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留學(xué)專家解析新加坡留學(xué)讀語言課程
留學(xué)專家解析讀語言課程：新加坡基礎(chǔ)教育與我國基礎(chǔ)教育存在較大差異，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
教師身份與社會(huì)認(rèn)同不同
新加坡教師是國家公務(wù)員，專業(yè)性較強(qiáng)，門檻很高，實(shí)施國家教師資格準(zhǔn)入制度。收入頗豐，不同學(xué)段的教師收入沒有質(zhì)性差異。有較高的社會(huì)認(rèn)同，教師是社會(huì)中最有信任度的職業(yè)，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅是剛性的而且是權(quán)威的，家長對(duì)此評(píng)價(jià)有較高的認(rèn)同感。我國教師不是國家公務(wù)員，專業(yè)性要求較強(qiáng)，但由于各地區(qū)發(fā)展極不平衡，弱化了教師的專業(yè)要求，教師門檻不高，實(shí)施的是地方教師資格準(zhǔn)入制度。教師收入不高，各地也是極不平衡，不同學(xué)段更是差異顯著，特別是義務(wù)教育階段教師收入與法律規(guī)定的收入有相當(dāng)大的距離，這樣的局面影響了教師隊(duì)伍的發(fā)展，嚴(yán)重制約了辦人民滿意教育的歷史進(jìn)程。
教育制度與教育目標(biāo)落實(shí)不同
新加坡基礎(chǔ)教育制度強(qiáng)調(diào)的是差異教育，其實(shí)質(zhì)是因材施教。而實(shí)際落實(shí)中，不帶半點(diǎn)浮夸與水分，實(shí)實(shí)在在地搞分流教育。我們也承認(rèn)差異，倡導(dǎo)因材施教，但我們的做法中找不到有效的真實(shí)的因材施教，在家長盲目否定差異的呼聲下，主抓的就是同質(zhì)的共性教育，教育專家無奈地在課堂上的因材施教很少取得實(shí)質(zhì)效果。我們兩國小學(xué)都是6年教育，但新加坡在五年級(jí)就實(shí)施了分流課程，而我們堅(jiān)持的就是共同課程。新加坡初中教育是4年—5年，入學(xué)實(shí)施的是考試錄取制度，不同學(xué)校開設(shè)的課程與課程難度迥異，接受快的學(xué)生4年畢業(yè)，慢者也可以5年畢業(yè)。我國則不同，初中有3年的，也有4年的，讀書時(shí)間長短不是根據(jù)接受程度，而是不同地區(qū)的學(xué)制選擇，仍然是大一統(tǒng)的理念。高中教育與我國比較，也有很大差異，學(xué)制是2—3年，但也有從工藝學(xué)院考入理工學(xué)院再進(jìn)入大學(xué)的，其高中的時(shí)間相當(dāng)于5年，因此在新加坡接受最快的學(xué)生讀完大學(xué)本科教育僅用15年，而落后者需要20年。我國學(xué)制彈性小，讀完大學(xué)本科教育基本都是16年。新加坡教育目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，我們國家也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，但新加坡落實(shí)的較有實(shí)效，我們國家落實(shí)的有些偏頗。
課程設(shè)置與評(píng)價(jià)不同
新加坡的課程設(shè)置多元化，既有普通課程、分流課程，還有快捷課程，更有開展精英教育的特別課程與綜合課程，以滿足不同層次不同要求學(xué)生的需求，課程評(píng)價(jià)體現(xiàn)質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)的完美結(jié)合。語言學(xué)習(xí)體現(xiàn)人文關(guān)懷，實(shí)施雙語教學(xué)，英語是第一語言，每個(gè)學(xué)生還要學(xué)習(xí)自己的母語，華人要學(xué)漢語，馬來西亞人要學(xué)馬來語，印度人要學(xué)泰米爾語，一個(gè)400萬人口的城市國家，體現(xiàn)了對(duì)不同種族的尊重。我國實(shí)施新課改以來，課程設(shè)置與評(píng)價(jià)有了質(zhì)的飛躍，不同區(qū)域體現(xiàn)了課程設(shè)置的多元化，但就一個(gè)地區(qū)，一個(gè)學(xué)校而言，課程設(shè)置仍然沒有滿足學(xué)生的不同需求，課程評(píng)價(jià)雖有質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)的結(jié)合，但仍然不夠完美，質(zhì)性評(píng)價(jià)缺少信度，量化評(píng)價(jià)過于細(xì)化。語言學(xué)習(xí)在少數(shù)民族地區(qū)落實(shí)得很好，但在廣大的漢族區(qū)域里，開展的外語教學(xué)實(shí)效性差，注重語法，忽視口語教學(xué)，弱化了語言基本的交流功能。
學(xué)生評(píng)價(jià)與壓力不同
新加坡的學(xué)生評(píng)價(jià)是多元的、全面的、客觀的，質(zhì)性評(píng)價(jià)多于量化評(píng)價(jià)，每個(gè)學(xué)生從小就承受層層評(píng)價(jià)，層層分流的壓力，總體感覺壓力比我們國家的學(xué)生還大，但新加坡學(xué)生承受的是綜合壓力，每個(gè)學(xué)生都在不同領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)中找到自信，壓力雖大，但是卻充滿刺激與挑戰(zhàn)，讓每個(gè)學(xué)生每天都充滿樂趣，這應(yīng)該就是新加坡教育給每個(gè)孩子成長的體驗(yàn)吧。實(shí)施新課改以來，我們的學(xué)生評(píng)價(jià)也呈現(xiàn)了多元化，但質(zhì)性評(píng)價(jià)缺少信任度，學(xué)生在九年義務(wù)教育階段不實(shí)施分流教育，不進(jìn)行分流評(píng)價(jià)，這樣對(duì)孩子的心靈成長很有益處，這符合世界教育主流思想。學(xué)生承受的壓力單一，主要是來自學(xué)業(yè)壓力，其原因是就業(yè)壓力下移造成的。由于壓力單一，學(xué)生的感覺很枯燥，很寂寞，很無聊，影響孩子的綜合素質(zhì)提高。因此，我們的學(xué)生綜合素質(zhì)不如同齡的新加坡孩子，但學(xué)業(yè)基礎(chǔ)卻遠(yuǎn)比他們好。
道德教育與法制教育不同
新加坡是東西方文化的交會(huì)地，是世界上少數(shù)幾個(gè)將道德教育列為學(xué)校正式課程的國家之一，其道德教育傳承了中國儒家思想的精髓，倡導(dǎo)：國家至上，社會(huì)為先；家庭為根，社會(huì)為本；關(guān)懷扶持，尊重個(gè)人；求同存異，協(xié)商共識(shí)；種族和諧，宗教寬容。在道德教育的感召下，實(shí)施全面的法制教育，學(xué)生從小就學(xué)會(huì)守規(guī)矩，懂秩序，才形成了今天的新加坡國家的有序與整潔，這樣的社會(huì)秩序與環(huán)境成為新加坡旅游的亮麗景觀。我們國家是儒家思想的發(fā)源地，由于幾次文化的洗劫，儒家思想對(duì)青少年一代的影響在弱化，德育效果每況愈下，加上法制的不健全，法制教育效果更不理想，影響了和諧社會(huì)的建設(shè)，因此，我們每個(gè)教育工作者，都要努力做好本職工作，履行自己的社會(huì)責(zé)任，提升我們國家的國際地位和國際形象。總之，新加坡的基礎(chǔ)教育汲取了東西方文化的精髓，與之比較，就是要找準(zhǔn)我們的差距，發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)，竭盡全力，辦人民滿意的教育。
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