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播音朗誦時停頓的四大技巧
無論是在日常說話時還是在播音朗誦時,我們的表達(dá)都不可能一字一;驍鄶嗬m(xù)續(xù)地去進(jìn)行。也不能字字相連,一口氣念到底地去敘述。所以無論是出于客觀的生理需求,還是主觀的情感需要,停頓都是我們講話過程中必不可少的。下面是小編為大家整理的播音朗誦時停頓的四大技巧,歡迎參考~
生理停頓
生理停頓是指表達(dá)者根據(jù)自身氣息的需要,在表達(dá)過程中,在不影響語義完整的地方,做一個短暫的停歇或換氣。需要注意的是:生理停頓,不要妨礙語意表達(dá),也不可割裂語法結(jié)構(gòu)。
例如:“在建設(shè)工作中,犯一些錯誤,有一些缺點,是難免的。問題在于/對待缺點/錯誤的態(tài)度!(選自吳晗《論謙虛》)。
這句話中,除了標(biāo)點處明顯的停頓需要,“問題在于……”這半句話較長,我們便可根據(jù)氣息需求將其再次劃分,進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐nD,以便表達(dá)時的氣息順暢自如。
語法停頓
語法停頓是用來反映一句話里面的語法關(guān)系的,在書面語言里就反映為標(biāo)點。一般來說,語法停頓時間的長短同標(biāo)點的含義大致相關(guān)。例如句號、問號、嘆號后的停頓,就要比分號、冒號長;而分號、冒號后的停頓,則要比逗號長;逗號后的停頓,要比頓號長;段落之間的停頓,要長于句子間停頓的時間。
例如:“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律,即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋的一個簡單事實:/人們首先必須吃、喝、住、穿,/然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等!(選自恩格斯《在馬克思墓前的講話》)
這段話中,凡是有標(biāo)點的地方,播音時都必須停頓,而且要根據(jù)不同的標(biāo)點符號,實行長短不同的停頓。其中第一個“/”就要比第二個“/”停頓時間要長。
表達(dá)音節(jié)的停頓
表達(dá)音節(jié)的停頓,通常會用在播讀詩詞時進(jìn)行,這時要用停頓來表達(dá)音節(jié),以加強詩詞的節(jié)奏感。
例如:“白發(fā)/三千丈,緣愁/似個長。不知/明鏡里,何處/得秋霜?”(這首詩就是用停頓來體現(xiàn)其是二三式的朗誦節(jié)奏。)
再如:“竹外/桃花/三兩枝,春江/水暖/鴨先知。蔞蒿/滿地/蘆芽短,正是/河豚/欲上時!(這首詩則是用停頓來體現(xiàn)其是二二三式的朗誦節(jié)奏。)
強調(diào)停頓
強調(diào)停頓,就是有時為了強調(diào)某一事物,突出某個語意或某種感情需要,在書面上沒有標(biāo)點、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓;或者在書面上有標(biāo)點的地方作了較大的停頓,這樣的停頓就是強調(diào)停頓。強調(diào)停頓的把握主要是靠我們對句段的揣摩,體會了其內(nèi)在含義后再來安排的。
例如:“遵義會議‖糾正了│在第五次反‘圍剿’斗爭中所犯的‘左傾機會主義性質(zhì)’的嚴(yán)重的原則錯誤,團結(jié)了│黨和紅軍,使得│黨中央和紅軍主力勝利地完成了長征,轉(zhuǎn)到了│抗日的前沿陣地,執(zhí)行了│抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策!
這段話中,“遵義會議”之后沒有標(biāo)點符號,但是為了突出“遵義會議”的地位,強調(diào)“遵義會議”在我黨歷史上的偉大意義,就應(yīng)有一個停頓,而且比下面的其它強調(diào)停頓的時間要長一些,我們用“║”來表示!凹m正了”“團結(jié)了”“使得”“轉(zhuǎn)到了”“執(zhí)行了”這些詞語后面也沒有標(biāo)點,但為清楚顯示“遵義會議”的偉大歷史意義,都應(yīng)使用停頓加以強調(diào)。
停頓是普通話應(yīng)用里較為重要的表達(dá)技巧之一,它往往會直接影響到受眾對文章的理解和感受。在實踐中我們要結(jié)合以上的停頓技巧來進(jìn)行表達(dá),但不能簡單地套用這些方法。一定要根據(jù)文章具體的內(nèi)容和思想感情的變化并聯(lián)系自己的生活體驗,來靈活、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)靥幚肀磉_(dá)中的停頓。
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