《教父》讀書(shū)筆記2000字
讀《教父》這部小說(shuō)是因?yàn)楹芫们氨阒獣杂幸徊客娪笆怯纱烁木帲M管沒(méi)有看過(guò)這部電影但耳聞它是一部經(jīng)典之作，于是想，這本原著定有其吸引人之處。
沒(méi)想到的是這是一部描寫(xiě)美國(guó)黑手的小說(shuō)，頓時(shí)就來(lái)了精神，因?yàn)楣P者自小對(duì)古代的江湖、幫派以及近代的黑色社會(huì)、間諜組織等傳奇或神秘團(tuán)體有著濃厚的興趣，喜愛(ài)甚至羨慕這些團(tuán)體成員的非凡生活，每一天都充滿(mǎn)了未可知的命運(yùn)，這是一種冒險(xiǎn)又刺激的生活狀態(tài)，我深深為這種存在方式所吸引。
投入小說(shuō)的情景后，我便發(fā)現(xiàn)，作者馬里奧·普佐是一個(gè)很有創(chuàng)造性的人，他設(shè)計(jì)的黑手的世界讓人看了覺(jué)得猶如真實(shí)，甚至開(kāi)始懷疑他是不是真的與黑色社會(huì)有什么牽連，不然怎么會(huì)寫(xiě)出如此精彩的情節(jié)。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱(chēng)作教父實(shí)在是實(shí)質(zhì)名歸，巨大的個(gè)人魅力來(lái)源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無(wú)可辯駁的談判方式。在這個(gè)社會(huì)，尤其是壟斷資本主義的美國(guó)，話(huà)語(yǔ)權(quán)掌握在有權(quán)階級(jí)的手中，而大資本家作為壟斷形式的存在昭示著他們磐石般的地位：道德、法律是存在的，但是那只針對(duì)權(quán)利圈以外的世界，只要波及這個(gè)圈子什么法官什么警察就如同一個(gè)個(gè)扮成皇帝的木偶——威嚴(yán)只是用來(lái)供人取樂(lè)而已。
小說(shuō)的開(kāi)頭敘述了一個(gè)女兒被侮辱的父親寄希望于法律，結(jié)果被告人是權(quán)利階級(jí)的子弟，因此在法庭上他們被以法律的名義當(dāng)庭釋放，且理由冠冕堂皇，這個(gè)父親覺(jué)得受到了法律的玩弄，認(rèn)為自己被當(dāng)眾羞辱，他對(duì)法律開(kāi)始失望，開(kāi)始訴求另一種非主流的權(quán)利來(lái)討回上帝所賦予的真正的公正，這就是教父唐所行使的權(quán)利。這一事件足以說(shuō)明壟斷社會(huì)的公平只是一種相對(duì)的公平，只要觸及壟斷集團(tuán)的利益。這種公平更像是雪糕外面的一層巧克力脆皮甚至不堪一嚼。文中這樣的例子不勝枚舉，后來(lái)成為唐第二的邁克爾救了這樣一個(gè)警察，阿爾伯特·奈利勇猛非凡，對(duì)于有損社治安的惡勢(shì)力深?lèi)和唇^，見(jiàn)一個(gè)教訓(xùn)一個(gè)，不守法的匪徒之流對(duì)于他是聞風(fēng)喪膽，但是僅僅因?yàn)樵谝淮螆?zhí)行中由于下手過(guò)重打死了一名對(duì)自己老婆孩子實(shí)施家庭暴力的畜牲竟被法院宣判入獄，可見(jiàn)社會(huì)的公平有時(shí)究竟是何等的可笑，它竟然將手是非不分地指向了公平本身的維護(hù)者，而這些維護(hù)者要做出遵守這種稱(chēng)之為“法律”的公平的表率行為。這讓我想起不久前的一部影片《導(dǎo)火線》里那個(gè)警察女上司以執(zhí)法過(guò)度的原因處罰主人公以及《東京審判》里那些殺人不眨眼的日本惡魔險(xiǎn)些借助法官們出于宗教的仁慈逃離死亡的制裁這一惱人的情節(jié)。這就是法律的可笑之處啊……總之，奈利就要入獄了，而他的岳父深知不是每個(gè)人都有義務(wù)去遵守這種有時(shí)顯得愚蠢至極的法律，奈利這樣“沒(méi)腦子”的、性情暴戾的正直者進(jìn)去了定會(huì)被人整死，要知道，監(jiān)獄可不是天堂。于是在他的請(qǐng)求下，奈利被邁克爾救了出來(lái)，他有了過(guò)這次經(jīng)歷，清醒地認(rèn)識(shí)到什么樣的正義才是他想要的，是那種出于人類(lèi)本能的對(duì)于真善、忠奸做出判別后實(shí)施的懲處，而不是基于事先做好的一種死板的條例，照著這些條例只會(huì)不斷發(fā)生這種悲劇—好人依法被懲處，壞人則可以鉆法律的空子逍遙法外，這實(shí)在是人類(lèi)一手炮制的一出出悲劇。這時(shí)的奈利真正想要的正義正是克利奧尼家族一直在奉行的并將持續(xù)奉行的原則。因此奈利選擇了效忠邁克爾·克利奧尼這個(gè)下一屆的唐。
