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桃花源記獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)
《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。下面是小編精選的桃花源記獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎參考!
【1】桃花源記獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)目的]：
1. 落實(shí)課文的朗讀和古文字 詞理解。進(jìn)行古文基本知識(shí)的積累。
2. 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識(shí)，明確作品的解讀離不開作者，環(huán)境和文化背景。
3. 要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。
[教學(xué)重點(diǎn)]：1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2.作者及課文背景知識(shí)的了解。
[教學(xué)難點(diǎn)]：古文字詞的識(shí)記以及知識(shí)點(diǎn)的梳理和歸納。
[教學(xué)方法]：教授法，提問法
[課時(shí)安排]：1課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]：課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞(第一自然段)。
[教學(xué)過程]：
一導(dǎo)入(5分鐘)
�、� 今天在上課的開 頭我先請(qǐng)大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫，等到音樂結(jié)束。我要請(qǐng)同學(xué)來描述一下他的感受。
(音樂《夢(mèng)入桃花源》，約2分鐘)
�、� 提問。請(qǐng)2-4個(gè)同學(xué)來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面(2分20秒左右)
�、恰⌒〗Y(jié)辭：正如同學(xué)所說，音樂中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家對(duì)金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺(tái)還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰最先開始做的呢?那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢(mèng)記錄了下來 ，這就是我們今天的課文《桃花源記》。(35秒)
二介紹作者和作品背景。(10分鐘)
�、盘釂枺捍蠹抑捞諟Y明嗎?知道陶淵明的故事嗎?他是怎樣的一個(gè)人呢?(2-4分鐘)
⑵ 關(guān)于作者陶淵明，書上只做了簡(jiǎn)單的介紹，他又名 潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈(zèng)大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元?jiǎng)字�，地位雖然不像當(dāng)時(shí)的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時(shí)的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(chǎng)(為什么他辭職不干了呢?因?yàn)樵谒饺?1天的時(shí)候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個(gè)官員來視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因?yàn)?斗米而向這么一個(gè)鄉(xiāng)村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。)也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，作為自己的社會(huì)觀和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦 了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上，尤其 是中國(guó)的詩歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。
他的詩歌總的概括來分成三個(gè)部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創(chuàng)了田園詩歌新的藝術(shù)境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內(nèi)容。(陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國(guó)詩歌意境中一種新的，美的類 型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗(yàn)分不開的，如果沒有田園生活的體驗(yàn)也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國(guó)文學(xué)史上奠定了不朽的地位。)這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來是說，那是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代：宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng)，軍閥對(duì)政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會(huì)動(dòng)亂不僅給人民帶來災(zāi)難，同時(shí)在社會(huì)上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭(zhēng)奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會(huì)有逃避現(xiàn)實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食、無競(jìng)逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會(huì);他追求的人生是淳樸真誠(chéng)、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無身外之求的人生;他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的`鄉(xiāng)村。
(東晉時(shí)代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人不僅在社會(huì)中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對(duì)宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對(duì)世界對(duì)生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、萬物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對(duì)自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對(duì)于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對(duì)山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。)
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對(duì)課文進(jìn)行解讀。
三課文基本知識(shí) 教授和翻譯(20分鐘)
�、� 播放課文朗誦FLSH(3分15秒)同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的 斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。
�、频谝欢畏g，重點(diǎn)字詞的歸納。
晉太原中,武陵人捕魚為業(yè)，(東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號(hào)，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。)
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。((一天)他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之: 的)
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，(忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。)
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，(中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的;繽紛：繁多的樣子。)
漁人甚異之;復(fù)前行，欲窮其林。(漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚:很; 異：感到奇怪;之:語氣助詞;復(fù):繼續(xù);前：向前;欲:想要;窮:形容詞-動(dòng)詞 走完;其：指示代詞，這，那 )
林盡水源，便得一山，(桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡:到頭)
山有小口，仿佛若有光。(山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。)
便舍船，從口入。(漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄 )
初極狹，才通人。(起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。省略句。才:僅僅)
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。(又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)�；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗)
土地平曠，屋舍儼然，((呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房 舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然)
有良田美池桑竹之屬。(有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。)
阡陌交通，雞犬相聞。(田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，阡(qiān)陌)
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。(人們?cè)谔镆袄飦韥硗�，耕種 勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都)
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代) ，垂髫(tiáo))
讀音: 豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
字詞翻譯:
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚:很
復(fù):繼續(xù)
欲:想要
盡:到頭
仿佛：隱隱約約。
才:僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動(dòng)詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)...感到奇怪
復(fù)前行 前:名詞-狀語 向前
一詞多義:
2. 舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之: 忘路之遠(yuǎn)近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美 池桑竹之屬:指示代詞,這.
