歷史古跡文化名勝

　　歷史古跡、文化名勝這一旅游資源內(nèi)容十分豐富，他涉及古跡址、古建筑、古墓葬、古園林等，下面就這些內(nèi)容作一簡要介紹。

　　1.古遺址(包括古人類遺址和古文化遺址)

　　古人類遺址是自從人類發(fā)展到有文字記載以前的人類歷史遺址，包括古人類化石、原始部落遺址、原始人生產(chǎn)和生活器具、原始藝術(shù)及勞動產(chǎn)品等。由于這些遺跡和遺物的古老及反映人類起源的獨(dú)特性質(zhì)，對當(dāng)今旅游者有一種奇妙而神秘的吸引力，所以，它們成了人文旅游資源中年代最古老的景觀。人們通過對古人類遺址的觀覽，可以獲得許多關(guān)于人類起源、史前人類建筑、生存環(huán)境、生產(chǎn)和活動工具等方面的知識。

　　中國是世界上保存完整的古人類遺址最多的國家，著名的有距今250萬年的“元謀人”遺址，距今50~60萬年的“藍(lán)田人”遺址，距今40~50萬年的“北京人”遺址等。除中國外，古人類遺址在世界其它地區(qū)也多有發(fā)現(xiàn)，如在非洲坦桑尼亞尼亞奧杜瓦伊峽谷發(fā)現(xiàn)了距今約300萬年的“南方古猿”遺址。

　　古人類歷史按生產(chǎn)工具性質(zhì)可分為舊石器時代和新石器時代。中國的舊石器時代，在距今250萬年至1萬年之間，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的舊石器時代人類化石有云南元謀人、重慶巫山猿人、陜西藍(lán)田猿人、周口店北京猿人、安徽和縣猿人、內(nèi)蒙古河套猿人等。其中北京周口店龍骨山村北京猿人遺址是我國最早發(fā)現(xiàn)的，也是當(dāng)今世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址化石材料最齊全、最豐富的一處，是中外古人類遺址旅游價值最大的游覽勝地之一。1921年，在這里發(fā)掘出古北京人的牙齒化石，1927年，又發(fā)掘出完整的頭蓋骨化石，1949年后，通過進(jìn)一步的科學(xué)發(fā)掘，又發(fā)現(xiàn)了面骨、股骨、脛骨、鎖骨等，還有石器骨器工具。所有發(fā)現(xiàn)表明，當(dāng)時的北京猿人是洞穴群居，狩獵為主。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的洞穴中，有木炭、灰燼、燒石和燒骨的遺跡，說明40~50萬年前的北京猿人已經(jīng)能用火。

　　新石器時代距今4000多年，這時代的新人已開始定居生活，廣泛使用磨制石器，能制造陶器和紡織，從事畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)。在我國，新石器時代古人類一只有5000多處，著名的有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化、河姆渡文化等。其中仰韶文化遺址三面臨水，北靠大山，面積達(dá)30萬平方米。它于1921年在河南省澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，1951年經(jīng)中國科學(xué)院考古隊大規(guī)模挖掘，發(fā)現(xiàn)文物沉積厚達(dá)4米，出土文物有石斧、石鏟、石鋤等陶器，大部分器皿有幾何圖案或動物花紋的彩繪。由于仰韶村常有彩陶出土，故仰韶文化又稱“彩陶文化”。仰韶文化反映了距今5000~6000年前母系氏族公社制的繁榮時期，當(dāng)時古人類以農(nóng)業(yè)為主、漁獵為輔，并飼養(yǎng)豬、狗等家畜。

　　古文化遺址是指人類有文字記載以來古代人類從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、教育、軍事、藝術(shù)等活動的場所及古城和古城遺址等。具體包括古城和古城遺跡、古道路遺跡、古戰(zhàn)場遺跡等。

　　人類歷史經(jīng)歷了許多朝代的更替，而且在不同朝代不僅建有自己的都城和城市體系，而且各諸侯國、邦國也都有自己的都城和城市。經(jīng)過百年的風(fēng)雨滄桑，許多歷史都城已經(jīng)堙廢，但仍有不少古城名都都經(jīng)過修茸改造，至今光彩依然，比如西安，北京等。然而更多的還是古都遺址和古城堡。中國是一個文化古國，古都遺址較多，著名的有殷商王朝都城遺址“殷墟”，周朝都城遺址“豐鎬遺址”，秦都“咸陽遺址”，漢代都城“長安遺址”等。其中殷墟遺址，位于河南安陽市北約3公里的小屯村一帶，橫跨洹河兩岸。在其范圍內(nèi)出土了大批精致的隨葬品，著名的“司母戊”青銅大方鼎高1.33米，重量為875千克，是我國至今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，在世界青銅文化中也是罕見的。甲骨文也是殷墟最重要的發(fā)現(xiàn)之一。安陽殷墟生動形象的展示了殷商后期社會的真實面貌和中國文化高度發(fā)展的水平。

