蒙古族舞蹈的技巧與特點
內(nèi)蒙古大草原素有“歌�！薄ⅰ拔栲l(xiāng)”之名。蒙古民族獨具特色的文化藝術，是祖國文化寶庫的一個重要組成部分。蒙古族是一個能歌善舞的民族，自古以來就以能歌善舞著稱。下面是小編分享的蒙古族舞蹈的技巧與特點，歡迎大家閱讀！
一、蒙古族的舞蹈文化與簡介
同蒙古民族的社會發(fā)展歷史一樣長久。早在12世紀以前蒙古民族便已使用自己的語言確定了許多民族藝術的稱謂。爾后，在繼承發(fā)展，兼融并蓄的基礎上，伴隨著狩獵、畜牧生產(chǎn)生活，漸趨形成了富有縱深歷史性和鮮明民族性的舞蹈美學特征。關于12世紀前后蒙古族舞蹈情況，蒙古史籍、詩詞多有記載。其中，《蒙古秘史》所載：“蒙古之慶典，則舞蹈筵宴也，既舉忽圖剌為合罕，于豁爾豁納黑川，繞蓬松茂樹而舞蹈，直踏出沒肋之蹊，沒膝之塵矣。”是對蒙古民族在“俗無文籍，或約之以言，或刻木為契�！钡墓糯�，對全民性舞蹈現(xiàn)象的真實記載。在此之后，詩人的辭以情發(fā)，也為我們了解昔日舞蹈的風采，提供了形象的依據(jù)。例如，“馬乳新桶玉滿瓶，沙羊黃鼠割來腥，踏歌盡醉營盤晚，鞭鼓聲中按海青�！痹⒑�，蒙古族舞蹈得到進一步發(fā)展。除民間舞蹈依然在草原上呈現(xiàn)出活躍的姿態(tài)外，宮廷樂舞更顯勃勃生機。
蒙古族舞蹈除了具備中國古典舞的形、神、勁、律四個要點外，由于蒙古族圖騰多是兇猛的飛禽走獸，崇拜白顏色，所以蒙古族舞蹈更具有渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點。
蒙古族舞蹈獨特的風格特征，舉手投足之間便讓人一目了然。這些散發(fā)著濃郁草原氣息的舞蹈動作，無不來自蒙古族在大草原環(huán)境下生活的磨礪，筆者的寫作目的就是探討蒙古族舞蹈動作和技巧的生活根源�！半防沾�，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊�！边@一首為人熟知的《敕勒歌》，本是南北朝時期鮮卑族的詩歌，描繪了大草原上游牧民族壯觀的生活環(huán)境。長期的草原游牧生活，讓蒙古族人民養(yǎng)成了與其他地域迥然不同的生活習慣和氣質(zhì)。雖然舞蹈作為人類的肢體語言有著廣泛相似性，但是具體 到蒙古族舞蹈，其動作技巧就體現(xiàn)了蒙古族的特色。
蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風格獨特。動作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。蒙古族舞蹈久負盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，都表現(xiàn)出了蒙古族勞動人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。保留節(jié)目有"筷子舞"、盅碗舞"、"鷹舞"、"鼓舞"等。
總之，蒙古族舞蹈久負盛名，有了高興事就要跳舞。蒙古族舞蹈最r明的特點，就是節(jié)奏明快，舞步輕捷，在一揮手、一揚鞭、一跳躍之間洋溢著蒙古人的純樸、熱情、勇敢、粗獷和剽悍，表現(xiàn)了他們開朗豁達的性格和豪放英武的氣質(zhì)，具有強烈的民族特色。蒙古族舞蹈與美酒有不解之緣。在民間，幾乎有酒必有歌舞相伴，有歌舞也必有美酒助興。說蒙古族是以歌舞為伴的民族一點都不為過。
