- 相關(guān)推薦
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)民居裝飾如何運用
隨著人們審美觀念不斷提高，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用愈發(fā)為人們所喜愛。傳統(tǒng)民居裝飾在整個現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用也越來越廣泛，當(dāng)下已成為一種文化時尚和設(shè)計潮流。那么大家知道現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)民居裝飾如何運用呢？下面來看看！
一、傳統(tǒng)民居裝飾的含義。
傳統(tǒng)民居裝飾是眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中的一種，一般都建立在傳統(tǒng)的民居建筑物的基礎(chǔ)之上[1].民居是指在傳統(tǒng)社會意義下，通過家族傳承下來的并在現(xiàn)實居住中存在的建筑環(huán)境。傳統(tǒng)民居裝飾在一定意義上是傳統(tǒng)社會中經(jīng)濟、文化、政治等社會形態(tài)的載體，能在不同的裝飾題材中展現(xiàn)出不同的時代風(fēng)貌。民居裝飾是在人類不斷追求物質(zhì)生活的過程中逐漸發(fā)展起來的，最初的民居是人們遮風(fēng)避雨的場所，其實用性非常強[2].隨著人們生活水平的不斷提高，人們的關(guān)注點逐漸轉(zhuǎn)移，除了追求其實用性的居住功能外，更加關(guān)注民居的裝飾，并對傳統(tǒng)民居裝飾進行了深入全面的研究和探討。傳統(tǒng)民居裝飾具有題材理想化的特征，其造型結(jié)構(gòu)的程式化和畫面情節(jié)的故事化都表現(xiàn)得非常明顯，呈現(xiàn)出強烈的民族性和傳統(tǒng)性。傳統(tǒng)民居裝飾能夠體現(xiàn)出本土文化中的風(fēng)水觀、自然觀以及倫理觀與人生觀。由于我國是多民族國家，眾多少數(shù)民族都有著自己的傳統(tǒng)民居裝飾特色，它們都很注重親近自然、凸顯本區(qū)域和本民族的傳統(tǒng)文化，因此，傳統(tǒng)民居裝飾設(shè)計各具特色，文化內(nèi)涵十分豐富。
我國不同區(qū)域和不同民族的傳統(tǒng)民居裝飾有著很大的差異，受地理環(huán)境的影響，民居裝飾的風(fēng)格會出現(xiàn)很大的差別。例如，我國的南北方民居裝飾的差異會體現(xiàn)在建筑材料、建筑理念、審美觀念、色彩、外形等方面。傳統(tǒng)意義下的農(nóng)村小院以樸素為主，其裝飾風(fēng)格也會體現(xiàn)居民對生活的熱情[3].
不同民族的民居裝飾也呈現(xiàn)出不同的特色，傳統(tǒng)民居裝飾設(shè)計繼承了民族傳統(tǒng)文化，并各顯特色。例如，苗族的吊腳樓，全部是木質(zhì)的建筑建材，而北方的居民喜歡在窗戶或門上貼窗花等，這些都顯示不同地域傳統(tǒng)的民居裝飾特色。
二、在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾的價值。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于現(xiàn)代裝飾領(lǐng)域，其設(shè)計的范圍較廣，其外圍的擴展空間很大�，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中建筑裝飾也屬于其范疇，而傳統(tǒng)的民居裝飾設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計兩者之間具有密切的關(guān)系，兩者互相影響，相輔相成。傳統(tǒng)的民居裝飾可以為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供豐富的設(shè)計素材，而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為傳統(tǒng)民居裝飾提供了一個展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的舞臺。傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)了豐富的人文價值和社會價值。我國傳統(tǒng)民居裝飾的發(fā)展演變有著悠久的歷史，其獨特的表現(xiàn)形式和造型規(guī)律有著深厚的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵�？梢妭鹘y(tǒng)民居裝飾的自身就是對人文科學(xué)和工藝美術(shù)的真實反映。由于傳統(tǒng)民居裝飾更多的具有豐富的傳統(tǒng)文化底蘊，有較多的中國特色文化元素，將傳統(tǒng)民居裝飾中特色的中國文化元素應(yīng)用在具體的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，不僅能營造一種舒適感、親切感，更重要的是可以增加現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的文化氣息[4].
