關(guān)于民間舞蹈的表演性本質(zhì)特征

　　中國民間舞是中華民族藝術(shù)中最豐富多采的瑰寶，它體現(xiàn)了中華民族熱愛生活的真情實感和對美好生活的向往。正因為它表現(xiàn)了人民的愿望和情感，才深受廣大人民群眾的歡迎和喜愛。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的民間舞蹈的表演性本質(zhì)特征，希望您喜歡!

　　民間舞蹈的表演性本質(zhì)特征

　　1.“劇情”化的舞蹈內(nèi)容

　　從中國舞蹈史料記載，我們不難發(fā)現(xiàn)民間舞的發(fā)展過程一直是以一種“舞、戲”合一的藝術(shù)形態(tài)為其成熟標(biāo)志的。無論是漢民間舞還是其它少數(shù)民族民間舞蹈都有過這樣的發(fā)展經(jīng)歷。以漢民間舞膠州秧歌為例。膠州秧歌經(jīng)歷了由“小調(diào)秧歌”到“小戲秧歌”的發(fā)展過程。秧歌藝人歷代相傳，他們將民歌小調(diào)與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)相互融匯演唱而形成了膠州秧歌的雛形。

　　特別值得提的是一個具有科班性質(zhì)的秧歌團(tuán)體——“安鍋”的誕生。它意味著膠州秧歌已完成了由“小調(diào)”到“小戲”的演變過程。而這個演變的結(jié)果則標(biāo)志著膠州秧歌的成熟。也就是說秧歌在沒形成小戲秧歌這個藝術(shù)模式時，無論是從其形式到其內(nèi)容上小調(diào)秧歌還不能稱為膠州秧歌。“安鍋”秧歌劇的訓(xùn)練演出形式也證明了成熟的膠州秧歌“舞、戲”合一的本質(zhì)特征。安鍋學(xué)員的訓(xùn)練內(nèi)容是老師教場“練舞”，晚上挑燈“說戲”。可見秧歌的表演是一種有劇情的舞蹈表演。

　　秧歌“舞、戲”合一的藝術(shù)形態(tài)，另一個有力的證明是：第一個秧歌小戲的編劇人——紀(jì)鳴珂的出現(xiàn)。他把當(dāng)時村中發(fā)生的一件賭鬼怕老婆的故事編成戲本，與本村秧歌藝人殷洪琴切磋琢磨，有殷洪琴根據(jù)秧歌小調(diào)配上唱腔，經(jīng)過多次反復(fù)，終于編成了第一個膠州秧歌小戲——《裂裹腳》，這出戲的演出成功，遂使膠州秧歌從單純歌舞的小調(diào)秧歌發(fā)展成為了舞中有戲的小戲秧歌這種藝術(shù)形態(tài)。

　　漢民間舞這種“劇情”化的舞蹈結(jié)構(gòu)特征，在其他少數(shù)民族民間舞中也存在�？梢哉f它是中國民間舞所獨具的本質(zhì)特征和獨有的藝術(shù)形態(tài)。蒙古這個民族的歌舞形態(tài)就很具代表性。

　　“靠歌唱記載歷史，靠舞蹈表演生活”是蒙族舞蹈基本的結(jié)構(gòu)形態(tài)。例如蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈“安代”，它的結(jié)構(gòu)是從傳說內(nèi)容中形成的：“郭爾羅斯前旗的一對老夫婦的女兒得了重病，在請“博”(即神)就醫(yī)的過程中邊唱、邊跳，使姑娘康復(fù)�！边@本是民間傳說，但它發(fā)展成蒙古人民祈福求安的民俗舞蹈行為，成為深受蒙古人民喜愛的民間舞蹈。

