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[合集]教師讀書筆記范文
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,下面是小編精心整理的教師讀書筆記范文,希望能夠幫助到大家。
教師讀書筆記范文1
耐心等待,給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了,是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大,日積月累形成的,哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。耐心指導(dǎo),給孩子搭梯建橋。
對學(xué)生要有耐心,首先要對學(xué)生有信心。知識的積累和思想的形成是一個(gè)漫長的過程,教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長的過程。因此,教師需要在教育學(xué)生的過程中樹立信心。有些老師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣,卻不知道自己已經(jīng)放棄了成功。成功是由反復(fù)的失敗組成的。轉(zhuǎn)化差生是我們經(jīng)常遇到的問題。我們對差生失去信心,失去興趣,失去耐心。作為教育工作者,這無疑是一個(gè)致命的錯(cuò)誤。對學(xué)生沒有耐心,失去耐心就等于失敗。所以,耐心需要自信和堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師,是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的'職業(yè),這是世人對我們的尊重,同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任,對學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任,也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
教師讀書筆記范文2
從教十五年,已經(jīng)漸漸習(xí)慣了教師的各種工作,上課、備課、改作業(yè),一天都在忙忙碌碌中度過,漸漸的,看書的時(shí)間也少了。最近總在想,現(xiàn)在的孩子到底需要什么樣的老師,教師的工作是教書育人,但是怎么樣才能更深入地了解他們,走進(jìn)它們,讓他們在學(xué)校里學(xué)到更多的知識。我想我該看看書,在書中尋找一下答案了,F(xiàn)在有幸拜讀了《教育的理想與信念》,捧起這本書自己感受到,仿佛在傾聽名師的教誨,獲取得智慧的真經(jīng),細(xì)細(xì)品味,體會頗多。
我體會到了“教育就是服務(wù)”。這是書中令我印象最深的一句話。表面看似很平常、很簡單、很短短的六個(gè)字,其實(shí)含義很深分量很重。我們是一名教育工作者,我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)。簡單地說,作為教育工作者,你必須先得有愛,先得愛自己的學(xué)生,讓你的學(xué)生從你的身上感受到愛心、溫暖、真誠、寬容。教師隨時(shí)隨地一句溫暖的話語、愛意的眼神、真情的微笑、會意的點(diǎn)頭、寬容的擁抱、親切的拉拉手,都是對孩子最大的愛,都可以讓孩子快樂幾天甚至成為一生奮斗的動(dòng)力。
我體會到了教育的意蘊(yùn)。肖川先生提到教育即解放,他也提到,教育意味著探索,意味著啟蒙,而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流,而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識,而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任,而不是消極防范。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi),引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去判別,用自己的語言去表達(dá),讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。
我體會到了什么才是良好的教育。書中說道:“如果一個(gè)人從來沒有感受過人性光輝的沐浴,從來沒有走進(jìn)一個(gè)豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到一本令自己激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物,從來沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題;如果從來沒有一個(gè)令自己樂此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域,從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)……那么他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育! 從這里我們可以看到一顆沒有被黑夜與習(xí)慣所摧毀的童心在跳動(dòng)。讀了這樣的充滿理想與激情的文字,誰又會無動(dòng)于衷呢?
我體會到了愛對于教育之重要。沒有愛就沒有教育,家長和老師都是愛學(xué)生的。但完整的愛、健康的愛,應(yīng)包括五個(gè)方面:了解、尊重、關(guān)懷、給予、責(zé)任。這五者是一個(gè)整體。倘若缺乏了解,愛就是盲目的.;倘若缺乏足夠的尊重,愛就會變?yōu)橹渑c控制;倘若缺乏關(guān)懷和給予,愛就是空洞和蒼白的;倘若缺乏責(zé)任,愛就是輕薄的。
教育的道路上,真的有太多的學(xué)問需要去學(xué)習(xí),去研究。孩子們也需要我們不斷的去了解,去傾聽,去真正站在他們的角度去教育,去給其所需。而這本書,僅僅是我教育道路上的一點(diǎn)啟發(fā),自己的將在教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性,讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
教師讀書筆記范文3
1.真正的教育絕不是講道理、傳授知識,更不僅僅是開發(fā)孩子的智力,而是把自己精神的能量傳遞給孩子,維護(hù)孩子的心力,讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人,一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對變故、改善自身和環(huán)境的人。
2.造成目前教育障礙最主要的原因在于,教育實(shí)踐在孩子面前以赤裸裸的形式進(jìn)行,而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。
3.有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺:我們的老師和家長太累了,我們的教育承擔(dān)了不應(yīng)由它來承擔(dān)的過多的社會壓力:升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官、成名成家,這些壓力通過考試、升學(xué)的途徑,全部加到了中小學(xué)生和家長、教師、校長的身上。
4.教育的很多問題,根源在于家長和老師放不下自己的權(quán)威、尊嚴(yán),認(rèn)為自己時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)得比孩子強(qiáng),才能樹立權(quán)威。這既是個(gè)理念誤區(qū),也是個(gè)巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長,而不是顯示自己的聰明與才華。
5.社會流行一個(gè)觀點(diǎn)“不要讓孩子輸在起跑線上”,這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了很多人。其實(shí)終點(diǎn)成功才是真正的成功。孩子的.成長是一個(gè)漫長的過程,起跑快一點(diǎn)還是慢一點(diǎn),其實(shí)不重要。
6.我們要長期在中高考的體制下工作,因此,對基礎(chǔ)教育有意義的研究,都不能離開中高考存在的前提,生本教育十年實(shí)踐證明:“素質(zhì)好,何愁考(中高考),為了好,偏不考(過程中的統(tǒng)考)”。
7.教育者的唯一要做的事情,是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動(dòng)性。在孩子的成長面前,最好不要刻意地去做什么,才是教育的大智慧。
教師讀書筆記范文4
