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關(guān)于教育孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事
引導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于教育孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事，由應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)整理而成，謝謝您的閱讀。
一、母熊護(hù)子
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒(méi)有倒地，獵人覺(jué)得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母熊已死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢?原來(lái)母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會(huì)打中小熊， 至死也忍痛抱緊大石不放。
智慧小語(yǔ)：動(dòng)物界中的母與子，無(wú)論生死都相互眷戀，它們的慈愛(ài)與孝義都到了極處。人類(lèi)為了貪欲捕 動(dòng)物，天下沒(méi)有比這更狠心的了!
二、舜的故事
《史記》中記載，舜的父親是個(gè)瞎子，生母去世后，父親又娶了一個(gè)妻子，并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后的兒子，總想殺死舜，遇到小過(guò)失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛(ài)弟弟，從來(lái)沒(méi)有松懈怠慢。舜非 明，他們想殺死舜的時(shí)候，卻找不到他，但有事情需要他的時(shí)候，他又總在旁邊恭候著。 有一次，舜爬到糧倉(cāng)頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉(cāng)，但舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己，像長(zhǎng)了翅 一樣，從糧倉(cāng)上跳下來(lái)逃走了。后來(lái)，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井 深處時(shí)，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開(kāi)了。他們本以為舜必死無(wú)疑，但后來(lái)看 還活著時(shí)，就假惺惺地說(shuō)：“你跑到哪里去了?我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計(jì)前嫌像以前一樣侍奉父親、友愛(ài)弟弟。后來(lái)他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個(gè)女兒嫁給他，并讓位于他，天都?xì)w服于舜。
智慧小語(yǔ)：父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，要置舜于死地而后快。而，舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令 賞。有這樣的胸襟與對(duì)道德的堅(jiān)守，才能讓他有機(jī)會(huì)得到先王的賞識(shí)，成為受人愛(ài)戴的賢明的君主。
三、子欲養(yǎng)而親不待
孔子在前往齊國(guó)的路上，突然聽(tīng)到有人在哭，聲音顯得很悲哀。 孔子對(duì)駕車(chē)的人說(shuō)：“這哭聲，雖然聽(tīng)起來(lái)很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!” 于是，趕著馬車(chē)尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里 痛哭，然而卻不是哀喪之哭。 孔子于是下車(chē)，上前問(wèn)道：“先生，請(qǐng)問(wèn)您是什么人呢?” 那人回答：“我叫丘吾子。” 孔子問(wèn)：“您現(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候，為何會(huì)哭得這樣悲傷呢?” 丘吾子哽咽地說(shuō)：“我此生有三個(gè)過(guò)失，可惜到了晚年才覺(jué)悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了。” 孔子便問(wèn)：“您的三個(gè)過(guò)失，可以讓我聽(tīng)聞嗎?希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊。” 丘吾子悲痛地說(shuō)：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪(fǎng)友，周游各國(guó)回來(lái)后，我的父母卻已經(jīng)死了，我第一大過(guò)失;在壯年時(shí)，我侍奉齊國(guó)君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這 第二大過(guò)失;我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過(guò)失。” 丘吾子又仰天悲嘆道：“樹(shù)木想要靜下來(lái)，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停;兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過(guò)去遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)的，是年齡啊;再也不能見(jiàn)到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧!”因此，丘吾子便投 盡了。 孔子很感嘆地對(duì)弟子們說(shuō)：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒啊!”
