淺談個(gè)人價(jià)值觀的特性

　　企業(yè)或組織的每一個(gè)員工，由于各自“成長(zhǎng)背景”的差異，形成了各有異同的價(jià)值觀，這就是個(gè)人價(jià)值觀。它同樣也包括核心價(jià)值觀和分類價(jià)值觀。企業(yè)文化建設(shè)最主要的一項(xiàng)工作就是最大程度地縮小員工之間個(gè)人價(jià)值觀的差異。因此，必須了解個(gè)人價(jià)值觀有哪些特性。下面是yjbys小編分享的一些相關(guān)資料，供大家參考。

　　根據(jù)我們的研究和實(shí)踐總結(jié)，個(gè)人價(jià)值觀有以下四個(gè)主要特性：

　　1、隱蔽性 企業(yè)為了宣傳和管理的需要，一般都會(huì)主動(dòng)公開企業(yè)的價(jià)值觀，并利用一切的場(chǎng)合和機(jī)會(huì)廣而告之。相反，企業(yè)的員工一般不會(huì)主動(dòng)袒露自己的價(jià)值觀;也不會(huì)貿(mào)然去刻意了解別人的價(jià)值觀。可能的原因有兩個(gè)，第一、個(gè)人價(jià)值觀屬于個(gè)人的“隱私”，出于自我保護(hù)心理，除非組織有要求，員工不愿意表露出來(lái);第二、個(gè)人價(jià)值觀已內(nèi)化為一種潛意識(shí)，不容易在意識(shí)層面用語(yǔ)言文字表達(dá)清楚。只有在某種特定環(huán)境下(例如災(zāi)難)才會(huì)暴露出來(lái)。2005年美國(guó)南部四個(gè)州遭受颶風(fēng)和水災(zāi)，一些人趁亂打劫奸淫，徹底暴露了貌似高度文明的美國(guó)社會(huì)中一些人骨子里隱蔽的無(wú)視法律和道德的強(qiáng)盜價(jià)值觀。有文章寫道：“新奧爾良市災(zāi)難發(fā)生后，“暴民”趁災(zāi)行事，搶劫商店,政府不得不派出部隊(duì)維持秩序。這種局面使美國(guó)“高素質(zhì)民眾”的形象大為減色，災(zāi)難中彬彬有禮的社會(huì)狀況停留在美國(guó)大片之中。颶風(fēng)擊中了有著宗教信仰、最富足的國(guó)家的一座城市，似乎一夜之間成為人間地獄，不只是生活水平，還包括社會(huì)狀態(tài)。風(fēng)暴造成的滿城汪洋和城市中縱火造成的濃煙交織在一起，使人感嘆文明與野蠻的倒退原來(lái)也可以發(fā)生在瞬間，道德與秩序原來(lái)并不比街道更加穩(wěn)固�！�

　　2、差異性 俗話說(shuō)“一種米養(yǎng)千百種人”，人與人之間的差別主要在于其思想觀念，也就是價(jià)值觀。從價(jià)值觀的不同取向可以衡量一個(gè)人的思想境界和品位。法國(guó)作家羅曼.羅蘭(Romain Rolland)的價(jià)值觀是“事業(yè)、友誼和愛情是人生的三大支柱”。匈牙利詩(shī)人裴多菲的價(jià)值觀“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)的傳統(tǒng)百姓，“健康、快樂(lè)、傳宗接代”可能就是他們的基本價(jià)值觀啦。

　　我們的培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)了一個(gè)互動(dòng)內(nèi)容，主題是“災(zāi)難見真情”。假設(shè)你和一幫人乘坐一艘船在海上旅行，每個(gè)人帶著四袋行李，分別是“事業(yè)”、“愛情”、“金錢”、“健康”。途中遇上風(fēng)暴，船隨時(shí)會(huì)沉沒(méi)，船長(zhǎng)命令每個(gè)人必須在一分鐘之內(nèi)把其中的一袋行李扔進(jìn)海里。對(duì)參加過(guò)活動(dòng)的幾百人的選擇進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，被扔掉的行李是：

