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英國人喝紅茶的常用茶具介紹
至于在工夫茶區(qū),紫泥壺與朱泥壺這兩支系出同源的佳器,彼此之間的競逐又是如何?從閩南一地歷來出土的田野經(jīng)驗看來:自明萬歷起至清初應(yīng)是以紫泥壺為主力,至清中期漸漸淡出;而朱泥壺則自清初漸增,過清中期以后達(dá)到全盛,并延續(xù)到二十世紀(jì)初。兩者交叉重疊區(qū)隱約出現(xiàn)在清初至清中時期。就容量上的比較,兩者皆大致吻合:清初大于清中,清中又大于清末的遞小趨勢。
在明清朱泥壺出土檔案中,最具代表的首推「陳鳴遠(yuǎn)朱泥壺」的出土。1990年夏天,福建省漳浦縣,離大彬壺出土處不遠(yuǎn)的南坑村有一古墓被盜掘。此墓為清干隆23年入土的藍(lán)國威墓。(藍(lán)氏為康熙60年貢生,歿于干隆年間。)在當(dāng)?shù)毓驳淖凡橄,盜墓者交出所獲文物,其中最具研究價值的首推底刻「丙午仲夏,鳴遠(yuǎn)仿古」的朱泥壺(此壺亦經(jīng)南博考古學(xué)家斷為鳴遠(yuǎn)真跡標(biāo)準(zhǔn)器),此外尚有「若深珍藏」款青花小瓷杯四件,及錫罐一個,里面裝有題名「素心」的茶葉若干。這些器具都是工夫茶最講究的精品,不但說明了墓主飲茶的嗜好與品味,更具體記錄了雍干時期的茶俗風(fēng)尚。特別值得探究的是:此壺所落的「鳴」、「遠(yuǎn)」兩枚陽文篆字小章,采用上圓下方的印章格式,這與北京故宮博物院所藏的數(shù)件干隆皇帝御詩茶具上「干」為圓章,「隆」為方章的格式相同,兩者年代相近,款式相仿。這類上圓下方的二字章似乎是在雍干時期才開始出現(xiàn)的,同期并有「荊溪」、「邵旭茂制」等上圓下方印式。這種「右側(cè)題詩文,左側(cè)鈐圓方二章」的格例是否為陳鳴遠(yuǎn)朱泥壺的標(biāo)準(zhǔn)格式?雖未可知,但顯然自干隆以后的歷代朱泥陶人常常援引此式,制作出如「時」「大彬」、「惠」「孟臣」等款識的朱泥壺。
無疑地,達(dá)官顯貴對紫砂器的追求與喜好,是宜興壺跨進工夫茶系的重要媒介。福建博物館王文徑館長在《閩南出土紫砂壺側(cè)記》一文中,寫道:「從明代嘉靖年間到清初(閩南地區(qū))曾出現(xiàn)過一個特殊的繁榮時期……僅漳浦一縣,從嘉靖至崇禎年間就有一百廿幾人『進士及第』……至清初……漳浦也先后出現(xiàn)了三百多個五品以上的武將…」。就社會文化層面來看,清康雍以后,世局早趨安定,正值太平盛世,士大夫之間品茗玩物之風(fēng)甚熾,越是上層階級的人,對茶器越為講究,「名人配名壺」,就像今日名流顯要追求的名車名表般,已然成為社會地位、聲望品味的表征。況且以東南沿海對工夫茶藝的講究程度,世間茶具之首的紫砂壺自是達(dá)官貴人的必備門面。
吳梅鼎《陽羨茗壺賦》:「一瓷罌耳,價埒金玉,不幾異乎,顧其壺為四方好事者收藏殆盡!惯@種追求名壺名作的現(xiàn)象亦可由前述兩大名壺的出土檔案印證:大彬、鳴遠(yuǎn)制器早在清初便享有「宮中艷說大彬壺,海外競求鳴遠(yuǎn)碟」的美譽,既用「艷說」、「競求」來形容,可見此器絕非人人可得,盧維禎與藍(lán)國威兩人想必也引此自豪。總之,此兩大名壺的出土,除了對時大彬、陳鳴遠(yuǎn)的研究大有裨益外,還應(yīng)對「此兩壺俱出土于朱泥壺最盛出的漳浦」背后所蘊含的意義,進行更深入的茶文化考證。
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