分析對外漢語專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課教學(xué)方法論文
近年來,隨著漢語熱的興起,對外漢語教師這一職業(yè)的需求量開始變得供不應(yīng)求。針對這一情況,國內(nèi)一部分高校紛紛開設(shè)了對外漢語專業(yè),在向世界宣傳中國文化的同時(shí),也向那些對漢語學(xué)習(xí)感興趣的國家輸出專業(yè)的漢語教師。
本文試圖從對外漢語專業(yè)的文學(xué)課教學(xué)入手,探討筆者對非中文專業(yè)文學(xué)課教學(xué)方法上的一些思考。為了加強(qiáng)針對性,本文僅以對外漢語專業(yè)中的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)為例。
一
在傳統(tǒng)的中文專業(yè),中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)主旨在于通過對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和一系列現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文化品位和現(xiàn)代史審美情趣,訓(xùn)練學(xué)生分析、鑒賞、評論現(xiàn)當(dāng)代作家作品的能力,[1]具有很強(qiáng)的專業(yè)性。而對外漢語專業(yè)的學(xué)生未來面對的是留學(xué)生群體,除了講授漢語,也不能忽視對中國文化背景的介紹。正如查爾斯·弗賴斯在他的名著《將英語作為外語教學(xué)》中所論述的:“把文化背景當(dāng)知識去學(xué)只是第一步,更重要的是要透過背景知識去了解目的語國家人們的生活和行為方式以及他們的文化心理與價(jià)值觀念,從而正確理解目的語國家的人為什么在某一具體情境下那樣說或那樣做。”[2]由此可見,在向?qū)ν鉂h語專業(yè)的學(xué)生講授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程時(shí),除了要讓其具備文化品味和審美情趣,訓(xùn)練其分析鑒賞水平,還要培養(yǎng)他們通過文學(xué)觀照中國文化的能力。這就要求教師在授課時(shí)做到有意識地加強(qiáng)這方面的引導(dǎo),在講解文學(xué)史和作家作品的同時(shí),注意點(diǎn)出隱藏在背后的文化現(xiàn)象和中國人的心理特點(diǎn)等等。
此外,鑒于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)會(huì)被作為一門必修課講授給留學(xué)生,所以筆者認(rèn)為不妨在授課過程中加入一點(diǎn)教法方面的內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在面對與自己文化背景大相徑庭的外國人時(shí)如何授課。比如告訴學(xué)生由于教學(xué)對象的不同,在對留學(xué)生講授中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課時(shí)應(yīng)掌握學(xué)生不同的文化背景和漢語水平,充分了解中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)雖然是一門文學(xué)課,但是在對外漢語教學(xué)中它所承擔(dān)的任務(wù)卻是傳授以中國現(xiàn)代文學(xué)為中心的相關(guān)文化知識,具有一定的文化課特征。所以要提醒學(xué)生將來在備課時(shí)根據(jù)這一特點(diǎn)去制訂教學(xué)計(jì)劃,在課堂上做到有的放矢,將教學(xué)目標(biāo)主要放在介紹中國文化和閱讀作家作品上,而文學(xué)史、文學(xué)流派等則可以放到次要的位置。
二
隨著網(wǎng)絡(luò)和電子圖書的興起,傳統(tǒng)文學(xué)受到了極大的沖擊,從近幾年的圖書銷量排行榜中可以看出,排名靠前的幾乎都是一些時(shí)下流行的青春文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)小說、盜墓小說等,而“陽春白雪”式的高雅文化對人們的吸引力正漸漸衰退。這種狀況導(dǎo)致的直接后果就是大學(xué)中閱讀過現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典或是對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)感興趣的學(xué)生越來越少,同時(shí)傳統(tǒng)的教師“滿堂灌”的填鴨式教學(xué)方法也讓學(xué)生在課堂上興趣缺缺,這些無疑給現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)帶來了一定的困難。因此,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,就成了擺在我們面前的一道難題。筆者根據(jù)自己幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為不妨從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。
首先,將傳統(tǒng)的“老師講,學(xué)生記”的授課方法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)的“啟發(fā)式”教學(xué)。加強(qiáng)師生互動(dòng),學(xué)生不再是被動(dòng)地學(xué)習(xí),而是參與到課堂教學(xué)中來。教師在教學(xué)過程中拋出問題,讓學(xué)生自己去思考并說出自己的想法,正確與否并不關(guān)鍵,關(guān)鍵是讓學(xué)生增強(qiáng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。如講到《阿Q正傳》時(shí),可向?qū)W生列舉學(xué)術(shù)界關(guān)于這部小說的三種解讀(20年代的“民族自我批判”、50—70年代的揭示辛亥革命的歷史局限性、80年代的關(guān)注“國民性弱點(diǎn)”),讓學(xué)生自己去選擇支持哪種觀點(diǎn),并說出自己的理由,還可以鼓勵(lì)學(xué)生思考除了這三種觀點(diǎn)之外,他們自己對這部小說有哪些新的想法。這樣教師不但達(dá)到了啟發(fā)式教學(xué)中“啟”的目的,還鍛煉了學(xué)生的發(fā)散性思維,可謂一舉兩得。
