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《聊齋志異之董生》原文及譯文
《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說(shuō)集。下面是小編為你帶來(lái)的《聊齋志異之董生》原文及譯文，希望對(duì)你有所幫助。
原文：
董生，字遐思，青州之西鄙人[1]。冬月薄暮，展被于榻而熾炭焉[2]。方將篝燈[3]，適友人招飲，遂扃戶去[4]。至友人所，座有醫(yī)人，善太素脈[5]，遍診諸客。未顧王生九思及董曰[6]：“余閱人多矣，脈之奇無(wú)如兩君者：貴脈而有賤兆[7]，壽脈而有促征。此非鄙人所敢知也[8]。然而董君實(shí)甚。”共驚問(wèn)之。曰：“某至此亦窮于術(shù)，未敢臆決[9]。愿兩君自慎之�！倍顺趼勆躐�，既以為模棱語(yǔ)[10]，置不為意。
半夜，董歸，見(jiàn)齋門(mén)虛掩[11]，大疑。醺中自憶，必去時(shí)忙促，故忘扃鍵[12]。入室，未遑火[13]，先以手入衾中，探其溫否。才一探入，則膩有臥人。大愕，斂手[14]。急火之[15]，竟為姝麗，韶顏稚齒[16]，神仙不殊。狂喜。戲探下體，則毛尾修然[17]。大懼，欲遁。女已醒，出手捉生臂，問(wèn)：“君何往?”董益懼，戰(zhàn)栗哀求：“愿仙人憐恕!”女笑曰：“何所見(jiàn)而畏我[18]?”董曰：“我不畏首而畏尾[19]�！迸中υ唬骸熬`矣。尾于何有[20]?”引董手，強(qiáng)使復(fù)探，則髀肉如脂[21]，尻骨童童[22]。笑曰：“何如?醉態(tài)蒙瞳[23]，不知所見(jiàn)伊何[24]，遂誣人若此�！倍滔财潲悾链艘婊�，反自咎適然之錯(cuò)[25]。然疑其所來(lái)無(wú)因。女曰：“君不憶東鄰之黃發(fā)女乎?屈指移居者，己十年矣。爾時(shí)我未笄[26]，君垂髫也�！倍腥辉唬骸扒渲苁现嵰�?”女曰：“是矣�！倍唬骸扒溲灾�，我仿佛憶之[27]。十年不見(jiàn)，遂苗條如此!然何遽能來(lái)?”女曰：“妾適癡郎四五年[28]，翁姑相繼逝[29]，又不幸為文君[30]，剩妾一身，煢無(wú)所依[31]。憶孩時(shí)相識(shí)者惟君，故來(lái)相見(jiàn)就。人門(mén)己暮，邀飲者適至，遂潛隱以待君歸。待之既久，足冰肌粟[32]，故借被以自溫耳，幸勿見(jiàn)疑�！倍�，解衣共寢，意殊自得。月余，漸羸瘦，家人怪問(wèn)，輒言不自知。久之，面目益支離[33]，乃懼，復(fù)造善脈者診之[34]。醫(yī)曰：“此妖脈也。前日之死征驗(yàn)矣，疾不可為也�！倍罂�，不去。醫(yī)不得已，為之針手灸臍，而贈(zèng)以藥，囑曰：“如有所遇，力絕之�！倍嘧晕！＜葰w，女笑要之[35]。怫然曰[36]：“勿復(fù)相糾纏，我行且死!”走不顧。女大慚，亦怒曰：“汝尚欲生耶!”至夜，董服藥獨(dú)寢，甫交睫[37]，夢(mèng)與女交，醒已遺矣。益恐，移寢于內(nèi)，妻子火守之[38]。夢(mèng)如故。窺女子已失所在。積數(shù)日，董吐血斗余而死。
