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中國元素在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國正經(jīng)歷一次由經(jīng)濟(jì)型社會(huì)向文化型社會(huì)的轉(zhuǎn)型，消費(fèi)者的心理需求也從物質(zhì)層次逐步提升到文化價(jià)值層面，他們開始注重在消費(fèi)過程中汲取文化成分，接受文化的感染和熏陶。在廣告設(shè)計(jì)中融入“中國元素”可以在一定程度上滿足消費(fèi)者的需求。下面是小編精心整理的中國元素在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，歡迎閱讀與收藏。
中國元素在廣告設(shè)計(jì)中的關(guān)系
一、中國元素在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用問題
所謂中國元素，就是被大多數(shù)中國人認(rèn)同，凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精髓，體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)、風(fēng)俗習(xí)慣等。雖然，當(dāng)前廣告市場(chǎng)上也有一些廣告設(shè)計(jì)者開始嘗試把一些中國元素運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中，但這種運(yùn)用只是將一些具備中國特色的花紋、圖案、剪紙、水墨畫等簡(jiǎn)單的附著在廣告設(shè)計(jì)中，完全沒有理解中國元素的內(nèi)涵。真正的中國元素除了包含這些“有形”元素外，更多的是“無形”的中國元素。好的廣告設(shè)計(jì)不僅要傳遞出商品自身的信息，更要體現(xiàn)出深刻的思想文化內(nèi)涵。在廣告設(shè)計(jì)中如何合理的運(yùn)用中國元素，是擺在廣告設(shè)計(jì)者面前的一個(gè)難題。
二、中國元素與廣告設(shè)計(jì)的關(guān)系
想要在廣告設(shè)計(jì)中合理地運(yùn)用中國元素，就要先理順中國元素與廣告設(shè)計(jì)間的關(guān)系。廣告是時(shí)代文化的一面鏡子，而成功的廣告往往帶有厚重的民族文化色彩和時(shí)代風(fēng)格，因此廣告設(shè)計(jì)和中國元素之間是相互促進(jìn)的。在另一方面，中國元素使廣告作品更具親和力，有利于國際品牌實(shí)現(xiàn)本土化，也有利于打動(dòng)消費(fèi)者，從而起到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升品牌價(jià)值、提高消費(fèi)者生活品質(zhì)的作用。
三、中國元素在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)看盡各種廣告的中國消費(fèi)者對(duì)明顯帶有功利性的廣告已經(jīng)厭煩，如果能在廣告設(shè)計(jì)中加入中國元素，使廣告帶有一種文化權(quán)威，表現(xiàn)出一種智慧的能量，并借以淡化廣告的商業(yè)性色彩，那么就更容易被消費(fèi)者接受，商品就更容易獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。但是，在廣告設(shè)計(jì)中合理地運(yùn)用中國元素，需要廣告設(shè)計(jì)者對(duì)中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想、道德倫理有著深刻的認(rèn)識(shí)和掌握。本文從當(dāng)前廣告設(shè)計(jì)中常用的中國元素入手，探討中國元素在廣告中的具體應(yīng)用。
1.中國元素圖形在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
上下五千年，是我國歷史文化不斷積累的過程，也是中國元素藝術(shù)形式不斷發(fā)展的過程，象征吉祥如意的龍鳳呈祥、三羊開泰，象征財(cái)源滾滾的蓮花戲魚，象征友誼、堅(jiān)貞的歲寒三友，象征壽比南山的松鶴延年，都是中國傳統(tǒng)文化的代表，經(jīng)常出現(xiàn)在中國人的年畫、折扇、剪紙等藝術(shù)形式中。在廣告設(shè)計(jì)中，如果把這些帶有中國元素的圖形與現(xiàn)代廣告技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，可以起到良好的廣告效果。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物“福娃”就是中國元素圖形在廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用的經(jīng)典之作。五個(gè)福娃分別運(yùn)用了藏羚羊、沙燕風(fēng)箏、鯉魚、熊貓、敦煌火焰紋等圖形，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的五行學(xué)說的“金、木、水、火、土”，即金燕為金、熊貓為木、鯉魚為水、生活是火、藏羚羊?yàn)橥�。同時(shí)也符合奧運(yùn)五環(huán)的顏色。向全世界傳達(dá)了具有中國特色的奧運(yùn)主題信息，表達(dá)了中國人民的奧林會(huì)愿望和渴望，以及對(duì)奧林匹克的熱愛之情。