傳統(tǒng)的民居裝飾具有一定的文化價值，一方面可以為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供較多的靈感和獨具特色的設(shè)計理念。另一方面，不同文化元素的融合與運用能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來不同的風(fēng)格和效果，擴大環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的范圍。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，將傳統(tǒng)的民居裝飾與現(xiàn)代科技相結(jié)合，能創(chuàng)造出更加豐富的環(huán)境設(shè)計理念，推動人文環(huán)境與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的共同發(fā)展。
傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用也具有一定的社會價值。在社會環(huán)境不斷變化的背景下，傳統(tǒng)的民居裝飾元素也在發(fā)生變化，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有較強的社會性，與人們的生活息息相關(guān)。因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾，積極地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，體現(xiàn)一定的社會價值。如今的民居裝飾中也會運用到現(xiàn)代元素，而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也會根據(jù)不同社會價值理念來設(shè)計符合大眾心理的作品�？梢詳嘌裕瑢鹘y(tǒng)民居裝飾應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，無論從哪方面來說都有著巨大的價值。
三、傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的原則及方法。
在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾要在了解其應(yīng)用原則的基礎(chǔ)上，尋找合適的應(yīng)用方法，促進現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的原則傳統(tǒng)民居裝飾具有其獨特的特點，在過去漫長的歷史發(fā)展中傳統(tǒng)民居裝飾積累了較多的形態(tài)、樣式等，不同的民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中只有遵循一定的原則，才能發(fā)揮其作用，創(chuàng)造更好的藝術(shù)效果。
1.適度性原則。
在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，具體的設(shè)計人員應(yīng)充分了解傳統(tǒng)民居裝飾元素豐富的文化內(nèi)涵，將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)民居裝飾相結(jié)合，堅持適度性的原則進行設(shè)計。不能為了達到某種目的而對傳統(tǒng)的民居裝飾盲目使用，造成本末倒置。
2.適合性原則。
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計一定要堅持適合性原則，傳統(tǒng)的民居裝飾必須適合現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主體，在設(shè)計過程中使用的民族裝飾元素、內(nèi)容、圖案等應(yīng)該與整個環(huán)境設(shè)計的主體相吻合，按照現(xiàn)代人的審美要求，對具體的裝飾元素進行創(chuàng)新，使其符合整個設(shè)計理念，體現(xiàn)其價值[5].
3.合理性原則。
在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，要遵循一定的客觀規(guī)律，堅持合理性的原則。借鑒傳統(tǒng)民居裝飾的元素，沿用傳統(tǒng)裝飾技術(shù)，確保技術(shù)的合理性，保持傳統(tǒng)民居裝飾的特色。要合理選擇傳統(tǒng)民居裝飾的材料，不能為了節(jié)省成本而大量實用人工合成的材料，使整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計缺少一定的文化內(nèi)涵。
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的方法。
在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有效應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾，要嚴格遵守適度性、適合性、合理性等原則，通過以下方式方法對傳統(tǒng)民居裝飾加以應(yīng)用。
1.直接將傳統(tǒng)民居裝飾元素應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)的民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中具有重要的應(yīng)用價值，其在漫長的歷史發(fā)展過程中形成了固定的裝飾模式，具有豐富的裝飾元素[6],因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計張，可以將一些傳統(tǒng)的民居裝飾元素直接應(yīng)用到具體的環(huán)境設(shè)計中。但在直接應(yīng)用的過程中一定要選擇適合的元素，與整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相輔相成，達到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的要求。例如，在高校的圖書館改造中，為了保留原來圖書館的文化氣息，在具體的建筑中使用老圖書館的磚。保證新建的圖書館與原來的圖書館既有一脈相承的文化底蘊。
這就是典型的直接應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾的例子�？傊�，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中直接應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾的一些元素，使兩者在現(xiàn)代化的氛圍中相互融合，營造全新的設(shè)計氛圍，使整個設(shè)計更加具有創(chuàng)意，而不是簡單地堆砌元素。因此，可以直接使用傳統(tǒng)民居裝飾元素來表現(xiàn)整個設(shè)計的主體，體現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特點。
2.重構(gòu)傳統(tǒng)民居裝飾元素，進而應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)的民居裝飾元素大多是經(jīng)歷了漫長的歷史積淀而保留的，一般都具有一定的特殊性。傳統(tǒng)的民居裝飾不同程度地體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的豐厚內(nèi)涵，不同的民居裝飾元素承載了不同的文化，并成為一種文化的符號。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，堅持科學(xué)的應(yīng)用原則，采用重構(gòu)傳統(tǒng)民居裝飾元素的方法，將其應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中利用不同的民居裝飾元素詮釋現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念及主題。將傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，在設(shè)計的過程中，可以根據(jù)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的理念和要求，對傳統(tǒng)的民居裝飾元素進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，在傳統(tǒng)意義和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，重構(gòu)民居裝飾的內(nèi)涵，根據(jù)不同的設(shè)計主題，來提取傳統(tǒng)民居裝飾中的元素，這樣的元素包括圖案元素和造型元素[7].對傳統(tǒng)民居裝飾的重構(gòu)可以對具體元素的外形進行再創(chuàng)造，也可以豐富元素的文化內(nèi)涵。設(shè)計人員在欣賞傳統(tǒng)民居裝飾的同時也應(yīng)該看到其不足之處，對其進行有針對性的重構(gòu)。另外，也可以將傳統(tǒng)民居裝飾中各個元素的色彩進行大膽的創(chuàng)新，利用色彩來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，使現(xiàn)代化的環(huán)境設(shè)計更加豐富。
【現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)民居裝飾如何運用】相關(guān)文章：
色彩在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用10-23
現(xiàn)代裝飾畫在環(huán)境設(shè)計中的運用08-16
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中軟裝飾材料的應(yīng)用08-17
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中數(shù)學(xué)思維的運用10-15
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的瓦當(dāng)藝術(shù)05-31
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中色彩運用的設(shè)計要點11-28
傳統(tǒng)紋樣在環(huán)境設(shè)計中的運用08-19
現(xiàn)代裝飾畫在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用09-06