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民族舞創(chuàng)作的傳承與發(fā)展

時(shí)間:2023-03-27 14:37:31 民族舞 我要投稿
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民族舞創(chuàng)作的傳承與發(fā)展

  民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问健O旅鎅JBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于民族舞創(chuàng)作的傳承與發(fā)展,希望對(duì)你有幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)。

民族舞創(chuàng)作的傳承與發(fā)展

  我國(guó)是一個(gè)集56個(gè)民族為一體的多民族國(guó)家,各個(gè)民族舞蹈文化的形成是伴隨了幾千年歷史洗禮所形成的產(chǎn)物,并且集結(jié)了歌舞樂(lè)三者的特色,以最為原始的舞蹈為載體,逐漸發(fā)展而成的。由于人文背景、文化差異、生活習(xí)俗、宗教信仰等各個(gè)方面的不同,也造成了各個(gè)民族舞蹈之間存在很大的差異。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀之后,它們都已經(jīng)形成了屬于自己民族的特色,如安徽的花鼓燈、傣族的嘎光、維族的賽乃姆等等。舞種豐富,動(dòng)作也是千姿百態(tài),一般的都具有集體性載歌載舞的共同特點(diǎn)。隨著時(shí)代的快速發(fā)展,科技和資訊的日新月異,出現(xiàn)了越來(lái)越多的舞蹈種類(lèi),如爵士、街舞等等,但是民族舞蹈的地位并沒(méi)有因此而發(fā)生動(dòng)搖,在以后的發(fā)展過(guò)程中如何有效的維持和提升這種狀態(tài),這就對(duì)我國(guó)的民族舞蹈創(chuàng)作提出了更多更高的要求。下面我們就民族舞蹈如何在社會(huì)新形勢(shì)之下茁壯的成長(zhǎng),綻放出美麗的花朵,從各個(gè)方面作出具體的闡述。

  1 民族舞蹈存在的意義

  舞蹈是人們思想的另外一種表現(xiàn)形式,它沒(méi)有國(guó)界的限制、種族的約束、思想的禁錮、宗教的差異,它就是一個(gè)自由的載體,是所有人通用的一門(mén)藝術(shù)表現(xiàn)形式。在中國(guó),56個(gè)民族所造就的各種美輪美奐的舞蹈被流傳了下來(lái),它們以各種形式存在著、或溫柔、或婀娜、或剛強(qiáng),但它們都帶著各自的民族特色,蘊(yùn)含著渾厚的歷史文化底蘊(yùn),同時(shí)還伴隨著土色土香的人文氣息。給人們的感官帶來(lái)不一樣的視覺(jué)享受,同時(shí)也為子孫后代留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)。

  2 民族舞蹈的傳承

  如何讓民族舞蹈繼續(xù)傳承下去而不至于在我們手中埋沒(méi)呢?我們可以從以下幾個(gè)方面開(kāi)始著手去做。一是民間對(duì)于舞蹈的自然傳承,主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于原生態(tài)舞蹈的傳承,它受到環(huán)境及其宗教信仰的影響,從人們的日常生活起居出發(fā),都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何處理加工的動(dòng)作,天然去雕飾,清水出芙蓉用來(lái)形容此意境最好不過(guò)。但是我們決不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,將舞蹈永遠(yuǎn)停留在最初的位置上,我們必須以此為基礎(chǔ),對(duì)其不斷的進(jìn)行改造加工和提純,結(jié)合技能技巧發(fā)揮,使其更具有舞蹈的欣賞藝術(shù)性。二是教育方面的傳承,主要是指將原生態(tài)的藝術(shù)從基本動(dòng)作到技巧的運(yùn)用進(jìn)行歸納整理,使之形成規(guī)范的教學(xué)素材,以便運(yùn)用于后期的教學(xué)之中。這樣也將民族舞推廣到一個(gè)更大的藝術(shù)舞臺(tái)上,最終走向國(guó)際化的大舞臺(tái)。最后就是在原生態(tài)舞蹈的基礎(chǔ)之上進(jìn)行再創(chuàng)作并加以傳承下去,如我們熟知的楊麗萍老師所創(chuàng)作與表演的《雀之靈》,它在這里面就涵蓋了楊麗萍老師自己對(duì)生活的一種態(tài)度,對(duì)愛(ài)、對(duì)自然、對(duì)生存環(huán)境、對(duì)信仰的一種態(tài)度,她不是為了展示技藝,而是為了展示她的生命。

  就目前而言,隨著時(shí)代飛速的前行,有一部分少數(shù)民族對(duì)于自己的民族舞蹈文化在慢慢地淡化,生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞,使創(chuàng)作者失去了創(chuàng)作靈感的來(lái)源,導(dǎo)致對(duì)于民族舞蹈的繼承在慢慢地失傳。對(duì)于民族舞蹈的再創(chuàng)作也顯得力不從心,所以現(xiàn)在廣大的藝術(shù)工作者齊聲呼吁大家要保護(hù)好我們賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境,多多支持民族舞蹈的再創(chuàng)作工作,為民族舞蹈的繼承與發(fā)展提供更為廣大的平臺(tái),并且用法律的相關(guān)措施來(lái)對(duì)人們的行為進(jìn)行約束。也就相當(dāng)于保住了傳統(tǒng)民族舞蹈的根基。一個(gè)民族的文化必須隨著時(shí)代的腳步不斷地進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新,去其糟粕,取其精華,在原來(lái)傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上提煉加工,讓它時(shí)刻以最鮮活、最亮麗、最優(yōu)美的狀態(tài)出現(xiàn)在廣大人民群眾的眼前。我們要做到與時(shí)俱進(jìn),不被遺棄在歷史的長(zhǎng)河之中,并隨著子孫后代一代一代的傳承下去,隨著發(fā)展的步伐源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  3 民族舞蹈的創(chuàng)新

