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四大名著《紅樓夢(mèng)》國學(xué)知識(shí)

時(shí)間:2024-09-08 14:06:01 啟宏 國學(xué)智慧 我要投稿
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四大名著《紅樓夢(mèng)》國學(xué)知識(shí)匯總

  《紅樓夢(mèng)》是和珅發(fā)現(xiàn)并予以保護(hù)的,后來呈送給乾隆皇帝,乾隆看后感慨道:“此蓋為明珠家事作也!贝褥戏馉斠苍[過《紅樓夢(mèng)》,并留下批注。不禁讓人感嘆《紅樓夢(mèng)》之魅力所在。下面小編為大家?guī)硭拇竺都t樓夢(mèng)》國學(xué)知識(shí),希望大家喜歡!

四大名著《紅樓夢(mèng)》國學(xué)知識(shí)匯總

  府邸等級(jí)觀念

  《紅樓夢(mèng)》第三回寫道:“又行了半日,忽見街北蹲著兩個(gè)大石獅子,三間獸頭大門,門前列坐著十來個(gè)華冠麗服之人。正門卻不開,只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾,匾上大書“敕造寧國府”五個(gè)大字。黛玉想道:這必是外祖之長(zhǎng)房了。想著,又往西行,不多遠(yuǎn),照樣也是三間大門,方是榮國府了。卻不進(jìn)正門,只進(jìn)了西邊角門!

  這里說道,林黛玉行到寧國府門前看見是三間獸頭大門。此處大門三間是按照封建等級(jí)規(guī)定的。清代親王的王府大門規(guī)定為五間三啟門,如北京的恭王府。郡王王府的大門規(guī)定為三間一啟。門前兩根柱子之距即為一間。

  然明朝規(guī)定公侯爵位的府邸可建三間一啟。寧榮兩府都是公爵府邸的規(guī)格。同時(shí)府在古代也不是一般人的住宅都能稱為府,必須是公爵以上的住宅才可稱為府。像恭王府、桂公府(慈禧太后的弟弟桂祥(承恩公)的住宅,即使是曾國藩、李鴻章這樣的一品大員的住宅也不可稱之為府,畢竟級(jí)別不夠,都是侯爵。只能稱之為第或宅。

  文中寫到林黛玉進(jìn)榮國府,沒有從正門進(jìn),只是從西邊角門進(jìn)的。此處往往會(huì)讓讀者誤以為林黛玉受到歧視。但在古代,世家官宦的大門平常是不開的,即使家里人日常生活中也只是從其他門進(jìn)出,正門是不會(huì)輕易開的,除非遇上節(jié)日祭祖,大婚,大喪或重要的貴客,大門才會(huì)開。

  可想而知能從公爵府邸正門經(jīng)過的人,應(yīng)是何種貴客了。敕造寧國府為奉詔令建造的府邸,體現(xiàn)皇帝曾經(jīng)對(duì)賈家的恩賜、恩寵。而寧國府在榮國府的東邊,兩府都朝南背北而建,故東為尊。因?qū)巼疄殚L(zhǎng)房,故府邸在榮國府的東邊。

  祭祀等級(jí)有序

  《紅樓夢(mèng)》中寫道“到年三十大清早,賈母率族中有誥封者,按品級(jí)著朝服,八抬大轎一字長(zhǎng)龍,進(jìn)宮朝賀,行禮領(lǐng)宴;貋肀阒苯舆M(jìn)寧國府賈氏宗祠祭祖。此時(shí)家族中所有人皆須到場(chǎng),“分昭穆排班立定:賈敬主祭,賈赦陪祭,賈珍獻(xiàn)爵,賈璉賈琮獻(xiàn)帛,寶玉捧香,賈菖賈菱展拜毯,守焚池……凡從文旁之名者,賈敬為首,下則從玉者,賈珍為首,再下從草頭者,賈蓉為首,左昭右穆,男東女西!

  這里寫到賈氏宗祠祭祖的情景,宗祠建在寧國府,而有在榮國府,皆因?qū)巼疄殚L(zhǎng)房。在古代,祭祖神圣重大的事情,雖賈敬一心向道,不問世事,然祭祖之事,萬不可脫身。因此祭祖,賈敬主祭。但平時(shí),賈敬長(zhǎng)居道觀,修仙長(zhǎng)生,家族之事交于兒子賈珍,因此作為賈家長(zhǎng)房嫡系,固然成為一族之長(zhǎng)。賈政,賈赦雖比賈珍輩分高,年齡長(zhǎng),但卻不是長(zhǎng)房,故不可為族長(zhǎng)。

  其中祭祖昭穆順序有定,不可違之。宗祠同樣面南背北,左即東為尊,因此出現(xiàn)昭為一世,穆為二世,昭為三,穆為四……以此類推。東為尊,古時(shí)男尊女卑,因此祭祖時(shí)男東女西,不可亂之。左右等級(jí)之分在不同的朝代有不同的規(guī)定。

