人教版高中必修三寡人之于國(guó)也教學(xué)設(shè)計(jì)
《寡人之于國(guó)也》辛辣地嘲諷了以賢君自居的梁惠王,并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”,可實(shí)際上卻“率獸而食人”,是人民的災(zāi)星。下面是小編整理的人教版高中必修三寡人之于國(guó)也教學(xué)設(shè)計(jì),大家一起來看看吧。
【教學(xué)目的】
1、了解孟子“仁政”的具體內(nèi)容,思想基礎(chǔ)及其歷史進(jìn)步性。
2、了解孟子答問過程,論辯藝術(shù)及其“好辯、善辯”的主客觀原因。
3、了解并掌握文中部分實(shí)詞的多義及若干固定句式的對(duì)應(yīng)今譯。
4、在綜合理解的基礎(chǔ)上背誦全文。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、孟子的“仁政”思想。
2、孟子的論辯藝術(shù)。
3、通假字:頒—斑、無—毋、涂—途。
4、一詞多義:之、王、時(shí)、食、數(shù)。
5、固定格式:直……耳、是……也、或……或……、……何如。
【教學(xué)設(shè)想】
1、層層分析,指導(dǎo)背誦。
2、插入文學(xué)常識(shí),幫助學(xué)生理解課文。
3、比較孔、孟思想,可展開討論。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
有這么一個(gè)故事:
某地盛產(chǎn)沙丁魚,但每次漁夫們出海回來,捕得的沙丁魚都會(huì)死去很多。這令漁夫們非?鄲馈H欢,有一個(gè)聰明的漁夫,他的沙丁魚卻死得很少,為什么呢?原來,他從外地購了幾條喜歡吃沙丁魚的鲇魚放在船上,使沙丁魚們有了恐懼感,動(dòng)了起來,增強(qiáng)了活力。
那么,同學(xué)們,這則故事反映了一個(gè)什么樣的道理呢?
對(duì),是生于憂患,死于安樂。那么,這是誰說的?他是怎樣闡述這一道理的?有哪些名句?
(學(xué)生答:孟子。“故天將降大任于斯人也……增益其所不能。”)
好,那么我們今天就更進(jìn)一步走近孟子,學(xué)習(xí)他的《寡人之于國(guó)也》。
二、關(guān)于孟子和《孟子》
孟子,名軻(前372~前289),字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,是孔子之孫子思的再傳弟子,是繼孔子之后的最大儒學(xué)大師,是孔子學(xué)說的嫡傳。后世常以“孔孟”并稱,元文宗封孟子為“亞圣”。
更為可貴的是,孟子并不是簡(jiǎn)單地繼承孔子的學(xué)說。他采用的是拿來主義的方法,占有、挑選、創(chuàng)新。例如:他否定絕對(duì)平均主義思想,主張社會(huì)分工;主張仁政,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本主義思想;他還提出性善論,“人之初,性本善”,等等。
《孟子》是一部由孟子及其弟子萬章等記錄孟子言行的書。全書共七篇,各篇分上下,為儒家經(jīng)典著作,與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱“四書”。
三、朗讀課文
1、重申要求:正確、流利、有感情。
2、選擇方式:
⑴ 齊讀。(了解學(xué)生整體學(xué)習(xí)情緒和朗讀水平。)
⑵ 個(gè)別讀。(深入解決具體的字音和句讀問題。)
、恰》蹲x。(對(duì)學(xué)生朗讀出現(xiàn)的問題通過示范解決。)
、取》纸巧x。(提高學(xué)生朗讀的興趣。)
四、課文分析
1、找出文中談及“民之加多”的語句,全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
、拧」讶酥癫患佣,何也? (1段)
、啤t無望民之多于鄰國(guó)也。(2、3、4段)
、恰∷固煜轮裰裂伞(5、6、7段)
⑷ 概括各部分的內(nèi)容。
2、誦讀第1段。
思考:梁惠王說他對(duì)國(guó)家已盡心盡力了,他作了哪些呢?
提示:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。
思考:梁惠王這么做,結(jié)果如何呢?
