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茶藝師茶禮儀以茶敬客

時(shí)間:2023-03-29 02:21:34 茶藝師 我要投稿
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茶藝師茶禮儀以茶敬客

  中國(guó)人習(xí)慣以茶待客,并形成了相應(yīng)的飲茶禮儀。比如,請(qǐng)客人喝茶,要將茶杯放在托盤(pán)上端出,并用雙手奉上。茶杯應(yīng)放在客人右手的前方。在邊談邊飲時(shí),要及時(shí)給客人添水?腿藙t需善“品”,小口啜飲,滿口生香,而不是作牛飲。

  我國(guó)是札儀之邦,客來(lái)敬茶是我國(guó)人民傳統(tǒng)的、最常見(jiàn)的禮節(jié)。早在古代,不論飲茶的方法如何簡(jiǎn)陋,但它已成為日常侍客的必備飲料,客人進(jìn)門(mén),敬上一杯(碗)熱茶,即表達(dá)了主人的一片盛情。在我國(guó)歷史上,不論富貴之家或貧困之戶,不論上層社會(huì)或貧民百姓,莫不以茶為應(yīng)酬品。

  敬茶,不但要講究茶葉的質(zhì)量,還要講究泡茶的藝術(shù)。有些時(shí)候,有人還有看人“下茶”的習(xí)慣。當(dāng)然,這是不足取的。

  相傳,清代大書(shū)法家、大畫(huà)家鄭板橋去一個(gè)寺院,方丈見(jiàn)他衣著儉樸,以為是一般俗客,就冷淡他說(shuō)了句“坐”,又對(duì)小和尚喊“茶!”一經(jīng)交談,頓感此人談吐非凡,就引進(jìn)廂房,一面說(shuō):“請(qǐng)坐”,一面吩咐小和尚“敬茶。”又經(jīng)細(xì)談,得知來(lái)人是赫赫有名的揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋時(shí),急忙將其請(qǐng)到雅潔清靜的方丈室,連聲說(shuō)“請(qǐng)上坐”,并吩咐小和尚“敬香茶。”最后,這個(gè)方丈再三懇求鄭板橋題詞留念,鄭板橋思忖了一下,揮筆寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“坐,請(qǐng)坐,請(qǐng)上坐”;下聯(lián)是“茶,敬茶,敬香茶”。方丈一看,羞愧滿面,連連向鄭板橋施禮,以示歉意。實(shí)際上,敬茶是要分對(duì)象的,但不是以身份地位,而是應(yīng)視對(duì)方的不同習(xí)俗。如是北方人特別是東北人來(lái)訪。與其敬上一杯上等綠茶,倒不如敬上一杯上等的茉莉花茶,因他們一般喜好喝茉莉花茶。

  我國(guó)人民重情好客的傳統(tǒng)美德在飲茶上表現(xiàn)得淋漓盡致。而且,這種好習(xí)俗一直流傳到現(xiàn)在。南宋時(shí),臨安(現(xiàn)杭州)每年“立夏”之日,家家各烹新茶,并配以諸色細(xì)果,饋送親友比鄰,俗稱(chēng)“七家茶”,這種習(xí)俗,今日杭州郊區(qū)農(nóng)村還保留著。

  我國(guó)南方及北方的農(nóng)村,當(dāng)新年佳節(jié)客人來(lái)訪時(shí),主人總要先泡一壺茶,然后端上糖果、甜食之類(lèi),配飲香茗,以示祝愿新年甜美。我國(guó)邊疆的少數(shù)民族待客十分誠(chéng)摯,禮儀十分講究。你到蒙古包去做客即或是主人來(lái)訪,主人都會(huì)躬身迎接,讓出最好的鋪位,獻(xiàn)上香美的奶茶、糖果、點(diǎn)心。你到布朗族村寨去做客,主人會(huì)用清茶、花主、烤紅薯等來(lái)款待你。另外,在飲茶習(xí)俗上,除了用于招待偶然來(lái)訪之客外.也用于正式的宴會(huì)。

  飯前飲茶、寒暄,飯后又繼續(xù)飲茶敘談,借茶表意,其樂(lè)無(wú)窮。

  進(jìn)入現(xiàn)代,敬茶習(xí)俗比古代簡(jiǎn)便了,特別是在茶具上比過(guò)去簡(jiǎn)化了。茶具多用有蓋的瓷杯或無(wú)蓋的玻璃杯,來(lái)客人數(shù)較多時(shí),茶泡在瓷壺里,然后一一傾入茉杯,一人一杯,各自品嘗。在個(gè)別地方,也有采用特制小壺的,一人一壺,獨(dú)自品飲。

  在國(guó)外,客來(lái)敬茶也早已成為普遍的習(xí)俗。中國(guó)的飲茶習(xí)俗對(duì)國(guó)外曾產(chǎn)生一定影響。日本人一如中國(guó)人,對(duì)茶都很喜愛(ài),日本民間以茶侍客十分講究禮儀,并形成“茶道”。一般是用粉狀的碾茶放于“急須”(即茶壺)中,經(jīng)熱水沖泡后傾入一種特制的空茶碗飲用,并佐以糕餅等食品,以對(duì)客人表示敬意。在荷蘭、英國(guó)。美國(guó)、法國(guó)等,以茶敬客也是最普遍、最常見(jiàn)的禮節(jié)。

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