智慧小語(yǔ)：每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠 相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝�？墒菂s忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝 失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊!趁父母健在的光陰。
四、一屋不掃，何以?huà)咛煜?/p>
東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識(shí)淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書(shū)，以天下為己任。一天，他父親的 位老朋友薛勤來(lái)看他，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿(mǎn)地，就對(duì)他說(shuō)：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎!”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”陳蕃聽(tīng)了 以對(duì)，覺(jué)得很有道理。從此，他開(kāi)始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
智慧小語(yǔ)：大事都須從小事做起�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”意思是說(shuō)房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書(shū)時(shí)，書(shū)桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井條，才能靜下心來(lái)讀書(shū)。
五、感動(dòng)殺手的人
春秋時(shí)期有個(gè)昏君荒淫無(wú)道，他有一位大臣叫趙宣子，為人忠誠(chéng)，時(shí)時(shí)處處都在勸諫君主。君主很不耐煩 有一天突然起了歹念，雇殺手想把趙宣子殺掉。這個(gè)殺手叫鋤麑(ní)，天不亮就到了趙宣子的家。這時(shí)趙 已經(jīng)起床，端端正正穿好朝服，在那兒稍微閉目養(yǎng)神，等著上早朝。殺手見(jiàn)了很感動(dòng)，心想：“一個(gè)人平居時(shí)恭畢敬，這絕對(duì)是國(guó)家的棟梁。假如我殺了他，就是不忠，對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起人民;假如不殺他，又失信 主，這是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢?”最后他不得已，就撞樹(shù)自殺了。
智慧小語(yǔ)：一個(gè)人的威儀如理如法，竟可以產(chǎn)生這么大的力量。《弟子規(guī)》中說(shuō)：“冠必正，紐必結(jié)襪與履，俱緊切。”意思是說(shuō)：一個(gè)人的穿著應(yīng)該整齊，不要不倫不類(lèi)。戴帽子也應(yīng)該戴正，不要歪著斜著 個(gè)人如果有涵養(yǎng)，從外在的儀容裝束上可以體現(xiàn)出來(lái)。
六、查道訪(fǎng)親
宋朝有個(gè)人叫查(zhā)道，有一天他和仆人挑著禮物去拜訪(fǎng)遠(yuǎn)方親戚。由于忘了帶干糧，又找不到吃飯方，中午時(shí)他們特別餓。仆人建議從禮物中拿些食物吃。查道說(shuō)：“這怎么行呢?這些禮物既然要送人，就是 的東西了，我們?cè)趺纯梢酝党阅?”結(jié)果，兩個(gè)人只好餓著肚子趕路。
智慧小語(yǔ)：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。”意思是說(shuō)：借用別人的東西， 須當(dāng)面向主人索求。如果不問(wèn)一聲就隨便拿走，那就是偷盜的行為。
七、多言何益
《墨子》中有這樣一段記載：子禽向老師請(qǐng)教：“多說(shuō)話(huà)有好處嗎?”墨子答道：“癩蛤蟆和青蛙，白天晚個(gè)不停，叫得口干舌燥，也沒(méi)有人去聽(tīng)它的。你看那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下皆為振動(dòng)，人們?cè)缭缍计饋?lái) 所以，多說(shuō)話(huà)有什么好處呢?重要的是，話(huà)要說(shuō)得切合時(shí)機(jī)。”
智慧小語(yǔ)：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞(nìng)巧。”意思是說(shuō)：人平時(shí)不有太多話(huà)，否則言多必失，說(shuō)多了容易成為惹禍的根源，不如在適當(dāng)時(shí)機(jī)，說(shuō)一些符合實(shí)際的有義之語(yǔ)。說(shuō) 時(shí)候，語(yǔ)言應(yīng)真實(shí)、老實(shí)，不要用花言巧語(yǔ)欺騙別人。
八、老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著弟子到楚國(guó)去，路上經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，在樹(shù)林中有個(gè)駝背老人 在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣。孔子問(wèn)：您的動(dòng)作真是巧啊!有什么門(mén)道嗎 人說(shuō)：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，這樣失手的情 經(jīng)很少了;疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì)超過(guò)一次;疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì)像 上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹(shù)枝。雖然天大地大，萬(wàn)物 繁多，但我一心專(zhuān)注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，這什么不能成功呢!最后孔子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)弟子說(shuō)：“專(zhuān)心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老 說(shuō)的道理。”
智慧小語(yǔ)：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門(mén)過(guò)硬的本領(lǐng)。
九、書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)(xiàn)
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。 但是，他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長(zhǎng)地久，他寫(xiě)出了兩本書(shū)，引起了轟動(dòng)，別人問(wèn)他讀書(shū)有什么竅門(mén)。 他說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)(xiàn)。” 人們很佩服他，他的名聲也越來(lái)越大。 附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的。 董遇告訴他們說(shuō)：冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空 間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。 人們聽(tīng)了，恍然大悟。原來(lái)就是要通過(guò)一切可以利用的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