在閱讀《老師專業(yè)成長》這本書以后,讓我對老師專業(yè)化開展有了一個(gè)新的認(rèn)識,特別是書中關(guān)于“如何促進(jìn)老師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。其中,不管是施行策略還是詳細(xì)措施中都重點(diǎn)提到了“自我反思”對加快老師專業(yè)成長和開展的重要作用,這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用。
當(dāng)前,影響體育老師開展的因素很多,歸納起來大致可分為兩大類:一是外部因素,如體育老師的社會地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育老師自身因素,如自我開展需要、教學(xué)反思才能等。其中,老師自身因素在老師專業(yè)開展中起決定性作用。從專業(yè)開展角度看,老師的成長離不開老師自己的教學(xué)理論,老師的專業(yè)開展只有在詳細(xì)的教學(xué)理論活動(dòng)中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過:“老師應(yīng)當(dāng)對理論進(jìn)展反思,將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)理論,通過反思理論來改良教學(xué),做‘反思型理論者’”。體育老師要進(jìn)步自己的職業(yè)形象,就必須在教學(xué)理論中以自己的行為表現(xiàn),主動(dòng)反思,做“反思型理論者”,逐步推進(jìn)自身專業(yè)開展。反思是個(gè)體成熟之標(biāo)志。反思型老師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能,還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)展反思、研究和改良的才能,以及對教育的社會價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)展更廣闊的探究和反省的才能。即在“反思——更新——開展——再反思——再更新——再開展”這樣一個(gè)無限往復(fù)、不斷上升的過程中,使自身的成長始終保持一種動(dòng)態(tài)、開放、持續(xù)開展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育老師不是一個(gè)自然而然、簡單的過程,它需要體育老師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升,不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn),轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念,修正那些不合理行為,把反思的方法與理論結(jié)合起來,不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決,才能逐步邁向批判反思之門。首先,要將反思浸透教學(xué)的全過程。即老師要進(jìn)展全面詳細(xì)的課前準(zhǔn)備,并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對象、過程進(jìn)展方案、安排、反響、評價(jià)與調(diào)控,最后在課后對上過的課進(jìn)展回憶與評價(jià),總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)歷,找出問題,分析原因,采取補(bǔ)救措施等。老師只有通過這些措施,形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)反思,養(yǎng)成反思習(xí)慣,并使反思伴隨著體育教學(xué)活動(dòng)的常規(guī)化而逐漸自動(dòng)化。其次,要講究科學(xué)的反思方法,選擇合適自己的`反思方式,以進(jìn)步反思的效率。第三,經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”,以進(jìn)步老師在教學(xué)過程中處理突變事件的才能,促進(jìn)老師的自身的開展。第四,要進(jìn)展系統(tǒng)的理論分析。因?yàn)橄到y(tǒng)的理論分析可以幫助老師審視那些教學(xué)中的直覺判斷,幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想,而且還可以為自己的理論提供多種可能,增強(qiáng)陳述自己行為的理論根底。要想成為一名批判反思型體育老師,就意味著要在批判反思的過程中,把個(gè)人的教學(xué)活動(dòng)、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素,使自身的教育理論和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中老師的教學(xué)才會得到持續(xù)地開展。為成為一名具有批判反思的體育老師努力!
教師讀書筆記范文5
書中談到這樣一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時(shí)間啊!逼綍r(shí)我也這樣地抱怨。試想:每一天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo),此刻還要抽出時(shí)間來搞課題研究。教師和所有的人一樣,要做家務(wù),也要教育自己的子女,這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向,解決了這個(gè)時(shí)間問題,答案是:讀書,每一天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的.渴求。我們在自我所教的那門學(xué)科里,學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,只但是是入門的常識,在知識的海洋里,我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。
因此,我覺得應(yīng)該多讀書,讀書,能使你的知識變得更豐富,若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
教師讀書筆記范文6
我很慶幸自我是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本,就是完善生命。教師的快樂,來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂,最后讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,最后成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的`教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
教師讀書筆記范文7
今年暑假,我有幸參加了在泰安四中舉行的閱讀課聽課活動(dòng),先是聽了專家的閱讀示范課,然后聽了專家的報(bào)告。現(xiàn)將本次學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下:
一、了解和明確新課改的重點(diǎn)和閱讀教學(xué)的目的
改革開放以來,我國的英語教育規(guī)模不斷擴(kuò)大,教育教學(xué)取得了顯著的成就。然而,英語教育的現(xiàn)狀尚不能適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的需要,與時(shí)代的發(fā)展的要求還存在差距。因此,新課改的重點(diǎn)是:要改變英語課程過分重視語法和詞匯知識的講解與傳授,忽視對學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用能力培養(yǎng)的傾向,強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識水平出發(fā),倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)新的教學(xué)途徑,發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力,使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐,提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。
我國現(xiàn)行“九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)英語教學(xué)大綱”(試用修訂版)對閱讀教學(xué)目的的要求主要有:
1.通過課本學(xué)習(xí)語言知識,了解中西方的語言文化差異,掌握一定的語言技能。語言技能是構(gòu)成語言交際能力的重要組成部分,包括聽、說、讀、寫各方面的技能以及綜合運(yùn)用的能力。