其次,讓學(xué)生多閱讀現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文本。據(jù)調(diào)查,一些大學(xué)生每天上課之外的讀書時(shí)間不超過半小時(shí),教師指定的經(jīng)典名著通讀下來的幾乎沒有[3]。如果任由學(xué)生以這樣的狀態(tài)去聽課,則勢必會(huì)出現(xiàn)教師在臺上講得眉飛色舞,學(xué)生在下面聽得一知半解甚至云山霧罩的`情況。尤其是一些長篇小說、詩歌、散文等,如果沒有事先的閱讀作基礎(chǔ),很難體會(huì)到作品真諦。如果只憑教師復(fù)述作品內(nèi)容,學(xué)生只會(huì)出現(xiàn)短暫記憶,下課后很快就會(huì)將學(xué)過的東西忘到腦后,這樣就失去了學(xué)習(xí)的意義。針對這種情況,教師一方面可以通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式讓學(xué)生主動(dòng)去閱讀,如在講到“新月派”詩人時(shí),可讓學(xué)生自己挑選喜歡的詩人和作品在課堂上進(jìn)行朗讀。在講到曹禺、老舍等人的戲劇時(shí),可將學(xué)生分成幾組,讓他們排演一些經(jīng)典段落。這樣既加深了學(xué)生對所學(xué)作品的認(rèn)識,又增強(qiáng)活躍了課堂氣氛,避免了教師唱“獨(dú)角戲”的上課模式。另一方面也可以采用一些“強(qiáng)制性”的手段要求學(xué)生,如列出一些經(jīng)典書目,讓學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)讀完,并且寫出讀書心得,在課堂向?qū)W生提問書中的內(nèi)容,一些經(jīng)典現(xiàn)代詩歌可以讓學(xué)生背誦、朗讀,并將此納入平時(shí)成績中。
再次,充分利用多媒體等電子化教學(xué)手段。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,越來越多的現(xiàn)代化技術(shù)被引入到教學(xué)中。對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門課程而言,適當(dāng)利用電子化教學(xué)手段,可以讓課堂錦上添花。例如,在講到張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》時(shí),可以將同名電影做成視頻,以片段的形式穿插到課程中,讓學(xué)生在賞析中自己總結(jié)三十年代的女性作家與當(dāng)代導(dǎo)演對婚姻情感講述方式的差別。除了加入影片視頻,還可以在多媒體課件中引入作家的經(jīng)典文本段落,讓學(xué)生即時(shí)進(jìn)行賞析。
課后,可利用互聯(lián)網(wǎng)通訊工具如QQ等建立組群,學(xué)生有什么自己的想法或疑惑,可以在群內(nèi)討論,教師也要經(jīng)常上線,以便回答學(xué)生提出的問題。如有條件還可以建立專項(xiàng)網(wǎng)站和現(xiàn)當(dāng)代試題題庫,在網(wǎng)頁上傳作家經(jīng)典名著、作品賞析、優(yōu)秀學(xué)生論文、有關(guān)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的時(shí)下熱門論點(diǎn)等,使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的同時(shí),還達(dá)到了對知識進(jìn)行補(bǔ)充和延伸的目的。
三
除了教學(xué)方法的改革,在考核方式上,筆者也嘗試著進(jìn)行改變。如將筆試成績在期末總成績中所占的比重由原來的80%降至50%,試題內(nèi)容主要由選擇和名詞解釋構(gòu)成(如文學(xué)社團(tuán)和作家代表作品等),目的在于考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識是否掌握牢固,試卷難度不大。將平時(shí)成績由原來的20%升至50%,主要由學(xué)年論文組成(一般每學(xué)期會(huì)寫兩到三篇),主要考查學(xué)生的學(xué)術(shù)能力,成績評定要視文章有無創(chuàng)新點(diǎn),是否將所學(xué)知識融會(huì)貫通,活學(xué)活用。論文成績和試卷成績相加就是學(xué)生的期末成績。這樣的考核辦法大大降低了學(xué)生只知死記硬背,而不知自己思考的現(xiàn)象的發(fā)生概率,真正達(dá)到教考合一。
作為一名青年教師,我深知要講好一門課的艱辛和不易,它不僅需要教學(xué)者有深厚扎實(shí)的理論基礎(chǔ),還需要在實(shí)踐中不斷摸索總[文秘站:]結(jié)適宜的教學(xué)方法。但是,只要我們能把握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的特點(diǎn)和規(guī)律,并根據(jù)自己所在專業(yè)的實(shí)際,勇于改變,大膽創(chuàng)新,就一定能夠探索出一條提高現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)效果的有效途徑。
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