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2016年高考政治備考練習(xí)題及答案
同學(xué)們在備考2016年高考政治時，要熟悉政治的考試重點，有目的性地制定備考計劃，下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于高考政治備考練習(xí)題及答案，歡迎參考練習(xí)，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)。
1.(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明( )
①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的
②事物的不同特性是由人的不同需要確定的
�、凼挛锏奶匦允侨藗兘⑿侣�(lián)系的依據(jù)
�、苁挛镌诓煌穆�(lián)系中會有不同的特性
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：用有毒的鹵水制成的豆腐是無毒的，說明人們可以發(fā)揮主觀能動性，建立新的聯(lián)系;也說明同一事物在不同聯(lián)系中會有不同的特性。③④符合題目要求。①中觀點認(rèn)為事物特性和功能是不斷變化的，否認(rèn)了事物的相對靜止，觀點錯誤;②中觀點認(rèn)為人的需要可以決定事物的特性，是主觀唯心主義觀點。
答案：D
2.(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”從辯證唯物主義的觀點看，對蘇軾的《琴詩》理解正確的是( )
�、偾俾暿侨说幕顒拥漠a(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點
②琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān)
�、矍�、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性
�、苤灰概c琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：琴聲是人的活動的產(chǎn)物，帶有客觀性，但也是在一定的意識的指導(dǎo)下的產(chǎn)物，①③觀點正確，②觀點錯誤;美妙的音樂是在正確意識指導(dǎo)下琴與手指發(fā)生作用的結(jié)果，④觀點表述錯誤。
答案：B
3.(2015·江蘇卷)下圖漫畫“運土”給我們的哲學(xué)啟示是( )
運土
A.要用聯(lián)系的觀點看問題
B.要注重量的積累以促成質(zhì)變
C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D.要堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一
解析：本題考查對聯(lián)系觀點的認(rèn)識能力。漫畫中的人物在做事情的過程中只顧當(dāng)前忽視長遠(yuǎn)，沒有正確處理好當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，沒有用聯(lián)系的觀點看問題，A項觀點正確;B、C兩項觀點在材料中未體現(xiàn);要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，D項觀點錯誤。
答案：A
4.(2014·重慶卷)
右圖漫畫《吃水果有利健康》( )
A.否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性
B.否認(rèn)了矛盾具有普遍性
C.肯定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化
D.肯定了意識具有主觀能動性
解析：本題考查對聯(lián)系的客觀性、條件性的理解能力。漫畫中讓肉食動物吃水果，諷刺了一些人不能做到一切從實際出發(fā)，不能把握事物具體的條件，故選A項。B、C、D三項與漫畫旨意不符。
答案：A
5.(2014·安徽卷)20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少、水體嚴(yán)重污染、蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明( )
�、偈挛镏g是普遍聯(lián)系的 ②事物之間聯(lián)系具有多樣性
③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：本題考查聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，④表述不準(zhǔn)確，舍去。喜旱蓮子草引入我國影響了本土植物種類，又導(dǎo)致魚類減少和水體污染，再導(dǎo)致蚊蟲大量滋生，這一過程體現(xiàn)了①②。聯(lián)系是客觀的，不是主觀臆造的，排除③。
答案：A
6.(2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有( )
①聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系
�、诼�(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系
�、勐�(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性
�、苈�(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：本題考查聯(lián)系的有關(guān)知識。聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)已有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，①觀點錯誤。聯(lián)系具有多樣性，有必然的聯(lián)系，也有偶然的聯(lián)系，③觀點錯誤。②④觀點正確且符合題意，故C項應(yīng)選。
答案：C
7.(2013·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過不斷實驗，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測出高能粒子的運行軌跡，并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎。這一事例表明( )
�、匍g接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識
�、谑澜绮⒉蝗狈β�(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識
�、蹌�(chuàng)新意識是認(rèn)識和利用事物之間聯(lián)系的前提
�、苋藶槭挛锏穆�(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析：本題考查聯(lián)系的知識。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確地理解聯(lián)系的知識。格拉塞發(fā)明“氣泡室”正是由于他具有創(chuàng)新意識，發(fā)現(xiàn)了啤酒氣泡與“氣泡室”之間的聯(lián)系，②符合題意;人為事物的產(chǎn)生需要充分利用主觀條件，發(fā)揮主觀能動性，同時也要尊重客觀條件，從而建立起新的聯(lián)系，材料也說明了這點，④符合題意;間接聯(lián)系、直接聯(lián)系都能激發(fā)人的創(chuàng)新意識，不存在哪個更重要的問題，①錯誤;認(rèn)識和利用事物之間聯(lián)系的前提是承認(rèn)事物之間聯(lián)系的客觀性，③說法錯誤;應(yīng)選D項。
答案：D
8.(2013·江蘇卷)“幸福指數(shù)”是一個綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo)，其中單一元素的突進(jìn)，也許在提升幸福感上的作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會給幸福感帶來滑坡效應(yīng)。這表明( )
�、僬w與部分相互聯(lián)系、相互影響
�、谡w功能大于部分功能之和
�、坳P(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用
④部分的變化推動整體的發(fā)展
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