2.水墨畫在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
水墨畫是我國傳統(tǒng)的繪畫方式，它以筆法為主導(dǎo)，以墨法的濃淡來渲染色的層次，通過看似簡(jiǎn)單的畫面，來表現(xiàn)事物的外在形式和內(nèi)在精神，其表達(dá)信息千變?nèi)f化，意境悠遠(yuǎn)、境界高深，是最具中國傳統(tǒng)特色的風(fēng)格語言。例如，廣而告之創(chuàng)意制作的央視形象廣告《相信品牌的力量（水墨篇）》，就是我國傳統(tǒng)水墨畫與廣告設(shè)計(jì)的一次完美結(jié)合。整個(gè)廣告設(shè)計(jì)帶有“大音希聲，大象無形”的道家思想色彩，以水墨畫為核心，開篇采用了墨在水中暈染開的方式，使墨的形態(tài)不斷變化，淡泊飄逸、虛無縹緲，由錦鯉到仙鶴，由仙鶴到游龍，由層巒到大海，由大海到長(zhǎng)城，既有太極這樣的中國傳統(tǒng)元素，又不乏高樓、飛機(jī)這些現(xiàn)代化元素。這些變幻莫測(cè)的水墨給我們感覺是，任何“有形”的寬廣都比不上“無形”的博大和包羅萬象，任何“有界”都達(dá)不到“無疆”的意境深遠(yuǎn)。其廣告詞“從無形到有形，從有界到無疆”體現(xiàn)了品牌建設(shè)本就是從無到有，從小到大的過程，使“相信品牌的力量”這一高屋建瓴的概念，表現(xiàn)出深邃、內(nèi)斂的色彩。觀眾在看到此廣告時(shí)，引發(fā)出無限想象，留下無限回味的空間。
3.傳統(tǒng)書法在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界藝術(shù)之林中一個(gè)獨(dú)立、龐大的藝術(shù)形式。簡(jiǎn)單的點(diǎn)與線是書法藝術(shù)最簡(jiǎn)單的構(gòu)成元素，在廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)書法，利用其線條美、結(jié)構(gòu)美、章法美，給受眾帶來獨(dú)立的視覺感受。香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)在臺(tái)灣印象系列海報(bào)的《漢字》系列中的“山”、“水”、“風(fēng)”、“云”四幅作品將傳統(tǒng)書法的靈性發(fā)揮得淋漓極致，山之高遠(yuǎn)博大，水之清靈活潑，風(fēng)之驟動(dòng)無形，云之飄逸淡泊，可以說是傳統(tǒng)書法在招貼設(shè)計(jì)中的完美應(yīng)用。
4.神話圖騰在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
神話圖騰是中華文明的文化基因，情節(jié)豐富，寓意深遠(yuǎn)，又帶著烏托邦的色彩，帶有一種非理性、非現(xiàn)實(shí)的儀式色彩，又對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行客觀的闡述和批判。鳳凰是百鳥之王，鳳凰圖騰在中國傳統(tǒng)文化中的地位僅次于龍圖騰。香港鳳凰衛(wèi)視所采用的兩只鳳凰“喜相逢”的臺(tái)標(biāo)，象征著中英兩種文化的互補(bǔ)與交流，兼容并包、立意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)出一個(gè)媒體的文化理念，以及做一個(gè)與眾不同的、有影響力的電視媒體的決心。
5.傳統(tǒng)色彩在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
中華民族經(jīng)過幾千年的文化沉淀，早已形成了自己的色彩觀念，具備世代相傳的藝術(shù)代表色，有自己的色彩喜好和色彩禁忌，所謂“色不過五，五色之變，不可勝觀也”。作為中國古代哲學(xué)思想的結(jié)晶，陰陽五行所稱的“五色”，即為紅、青、黃、黑、白，紅色代表吉祥，青色代表溫潤(rùn)典雅，黃色代表權(quán)威尊貴，黑色代表包容凝聚，白色代表和平。不同的顏色代表不同的寓意，而這些傳統(tǒng)顏色在廣告中的運(yùn)用也具備一定的代表性。以水井坊的廣告為例，整個(gè)視頻通篇采用金黃色的色調(diào)，并配以祥云、金獅、日晷，表現(xiàn)出時(shí)尚大氣、大國崛起的風(fēng)范，也表達(dá)出水井坊作為精品品牌，向高端白酒發(fā)展的追求。紅色可以說是中國人最喜愛的顏色，它寓意吉祥喜慶，也有避邪護(hù)身的意思，還代表著激情、拼搏與奮斗的精神。招商銀行以“中國紅”為主題的廣告，將中華民族的民族精神與招商銀行的文化品牌結(jié)合在一起，給受眾帶來紅色的視覺沖擊，很好地樹立并傳播了招商銀行的文化品牌形象。