四提問(10分鐘)
�、艥O人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之;復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)
�、茲O人是如何進(jìn)入桃花源的?(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。)
�、翘一ㄔ唇o人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話表述的的感受。
(土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。)
�、葟�(fù)述第一段的內(nèi)容。(可選，時(shí)間空余時(shí)用)
⑸檢測(cè)字詞掌握情況，提問。(可選，時(shí)間空余時(shí)用)
[板書]：
豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
之: 忘路之遠(yuǎn)近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動(dòng)詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)...感到奇怪
復(fù)前行 前:名詞-狀語 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開朗。
[作業(yè)]：
1.背誦課文第1，2段(下一課時(shí)檢查)
2.抄寫5遍：豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3.記憶上課講到的所有字詞(下一課時(shí)檢查)
4.預(yù)習(xí)課文下一部分
[教學(xué)后記]：
文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因?yàn)槠渲械闹R(shí)點(diǎn)是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時(shí)間，從而避免不了乏味。用音樂來導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂和文學(xué)本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種 感覺。而這種感覺對(duì)于每一個(gè)人來說又不盡相同。
對(duì)于首次正式地接觸文言大家，教師應(yīng)該占有盡可能多 的背景材料，讓學(xué)生了解，認(rèn)識(shí)作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個(gè)朗誦FLASH，是因?yàn)橄虢o學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例，對(duì)于首次接觸的文言來說，學(xué)生往往不是認(rèn)不全生詞就是胡亂斷句，結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現(xiàn)課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文 ，告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。
初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來說對(duì)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)是一無所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主，并且盡可能地要講得細(xì)致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作，將文言的知識(shí)分塊，集結(jié)。要求并且強(qiáng)制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復(fù)回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
【2】桃花源記優(yōu)質(zhì)課教案
一.教學(xué)設(shè)計(jì)與策略
1.教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想及依據(jù)
課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文”的要求，因此，本著這樣的思想，本課以翻譯課文、積累常用的文言詞語為訓(xùn)練重點(diǎn)，課文內(nèi)容與情感分析擇其要而講。課堂上積極發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生的問題意識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生具備一定的文言文自學(xué)能力，并在合作、交流、討論等活動(dòng)中體驗(yàn)合作與成功的喜悅，最終學(xué)會(huì)獨(dú)立閱讀。
2.教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
本課前半部分采用“自主-合作-發(fā)現(xiàn)-交流-鞏固強(qiáng)化”的教學(xué)策略，以期達(dá)到積累文言詞匯和獨(dú)立翻譯課文的能力。后半部分采用“學(xué)生生成問題，教師追問”的形式水到渠成的完成文章內(nèi)容分析與對(duì)主旨的把握。葉圣陶先生說“教是為了不教”。因此，在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生通過自主與合作學(xué)習(xí)結(jié)合的方式發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，教師重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。通過此教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，真正將課堂變成學(xué)生需要的課堂，而不是教師假想的學(xué)生需要的課堂。
3.教學(xué)目標(biāo)：①正確、流利地朗讀課文、背誦課文;②學(xué)會(huì)翻譯文言文的方法，能準(zhǔn)確地翻譯課文，并積累常用的文言詞語;③把握文章的結(jié)構(gòu)，理解作者表達(dá)的思想感情;④了解晉代社會(huì)的黑暗，珍惜今天的幸福生活，努力創(chuàng)造更美好的生活。
4.教學(xué)內(nèi)容：在第一課時(shí)的基礎(chǔ)上，本課重點(diǎn)研讀課文2至5段，掌握重要詞語，能流暢地翻譯課文;并整理文章的結(jié)構(gòu)，理解作者借文章表達(dá)的感情;最后熟讀成誦。
5.教學(xué)重點(diǎn)：掌握方法，準(zhǔn)確譯文;積累文言詞語; 教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的思想感情
二.教學(xué)過程實(shí)錄
1.激趣入課
屏幕顯示謎面如下：
“四個(gè)小房結(jié)構(gòu)巧，拳頭大小似紅桃，日日夜夜供血忙，時(shí)時(shí)刻刻咚咚跳”――打一器官
“日日開箱子，夜夜關(guān)箱子，箱里一面小鏡子，鏡里一個(gè)小影子”――打一器官
“右有，左無;后有，前無;哭有，笑無;高有，矮無”――打一器官
教師逐個(gè)出示謎面，學(xué)生搶答。(心、眼、口)
師：這三個(gè)器官在我們學(xué)習(xí)中非常重要，朱熹就曾告訴我們“讀書有三到，即心到、眼到、口到”。中國(guó)還有一句俗語“好記性不如爛筆頭”，所以希望大家在課堂上――(引導(dǎo)學(xué)生看屏幕)
生：齊讀“心到、眼到、口到、手到”
【設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)在游戲中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)】
2.復(fù)習(xí)提問
師：今天，我們繼續(xù)走進(jìn)陶淵明的夢(mèng)想家園，學(xué)習(xí)《桃花源記》(板書標(biāo)題)“源”怎么寫?(生描述)，由本文衍生出一個(gè)成語是――(生齊答“世外桃源”)(師板書)。本文作者是誰?(生答)朝代(生答)名(生答)字(生答)世稱(生答)自號(hào)(生答)
師：上一節(jié)課，我們熟讀了課文，分析了第一段，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)余下的段落。
師：學(xué)習(xí)文言文，我們應(yīng)重點(diǎn)把握哪些方面?