二、上肢的動作技巧
蒙古族舞蹈上肢動作比較豐富，包括手部動作、臂部動作、肩部動作。在蒙古族的早期，舞蹈動作還不是太豐富，舞蹈形式多為集體舞，在部落重大集會時，整個部落的人們都會“繞樹而舞”，動作就是簡單的拍手、揮手、頓足、轉(zhuǎn)圈等。這些簡單的動作一直延續(xù)至今，如著名的“安代舞”的舞步主要以“頓足”、“拍手”、“揮帕”為主，手帕是“安代舞”的主要道 具。在內(nèi)蒙古額濟納旗、新疆蒙古族聚居 區(qū)等地流行的“托普修爾舞”，其表演形式則是在樂器伴奏下跳舞，動作特點是繞臂、提壓腕和抖手，同時整個身體上下輕微顫動，這些動作都極具蒙古族特色。圖騰崇拜普遍存在于北方游牧民族中，鷹是鄂溫克族、蒙古族和赫哲族等族的圖騰。這些民族對鷹非常崇拜，在舞蹈動作中就模仿了大量鷹的動作姿態(tài)。蒙古族人民把蒙古民族跟大草原培養(yǎng)的感情、游牧生活中養(yǎng)成的性格，在舞蹈中都融匯于鷹的藝術形象之中。蒙古族民間舞蹈經(jīng)常出現(xiàn)鷹擊長空、鴻雁高飛、天鵝翩翩的舞姿形象，這方面的舞蹈代表作有《雁舞》、《鷹》等。
蒙古族舞蹈的男子動作技巧，經(jīng)常模仿鷹擊長空、展翅翱翔的形象，動作特點是抖肩、昂首挺胸、雙臂舒展，模仿雄鷹在高 空飛翔的動作，使手臂呈波浪式擺動，表達了蒙古族人民豪放博大的胸懷和頑強的生命力。蒙古族舞蹈中女子動作技巧有軟手和硬手。軟手靈巧，柔中帶剛，輕盈柔美的動作中蘊含內(nèi)在力量；硬手剛勁有力，壓腕動作富有彈性，雙臂有力而柔韌，區(qū)別于男子動作的舒展剛強。在女子動作技巧中，雙肩的動作特色鮮明，時而歡快奔放，時而沉穩(wěn)有度，張弛有度，將情感因素都蘊含在身體每個關節(jié)的動作之中，在動作技巧不斷 地變化中，將蒙古族女性典雅、溫柔、端莊的美感通過舞蹈動作表現(xiàn)出來。
蒙古族人民最重視的另一種動物是馬，蒙古族號稱馬背上的民族，馬匹是蒙古牧民的日�；锇楹徒煌üぞ�，在幾千年的共同生活中，人和馬有了深厚的感情。在蒙古族舞蹈中，駿馬奔騰也是最為常見的藝術形象之一。蒙古族舞蹈中表現(xiàn)駿馬 的動作技巧主要是通過肩部和上身的動作和動態(tài)展示出來的。例如在一個名為“沙吾爾等”的蒙古族民間舞蹈中，舞蹈者為了表現(xiàn)駿馬奔馳的激烈動態(tài)，主要利用雙肩震顫抖動的強弱變化和身體在平面上繞圓的動作，而表現(xiàn)馬匹行走的平穩(wěn)動態(tài)則用肩部細碎的抖動技巧。
“筷子舞”和“盅碗舞”是鄂爾多斯草原上廣為流傳的蒙古族傳統(tǒng)舞蹈。由于要在 狹小的氈房中表演，限于室內(nèi)的空間，舞蹈者道具較為簡單，多為筷子、酒盅或瓷碗等小巧的物品，動作也較為簡單，沒有大幅度 的跑跳等激烈動作，姿態(tài)多為坐姿、蹲姿和跪姿，手拿道具，以上肢動作為主，通過手部、臂部、肩部和腰部的動作變化形成舞蹈動態(tài)。筷子和盅碗等道具在舞蹈中通過舞者按照一定的節(jié)奏敲擊或碰撞，發(fā)出美妙的聲音，配合伴奏音樂形成節(jié)奏，表現(xiàn)了蒙古族舞蹈編創(chuàng)者的藝術智慧。蒙古族舞蹈中上肢動作主要來源于對鷹、雁、馬等動物的模仿，因為這些動物對草原牧民來說是最熟悉、最重要的。馬是他們必需的交通工具和生活伙伴；雁的南去北歸告訴牧民季節(jié)的更替；鷹的兇猛自由是蒙古族崇拜的對象。這些日常生活生產(chǎn)中的因素深深地影響著蒙古族舞蹈。
