高山族甩發(fā)舞的舞蹈形式

　　中國文化三千年，影響著一代又一代的人民，遠古時代人們捕獲獵物之后喜歡慶祝，所以白天狩獵，晚上舉行篝火聚餐，而后，一些動作慢慢形成舞蹈。再近一點，帝皇世家喜歡在進食時喜歡召喚歌女作舞一曲。發(fā)展到現(xiàn)代，人們在歡樂的節(jié)日里會舉行歌舞表演。

　　每個民族都有每個民族的特色舞蹈，那么，你想知道高山族的舞蹈是什么嗎？就跟著小編一起了解高山族文化吧！

　　舞蹈起源

　　甩發(fā)舞是高山族原始舞蹈的遺存形式，記載多談表演形式，起源卻未見提及，我們從國內外有關習俗中尋找到線索。如：居住在云南境內的佤族，其風俗與高山族近似。西盟地區(qū)的佤族過去也有獵頭的習俗，直到20世紀50年代初，仍在存放骷髏的“木鼓房”前進行歌舞祭祀活動。新屋落成后，全寨人前往歌舞祝賀；喪事中要圍著死者跳舞，并有數(shù)名婦女在木碓前，邊舂邊舞以悅死者。至今一些地區(qū)仍有“發(fā)舞”流傳等，說明雅美人和大陸關系之密切；高山族與佤族諸多風俗之相同，都源于古越人的海洋文化�？梢酝茢�，雅美人發(fā)舞的起源與原始生產(chǎn)、巫術觀念有關；與中國文化有著直接或間接的關系。

　　基本介紹

　　一、甩發(fā)舞是佤族婦女自娛性舞蹈。與其它舞蹈不同，剽牛祭祀、老人死后、蓋新房、婚嫁喜慶都不跳此舞。而在其他時節(jié)，任何場合都可跳此舞。

　　二、甩發(fā)舞是高山族雅美人的女子舞蹈，具有濃郁的海洋色彩。過去，雅美人婦女有白天不跳舞的習俗，此舞多在月夜進行。

　　甩發(fā)方式

　　一、甩發(fā)舞原甩發(fā)比較單一，大多為前后甩，近年來已豐富為多種多樣的甩法，有前后甩、左右甩、轉甩、跪甩等。它瀟灑健美，較好地表現(xiàn)了佤族婦女豪放、爽朗的性格。

　　二、高山族:開始時，她們先站成橫排散開長發(fā)，輕搖身體歌唱，雙腳下卵石滑動的美妙之聲和歌聲交織在一起，充滿詩意；她們互相緊挽雙臂，俯身將長發(fā)甩至前面，邊歌邊進，直至發(fā)梢觸及地面后，隨即微屈雙膝，用力仰頭將頭發(fā)甩起，使它與身體有瞬間的垂直，再甩至身后披散開來，如是地甩發(fā)歌舞，直至盡興。

　　舞蹈特征

　　西盟地區(qū)還流傳象腳鼓舞、大鼓舞，滄源地區(qū)流傳蘆笙舞等。這些舞蹈有與周圍傣族、彝族等民族交流借鑒的因素，多年來，經(jīng)佤族人民的融合吸收，已具有了佤族舞蹈的特征，也成了佤族人民喜愛的、自娛性的、群眾性的民間舞蹈。

　　在中國美麗的寶島臺灣生活著能歌善舞的高山族人�！八Πl(fā)舞”是高山族雅美人的女子舞蹈，具有濃郁的海洋色彩。過去，雅美人婦女有白天不跳舞的習俗，此舞多在月夜進行。

　　雅美人生活在名為蘭嶼的海島上，暖濕的海洋氣候和充足的陽光照射下，雅美少女們體質健美，都有一頭烏黑的秀發(fā)，并喜歡赤足走路。明亮的月夜，她們來到寧靜的海邊，聚集在鋪滿卵石的海灘上跳“甩發(fā)舞”。

　　開始時，她們先站成橫排散開長發(fā)，輕搖身體歌唱，雙腳下卵石滑動的美妙之聲和歌聲交織在一起，充滿詩意；她們互相緊挽雙臂，俯身將長發(fā)甩至前面，邊歌邊進，直至發(fā)梢觸及地面后，隨即微屈雙膝，用力仰頭將頭發(fā)甩起，使它與身體有瞬間的垂直，再甩至身后披散開來，如是地甩發(fā)歌舞，直至盡興。

　　海島的生活是比較艱苦的，但歌舞給她們帶來愉悅與慰藉，古拙而熱情的“甩發(fā)舞”，是顯示她們青春活力的一種方式，甩起的長發(fā)猶如她們生命的火焰。

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