  妻妾等級(jí)有序

  《紅樓夢(mèng)》第五十五回寫到王熙鳳由于身體不適,暫由李紈和探春管理家務(wù)。新官剛上任,就遇到一件棘手的事情。探春的舅舅趙國基死了,剛上任的李紈和探春不知道該賞多少銀兩,由于婆子們極不配合,探春只好按照慣例賞銀20兩。但探春的親娘趙姨娘卻不同意了,心想自己畢竟是探春的親娘,趙國基是探春的親舅舅,現(xiàn)在探春當(dāng)家,從親情和私情兩個(gè)層面上講也不能按照慣例只賞20兩。

  即使后來趙姨娘來鬧,原本想讓親閨女拉扯拉扯,沒想到探春毫不徇私,一點(diǎn)也不讓步。趙姨娘道:“太太疼你,你該越發(fā)拉扯拉扯我們。你只顧討太太的疼,就把我們忘了?”探春道:“我怎么忘了?叫我怎么拉扯?這也問他們各人。那一個(gè)主子不疼出力得用的人?那一個(gè)好人用人拉扯呢?”李紈在旁,只管勸說:“姨娘別生氣,也怨不得姑娘。他滿心里要拉扯,口里怎么說的出來?”

  探春忙道:“這大嫂子也胡涂了。我拉扯誰?誰家姑娘們拉扯奴才了?他們的好歹,你們?cè)撝溃c我什么相干?”趙姨娘氣的問道:“誰叫你拉扯別人去了?”讀到這里會(huì)讓一些讀者不解,親閨女口中的奴才,明明暗指自己的親娘。按今天人來說,自己的親娘在不對(duì),也不能口口聲聲稱其為奴才。但在等級(jí)森嚴(yán)的宗法制下,這就是在情理之中,意料之內(nèi)的事,毫無質(zhì)疑之處。

  古代男子會(huì)依照門第觀念娶一妻,但妾是毫無限制的。雖說是妻妾成群,但那只說的是妾可成群,妻自始至終只能有一位。連九五之尊的皇帝老子正妻只有一位——皇后,更別說其他人了。但妾的數(shù)量可根據(jù)自己的實(shí)力,上不封頂。孟子還寫道,齊國有個(gè)人窮的經(jīng)常到墓地,向祭掃墳?zāi)沟娜艘┦S嗟募榔烦,不夠,又東張西望地到別處去乞討,像這樣的人還有一妻一妾,這讓現(xiàn)在人情何以堪。

  在等級(jí)森嚴(yán)的宗法制下,妻和妾的地位可謂差距懸殊。娶妻講究門當(dāng)戶對(duì),妾就全憑男人的實(shí)力、精力和個(gè)人愛好。妾對(duì)男子來說就是一件玩物,可以隨便送人,買賣毫無價(jià)值可言。但男子對(duì)妻就不能那么隨便了,妻不是你想賣就能賣,想送就能送的,當(dāng)然即使休妻也不能完全按照男子的意愿來。

  《禮記·大戴禮》云:“婦有七去。不順父母,去;無子,去;淫,去;妒,去;有惡疾,去;多言,去;盜竊,去!笔菫椤捌叱觥保簿褪钦f,七條中占了一條,男方就可以理直氣壯地休女人了!抖Y記·大戴禮》還云:“婦有三不去,有所娶無所歸,不去;與更三年喪,不去;前貧后富,不去。”是謂“三不出”,也就是女人在三種情況下不得被休!捌叱鋈怀觥弊鳛橐环N道德禮教,最終形成于漢代;唐代時(shí),變成了法律。《唐律疏義》《元典章》和《清律》都把它納入了法律條款中。

  妻和妾在宗法制下具體說來就是主仆的關(guān)系,妻是主子,妾是奴才。主子和奴才的地位可想而知了,奴才在主子面前只有卑躬屈膝的份,毫無地位可言。讀過《紅樓夢(mèng)》的讀者都知道,王夫人是賈政的妻子,而趙姨娘只是賈政的妾,當(dāng)然從姨娘的稱謂我們可知道是妾的身份。在王夫人面前,趙姨娘只是奴才的身份,但在自己的女兒口中卻還是奴才呢?

