闡釋詞的定義和來源

時(shí)間：2024-10-24 10:07:31 對(duì)外漢語我要投稿

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闡釋詞的定義和來源

　　導(dǎo)語：詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。下面YJBYS小編向大家闡釋詞的定義和來源，歡迎參考!

　　詞的定義

　　詞又稱為“詩余”。因?yàn)樘扑螘r(shí)代的文人，大多數(shù)主要精力是寫詩文，往往是在宴席間為了助歡佐樂而填詞，給歌伎們演唱，把填詞看成是寫詩以外的余事，所以詞又叫做“詩余” 詞又稱“長(zhǎng)短句”，因?yàn)榇蠖鄶?shù)詞的句式長(zhǎng)短不齊。

　　原來，唐代的律詩和絕句本來是可以合樂歌唱的。當(dāng)它們不能很好的配合時(shí)，就需要增減詩的字?jǐn)?shù)或增加襯字來合樂。同時(shí)，文人撰寫歌詞時(shí)，又往往依照律詩的規(guī)定來寫。這樣，詞在內(nèi)容上和手法、聲律上都顯著的`受到律詩的影響。例如：

　　清平調(diào) 李白

　　云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

　　完全是一首律絕，然而被認(rèn)為是詞(清.萬樹《詞律》)。可是到了詞的全盛時(shí)期，卻和律詩大不相同了。標(biāo)準(zhǔn)的詞，必須具備了以下三個(gè)特點(diǎn)：

　　(一)全篇固定的句數(shù)、字?jǐn)?shù)

　　(二)長(zhǎng)短句

　　(三)律化的平仄

　　律詩雖然具備了詞的(一)、(三)兩點(diǎn)，卻缺乏第二點(diǎn);雜言古風(fēng)具備了第二點(diǎn)，卻缺乏(一)、(三)兩點(diǎn);古樂府倒是具備了詞的(一)(二)兩點(diǎn)的，卻缺乏第三點(diǎn)。依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，詞不但和律詩有了分別，而且和其他詩歌形式也有了分別。那么，詞的定義就應(yīng)該是：一種律化的、長(zhǎng)短句的、固定句、字?jǐn)?shù)的詩。

　　詞的來源

　　唐代是中國古典文學(xué)普遍發(fā)展的時(shí)代，不僅詩歌、散文、小說等取得了輝煌的成就，在中后期還興起了一種新的詩體——詞。

　　詞的發(fā)源可以追溯到隋代甚至南朝梁代，但正式興起是在唐代。同許多文體的產(chǎn)生一樣，詞也起源于民間。清朝光緒年間在甘肅敦煌石窟里發(fā)現(xiàn)的“曲子詞”寫本殘卷，有近二百多首，大多是唐玄宗年代到晚唐五代的民間歌謠。唐代開元、天寶年間崔令欽的《教坊記》里記載的曲調(diào)名有三百多種，可見當(dāng)時(shí)曲子詞在民間流行的盛況。

　　古人稱詞為“曲詞”或“曲子詞”如《敦煌曲子詞》，是用來配音樂的，寫詞都是按譜填詞，也就是先有曲譜再填詞，填詞是為了歌唱。后來才發(fā)展為一種獨(dú)立的文體，不一定是為了歌唱而寫的了。詞的樂譜在宋代以后逐漸失傳了，現(xiàn)在的詞譜僅存名目和格式，叫做詞調(diào)，也叫詞牌。詞調(diào)有特定的格律形式，有些調(diào)名本來就是樂曲的名稱，如《菩薩蠻》、《西江月》等;有些調(diào)名兼做題目，象《漁歌子》是描寫漁民生活的，《憶江南》是懷念江南的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時(shí)也就是詞的題目。但是絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的'，調(diào)名和詞的題目沒有了關(guān)系。到了宋朝，有些詞人為了表明詞意，常常在一首詞的調(diào)名下寫出詞體或小序。例如，宋代蘇軾《念奴嬌》下寫明“赤壁懷古”，《水調(diào)歌頭》下寫上“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”一段小序。在這種情況下，一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不提到沙;一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號(hào)罷了。唐代前期，可能已經(jīng)出現(xiàn)了少量文人創(chuàng)作的詞，但真?zhèn)慰梢�，影響也不太大，例如相傳是李白所作的《菩薩蠻》和《憶秦娥》兩詞：

　　菩薩蠻

　　平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

　　玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。

　　憶秦娥

　　簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

　　樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

　　作為初創(chuàng)時(shí)期的作品，這兩首詞未免過于成熟了。

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