6.京劇國粹在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
說到京劇國粹在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，我們不難聯(lián)想到萬通筋骨貼的廣告詞“痛！痛！痛！貼！貼！貼！早貼，早輕松！”由于該廣告以中老年人為受眾群，采用這種京劇說唱形式，更容易使他們接受。
7.家庭倫理觀念在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
中國人重人倫，強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系。盡管隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家族聚集的現(xiàn)象已不再那么明顯，但中國人的家庭倫理觀念一直沒變。所以，不論是百事可樂、可口可樂、肯德基這些國際企業(yè)，孔府家酒這樣的國內(nèi)企業(yè)，“家”一直都是廣告設(shè)計(jì)中讓很多設(shè)計(jì)者青睞有加的中國元素。一句“孔府家酒，叫人想家”更是引發(fā)無數(shù)游子想家思親之情。
綜上所述，中國元素是廣告設(shè)計(jì)中的重要組成元素之一，并會(huì)成為未來中國廣告設(shè)計(jì)的重要突破點(diǎn)。立足傳統(tǒng)藝術(shù)文化，發(fā)展具有中國特色的廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)中國元素與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，一方面可以引發(fā)廣大受眾的情感共鳴，更重要的是可以使產(chǎn)品獲得市場(chǎng)認(rèn)可，帶來更大更多的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)廣告的真正目的。
中國元素在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
(一)水墨元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，水墨是不可或缺的一部分，其來源是中國的國畫。我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)也稱作“中國畫”，中國畫的思想精髓便是水墨元素。平面廣告設(shè)計(jì)中，合理地運(yùn)用水墨元素進(jìn)行畫面設(shè)計(jì)，能夠以水墨獨(dú)特的審美趣味迎合消費(fèi)者更高的視覺需求，展示卓而不凡的藝術(shù)特質(zhì)。水墨元素中的濃淡、黑白、虛實(shí)，帶給觀者以豐富的想象空間，營造出歷史厚重和民族意蘊(yùn)。如香港設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)的很多作品中，就廣泛使用了傳統(tǒng)的水墨技法，以多項(xiàng)國際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)奠定了其華人世界的設(shè)計(jì)地位。中主要在設(shè)計(jì)形式上運(yùn)用水墨元素，通過水墨的元素間的實(shí)虛變化來提高元素變化的層次，從而達(dá)到接近自然、承認(rèn)自然，制造一種較為深遠(yuǎn)的空間關(guān)系，使優(yōu)美恬靜的意境得以體現(xiàn)。
韓國的著名設(shè)計(jì)師安尚秀曾經(jīng)在談及設(shè)計(jì)理念的時(shí)候引用了中國繪畫理論里的兩個(gè)術(shù)語：“虛實(shí)相生”與“設(shè)計(jì)當(dāng)墨”，肯定了中國的水墨畫在哲學(xué)意蘊(yùn)和藝術(shù)形式上的表現(xiàn)。其黑與白、墨與白、虛與實(shí)、拙與巧等相互交融和諧，使整個(gè)畫面空靈而生動(dòng)，給人無限的想象空間。在對(duì)設(shè)計(jì)形式進(jìn)行豐富的同時(shí)，越來越多的設(shè)計(jì)師選擇將傳統(tǒng)的文化、歷史與水墨元素相結(jié)合，來營造和表現(xiàn)具有特色的意蘊(yùn)。
(二)民俗元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
民俗元素源于中國傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗習(xí)慣與藝術(shù)，是人們生活中至關(guān)重要的藝術(shù)形態(tài)。民俗分物質(zhì)和非物質(zhì)兩種，非物質(zhì)的民俗文化主要是一些戲劇、舞蹈、歌曲等心口相傳的內(nèi)容，而物質(zhì)元素主要是傳統(tǒng)的版畫、年畫、雕塑、剪紙、面人、泥人、服裝、頭飾等內(nèi)容，這些帶有歷史印跡的民俗元素，被廣泛應(yīng)用在傳統(tǒng)的月餅禮盒、粽子包裝、節(jié)日食品禮盒、燈籠裝飾、服裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀、平面廣告設(shè)計(jì)等各方面，尤其是作為受眾面廣、每天都要接觸的平面設(shè)計(jì)中，它們會(huì)以鄉(xiāng)土、親情、溫暖而打動(dòng)消費(fèi)者，帶給消費(fèi)者除商品本身的更多的情感體驗(yàn)。