  在宗法制下,妾在正妻死后或者休妻之后,也可被扶正,那樣可有幸成為正妻。但,如果一輩子沒被扶正,永遠(yuǎn)都是妾,永遠(yuǎn)是奴才的命,即使生了孩子也只是庶出。如果正妻沒有孩子,妾憑借母以子貴,還可提高地位,但始終位于正妻之下,像西太后屈尊東太后之下,即使自己的兒子當(dāng)上皇帝。

  更為悲催的是妾與自己親生兒女的關(guān)系竟然也是主仆關(guān)系,自己的孩子在自己面前是主子身份,自己在親生兒女面前卻是奴才的身份。因此,就有上面探春口中的奴才,明里暗里指親生母親趙姨娘。放在今天我們可能百思不得其解,但如果了解古代的宗法制,一切都會(huì)迎刃而解。

  拓展:

  1、金陵十二釵指的是:(林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉)。

  2、《紅樓夢(mèng)》中,有“小寶釵”、“小黛玉”之稱的兩個(gè)人分別是(襲人)、(晴雯)。

  3、《紅樓夢(mèng)》的兩條主線是(賈府由盛到衰的演變過程)、(寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇)

  4、《紅樓夢(mèng)》中,“品格端方,容貌豐美,行為豁達(dá),隨時(shí)從分。”說的是(薛寶釵)

  5、《紅樓夢(mèng)》中,“眉如墨畫,面如桃瓣,目如秋波。雖怒時(shí)而若笑,即嗔?xí)r而有情”。說的是(賈寶玉)。

  6、《紅樓夢(mèng)》中,“情天情;们樯,情既相縫必主淫。漫言不有皆榮出,造釁開端實(shí)在寧!闭f的是(秦可卿)。

  7、賈府的媳婦,穩(wěn)重賢惠,本分隨和,青春?jiǎn)逝,統(tǒng)領(lǐng)眾姐妹,曾負(fù)責(zé)海棠詩,此人便是(李紈)。

  8、“未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流”的作者是《紅樓夢(mèng)》中的(林黛玉),此詩的名字是《葬花詞》,此詩意在喻人,悲嘆自己的命運(yùn),控訴社會(huì)的黑暗,其思想性與藝術(shù)性均達(dá)到最高境界。

  9、《紅樓夢(mèng)》的作者是(清)代作家(曹雪芹),相傳后40回是(高鄂)所作。

  10、《紅樓夢(mèng)》中有兩句詩評(píng)論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場(chǎng),這兩句詩是(機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命)。

  11、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

  12、《紅樓夢(mèng)》中,“枉自溫柔和順,空云似貴如蘭?傲w優(yōu)伶有福,誰知公子無緣”,說的是(襲人)。

  13、“四春”之中,性格比較懦弱的是(迎春),精明志高、具有管理才能的是(探春),最后出家為尼的是(惜春)。

  14、《紅樓夢(mèng)》中結(jié)的兩個(gè)詩社分別是(海棠社)和(桃花社),社長(zhǎng)是(李紈和林黛玉)。

  15、《紅樓夢(mèng)》中,“絳珠仙草”指的人物是(林黛玉),“神瑛侍者”是(賈寶玉)。

  16、《紅樓夢(mèng)》中,“才自精明志自高,生于未世運(yùn)偏消。清明涕淚江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。”說的是(賈探春)。

  17、《紅樓夢(mèng)》中,“富貴又何為,襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛!闭f的是(史湘云)。

  18、瀟湘妃子指的是(林黛玉),蘅蕪君指的是(薛寶釵)。

  19、《紅樓夢(mèng)》中被人稱為“病西施”的是(林黛玉)。

  20、《紅樓夢(mèng)》中有詩“縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽”,“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章”指的是(賈寶玉)。

  21、“玉帶林中掛,金簪雪里埋”分別指(林黛玉)、(薛寶釵)。

  22、《紅樓夢(mèng)》中,因吃酒醉臥怡紅院的'人是(史湘云),最潑辣狠毒的女子是(王熙鳳),最具有管理才能、大膽改革的女子是(賈探春)。

  23、《紅樓夢(mèng)》中的“閬苑仙葩”指的是(賈寶玉)“美玉無瑕”指的是(林黛玉)。

  24、《紅樓夢(mèng)》中有兩位小姐當(dāng)上了王妃,此二人是(元春),(探春)。

  25、《紅樓夢(mèng)》中“心比天高命比紙薄”的代表人物是(晴雯)。

  26、“開談不說《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩書也枉然!币磺t樓多少夢(mèng)?情天情;们樯怼W髌匪茉炝巳齻(gè)悲劇人物:林黛玉,為愛情熬盡最后一滴眼淚,含恨而死;賈寶玉,終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門;薛寶釵,雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情,陪伴她的是終生凄涼孤苦。

  19、《紅樓夢(mèng)》中,有一個(gè)女子,她模樣標(biāo)致,語言爽利,心機(jī)極深細(xì),但“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,這個(gè)人是王熙鳳;還有一個(gè)女子,她寄人籬下,渴望真摯的愛情,但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中,只能凄婉的唱出“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,這個(gè)就是林黛玉。

  20、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書中還刻畫了一個(gè)善良風(fēng)趣的農(nóng)村老婦人,她就是劉姥姥。

  21、賈府的“四春”分別是:孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春,取“_原應(yīng)嘆息_”之意。

  22、《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親,最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園,最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。

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