生：讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，熟練地背誦
生：解詞，翻譯句子
生：理解文章的內(nèi)容及作者表達(dá)的.思想感情。
師：你們總結(jié)得非常到位，老師也這樣認(rèn)為。
3.讀文知意
(1)朗讀課文2至5段
師：讀是一切的基礎(chǔ)。關(guān)于朗讀，朱熹給我們一點(diǎn)建議，誰為大家服務(wù)讀一下?
生：讀(朱熹的話：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。”)
師：下面讓我們放聲自由朗讀課文2至5段
生：自由讀
(2)以自主合作式學(xué)習(xí)2、3段
師：先獨(dú)立解詞、翻譯，有疑惑的小組交流研討，時(shí)間5分鐘。
生活動(dòng)、師巡視
師：(在屏幕上打出文言文翻譯方法)當(dāng)大家有翻譯不通的時(shí)候，不妨參考一下翻譯方法。(文言文翻譯方法：保留、加字、替換、補(bǔ)充、調(diào)序、刪除)
師：經(jīng)過大家的合作交流，還有不理解的詞，不會(huì)翻譯的句子嗎?
生：“設(shè)酒殺雞作食”中“設(shè)”如何理解，“作食”是“作為食物”還是“做飯”
師：?jiǎn)栴}表述非常清楚。
師：誰能幫助解答一下?
生：這里的“設(shè)”可以用現(xiàn)代漢語的“擺”替換，“擺了酒殺雞做飯”。雞殺了就是要吃的，所以沒有必要說“作為食物”，而且承前面的意思也應(yīng)該是“做飯”。
師：解釋得非常透徹。你們小組理解了嗎?
生：點(diǎn)頭
師：還有不理解的詞句嗎?
生：沒有。
師：借助團(tuán)隊(duì)的力量我們完成了這樣艱巨的任務(wù)，看來集體的力量真大。
師：我有幾個(gè)重點(diǎn)詞想特別強(qiáng)化一下，熟練掌握這些詞對(duì)我們學(xué)習(xí)文言文非常有幫助。下面對(duì)照學(xué)案，快速解詞。
生：組長(zhǎng)提問，組員齊答。組員遇到不熟悉的詞，同組人幫他弄會(huì)。
師：下面讓我們?cè)诜g句子中再次檢測(cè)詞句的掌握情況。
生：翻譯學(xué)案的六句話。
師：適當(dāng)強(qiáng)調(diào)翻譯方法。 (3)以發(fā)現(xiàn)交流式學(xué)習(xí)4、5段
師：經(jīng)過合作我們高效地完成了2、3段的翻譯工作，4、5段我們換個(gè)學(xué)習(xí)方式。看屏幕：
找出翻譯有錯(cuò)誤的地方并改正(四處)
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。
譯文：立即出來，找到他的船，便順著向前的路(劃回去)，處處做標(biāo)記。
及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往。
到了郡城，到太守那兒說了這番經(jīng)歷，太守立即派人跟隨漁人前往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
(漁人)尋找以前所做標(biāo)記，終于還是迷路了，沒有再找到(去桃花源的)路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
南陽的劉子驥，品德高尚， 聽說這件事，高興地計(jì)劃前往。
未果，尋病終。后遂無問津者。
沒有實(shí)現(xiàn)，不久病逝了。后來就沒有問路的人了。
師：我們都有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。你發(fā)現(xiàn)一處錯(cuò)誤舉起一根手指，發(fā)現(xiàn)兩處舉兩根。
生：(看屏幕，參照書下注釋，思考判斷。)
師：根據(jù)學(xué)生舉手指情況叫停。組織學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤并改正。
生：交流
師：你們舉起了四根手指，老師要為你們舉起一根手指，(豎起大拇指)你們是最棒的!