(三)文化符號(hào)元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
文化符號(hào)是來源于中國傳統(tǒng)文化，是在歷史的長(zhǎng)河中篩選沉淀下來的珍定，它是中國傳統(tǒng)文化的具象和內(nèi)涵構(gòu)成。作為文化傳承重要載體的廣告，必定要受到文化的影響和制約，平面廣告設(shè)計(jì)在使用過程中表現(xiàn)出了對(duì)文化符號(hào)的弘揚(yáng)和繼承。對(duì)文化符號(hào)元素運(yùn)用主要在于意象的表達(dá)，例如：表示精確的算盤、表示永結(jié)同心的同心、表示公平的稱等物質(zhì)文化符號(hào)和數(shù)字、故事人物、色彩、文字等抽象文化符號(hào)。每一種文化符號(hào)的運(yùn)用都代指其背后文化的意義，可以用中國吉祥文化來對(duì)品牌文化進(jìn)行描繪，可以更好的表達(dá)設(shè)計(jì)的傳播內(nèi)容。一些傳統(tǒng)文化符號(hào)的紋理、吉祥圖案、諧音字符、傳統(tǒng)水墨等，都作為一種設(shè)計(jì)元素，凸顯了文化內(nèi)涵，深化了設(shè)計(jì)主題，也修飾了畫面美觀。
(四)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)有著全面、明確、變化及概括的特點(diǎn)，恰好是這些特點(diǎn)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)有著不可忽視的作用，傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)賦予了平面廣告設(shè)計(jì)一種與眾不同的文化意蘊(yùn)。在對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者可以對(duì)圖形、文案、色彩等重要因素采用藝術(shù)的方式進(jìn)行處理，使得繪畫藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中可以生動(dòng)靈活的呈現(xiàn)出來。在如今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，越來越多的外國設(shè)計(jì)者將中國的文化元素運(yùn)用在自己的作品中，中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)已經(jīng)在不同層面的對(duì)國外的設(shè)計(jì)師作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
(五)中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
我國的傳統(tǒng)服飾藝術(shù)也是中國文化的重要部分，傳統(tǒng)的服飾是經(jīng)過幾千年的文化沉淀才發(fā)展至今，蘊(yùn)含著極其深刻的藝術(shù)及文化意義。在不同的朝代、層次，地域都有著極其鮮明的特點(diǎn)與各自差異。中國五千年經(jīng)歷著許多改朝換代，服飾也就有了翻天覆地的變化，各個(gè)朝代的服飾都有著獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)服飾裁剪技術(shù)顯示的二維效果正好與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念相同，兩者之間容易相輔相成。傳統(tǒng)服飾的布局和紋樣都可以在廣告設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來，例如北京奧運(yùn)會(huì)火炬上的祥云便是傳統(tǒng)服飾紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的一種方式。此外，我國傳統(tǒng)服飾的顏色在現(xiàn)代的平面廣告設(shè)計(jì)中也有運(yùn)用，傳統(tǒng)服飾的檸黃、蔥綠等多種顏色的使用，會(huì)使設(shè)計(jì)效果更好的同時(shí)還豐富了民族特色。
當(dāng)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌導(dǎo)視系統(tǒng)融入中國風(fēng)元素，簡(jiǎn)直不要太美
