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傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文

時(shí)間:2024-07-08 17:17:49 初中知識(shí) 我要投稿

2022傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文(通用8篇)

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),許多人都有過(guò)寫征文的經(jīng)歷,對(duì)征文都不陌生吧,征文的結(jié)尾要或緊扣開頭,首尾呼應(yīng),或重申觀點(diǎn),再次點(diǎn)題,或給讀者留下想象的空間等。還是對(duì)征文一籌莫展嗎?以下是小編整理的傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

2022傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文(通用8篇)

  傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文 篇1

  人,因充滿美德而變得更美麗。

  國(guó)家,因充滿美德而變得更和諧。

  世界,因充滿美德而變得更繽紛。

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德,更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對(duì)它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長(zhǎng)河中,中華美德熠熠生輝。

  從小到大,一直以來(lái)父母、老師、長(zhǎng)輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么,真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?

  語(yǔ)文老師說(shuō):“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、撫貧憐弱!案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。

  數(shù)學(xué)老師說(shuō):“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段,它連著中華民族上、下五千年的過(guò)去,艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái)。

  英語(yǔ)老師說(shuō):Chinese civilization is one of the oldest in the world。

  地理老師說(shuō):“中華美德”位于地球的東半球,它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。

  歷史老師說(shuō):“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產(chǎn),是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說(shuō):“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,它的顏色是光芒而又耀眼的。

  音樂老師說(shuō):“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動(dòng)人,它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。

  我說(shuō):泱泱中華美德,幾千年來(lái)綿延不息就如那川流不息的江河。而今,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的`高速發(fā)展!拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大,而事實(shí)上,它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。

  雷鋒叔叔,你永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烈士們,是你們教會(huì)了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!蔽乙獙W(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。先天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵(lì)著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng),我們一定會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。

  在我上學(xué)坐的車上,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事:在那兩位老人上車之前,車上的人們?cè)谖铱磥?lái)普通極了,沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車,售票員叫到:“請(qǐng)車上哪位好心的同志讓個(gè)座?”時(shí),原本平凡的人們開始焦躁起來(lái),有的人說(shuō)我身體不舒服,有的人并沒有說(shuō)什么,但他們的臉上卻

  多了一種焦慮的表情?粗總(gè)人的神情,兩位老人似乎感到可惜、難過(guò)。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”,到哪去了?我很慶幸,我讓了座,我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。

  美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”,勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng),讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去,過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!

  我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世;中華美德都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女。所有的中華兒女,讓我們攜起手來(lái),一起讓中華美德永駐吧!

  傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文 篇2

  古詩(shī)十九首中有:“胡馬依北風(fēng),越鳥朝南枝。”北方民族養(yǎng)馬善騎射;南方漢人養(yǎng)鳥耽享樂。又,北朝樂府的代表作是《木蘭辭》;南朝樂府的代表作是《孔雀東南飛》。前者說(shuō)的是女子代父從軍,戎馬倥傯;后者講的是兒女纏綿,雙雙殉情。再縱觀歷朝歷代,文官武將雖并非某處特產(chǎn),但江南才子和北國(guó)英豪是大趨勢(shì)。就連所謂的“武術(shù)”,北方的`摔跤雖不好看,但講究強(qiáng)悍,而利于實(shí)戰(zhàn);南方的拳腳不少是花拳秀腿,故頗耐觀瞻,卻未必厲害。說(shuō)到身高,人人皆知北方漢子高大魁梧,女性也多健美;而南國(guó)小生多俊秀,女子則頗多嬌小玲瓏。于是,千年來(lái)的歷史無(wú)不是金戈鐵馬揮師南下,南宋偏安也好,大明王朝也罷,都只能落得國(guó)破家亡的下場(chǎng)。一個(gè)民族,文化固然非常重要,但光顧舞文弄墨,既不能保家,更不能衛(wèi)國(guó)。因此,我對(duì)“儒將”這一稱謂還是比較看好的,只要真能名副其實(shí)。例如上世紀(jì)前半葉有一個(gè)人,原是文科大學(xué)生而且已經(jīng)是頗有名氣的書法家,曾受到于佑任的贊許。但在國(guó)家民族危難之際,卻投筆從戎,成了一代抗日名將。

