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怎么判斷一個(gè)人的執(zhí)行力夠強(qiáng)
企業(yè)要想具有很好的執(zhí)行力,就需要找到有執(zhí)行力的人。如何找到有執(zhí)行力的人?我們可以從以下九個(gè)方面來考察一個(gè)人的執(zhí)行力。
一個(gè)人除了會(huì)做是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要有工作意愿(動(dòng)機(jī)),即要自動(dòng)自發(fā)。所謂自動(dòng)自發(fā)不是一個(gè)口號(hào)、一個(gè)動(dòng)作,而是要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性與責(zé)任心,在接受工作后應(yīng)盡一切努力、想盡一切辦法把工作做好。初次聽來,這似乎只是一條普通的定義,但細(xì)細(xì)品讀后,覺得它更像一種面對(duì)人生的態(tài)度。我們生活在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),每時(shí)每刻都會(huì)接受一些新的挑戰(zhàn)和挫折。其實(shí),人的一生不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,總會(huì)經(jīng)歷一些小風(fēng)小浪。在這些小風(fēng)小浪面前,有人退卻了,就這么平庸一生,甚至開始怨天尤人;有人在同樣的環(huán)境中脫穎而出,成為強(qiáng)人或名人。其實(shí),這一切的一切,有時(shí)就在于那一念之差。而所謂的一念之差,其實(shí)就是一種態(tài)度,即面對(duì)生活、面對(duì)工作、面對(duì)人生的態(tài)度。仔細(xì)想來,“自動(dòng)自發(fā)”就是一種可以幫助你掃平一切挫折的積極健康的人生態(tài)度。
老板不在身邊卻更加賣力工作的人,將會(huì)獲得更多獎(jiǎng)賞。如果只有在別人注意時(shí)才有好的表現(xiàn),那么你永遠(yuǎn)無法達(dá)到成功的頂峰。最嚴(yán)格的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是自己設(shè)定的,而不是別人要求的。如果你對(duì)自己的期望比老板對(duì)你的期望更高,那么你就無需擔(dān)心會(huì)不會(huì)失去工作。同樣,如果你能達(dá)到自己設(shè)定的最高標(biāo)準(zhǔn),那么升遷晉級(jí)也將指日可待。
自動(dòng)自發(fā)地做事,同時(shí)為自己的所作所為承擔(dān)責(zé)任。那些成就大業(yè)之人和凡事得過且過者之間最根本的區(qū)別在于:成功者懂得為自己的行為負(fù)責(zé)。沒有人能促使你成功,也沒有人能阻撓你達(dá)到自己的目標(biāo)。
“小事成就大事,細(xì)節(jié)成就完美”。把做好工作當(dāng)成義不容辭的責(zé)任,而非負(fù)擔(dān),要認(rèn)真對(duì)待,注重細(xì)節(jié),來不得半點(diǎn)馬虎及虛假。干工作的意義在于把事情做對(duì)、做好,而不是以五成、六成的低工作標(biāo)準(zhǔn)要求自己,每個(gè)人都應(yīng)以較高的、大家認(rèn)同和滿意的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
密斯·凡·德羅是20世紀(jì)世界上四位最偉大的建筑師之一,在被要求用一句最概括的話來描述他成功的原因時(shí),他只說了五個(gè)字“魔鬼在細(xì)節(jié)”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是,不管你的建筑設(shè)計(jì)方案如何恢弘大氣,如果對(duì)細(xì)節(jié)的把握不到位,就不能稱之為一件好作品。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確、生動(dòng)可以成就一件偉大的作品,細(xì)節(jié)的疏忽會(huì)毀壞一個(gè)宏偉的規(guī)劃。
看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路。
誠信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。正如孔子所說“言必信,行必果”,即“人無信不立”。只有誠信,一個(gè)人才會(huì)去為了實(shí)現(xiàn)自己的許諾而積極肯干;一個(gè)真正注重誠信的人或組織,在不能履約的時(shí)候,必定會(huì)慷慨地對(duì)自己失信的行為負(fù)責(zé),及時(shí)采取必要的措施彌補(bǔ)自己的失信造成受諾主體的損失。