2.獲取更多的信息,拓寬視野,逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語的興趣,培養(yǎng)運(yùn)用知識的能力和創(chuàng)造能力。要求學(xué)生對英語學(xué)習(xí)表現(xiàn)出積極性和初步的自信心。能聽懂有關(guān)熟悉的話題的語段和簡短的故事。能就有關(guān)的話題交換信息,能參與簡單的角色扮演等活動(dòng)。
3.提高學(xué)生的閱讀技巧,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。要求學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)完成一定的閱讀任務(wù),掌握一定的閱讀技巧,提高閱讀的能力。
英語課程的學(xué)習(xí),既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng),逐步掌握英語知識和技能,提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程,又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。
二、閱讀過程中的能力和技巧
在初中階段,閱讀能力包括:接受能力,解碼能力和創(chuàng)造能力。
接受能力:指了解課文提供的事實(shí)和創(chuàng)作意圖。閱讀首先是一個(gè)感覺的過程,作者通過語言符號來刺激讀者產(chǎn)生感知和理解,讀者對語言符號作出區(qū)別新的視覺反應(yīng),眼睛隨著符號移動(dòng),同時(shí)感知某些符號,產(chǎn)生一個(gè)單詞辨認(rèn)過程。
解碼能力:指對課文內(nèi)容,包括句子﹑詞語的理解。閱讀的關(guān)鍵在于理解,僅能辨認(rèn)語言符號而不能理解是不夠的。
創(chuàng)造能力:運(yùn)用作者提供的知識和觀點(diǎn)去解決問題,或在其觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn),發(fā)表新的看法。閱讀是語言與思維相互作用的過程,是一種語言交際的行為,是由閱讀者以書面符號線索為基礎(chǔ)重新建立意義的推理活動(dòng)。
如果不具備接受能力和解碼能力,學(xué)生便無法對文章所提供的知識和觀點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)和運(yùn)用,也就談不上創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
三、閱讀技巧
近兩年來,筆者對閱讀課的教學(xué)模式進(jìn)行了積極地探究。其基本思路是:
1、重視每個(gè)單元的topic。從話題入手,訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)知圖式。一是通過討論引導(dǎo)學(xué)生調(diào)用自己已有的認(rèn)知圖式;二是在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展自己的認(rèn)知圖式。在此過程中,應(yīng)該讓學(xué)生“八仙過海,各顯神通”。教師應(yīng)避免頻頻糾正學(xué)生的語言錯(cuò)誤,要將重點(diǎn)放在對學(xué)生思維的引導(dǎo)上來,有意將學(xué)生引入課文的話題
2、每個(gè)單元中間的閱讀是教學(xué)的重點(diǎn)。培養(yǎng)閱讀素質(zhì)應(yīng)以語言知識為基礎(chǔ),同時(shí),文化背景知識也舉足輕重,因?yàn)樵陂喿x過程中,讀者不是被動(dòng)獲取閱讀材料中的信息,而是運(yùn)用已經(jīng)具備的背景知識(包括已學(xué)過的語言知識和英語國家的文化),根據(jù)上下文去預(yù)測和理解意思。語篇知識是培養(yǎng)閱讀素質(zhì)的重要手段。精讀與泛讀應(yīng)相互結(jié)合。另外,完形填空、短文改錯(cuò)、寫作等訓(xùn)練是培養(yǎng)閱讀素質(zhì)的必要補(bǔ)充在每個(gè)單元的具體操作中,我們可以采用“討論—限時(shí)自讀—導(dǎo)讀—復(fù)讀—討論”的基本模式
(1)討論。在對話及單元話題引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,結(jié)合課文標(biāo)題、圖片、配套的閱讀訓(xùn)練,書后的完形填空等材料讓學(xué)生講行討論。這主要是為了使學(xué)生能及時(shí)調(diào)用其認(rèn)知圖式,有利于其自上而下,由整體到一般地感知、理解課文
(2)限時(shí)自讀。依據(jù)大綱規(guī)定的閱讀速度,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)要求學(xué)生完成自讀,初步理解全文內(nèi)容,對疑難問題做好記號。教師則準(zhǔn)備一些檢測學(xué)生整體理解的問題或討論題
(3)導(dǎo)讀。教師通過多種方式和途徑,著重訓(xùn)練學(xué)生的速度、略讀等閱讀技巧,重視語篇的宏觀結(jié)構(gòu)、作者的謀篇方法、體裁與風(fēng)格、修辭手段、信息的分布規(guī)律、主題段落、主題詞、語篇標(biāo)記等等,引導(dǎo)學(xué)生抓住中心和關(guān)鍵,把握全文,理清思路,幫助學(xué)生掃清理解障礙,并提高閱讀能力
(4)復(fù)讀。在這一階段,教師讓學(xué)生復(fù)讀全文,以檢查理解程度,提出疑難問題,鼓勵(lì)查閱詞典等工具書,以解決理解的障礙。導(dǎo)讀時(shí)尚未解決的問題,也可在這一階段解決。同時(shí),教師也可適當(dāng)講解一些語言要點(diǎn)
(5)討論。在每一篇課文后,我們應(yīng)盡可能安排一些開放式的討論題,以提升主題,并給學(xué)生一個(gè)真正進(jìn)行主動(dòng)交流的機(jī)會。學(xué)生討論過后再進(jìn)行寫作,一是讓學(xué)生覺得這僅僅是重新組織自已已有的而已,覺得有話可寫;二是有利于學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)
3、重視課外閱讀,大量閱讀可以幫助學(xué)生擴(kuò)大詞匯量,鞏固語言知識,豐富學(xué)生的認(rèn)知圖式。教閱讀的'最主要目的,還是為了讓學(xué)生學(xué)會閱讀。如果能處理好課外閱讀,則可以形成一種“良性循環(huán)”。閱讀是一種技能,雖然可以通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)一些技巧,但要真正獲得技能,畢竟是要通過大量的課外閱讀來完成的
四、教學(xué)策略
培養(yǎng)學(xué)生的交際能力是語言教學(xué)的真正目的,因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言的真正目的就是為了交流。閱讀一篇文章不是單純?yōu)榻鉀Q某個(gè)語言或是回答幾個(gè)問題而進(jìn)行的,最終目的是為利用所獲取的信息知識進(jìn)行交流,這種交流不是被動(dòng)地掌握語言形式或語言結(jié)構(gòu),而是有交際愿望和交際目的的。為培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力,達(dá)到交際的目的,我們在閱讀教學(xué)中可采用以下方法:
1.視圖復(fù)述
這是初中英語閱讀的基本要求,即讓學(xué)生結(jié)合簡筆畫或掛圖,根據(jù)關(guān)鍵詞﹑句,用自己的話把文章的主要情節(jié)和內(nèi)容簡明扼要地表達(dá)出來。有時(shí)教師也可以也反過來用:讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容畫出簡筆畫,并把自己的畫描述出來。
2.分角色表演
這個(gè)可以視閱讀內(nèi)容而定,也就是讓學(xué)生將文章內(nèi)容改編成對話形式,加上動(dòng)作表演出來,讓學(xué)生有親臨現(xiàn)場的感覺。
3.創(chuàng)新思維
讓學(xué)生大膽自行發(fā)展文章或讓學(xué)生發(fā)散思維與文章有關(guān)的問題。這就要求老師在備課的同時(shí),要提前給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)經(jīng)典的話題。
“不怕想不到,就怕做不到”。只要給學(xué)生充分的空間去想象,他們就能根據(jù)所學(xué)的知識信息,將自己的觀點(diǎn)表述出來。
4.閱讀后的書寫鞏固
心理學(xué)家認(rèn)為書寫是大腦神經(jīng)和手部肌肉相結(jié)合的一種運(yùn)動(dòng),可以進(jìn)一步鞏固已獲取的語言信息知識,這對學(xué)生的記憶訓(xùn)練﹑思維訓(xùn)練都有很大的幫助。老師可以根據(jù)文章內(nèi)容,把語言形式和語言意義相結(jié)合起來,靈活設(shè)計(jì)筆頭練習(xí),可以是對話填空,可以是聽寫填空,也可以是根據(jù)首字母完成單詞填空。