王九思在齋中，見(jiàn)一女子來(lái)，悅其美而私之。詰所自[39]，曰：“妾遐思之鄰也。渠舊與妾善[40]，不意為狐惑而死。此輩妖氣可良，讀書(shū)人宜慎相防。”佩之，遂相歡待。居數(shù)日，迷罔病瘠[41]，忽夢(mèng)董曰：“與君好者狐也。殺我矣，又欲殺我友。我已訴之冥府[42]，泄此幽憤。七日之夜，當(dāng)炷香室外，勿忘卻!”醒而異之。謂女曰：“我病甚，恐將委溝壑[43]，或勸勿室也[44]。”女曰：“命當(dāng)壽，室亦生;不壽，勿室亦死也�！弊c調(diào)笑。王心不能自持，又亂之。已而悔之，而不能絕。及暮，插香戶上。女來(lái)，撥棄之。夜又夢(mèng)董來(lái)，讓其違囑[45]。次夜，暗囑家人，俟寢后潛炷之。女在榻上，忽驚曰：“又置香耶?”王言不知。女急起得香，又折滅之。入曰：“誰(shuí)教君為此者?”王曰：“或室人憂病，信巫家作厭禳耳[46]。”女彷徨不樂(lè)。家人潛窺香滅，又炷之。女忽嘆曰：“君福澤良厚。我誤害遐思而奔子[47]，誠(chéng)我之過(guò)。我將與彼就質(zhì)于冥曹[48]。君如不忘夙好，勿壞我皮囊也[49]�！卞已蚕麻�，仆地而死。燭之，狐也。猶恐其活，遽呼家人，剝其革而懸焉。王病甚，見(jiàn)狐來(lái)曰：“我訴諸法曹。法曹謂董君見(jiàn)色而動(dòng)[50]，死當(dāng)其罪;但咎我不當(dāng)惑人，追金丹去[51]，復(fù)令還生。皮囊何在?”曰：“家人不知，已脫之矣�！焙鼞K然曰：“余殺人多矣，今死已晚;然忍哉君乎!”恨恨而去。王病幾危，半年乃瘥[52]。
注釋：
[1]青州之西鄙：青州境內(nèi)的最西部。青州，府名。治所在今山東青州市。鄙，邊遠(yuǎn)之處。
[2]熾炭：燒旺炭火。
[3]篝燈：以籠蔽燈，意即點(diǎn)燈。此謂挑燈夜讀。
[4]扃 (jiōng炯)戶：關(guān)鎖門(mén)戶。扃，關(guān)鎖。
[5]太素脈：北宋之后流傳的一種荒誕迷信的切脈術(shù)�！端膸�(kù)全書(shū)》收錄《太素脈法》一卷�！短嵋吩�，“不著撰人名氏。此書(shū)以診脈辨人貴賤吉兇。原序稱唐末有樵者于崆峒山石函得此書(shū)，凡上下二卷。云仙人所遺，其說(shuō)荒誕，蓋術(shù)者所依托�！�
[6]曰：原無(wú)“曰”字，此據(jù)鑄雪齋抄本。
[7]兆：先兆，事情發(fā)生前的征候或跡象。下文“征”，義同。促征，短命的征兆。
[8]鄙人：鄙陋之人，自我謙稱。
[9]臆決：憑主觀妄加判斷。
[10]模棱語(yǔ)：不明確表示可否的話。模棱，同“摸棱”，含胡其辭，不加可否。語(yǔ)出《新唐書(shū)·蘇味道傳》。
[11]齋門(mén)：書(shū)房之門(mén)。齋，書(shū)房。
[12]扃鍵：鎖門(mén)。
[13]未遑 (ruò弱，又讀rè熱)火：沒(méi)有來(lái)得及點(diǎn)燈。遑，閑暇。點(diǎn)燃。
[14]斂手：縮手。
[15]火之：點(diǎn)燈照看。