標(biāo)識(shí)牌的顏值在創(chuàng)意、在設(shè)計(jì)、在材質(zhì)、在工藝，更在品牌內(nèi)涵的呈現(xiàn)，與環(huán)境的完美融合，也離不開制作公司及設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)還原。標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)和制作在不同國家不同時(shí)代也有著不盡相同的特色和偏好。
不可否認(rèn)的是，標(biāo)識(shí)行業(yè)確實(shí)曾經(jīng)大范圍流行美式審美、日式審美的時(shí)期 ，可隨著國力增強(qiáng)文化自信，國潮流行，可以打造空間輕奢感和文化底蘊(yùn)的中式風(fēng)格標(biāo)識(shí)牌成為了精致和流行的代名詞。
在新中式標(biāo)識(shí)標(biāo)牌中，常用的元素主要有以下幾種：中國的五行學(xué)說、儒家學(xué)說等傳統(tǒng)文化是中國風(fēng)在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的意象運(yùn)用；鶴、松、祥云、卷軸、印章、書法、水墨等中國傳統(tǒng)圖案元素是在標(biāo)識(shí)標(biāo)牌造型和圖文設(shè)計(jì)中的運(yùn)用；中國傳統(tǒng)藝術(shù)手法如山水畫中的“留白”，剪紙藝術(shù)，園林透像藝術(shù)等是在標(biāo)識(shí)標(biāo)牌表現(xiàn)上的運(yùn)用；
可以說，中國風(fēng)有太多元素可以融入到我們標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)和制作中來，新時(shí)代的中國特色標(biāo)識(shí)將擁有取之不盡的靈感和生機(jī)。這是我們需要努力發(fā)掘的寶藏，更是我們作為中國標(biāo)識(shí)人的驕傲與自豪！
創(chuàng)意圖片中主要包含的有以下六個(gè)元素：
產(chǎn)品主圖：實(shí)物產(chǎn)品需要呈現(xiàn)清晰和相對(duì)完整的產(chǎn)品主圖，以便于受眾正確識(shí)別，虛擬蟾片需要將產(chǎn)品特色功能或者利益點(diǎn)明確，以便于有效理解。
背景圖：背景圖的色調(diào)需要配合品牌/服務(wù)調(diào)性，以及受眾的特質(zhì)，內(nèi)容需要考慮產(chǎn)品功能和特點(diǎn)，比如：釣魚竿，白色龍紋鯉選擇黑白背景，一釣魚的場(chǎng)景內(nèi)容作為背景圖。
素材文案：文案是非必要元素，素材上的文案務(wù)必注意精簡(jiǎn)，字?jǐn)?shù)過多會(huì)影響閱讀效果，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的賣點(diǎn)、數(shù)字，如價(jià)格、折扣比例、最高額度、優(yōu)惠券力度、限時(shí)限期等，需要做強(qiáng)化設(shè)計(jì)。
Logo：是非必要元素，使用logo增強(qiáng)品牌認(rèn)知、獲得背書等，一般衛(wèi)浴邊角，與背景圖需要有一定對(duì)比，要容易辨認(rèn)。
模特：非必要元素，代言人是為了能夠提升品牌形象，增加用戶信任度，所以需要再圖片中占據(jù)較大的面積，來吸引用戶注意力，俗人形象存在于某個(gè)特定的場(chǎng)景中，依據(jù)場(chǎng)景表達(dá)目的選擇相應(yīng)風(fēng)格的人很重要。比如婚紗攝影中主要決策者是女生，所以一般圖片中女生模特的面積占比相對(duì)較大一些。
引導(dǎo)按鈕：非必要元素，效果類廣告通常在素材上設(shè)計(jì)引導(dǎo)轉(zhuǎn)化元素，但需要合理規(guī)劃，避免突兀。廣告決策成本較高的需要加大按鈕面積，引導(dǎo)用戶廣告決策。
圖片制作
圖片內(nèi)容要怎么做？我總結(jié)了以下五種類型：
突出產(chǎn)品特點(diǎn)：突出表達(dá)產(chǎn)品重點(diǎn)，去繁存簡(jiǎn)，運(yùn)用大圖或者組圖采用整體、拼接、切割等多種布局形式，抓住用戶眼球，強(qiáng)化用戶對(duì)產(chǎn)品或者是品牌的認(rèn)知。
迎合受眾：利用用戶愛美、好奇心。攀比、求知欲等一系列普通或者特性心里，吸引用戶的注意力，并且引起共鳴，提升廣告的點(diǎn)擊和轉(zhuǎn)化。
突出利益點(diǎn)：可以利用產(chǎn)品的優(yōu)惠信息，折扣、降價(jià)、優(yōu)惠、送禮、返現(xiàn)、紅包、降價(jià)等好處來吸引用戶，提升廣告的點(diǎn)擊率。
突出產(chǎn)品場(chǎng)景：突出產(chǎn)品使用、體驗(yàn)、傳播、推廣等場(chǎng)景，也就是利用用戶熟悉的場(chǎng)景畫面來表達(dá)產(chǎn)品賣點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)，喚醒用戶需求，提升CVR。
如下圖舉例：
突出功能/效果：利用產(chǎn)品功能/效果刺激用戶痛點(diǎn)，提升cvr，但是注意效果一定要真實(shí)可信，夸大的表述不能通過審核。
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