總之,在閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生應(yīng)始終是學(xué)習(xí)的主體,而教師則只扮演一個(gè)導(dǎo)演的角色。教師有效地引導(dǎo)是必要的前提和基礎(chǔ),學(xué)生的理解是保證,學(xué)生運(yùn)用能力是關(guān)鍵,學(xué)生的創(chuàng)造性思維是升華。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,才能提高課堂效率和質(zhì)量,真正達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。
教師節(jié)前夕,收到了在煙臺工作的一名學(xué)生送給我的禮物尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》?戳诉@本書,身為人母又身為人師的我,被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)?吹臅r(shí)候,我的心情一直起伏不定,給我最大的感受是,它讓我發(fā)現(xiàn),原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式,事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的,從而大大地貽誤了我們的孩子。
該書的作者是一位成功的媽媽,她16歲的女兒參加高考,取得了超過當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績,這到還是其次,最主要的是,我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立,我們能感受到女兒所有的一切絕非天生,她的一切成績都來自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。
文中:年輕的父母會得到一塊玉可愛的孩子多年后的結(jié)果卻是,一些人得到了令人滿意的作品,一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別,就是后者使用的,常常是鋤頭。
關(guān)于家庭教育,我們承認(rèn),孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師,書中記敘了許多,作為一位充滿良知又懂教育的媽媽,她是如何一次又一次的,冒險(xiǎn)抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的暴力作業(yè),她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P,她寧愿女兒再次接受處罰,也不讓女兒做本來就是錯(cuò)誤的事情。
雖然是一本家庭教育的書,但我認(rèn)為無論是家庭教育還是學(xué)校教育,教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發(fā),任何一個(gè)智力正常的孩子,都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
但真正的問題是,當(dāng)我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯(cuò)誤,永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候,我們愿不愿意反思自己的教育行為,我們愿不愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)我錯(cuò)了。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思,我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了,非打即罵,打罵的理由是充足又充足的,簡直無懈可擊。書中說:打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人,無論財(cái)富多么豐厚,地位多么顯赫,學(xué)問多么高深,打人的理由多么充足,都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間,你以為自己強(qiáng)大而正義,其實(shí)是缺少理智,恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守,只能從體力上給自己找平衡在愛的名義下施暴,此時(shí)此刻你的行為如此粗野,不過是個(gè)穿西裝的野人。
在愛的名義下施暴這句話給我很強(qiáng)烈的感受,它讓我越來越深刻的反思,我們作為老師在做學(xué)生工作的時(shí)候,總是在強(qiáng)調(diào)我對得起自己的良心,我問心無愧。良心和愛固然是必須的,但這畢竟主觀,而且我想這也是一種比較自私的想法,畢竟你主觀感覺的是對得起自己,那孩子呢?如果不被孩子所接受,即使我們再煞費(fèi)苦心,也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想,我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí),我們作為老師有沒有把教育作為一門功課來學(xué)習(xí),如果我們沒有,又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師,我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素,小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教,初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好,高中老師又抱怨初中老師無能,大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此,孩子便長大了,真的成為禍害別人的人了。誰為他負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子,只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情,但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺到幸運(yùn),要知道他已經(jīng)不幸很久了。
作為一名老師,我越來越感覺自己的無知和無能;叵胱约菏畮啄甑慕處熒,許多事情感覺力不從心,我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤,可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯(cuò)誤可以改,可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。
書中說現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問題是,父母可以為孩子付出生命,卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思。我們從來不否認(rèn)一個(gè)溺愛孩子的父母對孩子深深的愛,所以我們也從來不否認(rèn)作為一個(gè)良苦用心的老師對孩子所做的一切努力,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如果我們真正能夠愛孩子,那就從改變自己做起,從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。
書中說不是所有成為父母的人都會做父母。所以不是所有成為老師的人都會做老師。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師,我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí),不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。
教師讀書筆記范文8
第一段—背景介紹:我讀了一本什么什么書(介紹一下作者和背景如果你了解的話)。這本書描述了……(內(nèi)容簡介,可以抄抄書上的前言啦,序啦)。第二段—重點(diǎn)情節(jié)、思想描述:我印象最深的情節(jié)是:……第三段—感想:由此想到、感到……。第四段—引申:引申到實(shí)際生活中,在什么情況下,你因?yàn)榭戳诉@本書,會改變一些什么樣的處事方法等。凡是用金錢能買到的,都不值得珍惜;而值得珍惜的都是無價(jià)可沽。而由讀書獲得的精神財(cái)富是唯一驕人的資本。讀書是一種人生的享受,更是一種充滿生機(jī)、勃發(fā)向上的生命精神,誰擁有了它,誰的生命之花便不會衰落。生命的真諦不在于年輪的多少,而在于一種精神灌注的長短。而讀書則是洗滌靈魂、陶治性情的妙方,生命也因書而美麗。要抒寫出生命的華麗篇章就請一定“熱愛讀書”吧!