三、下肢的動作技巧
在蒙古族的傳統(tǒng)民間舞蹈中，由于牧民日常居住在空間狹小的氈房內(nèi)，在舞蹈時限于空間，不能大范圍地移動腳步和跳躍，所以下肢動作受到限制。而腰部以上身體各個部位的動作技巧比較豐富，尤其是手臂和肩部的動作成為蒙古族舞蹈的一大特色，這是生活環(huán)境所決定的。
蒙古族人民是天生樂觀、能歌善舞的民族，他們有悠久的舞蹈傳統(tǒng)�！抖嗌Ｃ晒攀贰酚涊d：“忽圖剌汗率部進擊篾兒乞部時，曾禱于樹下，若勝敵，將以美布飾此樹，后果勝……率其士卒，繞樹而舞�！薄袄@樹而 舞”是蒙古族人民的傳統(tǒng)，其下肢動作就是 蹬踏、頓足、走步、轉(zhuǎn)圈，舞蹈動作相當簡 單，但蒙古族人民卻樂此不疲，史料記載， 古代蒙古人跳舞竟然“直跳出沒脅之蹊，沒 膝之塵”。繼承這個傳統(tǒng)的是“安代舞”，它是草原上特色最為鮮明的舞蹈，舞蹈動作 熱烈奔放，氣勢雄健、粗獷，主要以頓足、踏 步、跳、轉(zhuǎn)等下肢動作為主，跳起來激情四射，熱情高漲。
游牧民族需要常年騎馬，蒙古族人和馬共同生活、不離不棄，馬在蒙古人生活中占據(jù)非常重要的地位。在傳統(tǒng)蒙古族舞蹈中，很多動作都是模仿和表現(xiàn)馬匹的動作形態(tài)的。這些動作被稱為馬步步法，它是蒙古族舞蹈特有的動作技巧，例如“鐘擺步”、“軟騎”、“硬騎”、“跟馬步”、“搖籃步”、“跺掌馬步”等步法動作。這些動作技巧都是在長時間草原生活環(huán)境中提煉出來的藝術表現(xiàn)形式。除了模仿和表現(xiàn)馬匹本身的動態(tài)之外，蒙古人長時間的馬上生活動作也被融進舞蹈動作當中，像“打馬揚鞭”和“單勒馬”等動作就是表現(xiàn)蒙古人在駿馬上奔馳的颯爽英姿。由于馬上動作表現(xiàn)在舞蹈中動感更強、更有氣勢，所以跟馬有關的動作在蒙古族舞蹈技巧中占有相當大的比 重，下肢的舞蹈動作的設計也以模擬人體在駿馬奔馳時的狀態(tài)為主。
四、體態(tài)的動作技巧
蒙古族舞蹈的體態(tài)動作特征主要模仿駿馬馳騁的動態(tài)和繼承蒙古族傳統(tǒng)集體舞蹈的步態(tài)。
在蒙古族古代部落舉辦的盛大聚會上，經(jīng)常以跳集體舞為慶典儀式。在古代，產(chǎn)生部落首領對任何一個部落來說都是重要事件。蒙古族在選舉首領后就要舉行慶典，慶典的高潮就是全民大跳集體舞蹈�！对厥贰分杏涊d了一段古代歷史事件：“全蒙古，泰赤兀惕，聚會于斡難之豁納黑川，立忽圖剌為可汗焉。蒙古之慶典，則舞蹈延宴以慶也。既舉忽圖剌為可汗，可豁兒豁納黑川，繞蓬松樹而舞蹈，直踏出沒脅之蹊，沒膝之塵矣�！敝敝聊壳�，在蒙古族民間習俗中還有眾多大型祭祀活動，例如祭敖包，求子、求雨、求平安、求五畜興旺豐登等活動。著名的“那達慕大會”就是從蒙古族古時候祭敖包的儀式演變而來的。