像奈利這樣的受到家族無(wú)私幫助的人正是家族得以強(qiáng)大的巨大支持，他們隨時(shí)準(zhǔn)備為家族效力，因?yàn)樗麄冎溃易褰^對(duì)不會(huì)讓他們做超出他們個(gè)人能力的或者會(huì)對(duì)他們將來(lái)平靜的生活帶來(lái)波瀾的事，這些人在各行各業(yè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為家族的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠?yàn)槿藗兯磁宄蔀槿巳丝谥械慕谈傅闹匾颉盟澜缰械墓奖幼o(hù)那些在魚(yú)龍混雜的人群組成的`大社會(huì)中尋求不來(lái)的公平。
邁克爾在書(shū)中對(duì)其女友介紹她父親唐的一段話(huà)正是作者普佐塑造這一黑手家族行事方式的基本原則，“我父親是個(gè)養(yǎng)活老婆孩子，并向在動(dòng)亂時(shí)期用得著的朋友們提供生計(jì)的實(shí)業(yè)家。他拒不接受我們這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治，因?yàn)檫@種統(tǒng)治使他過(guò)著一種很不適宜他的生活，他是一個(gè)極有魄力、性格堅(jiān)強(qiáng)的人。你知道，他認(rèn)為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長(zhǎng)等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強(qiáng)加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會(huì)無(wú)法保護(hù)那些沒(méi)有個(gè)人力量的社會(huì)成員，他的最終目的就事靠著個(gè)人力量進(jìn)入這個(gè)社會(huì)。同時(shí)他有自己的道德法規(guī)作為行動(dòng)準(zhǔn)則，他認(rèn)為自己的道德法則比社會(huì)的法律機(jī)構(gòu)要高明得多。”邁克爾的女友對(duì)于這樣的一番話(huà)感到很驚訝，她認(rèn)為一個(gè)胡濫殺人的人竟有這樣一個(gè)邏輯十足的理由，她提出如果每個(gè)人都按照自己的意志辦事，這個(gè)世界將變成什么樣的問(wèn)題。但是事實(shí)是，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)有這樣的膽識(shí)，否則不會(huì)只有一個(gè)人被稱(chēng)為教父。大多數(shù)人用尼采的觀點(diǎn)是末人，庸俗到不值得一活的人更是比比皆是，后者與低等動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別死多少對(duì)整個(gè)世界也沒(méi)有多大影響，而法律也要將這樣無(wú)理性的人也納入進(jìn)來(lái)體現(xiàn)其人本這是唐這樣的強(qiáng)者所不能忍受的，他從殺第一個(gè)向他勒索的人開(kāi)始就注定了要走一條不同的路。
按照自己的原則來(lái)，活出自己的個(gè)性，唐并不是一個(gè)高大威猛的男人，但是他的見(jiàn)識(shí)和他的所為都體現(xiàn)了他的霸氣，強(qiáng)者之所以為強(qiáng)者，勇于用智慧挑戰(zhàn)世俗這一點(diǎn)不可缺少，唐將它發(fā)揮到極致，邁克爾將沿著父親走過(guò)的路繼續(xù)探索……
馬里奧給我們創(chuàng)造的這個(gè)烏托邦的黑手故事賦予了我們挑戰(zhàn)和創(chuàng)造的勇氣，這一點(diǎn)也就足夠。
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