在信息社會(huì)和納米時(shí)代,分析判斷、快速應(yīng)變能力的重要性是不言而喻的。遠(yuǎn)的不說,在證券市場,鼠標(biāo)早擊和遲擊十分之一秒,是否成交或成交價(jià)格就有很大區(qū)別。照相機(jī)為什么設(shè)計(jì)了千分之一秒和萬分之一秒快門,原因就是萬一之差,結(jié)果就已經(jīng)截然不同。
機(jī)會(huì)是為有準(zhǔn)備者提供的,快速應(yīng)變能力往往并不表現(xiàn)為一時(shí)的靈感,更多的是找尋已久的時(shí)機(jī)在瞬間出現(xiàn)。對(duì)于客觀環(huán)境和市場形勢(shì)可能出現(xiàn)的變化,我們必須提前做出預(yù)測,并備有應(yīng)付各種變化的預(yù)案(不管成文還是不成文的)。很多人都懂得去做這方面的準(zhǔn)備工作,為事業(yè)的發(fā)展設(shè)計(jì)了很多種“可能”,但由于個(gè)人和所處環(huán)境的局限性,“不可能”的因素便被忽略了,而當(dāng)所有的“可能”都變?yōu)?ldquo;不可能”時(shí),原來認(rèn)為的“不可能”就是惟一的“可能”,千慮一失的情況就是這樣發(fā)生的。可以說,善于分析、快速應(yīng)變能力是在競爭日益激烈、變化日益迅速的今天有效執(zhí)行的必要條件。
一位哲學(xué)家曾說過:“未來的文盲不是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”學(xué)習(xí)能力、思維能力、創(chuàng)新能力是構(gòu)成現(xiàn)代人才體系的三大能力,其中,善于學(xué)習(xí)又是最基本、最重要的第一能力。沒有善于學(xué)習(xí)的能力,其他能力就不可能存在,因此也就很難去具體執(zhí)行。
全力投人工作的熱忱不僅僅是管理者成功的要素,也是每個(gè)人獲得成功的要素。一個(gè)人如果沒有對(duì)工作的熱忱,就無法全身心投人工作,就無法堅(jiān)持到底,對(duì)成功也就少了一份執(zhí)著;有了對(duì)工作的熱忱,在執(zhí)行中就不會(huì)斤斤計(jì)較得失,不會(huì)吝音付出和奉獻(xiàn),不會(huì)缺乏創(chuàng)造力。
韌性指具備挫折忍耐力、壓力忍受力、自我控制和意志力等;能夠在艱苦的、不利的情況下,克服外部和自身的困難,堅(jiān)持完成任務(wù);在比較巨大的壓力下堅(jiān)持目標(biāo)和自己的觀點(diǎn)。
團(tuán)隊(duì)精神不僅僅是對(duì)員工的要求,更應(yīng)該是對(duì)管理者的要求,團(tuán)隊(duì)合作對(duì)管理者的最終成功起著舉足輕重的作用。
對(duì)管理者而言,真正意義上的成功必然是團(tuán)隊(duì)的成功。脫離團(tuán)隊(duì),即使得到了個(gè)人的成功,往往也是變味的、苦澀的,長此以往
對(duì)公司也是有害的。因此,管理者的執(zhí)行力絕不是個(gè)人的勇猛直前、孤軍深人,而是帶領(lǐng)下屬共同前進(jìn)。
組織的團(tuán)隊(duì)精神包括四個(gè)方面:
同心同德:組織中的員工相互欣賞,相互信任;而不是相互瞧不起,相互拆臺(tái)。管理者應(yīng)該引導(dǎo)下屬發(fā)現(xiàn)和認(rèn)同別人的優(yōu)點(diǎn),而不是突顯自己的重要性。
互幫互助:不僅是在別人尋求幫助時(shí)提供力所能及的幫助,還要主動(dòng)地幫助同事。反過來,我們也能夠坦誠地樂于接受別人的幫助。
奉獻(xiàn)精神:組織成員愿為組織或同事付出額外努力。
團(tuán)隊(duì)自豪感:團(tuán)隊(duì)自豪感是每位成員的一種成就感,這種感覺集合在一起,就凝聚成戰(zhàn)無不勝的力量。
欲望是一切行動(dòng)的源泉,也是支持人生的動(dòng)力。沒有欲望,任何事情都不可能得到堅(jiān)持并取得成功,其人生也將變得空洞平淡而沒有人性的魅力。當(dāng)然,人的欲望形形色色,其中不乏偏激、劣等的蠢欲。此類欲望對(duì)人生有害無益,應(yīng)當(dāng)壓抑和克制?酥拼烙淖詈棉k法,就是以積極的、有益的欲望投人對(duì)事業(yè)的追求。這種欲望越強(qiáng),情緒就越高,意志就越堅(jiān)定。強(qiáng)烈的欲望可以使人的能力發(fā)揮到極致,為事業(yè)的成功獻(xiàn)出一切。
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