蒙古人的主要生活方式是游牧，草原地廣人稀，牧民們需要不斷地更換草場，人們聚少離多，生產(chǎn)和生活方式單一、乏味寂寞。在單調(diào)的游牧生產(chǎn)和生活活動中，為了排解寂寞，蒙古人逐漸創(chuàng)造了特點鮮明的民族舞蹈，同時也創(chuàng)造了燦爛的草原文化。在長期的發(fā)展和演變之后，蒙古族舞蹈的動作造型形成了基本的姿態(tài)：雙手一位，臉向八點斜上方，提胯、立腰拔背、開肩，重心略偏后，目光遠視，氣息下沉拔，給人以開闊、端莊的感覺，舞蹈動作是蒙古族傳統(tǒng)精神氣質(zhì)的外化，而蒙古族豪邁的精神氣質(zhì)是長時期的游牧生活所積累的。蒙古族最具代表性的傳統(tǒng)民間舞蹈“安代舞”以其濃厚的民族風格和健康向上的藝術特色，為各族人所喜聞樂見。其主要動作為上繞巾、甩繞巾、雙撣巾、雙擺巾、雙甩巾。腳下動作為深哈腰、輕跺腳，高潮時雙腿起跳空中甩巾，表演由徐緩到流暢，表演風格活潑生動，富于即興色彩。最后，舞蹈在熱烈、歡騰、火爆的氣氛中結(jié)束�！爸鹚荻印笔敲晒抛迦嗣竦纳詈蜕a(chǎn)方式，在長時間的游牧生活中產(chǎn)生了許多特有的習慣姿態(tài)和動作，富有蒙古族特有的精神氣韻。無論是四肢的動作技巧還是整個體態(tài)的動作技巧，無不體現(xiàn)著蒙古族深厚獨特的草原游牧文化，蒙古族舞蹈的動作和神韻都是典型的蒙古文化氛圍的反映，體現(xiàn)了蒙古族傳統(tǒng)的審美意識。
五、蒙古族舞蹈的節(jié)奏及動律特點
節(jié)奏表現(xiàn)在所有的藝術中，尤其是在表演藝術更為顯著。在舞蹈中，節(jié)奏是舞蹈力度、感情的基礎。因此處理好蒙族舞蹈的節(jié)奏，是為了凸出蒙族的精神氣質(zhì)。并且，它可以視作是舞技意義上的再升華，蒙古族是能歌善舞的民族。就蒙族舞來講，是對風格美的外部形態(tài)的蒙族精神化。蒙族人民的精神特征是由草原生活的點點滴滴積淀而成的，主要表現(xiàn)為勇敢、熱情、爽直的性格，反映在舞蹈中，應該要折射出“天之驕子”的豪邁氣質(zhì)。舞蹈中，腳步、眼神、面部表情的有機結(jié)合形成了視覺上的立體化，而這種“有機”源于生活的'根基，具備著一定的文化內(nèi)涵。肩部的動律呈現(xiàn)出流動性質(zhì)，而身體習慣于側(cè)向，眼睛時而極目遠眺，時而 俯臨前方，表情明朗豁達而又堅毅。
快吸慢呼――蒙族舞蹈的呼吸特點蒙族舞對步伐及肩部、手部、臂部的訓練，必須用呼吸。以呼吸帶動踏步、拖步的起伏，控制關節(jié)的平衡性使氣力相互協(xié)調(diào)，還需要呼吸來銜接前后動作，表達感情。蒙族和藏族同是游牧民族，但是由于各自地理環(huán)境與民族發(fā)展史的差異，形成了各自的特質(zhì)，由于心態(tài)的不同，體現(xiàn)在身體的形態(tài)上，也是大相徑庭的。蒙族舞后靠的體態(tài)，橫抻的動態(tài)是與他們曾有過的英雄歷史；與他們“馬背民族”的彪悍性格分不開。所以蒙族舞的呼吸是以在重拍上慢吐氣見多，慢吐氣可以表現(xiàn)出人物形象健壯，生活環(huán)境遼闊之感。吸氣表現(xiàn)為在空拍和弱拍上的快吸氣。