　　古道路遺跡中以絲綢之路為典型。絲綢之路是中國漢代開創(chuàng)的將中國的絲織品從長安經(jīng)康居、安息、敘利亞運(yùn)往地中海各國的一條道路。它是一條連亞、歐、非三大洲的陸上交通線。旅行在這條路上，可以游覽風(fēng)光壯麗的高山、大河、沙漠、戈壁，探訪引人遐思的長城古道、烽燧，還可以欣賞藝術(shù)薈萃的石窟、佛龕和文物。

　　古戰(zhàn)役的戰(zhàn)場遺址、遺跡及有關(guān)歷史事件的遺跡無不吸引著游人前往懷古憑吊及觀賞。在我國，較著名的是赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場遺址，它位于湖北蒲圻縣西北36公里的長江南岸，此處有赤壁、南屏、金鸞三山，起伏毗連，蒼翠入繪。赤壁山西南部嶙峋臨江，洶涌江水直撲山壁，激浪飛濺，氣勢磅礴。這里保存有摩崖石刻、拜風(fēng)臺、鳳雛庵等文物。歷代名人多來此攀登憑吊，詠詩抒懷，如李白的《赤壁歌》云：“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁摟船掃地空，烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜樂此破曹公�！?/p>

　　2、古建筑

　　中國長城是其中一顆璀璨的明珠。長城的修筑可分為三個高峰：第一個高峰是在秦統(tǒng)一之后;第二個高峰是在漢代，漢長城是中國歷史上最最長的長城;第三個高峰是在明代，明長城的質(zhì)量最好，現(xiàn)有長城多屬明代遺物。登上長城，環(huán)顧四宇，一派蒼蒼莽莽的北國風(fēng)光，城上的敵臺與顛峰上的烽燧臺交相呼應(yīng)，如睹歷史滾滾升騰的烽煙，如聞當(dāng)年金戈鐵馬的鏗鏘聲。雄偉美、險峻美、開闊美油然而生，令人不禁感嘆長城的偉大，慨嘆河山的壯美。與長城并稱為中國文化在中國大地上刻畫的兩條有形線的京杭大運(yùn)河，是世界上最長的人工運(yùn)河，也是古代水利工程的代表。它南北貫穿京、津、冀、魯、蘇、浙6省，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，這條重要的南北水道是南糧北運(yùn)既有漕運(yùn)方便，也為今天的南水北調(diào)創(chuàng)造了條件。除了長城和京杭大運(yùn)河之外，著名的古代建筑工程還有雄偉豪華的帝王宮殿，瑰麗多姿的樓閣亭臺，形形色色的古代橋梁。就帝王宮殿而言，歷史上著名的有秦朝的阿房宮，漢代長安的未央宮、長樂宮，唐代長安的大明宮、太極宮，元代興圣宮等。目前保存完整的并具有旅游價值的宮殿有北京故宮、沈陽故宮�，F(xiàn)以北京故宮為例簡介這種帝王宮殿建筑的特點(diǎn)。北京故宮位于北京市中心，是我國現(xiàn)存最大、最完整的建筑群，舊稱紫禁城，是明、清兩朝24代帝王的宮殿。它始建于明永樂4年(1406年)，永樂十八年(1420年)基本建成。南北長961米，東西寬753米，周圍還有高10多米的城墻和寬52米的護(hù)城河。城墻四角各有結(jié)構(gòu)精巧、造型優(yōu)美的角樓一座。正南是午門，東西兩側(cè)是東華門和西華門，北門明代稱玄武門，清代改稱神武門。故宮占地72萬多平方米，房屋9000余間，建筑面積15萬平方米，多屬磚木結(jié)構(gòu)。整個故宮建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次有序，青白石底座，紅墻黃琉璃瓦頂，飛檐翹首，既莊嚴(yán)穩(wěn)重，富麗堂皇，又不乏生動活潑。故宮不僅以其宏大的古代宮殿建筑群聞名于世，而且以豐富的宮廷史跡和燦爛的古代文化藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外。

　　中國古建筑以其悠久的歷史、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、豐富的建筑造型、優(yōu)美的藝術(shù)裝飾聞名于世，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁。亭臺樓閣在古建筑中可謂是佼佼者，它們形勢各異，造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，工藝精湛，同時也是文人學(xué)士雅集之所，許多文人墨客的詩作聯(lián)匾也給它們增色不少。其中江南三大名摟黃鶴樓、騰王閣、岳陽摟十分著名，而黃鶴樓又是最負(fù)盛名的，有“天下絕景”之盛譽(yù)。黃鶴樓的形制各朝有所不同，史學(xué)家認(rèn)為是宋樓雄渾，元樓堂皇，明樓雋秀，清樓奇特，但建筑格調(diào)又有共同之處，即“聳構(gòu)巍峨”、“重檐舒翼”、“高檻危檐”、“勢欲飛動”。黃鶴樓在歷史上以雄偉的建筑及周圍壯麗的景色吸引了眾多游人，文因景成，景借文傳。許多文人墨客在這里留下了篇篇文華章，其中唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》一詩被歷代文人推崇為唐詩七律之首。詩曰：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”眾多的詩歌賦、畫卷、楹聯(lián)，使黃鶴樓具有了濃郁的文化氣息。