習(xí)慣于暢游在書的海洋里,我感受到了它的博大精深,從唐傳奇到四大名著,從《死魂靈》到《草葉集》,朱自青的散文杰作《荷塘月色》,金庸的武俠小說,艾青的抒情詩......那是一個(gè)迷人的世界,在那里精神得以慰籍,心靈得以凈化。許多先賢圣哲,許多文人雅士,或頭懸梁,或錐刺骨,或鑿壁偷光,或紅袖添香徹夜苦讀,人們堅(jiān)信“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋!闭沁@種讀書精神,中華民族幾千年的文化才得以傳承。
“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳!蔽蚁耩囸I的人撲在面包上一樣不斷的啃著各種書本,從地?cái)偵稀臅昀,從圖書館,我汲取了許多有益的東西。讀書使我受益匪淺,它用中華的千年文明滲透了我的靈魂,它用無上的精神力量感化著我的心田。它用豐富多彩的內(nèi)容讓我逐步成熟。是讀書讓我認(rèn)識了李白、杜甫、朱自青、老舍、歌德、普希金、惠特曼、馬爾克斯……是讀書讓我知道了希臘神話、詩經(jīng)、唐詩宋詞、散文小說……是讀書讓我懂得了魔幻現(xiàn)實(shí)主義、意識流……書,給了我很多很多。作為一名教師,擔(dān)負(fù)著傳承中華文化的重任,擔(dān)負(fù)著培育祖國花朵的重任,擔(dān)負(fù)滋潤孩子心靈的重任。更應(yīng)該多讀書,讀好書。加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),豐富自己的文化底蘊(yùn),陶冶自己的品德修養(yǎng)。用自己淵博的知識引導(dǎo)學(xué)生徜徉于學(xué)海攀登于書山;用自己溫和敦厚的品性去澆鑄孩子的心靈。這樣,孩子的眼睛才更清澈更明亮;孩子的語言才更得體更文明;孩子的行為才更優(yōu)雅。還有比這更快樂的事情嗎?工作之余,不妨翻翻書架,逛逛書店,找本好書,置身其中,其樂無窮。還有享受。讀書感言閱讀,是快樂的閱讀,是快樂的。想想我們的閱讀經(jīng)歷———最饑渴的閱讀,是正在迷惘中苦苦思索,突然讀到能給你啟迪、為你指點(diǎn)迷津之書,那種如饑似渴,那種廢寢忘食,那種不顧一切,這不正是饑渴者赴盛宴的快樂嗎?
最愜意的閱讀,是任由自己的喜好,信馬由韁式的閱讀。在樹枝掩映的窗前或在花園小徑旁的石凳上,抱著一本自己喜歡的書,任笑聲肆無忌憚,任淚水滂沱如雨……這不正是旅者游覽名勝古跡、陶醉于山水之間的快樂嗎?最美好的閱讀,是和孩子們一起閱讀。孩子的發(fā)現(xiàn)會讓你驚喜不已,孩子的想法會讓你變得更加純凈,孩子的喜怒哀樂會讓你心海泛起陣陣漣漪,這不正是徜徉在伊甸園,與安琪兒為伴的快樂嗎?美國著名閱讀研究專家吉姆·崔利斯在《朗讀手冊》中寫道:“閱讀定律一:人類是喜歡享樂的,這不僅是一個(gè)定律,也是心理學(xué)上的一個(gè)事實(shí),快樂就像膠水一樣能粘住注意力,如果孩子只遇到閱讀的無趣,很少體驗(yàn)到樂趣,那他就會回避閱讀。”孩子們閱讀的快樂不是用金錢可以堆砌的。神奇的“巴學(xué)園”里,小豆豆和她的同學(xué)們在擁擠的、由破舊的電車改造成的“電車圖書室”里站著看書,“大家都快活得不得了”;孩子們閱讀的'快樂不是成人能夠左右的,如果把成人世界的功利的欲望與壓力強(qiáng)加于孩子,那會扼殺孩子的靈性,摧毀孩子的閱讀興趣。 《閱讀媽媽》的作者史翠克蘭·吉利蘭自豪地說:“你或許擁有無限的財(cái)富———一箱箱的珠寶和一柜柜的黃金,但你永遠(yuǎn)不會比我富有———我有一位讀書給我聽的媽媽!蔽蚁M覀兊暮⒆佣寄茏院赖卣f:“我有一位讀書給我聽的媽媽,我有許多讀書給我聽的老師。”閱讀,是快樂的,讓孩子們天天感受到這快樂吧! 讀書感言讀書,就像呼吸一樣自然對我來說,讀書就像呼吸一樣自然。很多時(shí)候,我的讀書狀態(tài)可以用《捧起第一次的茉莉———讀泰戈?duì)枴葱略录惦S記》一文中的一段文字來描繪:“在無數(shù)個(gè)喧囂的白天,在無數(shù)個(gè)寧靜的夜晚;在雨天的晦暗里,在暮色的蒼茫中;在偶爾小憩的旅途上,在音樂流淌的小屋里;在很多渴望溫暖和快樂的時(shí)刻,在很多浸滿憂傷和寂寞的日子……一次又一次地捧讀泰戈?duì)柕脑娂缎略录!弊x書,就是生活,像不能沒有呼吸一樣的生活;讀書,就是一種最自然的生命狀態(tài),是一種須臾不可缺失的存在方式,也是一種高貴至美的人生境界。
馮友蘭先生認(rèn)為人生境界有四等,其中“天地境界”是一種最高境界。也許我們中的絕大多數(shù)畢生無法達(dá)到這一境界,但我們應(yīng)該努力使自己朝著這個(gè)境界走去。處在這個(gè)境界中的教師,他的所思所想、所作所為,都不僅僅是為了社會,而是為了整個(gè)宇宙的好處。這樣的教師,他懂得自己所做的事情的意義,并且是出于自覺去做。這樣的教師,具有一種悲天憫人的情懷,宇宙萬物都鐫刻著他的憂思,摻入了他的喜怒哀樂。他是超然的,又是融入的;他是現(xiàn)世的,又是出世的。而他所從事的教育工作,則成為他表達(dá)自己宇宙情懷的一種方式;蛘哒f,教育成了他的一種生活方式。當(dāng)一個(gè)教師把教育作為一種生活方式,那么他就完全超越了世俗的功利,超越了自身的道德倫理價(jià)值,從而達(dá)到了一個(gè)與天地合一的境界。而在這個(gè)追求的過程中,讀書可以幫助我們逐漸地超越自身,在精神上逐漸地從日常生活中突圍,從而不斷地走向開闊和“無限”。
教師讀書筆記范文9
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書個(gè)人認(rèn)為是值得一讀的書,這本書所涉及的內(nèi)容與我們每位教師息息相關(guān),是提高教師素質(zhì),提高有品位教師的一本書。文章中有太多的細(xì)節(jié),太多的感動(dòng),太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我們?nèi)プ分,去領(lǐng)會,去反思,去品悟。
本書涉及的20項(xiàng)修煉,其中對我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容,下面就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會:
1、教師的服飾—————服飾是信任的.外衣
本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性,對學(xué)生的影響非常的重要,特別強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié),衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等,一些不符合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導(dǎo),不修邊幅,不符合教師的形象要求,教師的形象在學(xué)生的眼中會大大折扣,學(xué)生對教師的評價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn),穿衣隨隨便便,很不注重個(gè)人形象,望這些教師自覺改正。
2、教師的規(guī)劃—————自主思考并規(guī)劃教育人生
書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中,不進(jìn)行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài),作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專業(yè)成長促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點(diǎn),沒有給自己制定人生規(guī)劃,從本學(xué)期起,我要制定一個(gè)規(guī)劃,完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽光和色彩。
3、教師的寬容———一種教師美德
寬容的教師,往往是自信的教師,寬容的教師,往往是具有親和力的教師,寬容表明這位教師寬宏大量,胸襟大度,表明他能屈能伸,不斤斤計(jì)較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生,是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì),也是一種教育手段和有效手段,當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容,寬松不是放松?v容是對學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無原則的放縱,任其發(fā)展,不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然,寬容學(xué)生不等于不批評學(xué)生,而是理解在先,批評在后,是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評。一切不分青紅皂白的批評,都是對學(xué)生自信心的傷害,都是對學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。
作為新世紀(jì)的教師,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),只有把感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)融入到自己的日常教學(xué)中,這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作,我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無私奉獻(xiàn),成為學(xué)生的良師益友,無愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。
教師讀書筆記范文10
每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》,忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo),很多時(shí)候,我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機(jī)會;很多時(shí)候,我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣,錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會;很多時(shí)候,我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者,機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后,我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn):
