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水墨元素與廣告設(shè)計(jì)的聯(lián)系
水墨元素源自中國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫和書法藝術(shù)，自唐代初始，經(jīng)五代成形，宋元達(dá)到鼎盛，至明清及近代仍有發(fā)展。水墨元素以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，表達(dá)出了“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界，深受許多設(shè)計(jì)師的喜愛。多年來，中國(guó)廣告設(shè)計(jì)在觀念、功能以及表現(xiàn)形式上，都受到西方諸多的影響，致使大批設(shè)計(jì)師一味地模仿西方現(xiàn)代藝術(shù)，在大量的廣告設(shè)計(jì)作品中缺失了自己的設(shè)計(jì)語言，喪失了本土藝術(shù)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。
直到20世紀(jì)50年代，水墨元素隨著中國(guó)水墨動(dòng)畫的誕生而在設(shè)計(jì)界一舉走紅，同時(shí)也在國(guó)際上產(chǎn)生了很大的影響力。將中國(guó)水墨元素與廣告設(shè)計(jì)完美結(jié)合，創(chuàng)造出了具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的廣告設(shè)計(jì)作品，并獲得了國(guó)際同行的高度認(rèn)可。
在信息全球化的時(shí)代背景下，水墨廣告中所呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的藝術(shù)特點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美的體現(xiàn)與反映，在國(guó)際上獨(dú)具藝術(shù)特色。
以形寫神的審美體驗(yàn)
水墨廣告在情感表達(dá)上注重以形寫神。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，不僅人有“神”，物亦有“神”。同樣水墨廣告也講究“以形寫神”的審美法則，畫面形式只是表現(xiàn)手段，最終目的是為了傳神達(dá)意。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域中，藝術(shù)家所追求的并非僅僅將客觀對(duì)象的外形展現(xiàn)出來，而是注重提煉對(duì)象的性格，描繪出事物的精神本質(zhì)，沒有“神”，不管對(duì)事物刻畫如何逼真，也難有生氣。因此，寫形的目的是為了更好地傳神達(dá)意，它不是特指?jìng)�(gè)別的形，而是通過創(chuàng)作者高度提煉概括出來的，使畫面既能表現(xiàn)客觀事物的形態(tài)樣式，又能傳達(dá)生動(dòng)的神情、性格等內(nèi)在特質(zhì)。
簡(jiǎn)練的畫面語言
簡(jiǎn)練的畫面語言是水墨廣告視覺體系的重要特征。水墨獨(dú)具魅力之處首先表現(xiàn)在以簡(jiǎn)潔的畫面語言傳達(dá)最豐富的內(nèi)容。中國(guó)水墨藝術(shù)追求簡(jiǎn)約的美感，其形式語言簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔不等于簡(jiǎn)單，而是以簡(jiǎn)潔的形象表達(dá)豐富的情感，注重構(gòu)圖與空間的設(shè)計(jì)，力圖用簡(jiǎn)潔的畫面語言進(jìn)行最大的藝術(shù)表現(xiàn)。并且畫面中常常運(yùn)用大量留白來進(jìn)行設(shè)計(jì)師主觀情感的表達(dá)。同樣，簡(jiǎn)練也成了水墨廣告視覺語言體系的特征之一，在構(gòu)圖上，設(shè)計(jì)師往往在畫面一角留出空白，在空白中賦予觀賞者無限遐想的空間。
黑白為主的色彩體系
水墨廣告講究單一的用色體系，其中大多是以黑和白為主色的前提下加以著色，黑白色占了畫面很大比例。水墨畫的用色經(jīng)過歷史的錘煉逐漸形成一種具有象征性、意象性、抽象性等特點(diǎn)的用色體系，即“以墨為彩”的藝術(shù)形式。“以墨為彩”指墨的濃淡變化就是色的層次變化。水墨看似無色，卻能表現(xiàn)自然界的一切要素。通過墨與水的交融變化，加上毛筆工具特有的手法，富有創(chuàng)造性的筆法技巧，達(dá)到一種“計(jì)白當(dāng)黑，用墨微茫，以一當(dāng)十，虛實(shí)相生，寥寥數(shù)筆，意盡形全”的畫面效果。
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