  另外,無(wú)論酒文化、飲食文化和服飾文化等,中國(guó)南北都存在不少差異,有地域、氣候等條件的促成,也有社會(huì)生活狀況的影響。北方人豪爽,多半端起酒碗仰脖一飲而盡;南方人則用半個(gè)鴿蛋似的小酒杯,幾乎覺不出吞咽地一點(diǎn)點(diǎn)品嘗。北方為御寒,食物要能提供較多熱量,常是大塊地啖食牛羊肉等,菜譜之說(shuō)相對(duì)簡(jiǎn)單;而南方人則花樣想盡,什么都敢吃,菜肴也千奇百怪,應(yīng)有盡有,或說(shuō)不應(yīng)有的都有。北方人著裝多為便利勞作、運(yùn)動(dòng),或是習(xí)武;南方人的服飾則偏于講究,拖泥帶水。南方人沉溺享樂的結(jié)果,自然是手無(wú)縛雞之力,任由北方民族南侵。有史以來(lái),幾乎從來(lái)未曾有過(guò)南方人大舉北侵的事件發(fā)生;即使是不到百年前的所謂“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”,也都打得那么吃力,而且實(shí)際并未真正地成功,就已經(jīng)開始了日寇的侵入。

  歷史的教訓(xùn)須記取,無(wú)論北方人南方人,還都應(yīng)當(dāng)重視軍事文化。我們不搞軍國(guó)主義,但富國(guó)強(qiáng)兵是必須的,這是不當(dāng)亡國(guó)奴的基本保證。中國(guó)人應(yīng)當(dāng)重視南北文化的充分交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,融匯貫通,才能在遭遇外侮時(shí),地不分南北,全民族同仇敵愾,聯(lián)成南北一體的銅墻鐵壁,同保堅(jiān)不可摧的中華大地,御敵于國(guó)門外;不要總是丟失了疆土才死不瞑目地高呼“還我河山”,造成一代又一代人的遺憾。

  傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文 篇3

  千百年來(lái),中華民族“創(chuàng)造”了孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

  那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母,似乎是個(gè)久違的話題,也似乎是個(gè)老掉牙的.話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感,也是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。

  古時(shí)候,以仁孝而聞名天下的漢文帝,為母親“親嘗湯藥”;神話中,人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實(shí)有虛,但這種美德應(yīng)該被中國(guó)人學(xué)習(xí)并且繼承。

  我曾聽過(guò)這樣一個(gè)故事:三國(guó)時(shí)期的陸績(jī)?cè)诹鶜q時(shí),跟隨父親陸康到九江拜見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí),橘子滾落在地上,袁術(shù)笑道:“陸郎來(lái)我家里做客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答道:“我的母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。

  我還聽過(guò)這樣一個(gè)故事:庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō):“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好!鼻瓓潇妒蔷腿L父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天後父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。

  孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創(chuàng)建其樂融融家庭,進(jìn)而創(chuàng)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任,我們要讓它在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮重大作用。

  傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文 篇4

  在暑假里我看了“中華傳統(tǒng)美德故事”,其中我最喜歡“大禹治水”、“完璧歸趙”和“孟母三遷”三篇故事。

  大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農(nóng)田,禹決定治理洪水,在禹的帶領(lǐng)下,他們吃盡千辛萬(wàn)苦,大禹三過(guò)家門而不入,全身心無(wú)私地奉獻(xiàn)到了治水事業(yè)中。洪水終於被制服了。

  其中我最喜歡的人物是大禹。因?yàn)樗麍?jiān)持不懈地治理洪水,百折不撓、信念堅(jiān)定,和老百姓們一起挖通了九條大河,劈開了九座大山,我很佩服大禹。

  我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它,就用十五個(gè)城與越王交換。趙王不敢得罪秦王,明知秦王不會(huì)給十五個(gè)城,但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的.膽量和智慧,將寶玉和氏璧送還趙國(guó)。

  這篇故事的人物中我最喜歡藺相如,因?yàn)樗戎艺\(chéng)又聰明。他猜到秦王會(huì)不守信用,就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。

  我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)大學(xué)問家叫孟子。孟子小時(shí)候家住在草地附近,他和鄰居家的小孩把學(xué)辦喪事當(dāng)做游戲玩。因?yàn)槊献硬缓煤脤W(xué)習(xí),孟母連搬了兩次家,最後搬到學(xué)堂附近,以保證孟子能有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

  其中我最喜歡孟子,因?yàn)樗苈斆。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學(xué)東西要持之以恒,從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母,因?yàn)樗荜P(guān)心孟子,為了他的學(xué)業(yè)做出很大的犧牲。

  中華傳統(tǒng)美德故事時(shí)寫了許多我們要學(xué)習(xí)的品德。我們一定要尊重先人的智慧,學(xué)習(xí)先人的精華,這些中華傳統(tǒng)美德,是幾千年的道德精髓,對(duì)我們的健康成長(zhǎng)非常有用處。

  傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文 篇5

  中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的優(yōu)秀名族,作為一個(gè)文明法國(guó),中華民族具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。自古中國(guó)就有"禮儀之邦"這樣的美稱,而當(dāng)一個(gè)文化發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí),中華美德的光芒卻因?yàn)槭艿酵鈦?lái)文化的不良思想文化的沖擊,被人們忘卻。作為炎黃子孫我們應(yīng)該把這份傳統(tǒng)美德繼承發(fā)揚(yáng)下去。

  作為祖國(guó)的未來(lái)的建設(shè)者,我們應(yīng)該傳承美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,首先要熱愛自己的祖國(guó)。古往今來(lái)多少文人志士為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和尊嚴(yán)在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人們做了好的榜樣。無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國(guó)精神,然而在中國(guó)歷史方面對(duì)物質(zhì)世界的.求榮的人大有人在,這就提醒我們要時(shí)刻從祖國(guó)利益為重,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德我們要立志奮發(fā),一個(gè)人,一個(gè)國(guó)家想要立于不敗之地就一定要奮發(fā)向上,有志者事竟成。

  中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新,中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富。這與古人的勤勞好問是密不可分的,杜甫的"讀萬(wàn)卷書,下筆如有神"和古人"懸梁刺股"的故事都說(shuō)了說(shuō)明勤學(xué)的道理,讀書還要善疑好問,不學(xué)不問怎么能有所提高?

  我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化古國(guó),以"禮儀之邦"聞名于世,古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,自古就有施恩不圖報(bào)的美德,但也要有"知恩不報(bào)非君子"的古訓(xùn)。

  我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡,讓我們攜起手來(lái),一起讓中華美德永駐吧!

  傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文 篇6

  寒假之前,老師給我們推薦了《青少年經(jīng)典誦讀大賽》。一開始,我還不以為然,今天閑來(lái)無(wú)事,看了一期,看完之后給我?guī)?lái)極大的震撼。

  第一環(huán)節(jié),一共有五位選手。規(guī)則是根據(jù)題目來(lái)輪流背誦古詩(shī)詞。每一位選手都能熟記很多古詩(shī)詞,朗朗上口、滔滔不絕,這樣我敬佩之情油然而生。大腦不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)中,總后出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò),隨著倒計(jì)時(shí)的不斷減少,我的心情也跟著緊張起來(lái)。只剩下兩位選手了,四號(hào)選手在倒計(jì)時(shí)間中,臨危不亂,最終想出答案,贏得這個(gè)環(huán)節(jié)的勝利。此時(shí),我由衷地欽佩她,在這樣緊張的環(huán)境中,還可以沉著冷靜的思考,確是值得我們學(xué)習(xí)的。

  下一個(gè)環(huán)節(jié),是美德大考驗(yàn)。導(dǎo)演帶選手去吃飯,可這是一場(chǎng)特殊的比賽:比的`是選手們是否在生活中行知合一,學(xué)以致用,比的是誰(shuí)更有禮貌。令我印象深刻的是選手們?cè)谌胱盎ハ嘀t讓,還有一位選手上廁所說(shuō)是更衣,一開始我并不明白,后來(lái)我才知道,這是禮貌用語(yǔ)。后來(lái)上菜時(shí),一共有六人而只有五只大蝦和五個(gè)雞蛋,這時(shí)選手們互相謙讓讓我很感動(dòng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子在家里都當(dāng)成了小皇帝,所以在生活中沒有意識(shí)到謙讓的重要性。最后,選手們還總結(jié)自己的錯(cuò)誤,知錯(cuò)就改。這使我想到自己平時(shí)有錯(cuò)誤就想隱瞞的不好的習(xí)慣,真是受益匪淺。

  對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō),中華美德并沒有多大,它只是生活中一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的普通小事。而在生活的小事中,每一句話,每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)表情,每一個(gè)眼神,都可以度量出一個(gè)人的修養(yǎng)和品德。

  我也要改變自己在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的習(xí)慣,踏踏實(shí)實(shí),學(xué)習(xí)知識(shí),活學(xué)活用。在日常生活中尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心他人。人生不會(huì)一帆風(fēng)順,而我們也要做到知行合一,學(xué)以致用。

  中華上下五千多年,其中有多少為人留下的經(jīng)典名著,也留下了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。我們要在歷史的長(zhǎng)河中遨游,廣泛誦讀經(jīng)典,讓經(jīng)典永駐心間;傳承中華美德讓美的伴隨身邊。

  傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文 篇7

  于xx

  中華已經(jīng)有幾千年的歷史了。提起"中華"這兩個(gè)字,首先浮上我心頭的就是中華的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生,我們應(yīng)該為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和欣慰,更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。一直以來(lái),有多少傳統(tǒng)美德的事例,它們?nèi)缤拇猴L(fēng),感染著我們,打動(dòng)著我們純潔的心靈。