1.生活即教育,教育即生活,教學(xué)做合一。
“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活,促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活,幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中,幼兒才可能快樂、充實(shí)并感受挑戰(zhàn),才能真正享受幸福的童年。”這些都是書中的原話,生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的,然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗(yàn),得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí),充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出:“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西,經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的,要向社會生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí),引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念,如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等,無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
2.認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值,結(jié)合幼兒的經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮幼兒的主體性,讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識與技能。
虞老師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的,并且受益匪淺,課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如:科學(xué)發(fā)展室,飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等,且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里快樂的游戲、探索的情景,那是個(gè)多么幸福的地方。所以,幼兒園應(yīng)該積極地開發(fā)有關(guān)的資源,遵循兒童規(guī)律,有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些,能夠讓幼兒在幸福的快樂的'學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識技能。
3.教師有一桶水,才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助教師提高與成長,教師也要不斷充實(shí)自己的文化和修養(yǎng),做合格的支持者、引導(dǎo)者,積極樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化,可以看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下,教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起一定的教育職責(zé),保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自己各方面的知識,為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會、交流機(jī)會,我覺得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大,我受益良多,幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自己的知識面與教育視野。用有效的方法來幫助教師,會讓教師的成長也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺得有了用更加積極樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然,教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí),結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等,從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者,從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者,能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得一定的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者,一定要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀,虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念,讓我們一起努力,在他的理論引領(lǐng)下,分享有價(jià)值有意義的快樂課程,為幼兒創(chuàng)造幸福快樂的童年。
教師讀書筆記范文11
我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革,能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動(dòng)最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀(jì)80年代以后,世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的`人;不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件,缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強(qiáng)使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài),積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),進(jìn)行自我反思、博采眾長,形成風(fēng)格,爭做專家。
20世紀(jì)80年代以來,教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
教師讀書筆記范文12
朱永新老師說:一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?是愛,愛這一職業(yè),愛自己的崗位,愛自己的學(xué)生。作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書,書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法,對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中,我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師,我要做到以下幾點(diǎn):
先說德。任何國家,任何時(shí)代,任何學(xué)校,都要求教師具有高尚的道德品質(zhì),這是支撐教育大廈的棟梁,是教師的靈魂。作為一名教師,首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng),提高自身素質(zhì),在與學(xué)生的交往中,以德服人。只有良好的師德修養(yǎng),學(xué)生才能親其師,信其道,進(jìn)而樂其道,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè),才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值,最終也能得到學(xué)生的尊重。那么,教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先,要無限熱愛教育工作,甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給太陽底下最光輝的事業(yè),全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子,捧著一顆心來,不帶半根草去,具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師,才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生,才會關(guān)心學(xué)生的成長。其次,要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用,沒有教育,人類就無法前進(jìn)。俗話說十年樹木百年樹人,教育是一項(xiàng)長期工程,不可能產(chǎn)生立竿見影的效果,因此,急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的,因此,教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí),著眼于未來。第三,要作風(fēng)正派,待人以誠為貴,交往數(shù)信為最。寬以待人,嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì),教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上,浩然之氣便充塞天地之間,就會產(chǎn)生無窮力量。