提示:鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多。
思考:梁惠王的困惑究竟在哪里?
提示:于國(guó)盡心,而民不加多。
可見梁惠王還是想勵(lì)精圖治的,所以他“卑禮厚幣以招賢者”(《史記·魏世家》),于是數(shù)位賢者,包括孟子就不遠(yuǎn)千里來到大梁,為之出謀獻(xiàn)策。
重點(diǎn)詞語理解:之、焉、兇、加。
3、誦讀第2、3、4段。
問:孟子為什么要“以戰(zhàn)喻”?
答:以對(duì)方熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻,更便于啟發(fā)對(duì)方。
問:孟子是怎樣“以戰(zhàn)喻”的?
答:“五十步笑百步”。
問:在孟子看來,梁惠王“民不加多”的原因何在?
答:梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者不盡心本質(zhì)沒有什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已。要使民加多,必須施仁政,行王道。
重點(diǎn)詞語理解:鼓、既、曳、或、以、走、無。
固定格式:或……或……、直……耳、是……也。
4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一、二部分。
(第一課時(shí)完。)
五、檢查第一、二段的背誦
注意背誦技巧。
六、分析課文第三部分
1、誦讀第5段:
措施 效果
,不可勝食也。 養(yǎng)生
,不可勝食也。 喪死──→王道之始
,不可勝用也。 無憾
本段層次:①②③/④/⑤
重點(diǎn)詞語理解:違、勝、數(shù)罟、時(shí)、養(yǎng)生、喪死、始
詞類活用:“喪死”──為動(dòng)用法。
2、誦讀第6段:
措施 效果
五畝之宅,樹之以桑────五十者衣帛
雞豚狗彘之畜,無失其時(shí)────七十著食肉
──→王道之成
百畝之田,勿奪其時(shí)────數(shù)口之家,可以無饑
謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義────黎民不饑不寒
重點(diǎn)詞語理解:樹、衣、畜、無、庠序、孝悌、頒、負(fù)戴、王
詞類活用:“衣”、“王”──名詞作動(dòng)詞
特殊句式:“未之有也”──賓語前置
3、誦讀到7段:
思考:梁惠王為什么不得王也?
狗彘食人食 諸侯貴族
對(duì)比
涂有餓莩 下層百姓
社會(huì)極端不平等,國(guó)家治理得不好。
問:文中運(yùn)用了一個(gè)非常形象的比喻句,是哪一句呢?
答:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?”
把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣,非;奶啤W詈,孟子勸勉梁惠王拋棄虐政,施行仁政。“王無罪歲,則天下之民至焉。”
重點(diǎn)詞語理解:檢、涂、莩、發(fā)、歲、斯。
七、總結(jié)孟子的仁政思想
1、合理地發(fā)展生產(chǎn),使老百姓“養(yǎng)生喪死無憾”。
2、教養(yǎng)百姓,使民心歸順。
3、害民的并非荒年,而是虐政。
4、統(tǒng)治者不要?dú)w罪于年歲,而要不斷地反省自己,革除虐政,施行仁政,行王道,以民為本,使老百姓住有房,耕有田,吃飽穿暖用足,接受教育,懂得禮義,真心歸附。
八、寫作特點(diǎn)
1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
2、善用比喻。
3、氣勢(shì)充沛。
九、完成練習(xí),鞏固所學(xué)知識(shí)
【板書】
第一課時(shí)
寡人之于國(guó)也
《孟子》
1、寡人之民不加多,何也?(1段)
2、則無望民之多于鄰國(guó)也。(2、3、4段)
3、斯天下之民至焉。(5、6、7段)
第二課時(shí)
寡人之于國(guó)也
《孟子》
措施 效果
,不可勝食也。 養(yǎng)生
,不可勝食也。 喪死──→王道之始
,不可勝用也。 無憾
措施 效果
五畝之宅,樹之以桑────五十者衣帛
雞豚狗彘之畜,無失其時(shí)────七十著食肉
──→王道之成
百畝之田,勿奪其時(shí)────數(shù)口之家,可以無饑
謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義────黎民不饑不寒
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