[16]韶顏稚齒：容傾美好，年紀(jì)很輕。韶，美好。齒，年齒，年齡。[17]修然：長(zhǎng)長(zhǎng)的。
[18]畏我：此據(jù)鑄雪齋抄本，原作“仙我”。
[19]不畏首而畏尾：語(yǔ)本《左傳·文公十七年》“畏首畏尾，身其余幾”，原為俗語(yǔ)，此處化用以作諧語(yǔ)。
[20]尾于何有：哪里有尾巴。
[21]髀 (bì必)：股，大腿。
[22]尻 (kǎo考)骨童童：尾骨禿禿，謂沒(méi)有尾巴。尻，脊椎骨未端。童童，光禿。
[23]蒙瞳：猶朦朧。指酒醉后神志不清。
[24]伊何：是什么。伊，是。
[25]適然：偶然。
[20]未笄 (jī幾)：古時(shí)女子十五而束發(fā)加笄，視為成年;未奔，指十五歲之前。
[27]仿佛：模模糊糊，不甚清楚。
[28]適：舊指女子出嫁。
[29]翁姑：公婆。
[30]為文君：謂新寡。文君，指卓文君�！妒酚洝に抉R相如列傳》載，臨邛富翁卓王孫之女卓文君新寡，司馬相如“以琴心挑之”，遂“夜亡奔相如”。
[31]煢 (qióng窮)：孤獨(dú)。
[32]足冰肌粟：腳發(fā)涼，肌膚起疙瘩;言天氣寒冷。粟，肌膚受寒所起的粟狀疙瘩。
[33]支離：瘦損。
[34]造：至。
[35]要;通“邀”。
[36]怫然：猶忿然，惱怒的樣子。
[37]甫：剛。
[38]火守之：點(diǎn)燈守侯著他。
[39]詰所自：?jiǎn)枏哪睦飦?lái)。
[40]渠：他。
[41]迷罔病瘠 (jí及)：精神恍惚，身體瘦損。
[42]冥府：即迷信傳說(shuō)中的陰曹地府。
[43]委溝壑：尸首棄于山溝荒野之中，指死亡。
[44]勿室：不要娶妻，此指勿近女色�！抖Y記·曲禮上》：“三十日壯，有室�！编嵭ⅲ骸坝惺�，有妻也�！�
[45]讓：責(zé)備。
[46](yā亞)禳(ráng攘)：祛惡除邪之祭。
[47]奔：私奔。舊指女子私自往就男子。
[48]質(zhì)：對(duì)質(zhì)。
[49]皮囊，即皮袋。佛家喻指人畜肉體。
[50]法曹：掌管刑法的官署。此指陰曹地府。
[51]金丹：即仙丹，此指內(nèi)丹。詳《耳中人》注。[52]瘥(chài釵去聲)：病愈。
譯文：
姓董的書(shū)生名叫遐思，青州西邊的人。冬天的傍晚，他把床上的被鋪好，生旺了炭火，正要點(diǎn)燈，剛好朋友來(lái)請(qǐng)吃酒，于是鎖上門(mén)就走了。
到了朋友家，座中有個(gè)醫(yī)生，擅長(zhǎng)太素脈，通過(guò)切脈能了解人的富貴、貧賤、長(zhǎng)壽、短命。他挨個(gè)給大家切脈，最后，瞅著王九思及董遐思說(shuō)：“我看過(guò)的人多了，脈的奇怪情形，沒(méi)一個(gè)趕上二位先生的。二位的脈本來(lái)是富貴的脈，可是卻又有貧賤的征兆;本來(lái)是長(zhǎng)壽的脈，可是卻又有短命的像征。這可不是我所能理解的了。不過(guò)董先生脈的情況更要突出一些�！�
大家都吃驚地詢問(wèn)他。醫(yī)生說(shuō)：“我的能耐到此就這樣了，不敢瞎說(shuō)，希望二位自己多注意吧!”