　　中國的古代橋梁不僅具有交通功能，而且可以豐富水域風(fēng)景，以其藝術(shù)性、實用性、科學(xué)性和歷史悠久而成為重要的旅游資源。河北趙州橋的建筑是世界橋梁世上的創(chuàng)舉，一改以往的“石肩拱”為“敞肩拱”。這一改動既省工省料，減輕了橋身的自重，又有利于洪水的宣泄，減少河水對橋梁的沖擊，所以橋歷1300余年仍保持原狀。趙州橋的雕刻藝術(shù)亦有很高的價值。石橋兩旁的望柱柱頭雕有石獅，隋代欄板上刻饕餮和蛟龍，糾纏盤繞，回首怒視，若飛若動，栩栩如生，刻工精細(xì)，是隋代石刻藝術(shù)的杰作。元觀趙州橋，宛如“初月出云，長虹飲澗”。

　　3.古墓葬

　　古墓葬，尤其是帝王、名人的墓葬，是一宗寶貴的旅游資源。古代帝王官宦都是選擇所謂“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽匯合之所”來建造陵墓的。陵區(qū)建筑規(guī)模大，用材優(yōu)，技藝精，并且風(fēng)景優(yōu)美、山清水秀，在建筑上反映了當(dāng)時的建筑思想和藝術(shù)水平，因此陵區(qū)本身就成為一處風(fēng)景旅游地。此外，我國古代“厚葬以明孝”，特別是帝王官宦、嬪妃等有許多陪葬品，這些殉葬品挖掘出來變成了珍貴的文物。這些文物能夠完整的反映那個歷史時期的社會生產(chǎn)、生活方式和文化藝術(shù)狀況，它不僅具有觀賞價值，還具有重要的科學(xué)和歷史價值，這對從事科技工作的旅游者而言更具有吸引力，它們?yōu)檠芯课覈�古代史、天文學(xué)史、地理學(xué)史、工藝史以及醫(yī)學(xué)等都提供了極其珍貴的資料，也是一項獨(dú)特的旅游資源。目前、我國保存了各個朝代帝王將相嬪妃等陵墓多處，它們以其宏偉的建筑、珍貴的文物和優(yōu)美的環(huán)境稱為旅游勝地。其中典型有秦始皇陵，它是中國歷史上最大的皇陵。位于陜西臨潼驪山，坐南朝北，由三層方形夯土臺壘疊而成，陵冢成覆斗狀，目前下臺東西寬345米，南北長350米，美層臺壁均向內(nèi)斜收。陵內(nèi)有內(nèi)外兩重墻垣，內(nèi)垣近似翻新，周長2.5千米，外垣呈長方形，周長6.3千米。據(jù)《史記》記載，秦始皇墓的墓頂用珍珠鑲成日、月、星、辰，墓內(nèi)地面建有山川河流，河流內(nèi)注水銀，川流不息，墓中燃著用魚膏制成的蠟燭，照得墓室如同白晝。目前，在城垣內(nèi)外的建筑物包括角樓、寢殿、便殿、寺園等。已發(fā)現(xiàn)有兵馬坑三座，馬坑一座，跽坐俑坑31座，珍禽異獸坑31座，造墓工人坑103座，被處死的宮廷近臣陪葬墓18座。1974年發(fā)現(xiàn)的兵馬俑隨葬坑，發(fā)掘出與真人真馬同樣大小的武士俑和陶馬6000多個，生態(tài)逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了2000多年前的戰(zhàn)時陣容，這已發(fā)現(xiàn)引起了世界性轟動，被譽(yù)為世界第八奇跡。另外，影響較大且旅游價值高的帝王陵還有武漢帝劉徹的茂陵、唐太宗李世明的昭陵、唐高宗和武則天的合葬目乾陵、明代朱元璋的明孝陵等。除了帝王陵墓外，還有一些地方蕃王、官宦、歷史名人的陵墓以及紀(jì)念性陵墓。這些紀(jì)念性陵墓有的是真人之墓，有的是衣冠墓冢，有的則系傳說之墓。它們之中除少數(shù)著名人物的墓之外，一般規(guī)模不大，墓中殉葬品不多，甚至沒有。但它們以其墓主的名聲吸引著游人，成為游人對墓朱寄托懷念之情或敬仰之情的場所。