  隨著二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)、科技的迅速崛起和發(fā)展,民族舞蹈的創(chuàng)作步伐也加快了腳步,F(xiàn)在有很多的藝術(shù)學(xué)者將現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)的民族舞蹈在改編上進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合,形成了另一種風(fēng)格的舞蹈,里面吸收了現(xiàn)代舞的風(fēng)格和元素,同時(shí)又強(qiáng)化了民族舞的本體特征,深受大眾的喜愛(ài),使其更具有了靈魂和觀(guān)賞性。比如:《邵多麗》、《牛背搖籃》等等,他們都是以這種方式合成的極其具有代表性的作品。這種方法的適用范圍極廣,可以用于各個(gè)舞蹈派系。但是我們?cè)谶M(jìn)行再創(chuàng)作的時(shí)候,一定不能隨意刪改傳統(tǒng)民族舞蹈的最為核心的部分,這樣在經(jīng)過(guò)一次又一次的刪改之后,它所代表的實(shí)質(zhì)就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,與我們要保護(hù)、創(chuàng)造、傳承和發(fā)展民族舞蹈的理念就會(huì)背道而馳,使民族舞蹈變得越累越糟糕,慢慢的遭到人們的厭惡,最終遺棄我們幾千年來(lái)歷史沉積的結(jié)晶。所以對(duì)于再創(chuàng)作而言,我們要傳承之前藝術(shù)作品之中的精華部分,再加入現(xiàn)代舞蹈的獨(dú)有特點(diǎn),就能夠做到模仿借鑒的同時(shí),繼承和發(fā)展也在同步進(jìn)行。

  對(duì)于民族舞蹈作品,它們主要展現(xiàn)的更是一種民族精神及其文化涵養(yǎng),在后期的民族舞蹈發(fā)展過(guò)程之中,不斷地創(chuàng)新是對(duì)于文藝創(chuàng)作者的最基本的要求,如何激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感和開(kāi)拓創(chuàng)作空間,也是他們要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。創(chuàng)作作為一種傳承和發(fā)展民族舞蹈的主要方式,它是結(jié)合了藝術(shù)家自身的修養(yǎng)和才華及其所選舞種的民族特點(diǎn)。無(wú)論民族舞的動(dòng)作和形勢(shì)如何的轉(zhuǎn)變,它所折射的都是對(duì)于生活和生命的意蘊(yùn)?偠灾瑢(duì)于民族舞蹈的創(chuàng)作必須以生活為基本素材、以時(shí)代為背景、以民族最真的本質(zhì)為模板,再投入創(chuàng)作藝術(shù)者的情感,才能創(chuàng)作出最優(yōu)質(zhì)的作品。

  4 民族舞蹈的發(fā)展

  在這個(gè)發(fā)展快速的時(shí)代中,各方面都發(fā)生著日新月異的改變,當(dāng)然,作為民族舞蹈也不例外。隨著時(shí)代步伐的加快,人們的思想和對(duì)于美的審視及其傳遞情感的方式也在時(shí)刻發(fā)生著改變。再加上現(xiàn)代流行舞蹈元素的穿插進(jìn)入,人們要求的增多等等,直接影響著民族舞蹈的發(fā)展速度。所以如何才能讓民族舞蹈不被時(shí)代的洪流所擊退,緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐提升民族舞蹈的質(zhì)量,并且將自身的特色很好地傳承、發(fā)展和延續(xù)下去,是我們每一個(gè)炎黃子孫都要深思和有待及時(shí)解決的問(wèn)題。

  從創(chuàng)作藝術(shù)者來(lái)說(shuō),他們首先必須要調(diào)查研究當(dāng)代社會(huì)所需要的是一種什么樣的民族舞蹈,什么樣的舞蹈才能被廣大人民群眾所接受認(rèn)可;并且以改革的心態(tài)仔細(xì)分析研究,利用無(wú)限大的思維空間,結(jié)合中西文化的差異,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的差異,從各個(gè)角度微觀(guān)審視,汲取和挖掘創(chuàng)作的資源,創(chuàng)作出極具中國(guó)特色的民族舞蹈,從而推動(dòng)中國(guó)民族舞蹈的發(fā)展,讓它走向國(guó)際更大的舞臺(tái)。

  綜上所述,我們看出民族舞蹈要想有一個(gè)好的發(fā)展前景,就必須從每一小步去具體研究分析。從繼承傳統(tǒng)的民族舞蹈文化,到創(chuàng)新提升民族舞蹈的質(zhì)量,最后到有效的發(fā)展民族舞蹈。這每一步都需要我們用心去觀(guān)察,并且將弘揚(yáng)民族舞蹈為己任,中國(guó)的民族舞蹈則將一路前行。

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