一人一開(kāi)始聽(tīng)到這話很害怕，后來(lái)認(rèn)為醫(yī)生的話模棱兩可，就沒(méi)放在心上。
半夜，董遐思回家了。到書(shū)房門(mén)前一看，門(mén)虛掩著，感到很奇怪。喝得醉醺醺的董遐思想了一會(huì)兒，認(rèn)為肯定是離家時(shí)太匆忙了，所以忘記上鎖了。進(jìn)到屋內(nèi)，沒(méi)顧得上烤烤火，就把手伸進(jìn)被窩里，摸摸溫不溫乎。剛把手伸進(jìn)去，就覺(jué)得滑膩膩的有人躺在被里。大吃一驚，縮回了手。急忙點(diǎn)上燈看，竟然是一個(gè)姑娘。年輕美貌，天仙一般。董遐思樂(lè)壞了，輕薄地用手去摸下半身，有一條毛烘烘的大尾巴。嚇得夠嗆，想要逃跑。姑娘已經(jīng)醒了，一把拽住了董遐思的胳膊，問(wèn)：“你往哪去啊?”
董遐思更害怕了，渾身顫抖，口中哀求、請(qǐng)神仙饒恕。姑娘笑著說(shuō)：“見(jiàn)到什么了，把我當(dāng)神仙?”
董遐思說(shuō)：“我不害怕腦袋，我害怕尾巴。”
姑娘又笑了，說(shuō)：“你錯(cuò)了，哪里有尾巴?”
于是拉著董遐思的手，強(qiáng)迫他再伸進(jìn)手摸摸，只覺(jué)得大腿上的肉光溜溜像油一般，尾巴根的地方光禿禿的。姑娘笑著說(shuō)：“怎么樣?醉得糊里糊涂，不知道見(jiàn)到了什么，就胡賴人家成了那個(gè)樣!”
董遐思本來(lái)就喜歡她長(zhǎng)得漂亮，這時(shí)更被她迷住了，反而責(zé)怪自己剛才錯(cuò)了。但是懷疑她的來(lái)歷不明。姑娘說(shuō)：“你不記得東邊鄰居的黃毛丫頭嗎?屈起指頭算來(lái)搬家已十年了。那會(huì)兒我還未成年，你也是毛小子呢�！�
董遐思恍然大悟，說(shuō)：“你是周家的阿瑣呀?”
姑娘說(shuō)：“是啊。”
董遐思說(shuō)：“你說(shuō)的，我恍忽想起來(lái)了。十年不見(jiàn)，就這么漂亮!可是怎么突然間就來(lái)了?”
姑娘說(shuō)：“我嫁個(gè)傻女婿，公婆相繼去世了，我又不幸守了寡。剩下我一個(gè)人。孤零零沒(méi)個(gè)依靠。想起童年時(shí)熟悉的就是你了，所以找你來(lái)了。進(jìn)門(mén)時(shí)已經(jīng)黑天了，恰巧請(qǐng)你吃酒的人來(lái)了，于是藏起來(lái)等你回來(lái)。等久了，凍腳，身上起雞皮疙瘩，就借被子暖和暖和，請(qǐng)你不要懷疑。”
董遐恩很高興，脫了衣服，就同她一起睡下了。心里很是得意。
過(guò)了1個(gè)多月，人漸漸瘦了。家里的人奇怪，問(wèn)他怎么了。他說(shuō)自己沒(méi)覺(jué)出來(lái)。時(shí)間一長(zhǎng)，瘦得走了相，才害怕。又去找會(huì)太素脈的醫(yī)生看病。醫(yī)生說(shuō)：“這是妖脈啊。從前給你切脈發(fā)現(xiàn)要死的征兆，變成事實(shí)了。病治不好了。”
董遐思大哭起來(lái)，不離開(kāi)。醫(yī)生沒(méi)辦法，給他在手上扎針，在肚臍上用火灸，又給他拿了藥，囑咐道：“如果有什么遇合，一定堅(jiān)決不干。"
董遐思自己也感到了危險(xiǎn)。
回來(lái)后，姑娘嘻笑著同他親熱。董遐思生氣地說(shuō)：“不要再糾纏了，我馬上要死了!”
掉頭走了，也沒(méi)看姑娘一眼。姑娘很不好意思，也生氣地說(shuō)：“你還想活么!”
