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三月三的來歷及習(xí)俗

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2017年三月三的來歷及習(xí)俗

  在中國文化中,鬼神文化是很多特的一支。儒家提倡”無鬼神,應(yīng)厚葬”,墨家提倡“敬鬼神,應(yīng)薄葬”,最后國人的觀念都在信與不信之間。下面是小編整理關(guān)于三月三的來歷及習(xí)俗,歡迎大家參考!

2017年三月三的來歷及習(xí)俗

  【1】三月三的來歷及習(xí)俗

  農(nóng)歷三月三,是漢族及多個少數(shù)民族的多個傳統(tǒng)節(jié)日。是傳說中盤古開天辟地的日子,是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子,是傳說中女媧摶土造人的日子,也相傳是一個紀(jì)念黃帝的節(jié)日,古稱上巳節(jié)。同時也是道教神仙真武大帝的壽誕。另外,三月三,還是傳說中的鬼節(jié)。

  鬼節(jié)的傳說和起源

  傳說每年農(nóng)歷三月初三,陰陽生死之間的界限更加寬松了。當(dāng)天晚上,陰間的街市到處張燈結(jié)彩,披紅掛綠,大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船,其熱鬧繁榮非人間的春節(jié)可比,因而在這天晚上,人的魂魄經(jīng)受不了陰間的誘惑,紛紛到鬼市去游玩,他們有的游蕩于街頭巷尾觀燈看戲;有的在酒樓茶肆喝酒聽曲;有的趁機(jī)去望從未見過面的列祖列宗。

  待到雄雞報曉,鬼市收市時,大多數(shù)的游魂心滿意足地回到各自的軀體。少數(shù)游魂樂而忘返,就留在陰間了。翌日,陽間一片哭聲。我們?yōu)槟切┗昶遣粴w的親人請來和尚道士念經(jīng)畫符招魂。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經(jīng)文符咒能招回一些不貪玩的游魂,一些玩性大的在七天身體腐爛后,就長離人間了。

  因此,農(nóng)歷三月初三就成了人間恐怖不安的日子,被人們稱為“鬼節(jié)”。

  民間活動:薺菜煮雞蛋

  農(nóng)歷三月三,國人有吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗。薺菜又稱地菜、田兒菜等,是生長在田頭地角的一種野菜。雖說是野菜,卻鮮香可口、營養(yǎng)豐富。民諺曰:“三月三,薺菜當(dāng)靈丹。”“三月三,薺菜煮雞蛋。”春天正是采食薺菜的'季節(jié)。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習(xí)俗!对娊(jīng)》就有“其甘如薺”的吟詠;辛棄疾也有“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花”的詩句。

  清朝葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》曰:“三三令節(jié)重廚房,口味新調(diào)又一樁。地米菜和雞蛋煮,十分耐飽十分香。”詞中的地米菜即指薺菜。地菜不僅營養(yǎng)豐富,而且還能治療多種疾病。它不僅是佳肴一碟,更是靈藥一方。“薺菜,別名地菜、護(hù)生草、雞心菜,其根、花、籽均能入藥。在中藥里,薺菜的藥用價值非常廣泛,被譽(yù)為“菜中甘草”。

  三月三”廟會

  正所謂“三月三,盤古山”,所以農(nóng)歷三月初三是盤古山朝圣的日子。盤古開天辟地是中華民族最古老的傳說之一。河南省駐馬店市泌陽縣城南15公里處的盤古山,是傳說中盤古開天辟地、造化萬物的地方。盤古開天辟地創(chuàng)造世界的神話流傳久遠(yuǎn),據(jù)歷史資料顯示,泌陽至少從南北朝時期就興起了盛大的拜祭活動。每年農(nóng)歷三月初三的盤古廟會,都有數(shù)十萬之眾從四面八方趕來,祭拜人根之祖---盤古、并藉此機(jī)會為親朋祈福。

  民歌民謠

  江淮、江南一帶,每年農(nóng)歷三月三稱為鬼節(jié),傳說這一天鬼魂出沒.夜晚,家家戶戶在自家每間房屋里鳴放鞭炮,來嚇走鬼、驅(qū)鬼。河南省光山縣,也把每年的農(nóng)歷三月初三定為鬼節(jié),光山自古便有“三月三,小鬼撂青磚”的童謠,傳說在這天夜晚是鬼魂出沒的日子,家里的大人都會早早的關(guān)上大門,并在門口擺放一些大蒜,蒜字與算諧音,意思就是說當(dāng)鬼魂從門前經(jīng)過,就說算了,不去這家了。

  【2】三月三的來歷及習(xí)俗

  農(nóng)歷三月初三,俗稱“三月三”,是壯族人民舉行歌圩的日子。因此,又叫歌婆節(jié)(歌舞節(jié))。

  “歌圩”,是外族人給壯族定的漢名,壯語叫“歡龍垌”,意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”,意為出洞外唱的歌。因為過去壯族人很少建寺廟,神像都放在巖洞里。巖洞里是神圣的地方,必須保持肅穆,只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。

  “如今廣西成歌海,都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的'山歌歌詞,說明壯族歌圩節(jié)的起源,和歌仙劉三姐有著密切的關(guān)系。

  據(jù)說劉三姐是唐朝人,出生在廣西宜山一個漁民家里。從小愛唱山歌,成年以后容貌美麗,出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強(qiáng)搶劉三姐與他成親,劉三姐誓死不從,莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順?biāo)鞯搅荩冶淮罹,生活在魚峰山下。鄉(xiāng)親們聞訊,紛紛趕來學(xué)歌。后來她與一青年獵人結(jié)為夫婦,就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后,又勾結(jié)官府,把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍?zhí)丁0胍,月明星稀,?dāng)鄉(xiāng)親們把他們兩個打撈上來時,忽然一陣清風(fēng),只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上,一邊唱歌一邊騰空而去。自此,人們都說劉三姐成仙去了,便把劉三姐稱為歌仙。后世的人為了紀(jì)念這位歌仙,便在每年農(nóng)歷三月三,劉三姐“成仙”的日子,唱山歌三天三夜,歌圩就此形成。

  據(jù)記載,歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著的《太平寰宇記》中,已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以后,壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌會十分盛行。到了清代,形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模“歌墟”。

  每到歌圩期間,青年男女便穿上節(jié)日的盛裝,云集山頭曠野或竹林草坡即興對唱,相互盤答,歌聲此起彼伏。在歌墟中,勤勞智慧的壯族人,創(chuàng)造了豐富多彩的山歌,使這一傳統(tǒng)的民族節(jié)日充滿了迷人的音韻。

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