　　事業(yè) 4% 健康 0%

　　愛情 8% 金錢 88%

　　游戲繼續(xù)：當(dāng)風(fēng)暴過(guò)去，船平安到港，每個(gè)人已經(jīng)筋疲力盡，只能挑選一件行李回家。有59%的人選擇了“健康”。

　　這表明這幫人的個(gè)人價(jià)值觀 有一定的差異，但也存在有共性的主流價(jià)值觀，就是在災(zāi)難面前，“健康”是最重要的，而“金錢”是最不重要的。企業(yè)文化 管理工作的出發(fā)點(diǎn)就是首先要承認(rèn)價(jià)值觀的差異性，然后去發(fā)現(xiàn)并形成積極向上的主流價(jià)值觀，即所謂的“求同存異”。

　　3、穩(wěn)定性 一個(gè)人價(jià)值觀的形成不是一朝一夕的事，基本上要經(jīng)歷過(guò)一個(gè)“認(rèn)知--自我評(píng)估--選擇--強(qiáng)化--內(nèi)化”的過(guò)程。一旦形成某種價(jià)值觀，就難以改變， 呈相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。心理學(xué)的研究表明，人成長(zhǎng)到17歲時(shí)，心智基本發(fā)育成熟，世界觀基本成型。也就是說(shuō)，已形成基本穩(wěn)定的價(jià)值觀。因此，要改變企業(yè)員工的個(gè)人價(jià)值觀，最需要的是有耐心，并且要用心策劃一些“事件”，使員工在參與中獲得新的認(rèn)知，重新評(píng)估他們?cè)�有的價(jià)值觀并做出新的選擇。為了防止價(jià)值觀的反復(fù)和波動(dòng)，所策劃的“事件”需要不斷重復(fù)和強(qiáng)化，只有這樣，才能使員工新建立起來(lái)的價(jià)值觀得到強(qiáng)化和內(nèi)化，進(jìn)入穩(wěn)定狀態(tài)。

　　一般地，核心價(jià)值觀的穩(wěn)定性比較大，換句話說(shuō)，只有具有相當(dāng)穩(wěn)定性的價(jià)值觀才可能成為個(gè)人的核心價(jià)值觀;分類價(jià)值觀的穩(wěn)定性可大可小。改變核心價(jià)值觀是很不容易的事情，正所謂“江山易改，本性難移”，改造成本太高。因此，衡量員工的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的相符，主要是考察他的核心價(jià)值觀。

　　4、可塑性 價(jià)值觀的穩(wěn)定性是相對(duì)的，會(huì)隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的變化，特別是經(jīng)歷過(guò)一些事件后，都有可能發(fā)生改變。事實(shí)上，每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是其價(jià)值觀體系不斷構(gòu)建和自我修正的過(guò)程。人民解放軍征兵年齡定在18-20歲，除了考慮這一年齡段有最佳體力外，另一個(gè)重要的考慮就是其價(jià)值觀有很大的可塑性，有利于思想品德和意識(shí)形態(tài)教育。古話說(shuō)，百年樹木，十年樹人。塑造價(jià)值觀也非一朝一夕能成，要把一個(gè)員工塑造成與企業(yè)價(jià)值觀基本一致，絕非三五年能夠做得到，一般需要5-10年。遺憾的是，企業(yè)實(shí)踐中有一種很普遍的現(xiàn)象，那些經(jīng)過(guò)多年塑造的老員工，逐漸變得“老油條”，難以再接受進(jìn)一步的塑造。因此，當(dāng)企業(yè)文化(價(jià)值觀、規(guī)章制度等)需要進(jìn)行變革的時(shí)候，往往是他們成為最大的阻力。這種人的命運(yùn)有兩種，要麼主動(dòng)接受再塑造，與時(shí)俱進(jìn);要麼頑固不化，被動(dòng)下課，甚至被掃地出門。

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