　　4.古典園林

　　園林是在一定空間，由山、水、動植物和建筑物等共同組成的一個有機(jī)綜合自然整體。因此園林是一種空間藝術(shù)，是自然美與人工美高度的統(tǒng)一。從園林的建筑風(fēng)格來看，古典園林有西方古典園林和中國古典園林兩大系統(tǒng)，規(guī)模園林和風(fēng)景園林兩種基本形式。古今中外，園林都是因地制宜，巧妙借景，使建筑具有自然風(fēng)趣的環(huán)境藝術(shù)，它們是自然的藝術(shù)再現(xiàn)。如果說中外的園林在藝術(shù)風(fēng)格上存在基本差異的話，那就是中國古代園林重在體現(xiàn)“天人合一”的觀念，而西方園林這重在表現(xiàn)人為地力量。西方古典園林以法國的規(guī)模式園林為代表。中國的古典園林是風(fēng)景式園林的典型，是人們在一定空間內(nèi)，經(jīng)過精心設(shè)計，運(yùn)用各種造園手法將山、水、植物、建筑等價議購配而組合成源于自然又高于自然的有機(jī)整體，將人工美和自然美巧妙的相結(jié)合，從而做到雖由人作，宛若天成。這種“師法自然”的造園藝術(shù)，體現(xiàn)了人的自然化和自然的人化，使中國園林屬于寫情的自然山水型。它以自然界的山水蔚藍(lán)本，由曲折之水、錯落之山、迂回之徑、參差之石、幽奇之洞所構(gòu)成的建筑環(huán)境把自然界的景物薈萃一處，以此借景生情，托景言志。中國古典園林還將中華民族的性格和文化統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)了出來，如端莊、含蓄、幽靜、雅致等。它使人足不出戶而能領(lǐng)略多種風(fēng)情，于潛移默化之中受到大自然的陶冶和藝術(shù)熏陶。

　　中國園林講究“三境”，既生境、畫境和意境。生境就是自然美，園林的疊山理水，要達(dá)到雖由人作、宛若天成的境界。模山范水，取局部之境而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。所謂畫境就是藝術(shù)美。我國自唐宋以來，詩情畫意就是園林設(shè)計思想的主流，明清時代尤甚。園林將封閉和空間相結(jié)合，使山、池、房屋、假山的設(shè)置排布，有開有合，相互穿插，以增加各景區(qū)的聯(lián)系和風(fēng)景的層次，達(dá)到移步換景的效果，給人以“柳暗花明又一村”的印象。意境既理想美，它指園林的主人通過園林所表達(dá)出的某中意思或理想。這種意境往往以構(gòu)景、命名、楹聯(lián)、題額和花木等來表達(dá)。我國古典園林以其建筑風(fēng)格與特點(diǎn)，一般分為三大類型：北方型，以北京為主，多為皇家園林。其規(guī)模宏大，建筑體態(tài)端莊，色彩華麗，風(fēng)格上趨于雍容華貴，著重體現(xiàn)帝王威風(fēng)與富貴的特色，如頤和園、北海公園、承德避暑山莊等。其中承德避暑山莊是我國現(xiàn)存最大的皇家園林。江南型，以蘇州園林為代表，多位私人園林，一般面積較小，以精取勝。其風(fēng)格瀟灑活潑，玲瓏素雅，曲折幽深，明媚秀麗，富有江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，且講究山林野趣和樸實的自然美。它善于把有限的空間，巧妙的組合成千變?nèi)f化的園林景色，充分體現(xiàn)了我國造園的民族風(fēng)格，并廣泛吸取了中國山水畫的理論，如拙政園、網(wǎng)師園等。嶺南型，以廣東園林為代表，既有北方古典園林的穩(wěn)重、堂皇和逸麗，也融會了江南園林的素雅和瀟灑，并吸收了國外造園的手法，因而成了輕巧、通透、明快的風(fēng)格，如廣州趙秀公園、潮州西湖等。值得一提的是，我國園林建筑一般具有多曲、多變、雅樸、空透四大特點(diǎn)。多曲是為了和風(fēng)景環(huán)境和諧組合，設(shè)計曲徑、曲橋、曲廊、飛檐翹角等;多變是為了適應(yīng)山水地形的高低曲折，因地制宜，靈活布置;雅樸指追求寧靜自然、簡潔淡泊、樸實無華、風(fēng)韻清晰的風(fēng)格;空透是為了使人們可以自由自在的環(huán)顧四周，盡情賞景，以達(dá)到“納千頃之汪洋，收四時之浪漫”的觀景效果。

　　需要補(bǔ)充的是，除了上面羅列的一些文化、歷史名勝之外，還有諸如革命紀(jì)念地、名人故居等，他們以其特有的紀(jì)念意義吸引著眾多的旅游者。

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