再說才。有德尚需有才。作為一名教師,要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭做到出口成章,下筆成文。說和寫是教師的絕活、硬功。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會管理的教師,就無教學(xué)效率可言,就更談不上高效了。
第三說學(xué)。衡量教師合格與否,學(xué)問很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專業(yè)精深的'教師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬,也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明,現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師,而是喜歡那些學(xué)識淵博,而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識淵博,才會被學(xué)生信服。上課講得清楚,學(xué)生明白,對學(xué)生而言,無疑是一種收獲,而教師良好的、淵博的學(xué)識功底,則會使教師處處顯示出智慧與靈氣,讓學(xué)生陶醉,獲得享受,感受到心靈的沖擊,這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力,所以說教師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說識。作為教師,對事物的認(rèn)識應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考,思考之后要有主見。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者,培養(yǎng)未來的接班人,因此必須具有遠(yuǎn)見卓識,教孩子六年要為孩子想六十年,為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的,面對不同特點(diǎn)的青少年,教師要知人,尤其對那些在別人眼中是差生的學(xué)生,教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性,培養(yǎng)他們的自信心,挖掘其潛力,使每一個(gè)學(xué)生都能成為對社會,對國家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生,諷刺挖苦學(xué)生,對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn),才是智慧的表現(xiàn)。
教師讀書筆記范文13
很早以前就已經(jīng)看過《好媽媽勝過好老師》這一本書,當(dāng)時(shí)給我最深刻的印象就是作者“潤物細(xì)無聲”的育兒理念。今年重拾這本書,靜下心來又認(rèn)真品讀,沒想到書中很多章節(jié)竟然對如何做個(gè)好老師也有諸多啟發(fā)。其中令我感受最深的是作者有心無痕的教育,看似簡單,卻貴于堅(jiān)持;看似容易,卻常常忽視;點(diǎn)滴之間,卻處處體現(xiàn)了先進(jìn)教育教學(xué)理念。尤其是以下幾方面,我感觸頗深。
一、尊重學(xué)生和孩子
在傳統(tǒng)思維中,我們總是希望學(xué)生聽我們的話,按照我們的想法和指令去學(xué)習(xí),上課認(rèn)真聽講,課下按時(shí)完成我們布置的作業(yè)。在這種管理性的思維模式中,過分限制了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,最終導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)。所以,我覺得作者傳達(dá)的最重要的一個(gè)理念就是尊重學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)平等的人來對待,引導(dǎo)他做好每一件事,而不是安排好他的每一件事,或者替他做好每一件事。給他更多的鼓勵(lì),去強(qiáng)化他的優(yōu)點(diǎn),并推而廣之,而不是反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的缺點(diǎn)或者錯(cuò)誤。想要學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績,就要想方設(shè)法保護(hù)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣!芭d趣是最好的老師”,在強(qiáng)烈的求知欲下,必然帶來學(xué)生各方面越來越好的變化。
二、加強(qiáng)孩子的課外閱讀
在平時(shí)的教育工作中,我們會發(fā)現(xiàn)一些成績好的同學(xué)課外閱讀量都比較大,結(jié)果成績越來越好;而一些成績差的同學(xué)上課思想不集中,課下貪玩應(yīng)付作業(yè),無暇顧及課外閱讀,從而惡性循環(huán);另外還有一些同學(xué)成績中等,總是升不上去,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)主要原因也是孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣差,不能靜下心來去思考問題,認(rèn)真的去做一件事情,人也因此變得浮躁,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上則粗心大意,成績也很難上去。
所以,我也特別重視培養(yǎng)兒子的閱讀習(xí)慣,每天不管再忙也會陪著兒子一起閱讀半個(gè)小時(shí)的書,時(shí)間長了,發(fā)現(xiàn)兒子不讀書就不睡覺。很高興我也發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的一些語文老師也經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生一起去閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,提升學(xué)生的閱讀能力,讓我們的學(xué)校真正成為坐落在圖書館中的學(xué)校。
三、注重在日常教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行品德教育
作者認(rèn)為品格決定命運(yùn),童年決定一生,而對孩子的品格教育其實(shí)都體現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)中。這一觀點(diǎn)我認(rèn)為運(yùn)用在教育教學(xué)中也十分必要。人們常說什么樣的父母帶出什么樣的孩子,什么樣的班主任帶出什么樣的班級,這其實(shí)就反映了父母、班主任和老師的品格對孩子有十分重要的影響,所以我認(rèn)為要“樹人”首先要“樹己”,老師更應(yīng)該注重日常學(xué)習(xí)生活中對學(xué)生的品格教育,用自身來影響學(xué)生、教育學(xué)生。尤其是我們的道德與法治學(xué)科,更要發(fā)揮其育人功能,對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義的教育。
雖說《好媽媽勝過好老師》是家庭教育方面的書,但我認(rèn)為,作為一位教育工作者從教育教學(xué)的角度來看這本書,也能受到許多啟發(fā),掌握更多的教育智慧,思考更多的教育2、不要捉弄孩子。逗和捉弄是兩個(gè)不同的概念,逗是以兒童快樂為前提,以兒童能接受的方式制造出讓兒童快樂的事件。
3、善良豁達(dá)的對待周圍的人和事,比如給小板凳揉揉疼,通過新的思維方式讓孩子感知這個(gè)時(shí)間的理解、善意和尊重。
4、古詩滋養(yǎng)孩子。把故事當(dāng)做唱歌,體會其中的律感。
5、童年需要試誤,需要不聽話。給孩子犯錯(cuò)誤的.權(quán)利。小朋友對于凡是都有好奇心,在一定的情況下允許孩子犯錯(cuò)。孩子的錯(cuò)大部分在于不成熟,而這需要一個(gè)過程。就像你我好多都是在一步一步的成長。
6、把學(xué)習(xí)當(dāng)做輕松的事情。學(xué)習(xí)不是懲罰,不能讓孩子覺得學(xué)習(xí)寫作業(yè)對于他來說是一種懲罰。同時(shí)對于孩子的閱讀也需要誘惑,創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境,言傳身教的同時(shí)在孩子的成長初期,孩子重在閱讀,而不在于一定要看有用的書。只有擴(kuò)大知識范圍,閱讀范圍廣,潛移默化孩子的作文水平也不會錯(cuò)到哪里去。
7、日常生活中進(jìn)行品格教育。
8、針對學(xué)習(xí),不要一定限定于考100分,以及考好給予獎(jiǎng)勵(lì)。不應(yīng)把獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)做考好的一個(gè)誘餌。
9、不管是最好的管。
10、不怕小動(dòng)物。
其實(shí)每個(gè)家庭每個(gè)孩子都不同,在與孩子成長的路上,肯定也會出現(xiàn)各種不同的狀況。有些事情確實(shí)無法一概而論,書中的相關(guān)理論和方法可能也需要適時(shí)調(diào)整來看。不過不管怎么樣,在有愛的家庭環(huán)境中,我們與寶寶才能共同進(jìn)步共同成長。
我們家sunne雖然才七個(gè)半月,每天早上醒來都特別開心。身邊如果沒人醒來他就開始用小手拍打爸爸媽媽,一定要叫醒一個(gè)。
教師讀書筆記范文14
有些閑,利用中午時(shí)光的一個(gè)半小時(shí)看了《杜老師一天》這本書,感覺很精彩,一口氣把它看完的。我的收獲有以下幾點(diǎn):
1、德魯克的核心可以歸納為三點(diǎn):自由的原則、開放的系統(tǒng)和創(chuàng)新的精神。
2、下情上達(dá)成功后,才有上情下達(dá)。上司與下屬共事時(shí),交流的原則應(yīng)是,先進(jìn)行意見的交流、再討論,最后達(dá)成互惠的`成果。
3、要事優(yōu)先原則,懂得授權(quán)。方法:自問:”這是我不做,有什么后果,若沒有,就放棄!啊边@是他人可否代勞,且恩呢該辦妥?如果可以就大膽交由他人全權(quán)處理!