師：看學(xué)案，采用剛才的方式，識(shí)記解詞。
生：組長(zhǎng)組織識(shí)記重點(diǎn)詞。
4.主題探究
(1)理清文章結(jié)構(gòu)
師：我們已通譯一遍文章，下面請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言，概括每一段內(nèi)容。
生：概括、完善
師：板書(發(fā)現(xiàn) 進(jìn)入 訪問 辭別 再尋)
師：我可否在這些詞之間畫箭頭?
生：可以。
師：我們用一句話概括，這叫做漁人的(生補(bǔ)充)行蹤。本文即以什么為線索?
生：漁人的行蹤。
(2)理解作者的情感
師：在記敘的過程中，作者詳寫了什么內(nèi)容?
師：詳寫了這些就為我們描繪了一個(gè)美好的世界。你覺得這個(gè)社會(huì)美在哪?結(jié)合文中語句回答。
生：這里沒有戰(zhàn)亂，人們生活幸福，從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可以看出。
生：這里人們熱情好客，民風(fēng)淳樸，從“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”可以看出。
師：在學(xué)生回答時(shí)摘重要詞語板書。
師：這就是陶淵明心中的“世外桃源”(完善板書)
這個(gè)理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是真實(shí)的嗎?
生：不是
師：從哪里可以看出來?
生：從“尋向所至，遂迷，不復(fù)得路”可以看出，他已經(jīng)作了詳細(xì)的標(biāo)記，但還是沒有找到去的路。這就暗示讀者這個(gè)社會(huì)是作者虛構(gòu)的。
師：作者為什么虛構(gòu)這個(gè)社會(huì)?
生：寄托了自己的理想。
生：其實(shí)，這也反映了廣大勞動(dòng)人民擺脫戰(zhàn)亂剝削，追求安定生活的愿望。
師：陶淵明勾勒了自己心目中的理想社會(huì)，我想我們心目中也有自己的理想生活，讓我們共同為之努力。
5.作業(yè)及寄語
師：回顧文言文學(xué)習(xí)重點(diǎn)，我們還有哪一項(xiàng)任務(wù)沒有完成?
生：背誦。
師：熟能生其巧，精能通其妙，課后作業(yè)，背誦全文。最后以兩句詩作為本課結(jié)語：胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。希望大家以書為伴!
三.課后反思
1.充分尊重學(xué)生的主體地位
(1)把時(shí)間還給學(xué)生。讓學(xué)生有時(shí)間真正去讀、去思考、去交換意見。
(2)把問題的提出權(quán)及處理權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生小組合作討論后，教師給予學(xué)生時(shí)間再提出小組內(nèi)沒有解決的問題，并找其他小組的同學(xué)給予解答，教師不做出直接的解釋。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，并勇敢地面對(duì)問題，解決問題。
2.對(duì)文章主旨的把握環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔不拖沓，問題的生成環(huán)環(huán)相扣，水到渠成，很自然地突破了文章的難點(diǎn)，提高了本課的效率。
3.潛移默化地進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力。
4.恰當(dāng)運(yùn)用鼓勵(lì)性、引導(dǎo)性的評(píng)價(jià)語。如“問題表述非常清楚”、“借助團(tuán)隊(duì)的力量我們完成了這樣艱巨的任務(wù)，看來集體的力量真大”，恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語言，既對(duì)學(xué)生的回答給予認(rèn)可，同時(shí)指明好在哪，今后要怎樣做。
但作為施教者，我覺得本課在以下兩方面還應(yīng)多下一點(diǎn)工夫：
1.預(yù)習(xí)。學(xué)生預(yù)習(xí)的情況直接影響著課堂學(xué)習(xí)效果。預(yù)習(xí)做得好與不好也直接決定著學(xué)生的自學(xué)能力。所以教師要把指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)做為一項(xiàng)重要教學(xué)任務(wù)，落實(shí)好，完成好。
2.多關(guān)注學(xué)困生。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的問題，給予幫助或引導(dǎo)同小組的同學(xué)幫助他們解決疑難;要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的進(jìn)步，給予大力的表揚(yáng)，讓他們獲得自信。
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