蒙古族舞蹈的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風格獨特。動作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，勁有力之美。蒙古族舞蹈久負盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，都表現(xiàn)出了蒙古族勞動人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)
六、蒙古族舞蹈的特點
歷史上每一個民族都在他們的社會生活中創(chuàng)造了一整套反映民族生活、思想情感并具備一定審美特征的藝術表現(xiàn)形式。舞蹈藝術是每個民族開創(chuàng)時間最早，歷史延續(xù)時間最長，流傳范圍最廣，最能直接表現(xiàn)情感的一門藝術，也是每個民族歷史發(fā)展中最具有代表性，最具有民族特色，最能反映民族性格和審美情趣的一門藝術。任何一個民族或部落的人們，當聽到他們最熟悉的音樂或舞步聲時，都會情不自禁產(chǎn)生興奮情緒，并傳達給身體各部位、各關節(jié)，隨著舞律的變化，身體便自然舞動起來。這就是這個群體審美意識的一種本能的具體表現(xiàn)。由于每個民族所處地理環(huán)境、政治歷史、宗教信仰、民俗民風的不同，又形成了具有民族和地方特色的風格，不同地區(qū)的舞蹈，作的力度、軟度、開度、幅度和舞律的差異，有的民族舞蹈動作的重點在人的下肢，而上身動作較��；有的民族舞蹈，上身動作較為豐富，而下身動作較少；有的地區(qū)舞蹈以大動為美，有的地區(qū)則以含蓄舞動為美。正是諸多舞蹈風格中蘊藏著民族的審美情趣和審美特征。形體美、韻律美、動作的和諧運用是舞蹈美的基本特征。蒙族舞蹈非常強調(diào)舞蹈時腳、膝、腰、胸、手、肩、頭、眼的配合及統(tǒng)一運用。蒙古族主要集中居住在內(nèi)蒙古草原上，遼闊的草原畜牧生活培養(yǎng)了蒙古族人民勇敢，熱情，爽直的性格。蒙古族民間舞蹈熱情彪悍有力的基本風格特點，蒙古族民間舞是通過模仿矯健的大雁，活潑多樣的馬步。蒙古族民間舞的音樂特點是熱情奔放，悍健有力，節(jié)奏歡快，富有草原風格和濃郁的生活氣息，調(diào)式多為羽調(diào)式，音樂寬廣，音程跳動較大馬步音樂活潑跳躍，表現(xiàn)雁為主題的舞曲多為民歌，經(jīng)常使用散板的自由節(jié)奏以襯托遼闊草原的意境，摔跤舞一般在節(jié)日進行。
綜上所述，蒙古族舞蹈所具有的體態(tài)特征以及所帶給人的美的感受，是蒙古族在漫長的歷史發(fā)展中形成的諸多文化現(xiàn)象的集中體現(xiàn)，也是蒙古族的舞蹈風格及特點形成的根基。蒙古族舞蹈不僅是蒙古族人民喜聞樂見的藝術形式，也是表達民族思想情感最有力的“形象語言”。我們要認真研究和學習，使其在新時代更好地發(fā)揮舞蹈藝術的獨特功效。
拓展：
蒙古族都有哪些舞蹈
蒙古族民間的舞蹈都是非常有感染力的，很多的舞蹈都是動作非常的矯健，動作都是活潑多樣，很多的動作都是模仿動物。當?shù)氐拿耖g舞蹈很多都是節(jié)奏非常歡快，富有豐富的草原風格的舞蹈，音樂文化寬廣。
安代舞