解析：本題考查整體與部分的關(guān)系知識，回答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解整體與部分的關(guān)系知識�！靶腋Ｖ笖�(shù)”作為事物的整體，單一元素的突進(jìn)或者某單一元素的塌陷對幸福感的影響，說明整體與部分是相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系，故應(yīng)選①;某單一元素的塌陷常會給幸福感帶來滑坡效應(yīng)，這表明關(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用，故應(yīng)選③;只有當(dāng)部分以合理、有序組成整體時，整體功能大于部分功能之和，反之則不是，故不選②;事物的變化包括兩種不同的方向，而發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，故④中的“變化”表述片面。
答案：B
9.(2015·北京卷)“眾”最初的字形是人們在太陽下共同勞作。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的共同勞作有了更多的可能。
材料：某生物學(xué)教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲，向全球的游戲玩家開放，一個困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu)，僅僅10天后就被破解;各領(lǐng)域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與貢獻(xiàn)內(nèi)容、修訂詞條，共同創(chuàng)造和分享海量的知識;百萬名網(wǎng)友參與“讓愛回家”行動，籌得230個紅包和50多張回鄉(xiāng)機(jī)票，幫助近300個家庭羊年春節(jié)團(tuán)圓……
在互聯(lián)網(wǎng)時代，“我們通過連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種”。你是否贊同這一觀點?并用所學(xué)的哲學(xué)原理說明理由。
解析：本題以互聯(lián)網(wǎng)的運用為背景，考查哲學(xué)原理，旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。首先回答是否贊同該觀點，然后從哲學(xué)角度回答理由。如果贊同該觀點，則理由應(yīng)包括人們通過實踐活動改變事物的具體形式，應(yīng)重視量的積累促成事物質(zhì)變，也可以從部分影響整體的角度進(jìn)行分析。若不贊同該觀點，則需說明應(yīng)重視現(xiàn)實生活中的聯(lián)系，而不過多地沉迷于虛擬世界的聯(lián)系。
答案：贊同。互聯(lián)網(wǎng)為個人主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開放的平臺，改變了人們實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。人們在個人與社會的互動中發(fā)展、完善自我，推動了社會的進(jìn)步，量的積累產(chǎn)生了“眾”的巨大力量，使我們變得更強(qiáng)大。(互聯(lián)網(wǎng)將眾多的個人聯(lián)系在一起，協(xié)同合作，分散的部分有序聚集為整體，促進(jìn)了整體功能的優(yōu)化等角度，亦可)
不贊同。過多地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界，會減少人與人面對面的交流，削弱人們在現(xiàn)實生活中的聯(lián)系。互聯(lián)網(wǎng)上信息復(fù)雜，觀點多元，有時不易達(dá)成共識。(言之成理即可)
10.(2014·江蘇卷)在外出旅游時，我們既會看到文人墨客的題字、題詩，也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。
圖1 泰山石刻 圖2 故宮文物上的“到此一游”
有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，一個公民的個人行為往往會被快速傳播，無限放大，從而影響世人對國家形象的直觀印象。
結(jié)合材料，回答下列問題：
運用唯物辯證法知識，說明每一個中國公民都要用自身的正能量為國家形象增光添彩。
解析：一審：知識范圍是唯物辯證法，待分析事件為公民都要用自身的正能量為國家形象增光添彩，切入角度為原因。
二抓：材料主要強(qiáng)調(diào)了公民與國家的關(guān)系。
三思：解答該題首先要明確設(shè)問限定的是運用唯物辯證法知識，其次分析出每一個中國公民是部分，國家是整體，最后運用整體與部分的關(guān)系原理進(jìn)行分析。
答案：整體和部分是辯證統(tǒng)一的，部分的功能及其變化會影響整體的功能。這要求我們要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。每個公民的一言一行都會影響國家的整體形象，所以我們每個人都要從自身做起，從小事做起，為國家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。
唯物辯證法發(fā)展觀
11.(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議分析了我國經(jīng)濟(jì)九個方面的趨勢性變化，提出我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著( )
�、傥覈�(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化 ②我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征 ③制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決 ④推動我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析：“新常態(tài)”從發(fā)展的觀點看體現(xiàn)了事物發(fā)展的質(zhì)變狀態(tài)，①正確;“新常態(tài)”從矛盾的觀點看體現(xiàn)了矛盾的特殊性，事物發(fā)展的不同階段呈現(xiàn)出不同特點，②觀點正確;③中的“已經(jīng)解決”、④中的“已經(jīng)形成”提法均錯誤。故A項應(yīng)選。
答案：A
12.(2015·天津卷)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了( )
①事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
�、谑挛锇l(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程
�、凼挛锇l(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
�、苄率挛飳εf事物的根本否定
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析：本題從哲學(xué)角度考查對“新常態(tài)”的理解能力。“新”體現(xiàn)的是絕對運動，“常”體現(xiàn)的是相對靜止，①正確;“新常態(tài)”意味著事物發(fā)展新質(zhì)態(tài)的出現(xiàn)，②正確。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)，③觀點錯誤;④觀點屬于形而上學(xué)的否定觀，排除。
答案：A
13.(2014·山東卷)假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因為80分不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要( )
A.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
B.腳踏實地，注重量的積累
C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾
D.抓住時機(jī)，積極促成質(zhì)變
解析：本題考查量變和質(zhì)變的關(guān)系的知識，旨在考查調(diào)動知識分析問題的能力。不要因為80分不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義，從60分進(jìn)步到80分側(cè)重于量的積累，只有不斷地積累，才能實現(xiàn)100分的“完美”。故選B項。其他選項均不符合題意。
答案：B
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