民族舞蹈納入中學(xué)藝術(shù)教育的可行性研究的論文

　　[摘要]隨著社會的進(jìn)步和物質(zhì)生活的不斷豐富,素質(zhì)教育已被越來越多的人關(guān)注和談?wù)?培養(yǎng)“德智體美”全面發(fā)展的學(xué)生成為當(dāng)代教育共同追求的目標(biāo),“美”是指美育,即審美教育,美育的主要途徑是藝術(shù)教育。在我國現(xiàn)行的中學(xué)藝術(shù)教材中,美術(shù)、音樂教學(xué)內(nèi)容占了絕大部分。我國的民族民間舞蹈是傳統(tǒng)文化中一個重要組成部分,它是中華民族智慧的結(jié)晶,是民族傳統(tǒng)審美的具體體現(xiàn)。因此,將民族舞蹈的身體訓(xùn)練和作品欣賞納入中學(xué)教材,是具有一定現(xiàn)實(shí)意義的。

　　[關(guān)鍵詞]體態(tài) 氣質(zhì) 民族審美 民族自豪感 時代感

　　一、在中學(xué)普及民族舞蹈教育的必要性

　　我國早在周代就有舞蹈教育的正式記載,該時代教育家強(qiáng)調(diào)樂舞的教化作用,認(rèn)為舞蹈與詩、禮三者融合,用以陶冶人的情操。在周禮制度中,“六小舞”就是用于教育貴族子弟的樂舞教材,其中持羽的為“文舞”,用以培養(yǎng)良好的儀容;持兵器的為“武舞”,可以熏陶威武的氣度。幾千年的美育思想,放之今日仍然適用。民族舞蹈教材可以分為舞蹈訓(xùn)練課和舞蹈賞析課,如果我們能將其納為中學(xué)美育教材的一部分,其積極作用有:

　　1.有利于形成良好的體態(tài)氣質(zhì),有利于青少年智力的開發(fā)

　　首先,舞蹈的本體是肢體運(yùn)動,跳舞是學(xué)生們通過娛樂達(dá)到健身的最佳方式:科學(xué)的肢體訓(xùn)練,使青少年的肌肉呈條形生長;中國民族民間舞具有歡快的節(jié)奏和韻律,可以熏陶出孩子昂揚(yáng)向上的精神面貌;長期的科學(xué)的訓(xùn)練能矯正不良的形體,改善過于肥胖、瘦弱的形體,使青少年在生長發(fā)育的關(guān)鍵時期,身心素質(zhì)都可得到全面提高。

　　其次,民間舞訓(xùn)練是對開發(fā)身體協(xié)調(diào)性和靈活性很有幫助,在歡快的動律和輕松的舞步中,學(xué)生身體各部分的靈活性和柔韌性都能得到運(yùn)動。在學(xué)習(xí)舞蹈過程中提高了身體不同部位的注意力支配,開發(fā)了身體平衡能力,對于青少年的觀察、想象、記憶、模仿等能力的發(fā)展,都有全面推進(jìn)的作用。

　　2.有利于培養(yǎng)中學(xué)生健康的心態(tài)和正確的審美

　　中國的民族民族舞來源于民間,是幾千年勞動人民智慧的結(jié)晶,具有自娛性、廣場性、通俗性、群眾性等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)決定了大部分民間舞歡快、熱鬧、聚眾、簡單易學(xué)的優(yōu)勢,非常適合青少年學(xué)習(xí)。通過民間舞蹈的學(xué)習(xí),能培養(yǎng)學(xué)生怎樣正確認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美。

　　3.有利于中學(xué)生民族自豪感的形成

　　隨著全球資源共享,文化的傳播與碰撞越來越激烈,越來越多的孩子被街舞、搖滾等外來文化所吸引。當(dāng)我們周圍滿是哈韓哈日的青少年,若干年后,有誰來繼承發(fā)揚(yáng)我們的民族藝術(shù)?我國北有秧歌,南有花燈花鼓;有激情豪邁的鄂爾多斯,有舒展悠揚(yáng)的藏族旋子,這些優(yōu)秀的文化需要年輕一代的傳承發(fā)揚(yáng),通過學(xué)習(xí)民族舞蹈,中學(xué)生可以了解和認(rèn)同我們的民族文化,由內(nèi)而外的樹立民族自信心,形成強(qiáng)烈的民族自豪感。