到了夜里，董遐思吃了藥，自己?jiǎn)为?dú)睡下了。剛一閉眼，就夢(mèng)見(jiàn)與姑娘發(fā)生了關(guān)系，醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)已遺精了。更害怕了，搬到內(nèi)房去住。妻子點(diǎn)著燈守著他。一閉眼仍做那個(gè)夢(mèng)�？垂媚镆巡辉诹�。這樣過(guò)了幾天，董遐思吐了一大盆血死了。
王九思在書(shū)房里，看見(jiàn)一個(gè)女人來(lái)了。喜歡她長(zhǎng)得美，就同她發(fā)生了關(guān)系。問(wèn)女人從哪里來(lái)，女人說(shuō)：“我是董遐思的鄰居啊。他過(guò)去同我要好，沒(méi)想到被狐貍迷上死了。狐貍這東西妖氣可怕，讀書(shū)人可得小心提防�！�
王九思更佩服她了。與她更加要好了。
過(guò)了數(shù)日，頭昏昏沉沉，人也瘦了。忽然夢(mèng)見(jiàn)董遐思，告訴他：“同你相好的是狐貍呀。害死了我又要害我的朋友。我已經(jīng)告到閻王那里了，要出這口悶氣。初七夜里，要在屋外燒上香，別忘了�！�
王九思醒后很感奇怪。對(duì)女人說(shuō)：“我病很重，怕要死了，有人勸我別接近女人了�！� 女人說(shuō)：“該長(zhǎng)壽，接近女人也長(zhǎng)壽;不該長(zhǎng)壽，不接近女人也短命�！� 坐下來(lái)與他調(diào)笑。王九思掌握不住自己，又同她發(fā)生了關(guān)系。事后感到后悔，可是又不能與她一刀兩斷。
到了晚上，在門(mén)上點(diǎn)上了香。女人來(lái)時(shí)，拔下香就扔了。夜里，又夢(mèng)見(jiàn)董遐思，責(zé)備他不聽(tīng)自己的話。第二天夜里，私下囑咐家里人，等睡覺(jué)以后暗中把香點(diǎn)上。女人在床上，忽然吃驚地說(shuō)：“又點(diǎn)香了!”
王九思說(shuō)：“不知道啊�！�、
女人急忙起來(lái)，找到香，掐滅了。進(jìn)屋說(shuō)：“誰(shuí)教你這么干的呀?”
王九思說(shuō)：“大概是家里人擔(dān)心我病不好，信了巫婆的話，點(diǎn)香驅(qū)災(zāi)吧�！�
女人悶悶不樂(lè)。家人暗中看見(jiàn)香滅了，又把香點(diǎn)上了。女人忽然嘆息著說(shuō)：“你的福氣大，我誤害了遐思，又跑到你這來(lái)，實(shí)在是我的過(guò)錯(cuò)。我將要同他到閻王那里去對(duì)證。你如果不忘從前的好，不要把我的皮弄壞了�！�
她磨磨蹭蹭地下了床，趴在地上死了。用燈一照，是只狐貍。怕它再活過(guò)來(lái)，急忙叫家里人，把皮剝下，掛了起來(lái)。
王九思病得更重了，看見(jiàn)狐貍來(lái)了。狐貍說(shuō)：“我向法官申訴了，法官說(shuō)董遐思見(jiàn)女色動(dòng)了心，死了是罪有應(yīng)得。但是，責(zé)怪我不應(yīng)該迷惑人，把我的金丹沒(méi)收了，還讓我活著回來(lái)，皮在哪里呀?”
王九思說(shuō)：“家里人不知底細(xì)，已經(jīng)把皮剝了。”
狐貍凄慘地說(shuō)：“我殺害的人太多了，今天死了，也算是晚的了。不過(guò)你太殘忍了!"