智慧小語(yǔ)：現(xiàn)在有些人總找借口說(shuō)：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節(jié)奏那么緊，哪有時(shí)間學(xué)習(xí) 其實(shí)，只要你自己肯學(xué)，時(shí)間是可以擠出來(lái)的。愛(ài)因斯坦和魯迅說(shuō)過(guò)同樣一句話(huà)：人的差別在于業(yè)余時(shí)間。 著名的“三八理論”，就是一個(gè)普通成年人的一天應(yīng)該分為“三個(gè)八”：八小時(shí)工作、八小時(shí)睡覺(jué)、八小時(shí)自由 時(shí)間。前面兩個(gè)“八”，大多數(shù)人是一樣的，并無(wú)多大變化;人與人之間的不同，就在于剩下的八小時(shí)怎么度
十、鹿乳奉親
春秋時(shí)期的郯(tán)子，生性至孝，歷來(lái)為人所稱(chēng)道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國(guó)歷史上傳 衰的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。 郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫(yī)。聽(tīng)說(shuō)鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿去深山混入鹿群中。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告。獵人聽(tīng)后非常感動(dòng)，想 給他弄來(lái)鹿乳，并護(hù)送他出山。
智慧小語(yǔ)：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“父母命，行勿懶”，父母有命令，要趕快行動(dòng)，不應(yīng)該拖拉，這也是孝敬 母的舉動(dòng)。從小若有這樣的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也會(huì)去孝養(yǎng)。
十一、孟母斷機(jī)
孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書(shū)，就逃回了家。孟母正好在織布，見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái)，一句話(huà)沒(méi)講，就 織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來(lái)問(wèn)：“您為什么要這樣 孟母告訴他：“讀書(shū)求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線(xiàn)開(kāi)始，然后一寸一寸地才能織成一匹 而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書(shū)也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢 嘗輒止，以后怎能成才呢?”若是現(xiàn)在的孩子，可能不懂反省自己，一句話(huà)就扔給母親：“這是你自己的事。” 子的根基畢竟不同一般，他如夢(mèng)初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來(lái)繼孔子而成為“亞圣
智慧小語(yǔ)：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，應(yīng)順承。”對(duì)父母長(zhǎng)輩的責(zé)備，理應(yīng)樂(lè)于聽(tīng)受 對(duì)父母的批評(píng)，也要視為一種教誨。
十二、黃香溫席 古代有個(gè)叫黃香的人，以孝出名。他9歲時(shí)母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù) 到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍�，再扶父親上床睡下。不像現(xiàn)在， 開(kāi)電熱毯、開(kāi)暖氣，那時(shí)候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼涼，再請(qǐng)父親去睡。黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來(lái)他當(dāng)上了以孝聞 好官，人稱(chēng)“天下無(wú)雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
智慧小語(yǔ)：用孝順的心對(duì)待父母，父母可以得到很好的孝養(yǎng);用慈悲的心對(duì)待眾生，眾生都能得到很好利益。用恭敬孝養(yǎng)父母的心做天下的事情，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶裢饷篮谩?/p>
十三、陸績(jī)懷橘
三國(guó)時(shí)期有個(gè)人叫陸績(jī)，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他 他沒(méi)吃，而是悄悄藏在懷里。后來(lái)他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時(shí)候，懷里滾出三個(gè)蜜橘來(lái)。袁術(shù)大笑道：“你 不夠，還要拿呀?”他回答說(shuō)：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”袁術(shù)聽(tīng)了大為驚訝，一個(gè)6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長(zhǎng)輩，實(shí)在難能可貴。他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來(lái)日必成為報(bào) 家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績(jī)長(zhǎng)大后對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
智慧小語(yǔ)：陸績(jī)六歲就懂得體念親心的行為并非偶然，實(shí)為得力于良好的家庭教育。除了父母以身作則 他還研讀經(jīng)史，無(wú)數(shù)古圣先賢的存心和德行，從小就在他心里扎下了根。
十四、元覺(jué)勸父
古時(shí)候有個(gè)孩子叫孫元覺(jué)，從小孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，可他父親對(duì)祖父卻極不孝順。一天，他父親忽然把 老病弱的祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。孫元覺(jué)拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。他猛 靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒(méi)辦法，但我有個(gè)要求。”父親問(wèn)什么要求，他說(shuō)：“我要把那 帶回來(lái)。”父親不解道：“你要這個(gè)干什么?”“因?yàn)榈饶憷狭�，我也要用它把你扔掉�?rdquo;父親一聽(tīng)，大吃一驚：怎么說(shuō)出這種話(huà)!”孫元覺(jué)回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會(huì)怎樣做。”父親想想，就沒(méi)敢按以前的想法去 趕緊把老人接回家贍養(yǎng)。