　　二、在中學(xué)開展民族舞蹈教育面臨的困難及建議

　　1.民族舞蹈沒有被學(xué)生以及家長普遍接受

　　現(xiàn)今社會,民族民間舞在大多數(shù)人眼里甩不了“土氣”的帽子,認(rèn)為民間舞難登大雅之堂,跳民間舞沒面子。在各類業(yè)余培訓(xùn)班中,家長普遍傾向讓孩子學(xué)習(xí)拉丁芭蕾等“洋玩意”,學(xué)生也更喜歡街舞爵士等現(xiàn)代藝術(shù)。這類現(xiàn)象的普遍性使得筆者感到心痛,作為一名藝術(shù)大學(xué)生,我們有責(zé)任去普及和宣傳我們的傳統(tǒng)藝術(shù)。我認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生的對民間舞的興趣可以從設(shè)立舞蹈欣賞課開始。中學(xué)的音樂課上有民族音樂欣賞的部分,用樣也可以加入民族舞蹈欣賞的內(nèi)容。許多優(yōu)秀的民族舞蹈劇目,如《黃土黃》《雀之靈》《酥油飄香》等,都是極具民族審美又具時代意義的。其次,在舞蹈訓(xùn)練過程中,注重教材的趣味性,避免干巴的身體訓(xùn)練。比如,我國民間舞蹈常常載歌載舞的,在舞蹈教學(xué)的過程中,可以加入民歌的內(nèi)容,既能幫助學(xué)生快速找到節(jié)奏,又能活躍氣氛。如此,讓學(xué)生了解到,民間舞不是“老土”的遠(yuǎn)離城市生活得東西,民間舞一樣可以展現(xiàn)都市人的現(xiàn)代情感。

　　2.教材及師資力量需要健全

　　在中學(xué)普及民間舞蹈的第一步,便是編纂一部符合中學(xué)生身心發(fā)展的藝術(shù)教材。我們目前的現(xiàn)行舞蹈專業(yè)教材較多針對舞蹈專業(yè)學(xué)生。盡管現(xiàn)今各類舞蹈教材層出不窮,如北京舞蹈學(xué)院中國舞考級中心教材,中國舞蹈家協(xié)會也與舞蹈考級教材,及各省市出版的舞蹈考級教材等。這些教材都不適用于中學(xué)舞蹈教育:其一,考級教材是從3—4歲舞蹈啟蒙開始,針對不同年齡段編創(chuàng)的具有針對訓(xùn)練性的組合,對于大多數(shù)毫無基礎(chǔ)的中學(xué)生,很難適應(yīng)自己年齡段的課程。其二,考級教材以訓(xùn)練性為主,中學(xué)生舞蹈教材不但需要身體訓(xùn)練的部分,還需要加入舞蹈欣賞的內(nèi)容。因此,普及民間舞蹈需要編創(chuàng)一套符合中學(xué)生身體條件和精神氣質(zhì)的教材。

　　除了中學(xué)生業(yè)余舞蹈教材的不完善,業(yè)余舞蹈教育的教師水平參差不齊也是我們需要解決的問題�，F(xiàn)今,中國藝術(shù)院校培養(yǎng)出的舞蹈類畢業(yè)生,多是從事專業(yè)舞蹈教學(xué),教學(xué)能力上也較為單一。一個優(yōu)秀的業(yè)余舞蹈教師,所具備的素質(zhì)需要比專業(yè)學(xué)校的更加全面:不僅需要過硬的專業(yè)技術(shù),對各個民族的舞蹈風(fēng)格有所掌握;更要具備豐富的舞蹈知識和作品鑒賞能力提高學(xué)生的審美品位;還要有一定的舞蹈編創(chuàng)能力,創(chuàng)作符合中學(xué)生精神面貌的作品;還需懂得教育學(xué)和心理學(xué),在課程學(xué)習(xí)中充分的開發(fā)學(xué)生的潛能和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由此可見,專業(yè)藝術(shù)院校對舞蹈類學(xué)生培養(yǎng)的成功與否,是業(yè)余舞蹈教育能否普及和持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在中學(xué)校園里,只有素質(zhì)全面專業(yè)合格的舞蹈老師,才具備駕馭藝術(shù)教育風(fēng)帆的能力,讓民族藝術(shù)之花開滿校園。

　　結(jié)語:隨著社會文明的進(jìn)步,人們越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和對本民族文化的發(fā)掘。在青少年中普及宣傳民族傳統(tǒng)文化是我們勢必要做的工作,因?yàn)槿罕娛莻鹘y(tǒng)藝術(shù)生長發(fā)展的土壤,脫離了群眾,我們的民族舞蹈藝術(shù)就是“空中樓閣,無根之樹”。將民族舞蹈納入中學(xué)藝術(shù)教育中——盡管這個工作現(xiàn)在只是剛開頭,甚至一些實(shí)際措施還處在頭腦中的構(gòu)建階段,但我相信經(jīng)過廣大文藝工作者的不斷努力,有一天我們輝煌燦爛的民族舞蹈一樣能被青少年所推崇和喜愛。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]呂藝生.舞蹈教育學(xué)[M].上海:上海音樂出版社,2000.

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