4、朝發(fā)意,晝力行,夜反省。不把"錯(cuò)”歸罪于別人,更不該吧“對”納為己有,不應(yīng)該批判,應(yīng)多學(xué)習(xí)點(diǎn),用心體會、細(xì)心觀察、輔佐上司、方為上策。
5、只要跟績效和貢獻(xiàn)無關(guān)的事,都能稱之為“噪音”
6、將時(shí)間焦點(diǎn)集中于使命和愿景上,不僅要努力的工作更要聰明地工作
7、知是行之始,行是知之成。
8、溝通不良是結(jié)果,關(guān)系不良是原因。
教師讀書筆記范文15
書是知識的海洋,讀書對每個(gè)人來說都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個(gè)世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是老師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會化的時(shí)代,只有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專業(yè)開展,超出“匠”的局限。
讀書,可以促進(jìn)老師的精神生長。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把目光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上繁忙不止的軀體。對于一個(gè)人來說,沒有比這更可悲的事情了。防止陷入這種“更可悲”狀況的最可行的方法唯有讀書。
書籍會使老師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書,才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使老師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對書籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤,才有可能超越自我、開展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候,就會產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一!睆哪撤N意義上說,一個(gè)教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。老師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而開展而超越自我。
讀書,可以使老師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的施行,對老師的.素質(zhì)提出了鋒利而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價(jià)值取向,決定了教學(xué)目的和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同討論新知決定了教學(xué)過程的不確定性;老師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了老師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的開展者和創(chuàng)造者。
因此我深入體會到,不讀書,就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢開展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會敞亮多了。
想想自己畢業(yè)快三年了,作為一名師范類的中文系畢業(yè)生,自然而然的走上了中學(xué)語文老師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中,這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因?yàn),讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書,也愛讀書!
書,都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要,更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟中,這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因?yàn)椋x書是我生活中不可缺少的部分。我愛書,也愛讀書!
書,都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要,更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌,夏日荷塘中的嬉戲,秋日田野里的漫步,隆冬爐火旁的傾談,它是心緒的慰藉,是靈魂的依傍。讀書,可以慰藉心靈,讓寂寞封存在書香中;讀書,可以洗滌心靈,讓高尚的人格在書中升華;讀書,可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書,可以插上騰飛的翅膀,讓生命自由飛翔!讀小說,在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀,在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文,在議論中感悟哲理與生活;讀雜志,在故事里愉悅身心,陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌,在膾炙人口中感受音樂美與構(gòu)造美。孟郊的“慈母手中線,游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,讓我感動(dòng)于愛情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)分開的母校。海子的《面朝大海,春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。風(fēng)清云淡的日子,單獨(dú)倚在窗前,看花開花落,賞云卷云舒。低頭一回眸,桌上的書,窗前的樹,樹葉上躍動(dòng)的陽光,一起憩息在心靈中。驀然回首,生活中也有很多無形的書,伴我們成長。母愛是一部書,是世間最美麗的一部書,我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護(hù)中,父親是一部書,一本厚重的書,我們要用一生去讀懂它,讀懂那如山的父愛。朋友是一部書,一部精致的書,共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書,卻又是根入心底的書,“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀,“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛,讀懂這部書時(shí),我們也明白了“一方水土一方情,月是故土明”的真諦。夜半,回味形形色色有形的書和無形的書,讓夢境也豐富多彩,真是“夜半有夢書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗,心靈也會在書中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來詮釋生活,但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為,作為教書育人的老師,讀書,還有更深層的意義。讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方,學(xué)習(xí)氣氛必定是非常濃重的,老師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的,這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的老師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,老師的一舉一動(dòng),都會讓學(xué)生刻意揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象,一個(gè)不喜歡讀書學(xué)習(xí)的老師,能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書能提升老師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識,開闊視野,還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。老師是社會上最大的一個(gè)知識分子群體,雖然待遇較差,地位一般,但是社會看老師的目光卻很高。人們往往把老師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人,無論說話做事,都得高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,不能跟社會上的人一樣。一個(gè)有讀書習(xí)慣的老師,經(jīng)過書籍日積月累的浸潤,氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細(xì)膩而平靜,內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私,一句話,讀書可以使老師的靈魂變得高尚而偉大起來,這樣的老師,自然就會贏得別人的尊重。
讀書能讓老師博學(xué)多才,悟性進(jìn)步。新課程改革,對老師駕馭課堂的才能提出了更高的要求,老師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科,一味地講解教材,而是要師生互動(dòng),要聯(lián)絡(luò)實(shí)際生發(fā),擴(kuò)展。這就要求老師不僅要有豐富的知識貯備,更要有很好的悟性,今天的讀書體驗(yàn)就是明天的課堂理論。只有老師書讀多了,知識面廣了,領(lǐng)悟才能強(qiáng)了,在課堂上才會如魚得水,游刃有余,課堂才能高潮迭起,精彩紛呈。這樣,學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí),老師就會在享受中輕松施教。
讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸,此話確實(shí)有道理。工作累了,讀上一段,在急躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧靜平淡,這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章,甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候,你會覺得讀書竟有如此的魅力,竟是如此地陶冶人的性情,凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的,但是,假如讀書不斷,不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。
讀書的好處當(dāng)然很多,我個(gè)人認(rèn)為,對老師而言,還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外,更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著,經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今,凝聚了人類思想文化的精華,讀來可以陶冶思想情操,給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升,首先要走近大師,讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家,如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù),如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然,讀書是老師的個(gè)人行為,應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信,讀名家的書,肯定會受益匪淺。
古代的那些文人墨客,都有一個(gè)一樣的愛好——讀書。書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書是每個(gè)人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋(gè)人的一生。真的希望我們的老師都能喜歡讀書,讓讀書來提升我們的品質(zhì),促進(jìn)我們成長。
閑暇時(shí),我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深入。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常?紤]:終究怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn),考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時(shí)間去樂呀!“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最珍貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”,雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新穎的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生抱怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的假設(shè)干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動(dòng),就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)絡(luò)生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美妙的童年光陰。“最珍貴的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒,初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然,認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí),我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。如今正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì),假如每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動(dòng),多給他們“最珍貴的財(cái)富”,我相信每個(gè)童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
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