　　民間舞之所以形成“舞、戲”合一這樣一種藝術(shù)形態(tài)及本質(zhì)特征，其原因在于產(chǎn)生民間舞蹈的民族文化背景中所具有的民俗性。

　　所謂“民俗”，它的內(nèi)容包括一個民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、信仰、民間故事、歌謠、諺語等等。正因為如此，在民族文化背景下產(chǎn)生的民間舞蹈便具有了很強(qiáng)的“故事性”和“戲劇性”的特征，是一種“劇情”化的舞蹈藝術(shù)結(jié)構(gòu)形態(tài)。

　　2.表“情”為主的舞蹈語匯

　　民間舞蹈的藝術(shù)形象總是浸泡在感情之中的，在民間舞的人體動作中，沉積了所從屬民族的性格氣質(zhì)和情感生活。民間舞的語匯是以“表情”為主的舞蹈語匯。特別是民間舞“劇情”化的舞蹈結(jié)構(gòu)要求對其藝術(shù)形象的塑造上追求一種“詩情畫意”的意境之美。

　　在民間舞當(dāng)中，情感啟發(fā)動作，動作傳達(dá)情感。民間舞蹈的表演無論是一舉手，一投足，以至每一個細(xì)小部位，細(xì)小動作都飽含著一個民族的“情”。“情”是民間舞生命的標(biāo)志。民間舞一旦失去生命的真實，就感染不了觀眾，就沒有了價值。所以，民間舞一定不能忽視“情”，“情”是民間舞生存的根基。

　　藝術(shù)創(chuàng)作是作家對現(xiàn)實生活的真情實感，通過作家的想象和技巧才能進(jìn)行的。民間舞蹈更是如此，因為民間舞是群眾自己的創(chuàng)造，是創(chuàng)造者的情感發(fā)展到極至?xí)r的身體表現(xiàn)。所以說，民間舞也和其它姊妹藝術(shù)一樣，是為了發(fā)泄“情”而產(chǎn)生的。民間舞是最富有生活氣息，最有血有肉的舞蹈藝術(shù)。

　　“自娛性”是民間舞蹈不同于其它舞種的顯著標(biāo)志。而自娛的“情”在民間舞當(dāng)中，就是“心聲”的自然流露。事實上，“情”是民間舞的生命。在民間，任何一種代表眾人情感，愿望的舞蹈立即會變成人們的精神財富。民間舞一旦沒有了“情”，其生命力也就不復(fù)存在。

　　因此，以“劇情”化的舞蹈結(jié)構(gòu)和以“表情”為主的民間舞語匯正是民間舞藝術(shù)本質(zhì)特征的要求和體現(xiàn)。

　　民間舞蹈共同特點

　　民間舞蹈也具有它的共同特點：

　�、僮詩市浴�動作步法比較單純精煉，易于為廣大群眾所掌握。在家族，村寨中以言傳身授的獨特方式繼承流傳，其表演性質(zhì)常常和群眾性的自娛活動緊密相連。許多種類的民間舞蹈都可以形成成千上萬人的大型舞會。

　�、诩磁d性。民間舞蹈動作姿態(tài)的規(guī)范性較弱，可變性較強(qiáng)，在大體一致的步伐、動作、節(jié)奏、韻律下，不同舞蹈者可做各種即興的發(fā)揮。

　�、鄯�(wěn)定性。由于其常在特定范圍內(nèi)流傳，受外界影響甚少，雖在不斷變化發(fā)展中，但其風(fēng)格特色相對比較穩(wěn)定，改變緩慢。

　　民間舞蹈是專業(yè)舞蹈創(chuàng)作主要素材來源。各國封建社會的宮廷舞蹈、各國各民族的古典舞蹈、劇場歌舞和舞會舞蹈，都和民間舞蹈有著不可分割的聯(lián)系。經(jīng)過專業(yè)工作者加工，運用在芭蕾中的穿插性民間舞，被稱為“性格舞”。中國的戲曲舞蹈和新的創(chuàng)作舞蹈中，也大量地吸收了各種民間舞蹈。同時，民間舞蹈仍然獨立存在于自己原有的范圍內(nèi)，沿著自己的途徑世代相傳。

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