智慧小語(yǔ)：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲。”假如父母的言行舉止有過(guò)失，格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應(yīng)以婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣勸說(shuō)他終止不良行為，但不能語(yǔ)言犀利、態(tài)度蠻
十五、漢文帝侍母
漢文帝劉恒，他就以孝聞名。母親生病了，他一邊要處理里里外外的國(guó)家大事，一邊還要陪著母親。吃藥 時(shí)候，他總是自己先嘗，然后再端給母親;母親病了三年，他就三年中沒(méi)有離開(kāi)，一直在母親身邊照顧。
智慧小語(yǔ)：作為一個(gè)人，應(yīng)該重視孝順父母，平時(shí)對(duì)父母照顧很重要。當(dāng)他們生病了，需要安慰時(shí)， 怕是一句體貼的話(huà)，也會(huì)讓他們很開(kāi)心。我們需要一種愛(ài)的教育，而這種愛(ài)，要在每個(gè)人心中生起來(lái)。
十六、李績(jī)焚須
唐朝有位副宰相叫李績(jī)，一次他姐姐病了，他就親自照料她，為姐姐燒火煮粥時(shí)，火苗燒了他的胡須。姐 非常不忍心，勸他說(shuō)：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己這樣辛苦呢?”李績(jī)立即回答：“您病得這么重，讓人照顧，我不放心。您現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，就算想一直給您煮粥，也沒(méi)有太多機(jī)會(huì)了。”李績(jī)能這 待自己的姐姐，實(shí)在是難能可貴。
智慧小語(yǔ)：在古代，人們把所有人都當(dāng)作兄弟姐妹，我們現(xiàn)在雖做不到這一點(diǎn)，但至少也要與家人和 相處。倘若這一分愛(ài)都不能付出，那么這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣，確實(shí)不好說(shuō)。
十七、卜式牧羊
卜式，是孔子的門(mén)生，從小父母雙亡，家中只有個(gè)幼小的弟弟，等到弟弟成人后，卜式把田地房屋財(cái)產(chǎn)都 了弟弟，自己只帶走畜羊一百多只，進(jìn)入山放牧，過(guò)了十多年，他的羊達(dá)到一千多只，又自己買(mǎi)了田地房他弟弟由于只是玩樂(lè)，家產(chǎn)耗盡，于是卜式又屢次把家產(chǎn)分給弟弟，受到鄰里的稱(chēng)贊。可見(jiàn)，他是個(gè)重義輕君子。
智慧小語(yǔ)：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯。”對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)壬硗庵�，一定要�?如果不執(zhí)著財(cái)物，兄弟之間的怨恨爭(zhēng)斗就不會(huì)產(chǎn)生。
十八、紫荊樹(shù)
以前有個(gè)姓田的老人，他死之后，三個(gè)兒子決定分家。他們將家產(chǎn)分為三等份，別的財(cái)產(chǎn)都已分妥，唯剩 株紫荊樹(shù)不好處理。他們商量了半夜，議定次日將樹(shù)截為三段，每人分一段。但這樹(shù)好像有靈性，第二天去截它已經(jīng)枯死了。三兄弟十分震驚，認(rèn)為是天地鬼神的暗示，逆天而行會(huì)招致不詳，于是決定不再分樹(shù)，紫荊 刻復(fù)活了。他們大受感動(dòng)，把已分開(kāi)的財(cái)產(chǎn)又合起來(lái)，從此不再提分家之事。
智慧小語(yǔ)：人與自然之間，有肉眼看不到的很多奧秘。假如人們彼此不和，引發(fā)紛爭(zhēng)與戰(zhàn)亂，外境上會(huì)出現(xiàn)風(fēng)雨不順、五谷不熟等惡兆。人類(lèi)要想快樂(lè)地生活，并非希求錢(qián)財(cái)就能得到，而要從自身修養(yǎng)、隨順 八部等方方面面加以調(diào)整。
十九、相煎何急
以前在三國(guó)時(shí)期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩(shī)，題目是“兄 但不能出現(xiàn)“兄弟”二字，作不出來(lái)就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩(shī)：“煮 豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?”詩(shī)中用了一個(gè)比喻：豆子被放在鍋里煮，而用來(lái)煮豆的是豆所以豆子在鍋里哭泣：“我們本為同根所生，何必要急于相殘?”以此來(lái)影射曹丕的狠心。曹丕聽(tīng)后，心感慚 就不殺曹植了。
智慧小語(yǔ)：縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫中，為了名聲地位而手足相殘的例子數(shù)不勝數(shù)，和睦相處互忍互讓的，少得可憐。生存在這個(gè)世間，若想活得快樂(lè)，唯一的方法就是要懂做人的原則，假如不懂，就 能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，這就是規(guī)律。
二十、程門(mén)立雪
宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)。他對(duì)老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)。“程門(mén)立雪”便是他尊敬 師、刻苦求學(xué)的一段小故事。 楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪(fǎng)師求教，鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)，程顥(hà程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù) 習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。 有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，約了同學(xué)游酢(z 一起去程頤家里。守門(mén)的說(shuō)，程頤正在睡午覺(jué)，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門(mén)外等著。 天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門(mén)外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖， 仍舊站在門(mén)外等著。 過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過(guò)來(lái)，這才知道楊時(shí)和游酢在門(mén)外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來(lái)。這時(shí) 門(mén)外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱(chēng)贊。正由于他能夠尊敬師長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)
步很快，后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。四面八方來(lái)向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師，大家他為“龜山先生”。
智慧小語(yǔ)：老師，是給予學(xué)生第二次生命的人。在學(xué)習(xí)的過(guò)程里，從目不識(shí)丁直至學(xué)富五車(chē)，無(wú)不是師用辛勤的汗水澆開(kāi)了我們的知識(shí)之花。學(xué)會(huì)尊重給你知識(shí)、改變你命運(yùn)的人吧，如果不是老師這根明燭， 也許永遠(yuǎn)不知道知識(shí)的美麗。
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