狐貍恨恨地走了。王九思差點(diǎn)病死，半年后才好。
作品鑒賞
《聊齋志異》中，大多數(shù)與人相愛(ài)的狐精，是以不傷人為其行為準(zhǔn)則的。雖因耽溺情愛(ài)而致病，也都有祛解之法。象本篇這種以主人公命歸黃泉為結(jié)局的例子，實(shí)為少見(jiàn)。這篇小說(shuō)雖然以“董生”為題，但實(shí)際上寫(xiě)的卻是董，王兩生的故事。通過(guò)他們倆與狐精相處的近似經(jīng)歷、不盡相同的具體行為，以及由此而產(chǎn)生的不同結(jié)局，表明了這樣一個(gè)道理：人應(yīng)該成為自己的主宰，而一旦成為“欲”的奴隸，便會(huì)墮落甚至毀棄生命。董生和王生先后遇到同一狐精，同樣是悅其美色而與之寢處。董生的投入，開(kāi)始表現(xiàn)得非常忘情，當(dāng)身為“欲”誤，“漸贏瘦”的時(shí)候，對(duì)家人的疑問(wèn)是搪塞應(yīng)付，直到“久之，面目亦支離”時(shí)，才感到了性命不保的威脅。但這時(shí)，他又犯了一個(gè)更人的錯(cuò)誤，對(duì)曾愛(ài)悅過(guò)的狐精，其拒絕方式顯得過(guò)于冷峻無(wú)情。
先是“怫然”，然后是“走不顧”，將她棄之如敝履，完全把過(guò)錯(cuò)歸咎于狐精一方，使狐精“大慚”，由慚而生恨，又由恨其無(wú)情而生怒，并說(shuō)出“汝尚欲生耶”這種“令人落魄喪膽”(但明倫語(yǔ))的話。這是情變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，狐女對(duì)董生的貪愛(ài)，在這里已變?yōu)橐凹雍Α绷恕Ｍ跎鷮?duì)狐精的貪欲，開(kāi)始時(shí)與董生不相上下，直到“迷罔病瘠”時(shí)，才接受董生鬼魂的忠告，疏遠(yuǎn)狐女。但他所采取的方法比董生高明得多。先是對(duì)狐女言自己病得很厲害，將不久于人世，以此來(lái)取得狐女的同情。再接著說(shuō)：“或勸勿室也”，將要與狐女分離的意思假托別人的口說(shuō)出，既不傷狐女的自尊心和感情，又清楚地表達(dá)了自己的意愿。雖然這時(shí)他還不能控制自己，仍然是“欲”的奴隸，但他能陰為策劃，“暗囑家人，俟寢后潛炷之”，狐女折滅，又囑家人點(diǎn)上。而當(dāng)狐女的面，佯裝不知家人所為。這樣的方式，既不顯得那么絕情薄幸，同時(shí)又表現(xiàn)了希望狐女離開(kāi)的強(qiáng)烈愿望。終于使狐女悔悟，本人的性命因此得以保全。小說(shuō)中的狐女，無(wú)疑也是“欲”的奴隸。在對(duì)色欲的追求中，害了董生的性命，傷了王生的元?dú)�，而最后自己也“皮囊”不保。在“慘然”中懺悔，在“恨恨”中離去，其結(jié)局也令人同情。狐女這個(gè)形象，雖然身上存在著很多的動(dòng)物屬性，如過(guò)分熱衷于色欲的享樂(lè)等，但作為社會(huì)人屬性部分的個(gè)性是很鮮明的。她有著強(qiáng)烈追求幸福的主動(dòng)精神，體現(xiàn)了《聊齋》中狐鬼女性大膽、積極的共同特點(diǎn)。雖然這種追求中包含有傷害人的成份，但這并不是她的主觀愿望和初衷。更為重要的是，她具有強(qiáng)烈的自尊意識(shí)。董生和王生以相似的經(jīng)歷，相同的欲念，最后生死殊途，一個(gè)重要原因，就是對(duì)狐女自尊意識(shí)的重視程度不同。小說(shuō)還對(duì)狐女的聰明狡黠進(jìn)行了多方表現(xiàn)，使這個(gè)形象顯得生動(dòng)、傳神。董、王二人為其所惑，在很火程度上也是她的狡猾善欺所造成的。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡（1640～1715年），清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市）人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。
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