流行于內(nèi)蒙古哲里木盟地區(qū)以及遼寧阜新蒙古族自治縣和吉林省郭爾羅斯蒙古族自治縣等地區(qū)。由古代“踏歌頓足”、“連臂而舞”、“繞樹而舞”等集體舞形式演變而來。其最初產(chǎn)生時有驅(qū)除病魔、祈求上天保佑的含義。與薩滿教有密切關系。集體表演時，隊形呈圓形，每人手持一條手巾或彩帶，一人領唱，眾人相和，載歌載舞，節(jié)奏多為□拍，無樂器伴奏。最初舞蹈動作簡單，主要以歌為主，所以也稱“唱安代”。現(xiàn)已發(fā)展到曲調(diào)有三十多種，舞蹈動作也達二十幾個。
摔跤舞
流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原，是一種模擬性面具舞。由一人表演兩個人摔跤的拼搏場面。舞蹈動作生動、靈巧、幽默、滑稽。表演者身背一長型木制架，架上用布縫制兩個木偶形象的摔跤手，兩者身著各色官服，頭戴雁翎纓帽，兩只假臂相互緊抱，各做摔跤狀；木架下遮布幔，用套上馬靴的雙手當作腳，四肢踏地，四靴靴尖相向。飾者隨鼓樂節(jié)奏，摔打起舞。表演動作主要有抱、踢、鉤、蹁等。
育呼爾舞
流傳在呼倫貝爾盟布利亞特蒙古族聚居地區(qū)，傳統(tǒng)節(jié)日或喜慶的場合以群舞的形式表演。舞時男女各半，相互拉手成橫排或圓形，載歌載舞。主要動作有：“擦地拖步”、“跺踏步”、“跑跳步”等。身體動律自然和諧，時而左右搖擺，時而前俯、后仰。并隨著歌聲和“育呼爾”的呼號聲逐步推向高潮。該舞爽朗、流暢，有著自由、舒展的特色。
燈舞
是節(jié)慶歡宴、親朋相聚時所跳的一種女子獨舞，主要流傳在鄂爾多斯草原。清陸次云在他所作“滿庭芳”一詞中曾有所描述：“舞人矜舞態(tài)，雙甌分頂，頂上燃燈。更口噙汀竹，擊節(jié)堪聽。旋復回風滾雪，搖絳卉，故使人驚。哀艷極色藝心誠，四座不勝情”。其溫雅婉約的技巧，可見一斑。
盅碗舞
稱打盅子，流行于內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原。舞者兩手各握兩個酒盅，隨著音樂的節(jié)奏，每一拍碰擊一下盅子，擊打出快、慢、碎、抖等聲音。腿部有跪、迂回步等動作。舞者起立，雙手邊碰擊盅子邊舞，雙腳一前一后踏動，形成“手在舞、腰在扭、眼跟手、腳步穩(wěn)”的典雅優(yōu)美的舞姿。伴奏樂器有三弦、揚琴、四胡、笛子等。曲調(diào)采用當?shù)亓餍械拿窀�，有時頭上還頂碗、頂燈。
筷子舞
多為男子獨舞。舞者右手執(zhí)一把筷子，打手、肩、腰、腿等部位，有時旋轉(zhuǎn)，有時跪下，敲擊地面，節(jié)奏由慢漸快。伴奏樂器有三弦、四胡、揚琴、笛子等�，F(xiàn)也有男女共同表演的集體舞。
牛斗虎舞
斗�；⑽柚饕橇餍杏诔喾迨幸粠�，這個舞蹈已經(jīng)有上兩百年的歷史了。主要是表演形式是四個人進行表演，一人來頂牛頭一個人來頂牛尾巴。然后全套分為四套來進行表演，舞蹈表演都是要四個人默契的配合。
小結(jié)：蒙古族的民間舞蹈有很多，比如像是安代舞、摔跤舞、燈舞、筷子舞，這些都蒙古族的舞蹈。安代舞主要是運用手臂的力量，摔跤舞主要是表演者架上木偶來進行表演，然后來進行表演，隨著鼓樂進行表演。
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