  感恩父母、尊老愛幼、謙虛謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德。因?yàn)楦改附o了我們生命,給了我們無(wú)微不至的關(guān)愛;長(zhǎng)輩教育了我們成長(zhǎng),告訴我們做人的道理;朋友給了我們友誼,讓我們的童年充滿陽(yáng)光。

  子路是個(gè)很勇敢孝順的人,在子路小的時(shí)候,他家境貧困,長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒有,怎么辦呢?子路想:要是能翻過(guò)幾道山,到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

  黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時(shí),他的母親去世了,他就把對(duì)母親的思念和愛全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷,黃香就鉆到父親的被窩里,用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。

  孔融是個(gè)聰明機(jī)敏、懂得謙讓的孩子。在孔融四歲那年,有一天,爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母,并帶來(lái)了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后,小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)最大的`梨給客人;然后挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后,他才在一大堆梨中,拿了一個(gè)最小的給自己?腿藛栃】兹跒槭裁磽煲粋(gè)最小的給自己呢?孔融回答:"我年紀(jì)最小,當(dāng)然應(yīng)該吃最小的。"客人聽了孔融的回答直夸獎(jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  美德故事不僅僅只發(fā)生在遠(yuǎn)古的時(shí)代,現(xiàn)代,也有許多感人的美德故事發(fā)生在我們的身邊。

  是誰(shuí)無(wú)怨無(wú)悔地照顧母親?是誰(shuí)帶著母親上大學(xué)?是誰(shuí)從8歲到20歲,4000多個(gè)日子里,日復(fù)一日,年復(fù)一年地照料養(yǎng)母,她任勞任怨,不離不棄。2009年,她被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取,不放心養(yǎng)母的她決定"帶著母親上大學(xué)",在學(xué)校附近租了房子,繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。()她就是"最美的孝心女孩"——孟佩杰。

  作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生,我們要,讓我們的校園綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明之花,讓我們的傳統(tǒng)美德得到永恒,讓我們擁抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!

  傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文 篇8

  中華民族的傳統(tǒng)美德自古就以"以和為美"的理念、"大公無(wú)私"的胸懷、"己所不欲,勿施于人"的原則、"見賢思齊"的人生哲理……而影響著世代中華兒女。

  談仁愛孝悌

  中華民族的"孝"是享譽(yù)世界的。漢文帝劉恒以孝而聞名于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,每逢其母吃藥他比先嘗,確認(rèn)無(wú)誤才讓其母放心食用。我國(guó)晉朝的吳猛八歲時(shí)就懂得孝敬父母。那時(shí)家窮無(wú)蚊帳,每到夏夜他總是赤身坐在父親床前任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲去叮咬父親。這表明了中國(guó)兒女對(duì)父母的敬重。我國(guó)古代"仁"的代表莫過(guò)于唐太宗李世民了,李世民愛民如子,把國(guó)家治理的井井有條。

  論重義輕利

  "人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹青照汗青".這道出了中華民族的傳統(tǒng)美德——重義輕利。岳飛是這之中當(dāng)之無(wú)愧的代表!金兵攻城,岳飛抑制不住報(bào)國(guó)殺敵之心。臨行前深明大義的岳母為兒子背上刺下了"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)大字。岳飛憑借他的英勇成為了抗金的一員大將,為抗金的勝利立下了汗馬功勞卻不料為奸人秦檜以"莫須有"的罪名毒害了。但岳飛英勇抗戰(zhàn)的`愛國(guó)主義精神千百年來(lái)鼓勵(lì)著一代又一代的仁義志士,為國(guó)家和民族的興旺取義成仁。成為每一個(gè)中國(guó)人畢生追求的美德。

  說(shuō)謙和禮讓

  "滿招損,謙受益",謙讓是我們不可缺少的品德,在這之中"孔融讓梨"的故事已家喻戶曉。東漢魯國(guó),孔融的父親買了很多梨,而孔融卻拿了最小的。他說(shuō):"我年紀(jì)小,大的應(yīng)該讓給哥哥,而我比弟弟大,應(yīng)該拿最小的。"是啊,他是禮儀的化身。他完美的詮釋了中華民族尊長(zhǎng)愛幼的美德,使這一美德得到傳承。

  中華民族的傳統(tǒng)美德是說(shuō)不盡的,要我們?nèi)フJ(rèn)真的品味,去體會(huì)它的奧妙。它所透出的魅力不斷吸引著我們?nèi)A夏兒女乃至外國(guó)友人都紛紛效仿。

  總之,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,使其名垂千古,激勵(lì)和鞭策我們做一個(gè)合格的中國(guó)人!

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