- 相關(guān)推薦
范式訪友的原文及譯文
范式訪友本文選自南朝宋的范曄寫(xiě)的《后漢書(shū)》。文中的范式字巨卿,山陽(yáng)金鄉(xiāng)人。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的范式訪友的原文及譯文,希望對(duì)大家有所幫助。
原文
范式,字巨卿。少游太學(xué),為諸生,與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰:“后二年當(dāng)還,將過(guò)拜尊親,見(jiàn)孺子焉!蹦斯部似谌。后期方至,元伯具以白母,請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰:“二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?”對(duì)曰:“巨卿信士,必不乖違!蹦冈唬骸叭羧,當(dāng)為爾醞酒。”至其日,巨卿果到,升堂拜飲,盡歡而別。
譯文
范式,字巨卿。少年時(shí)去太學(xué)上學(xué),和汝南的張劭是朋友。張劭字元伯。后來(lái)兩人同時(shí)請(qǐng)假回故鄉(xiāng)。范式對(duì)張劭說(shuō):“兩年以后,我將到你家拜訪你的父母,來(lái)看你的子女。”就一同約定了時(shí)間。后來(lái)約定的時(shí)間快到了,張劭把這事詳細(xì)的告訴了母親,請(qǐng)母親設(shè)宴等待范式到來(lái)。張劭的母親說(shuō):“已經(jīng)分別了兩年,相隔千里的約定,你怎么敢相信它是真的呢?”張劭說(shuō):“巨卿是講誠(chéng)信的人,一定不會(huì)做事不合情理(違背諾言)!彼赣H說(shuō):“如果果真如此,我自當(dāng)為你們釀酒。”到了那一天,范式果然到了。兩人一同喝酒,盡興后分別。
字詞解釋
1、太學(xué):漢朝設(shè)在京城的最高學(xué)府。
2、諸生:求學(xué)的人。
3、汝南:在今河南省。
4、尊親:指張劭的父母。
5、孺子:小孩子,指張劭的子女。
6、游:游學(xué),學(xué)習(xí)!坝巍焙笫 坝凇弊帧
7、告歸:請(qǐng)假回家。
8、過(guò):拜訪,探望。
9、克:約定或限定。
10、許:贊許。
11、并:一起,同時(shí)。
12、具:具體 詳細(xì)。
13、以:后省“之”。
14、審:確定。
15、結(jié)言:口頭答應(yīng)
16、若:如果。
17、乖違:違背,此指違約。
18、醞:釀酒。
19、為:替 給。
20、白:告訴。
閱讀指南
(1)寫(xiě)元伯母子的對(duì)話起一種襯托作用,先用元伯母親的質(zhì)疑來(lái)作鋪墊,更加能襯托出后面范式“果至,升堂拜飲,盡歡而別!钡难远行拧
(2)兩人能成為好朋友的根本原因在于一種誠(chéng)信,張劭信任范式,對(duì)其赴兩年之約深信不疑,范式也是守信之人。故二人能成為好友。
(3)本文通過(guò)范式和張劭的交往,贊揚(yáng)了重承諾,守信用的品格。范式和張劭約定,兩年后前去拜訪。對(duì)此張母表示懷疑,但范式如約而至。這里用“兩年之別”,“千里結(jié)言”反襯,突出了范式的重守承諾,一諾千金的品格。這種講誠(chéng)信的品質(zhì)至今都給人啟迪和教育。
(4)本文表現(xiàn)了范式講信用的品格,對(duì)個(gè)人而言,誠(chéng)信乃立人之本,是做人處世的基本準(zhǔn)則,是每個(gè)公民正確的道德取向。從修身的角度看,誠(chéng)信是人內(nèi)心升起的太陽(yáng),可以照亮自己,也可以溫暖別人;誠(chéng)信是一把金鑰匙,可以打開(kāi)人的心鎖,也可以打開(kāi)知識(shí)和財(cái)富的大門(mén);誠(chéng)信綻放著生命之美,生活因它而多姿,人生因它而多彩。對(duì)企業(yè)而言,誠(chéng)信是其賴(lài)以生存的根本;對(duì)城市而言,誠(chéng)信等同于它發(fā)展的機(jī)遇;對(duì)國(guó)家民族而言,誠(chéng)信是其繁榮昌盛、自強(qiáng)自立的基礎(chǔ)。
《后漢書(shū)》
是南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄編撰的史類(lèi)文學(xué)作品,屬“二十四史”之一。《后漢書(shū)》與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。
《后漢書(shū)》中分十紀(jì)、八十列傳和八志(取自司馬彪《續(xù)漢書(shū)》),全書(shū)主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(公元25年),下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(公元220年),共195年的史事。
《后漢書(shū)》大部分沿襲《史記》、《漢書(shū)》的現(xiàn)成體例,但在成書(shū)過(guò)程中,范曄根據(jù)漢朝東漢時(shí)期一代歷史的具體特點(diǎn),則又有所創(chuàng)新,有所變動(dòng)。
《后漢書(shū)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),編排有序。如八十列傳,大體是按照時(shí)代的先后進(jìn)行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風(fēng)云人物,其后的九卷是光武時(shí)代的宗室王侯和重要將領(lǐng)。
《后漢書(shū)》的進(jìn)步性還體現(xiàn)在勇于暴露黑暗政治,同情和歌頌正義的行為方面,一方面揭露魚(yú)肉人民的權(quán)貴,另一方面又表彰那些剛強(qiáng)正直、不畏強(qiáng)暴的中下層人士。例如,在《王充王符仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》中,范曄詳細(xì)地收錄了八篇抨擊時(shí)政的論文。
【范式訪友的原文及譯文】相關(guān)文章:
《中庸》原文及譯文05-07
《公輸》原文及譯文01-03
離騷原文及譯文11-18
氓原文譯文10-27
鄭人買(mǎi)履的原文及譯文10-16
《過(guò)秦論》原文及譯文06-03
《老子》原文及譯文06-24
《白馬篇》的原文譯文08-20
《隆中對(duì)》原文及譯文09-05
《寒窯賦》原文及譯文05-04