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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化探析
我國(guó)有著悠久的文化發(fā)展歷史，傳統(tǒng)文化中華民族作為寶貴的精神財(cái)富，對(duì)其的繼承和發(fā)展也是至關(guān)重要的，而在現(xiàn)代社會(huì)中傳統(tǒng)文化受到多方面的沖擊，其魅力和影響力也在逐漸減弱，對(duì)此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在各個(gè)領(lǐng)域的融入與發(fā)展，也成為了中華民族文化發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，并通過(guò)有效的策略，使傳統(tǒng)文化的魅力得到充分體現(xiàn)，也顯示出很大的必要性。
一、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的積極意義
1、增強(qiáng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化個(gè)性與生命力
傳統(tǒng)文化往往具有著鮮明的個(gè)性化特征，不同地域、民族土壤中所產(chǎn)生的文化與風(fēng)俗往往也具有著不同的特色，將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠?qū)⑦@一個(gè)性化、特色化的特點(diǎn)也一同帶入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者可以從不同地區(qū)、不同民族文化中獲取靈感進(jìn)行創(chuàng)作，這樣不僅能夠避免環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的千篇一律，也能夠有效增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整體的生命力，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。
2、提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的精神層次和內(nèi)涵性
中國(guó)傳統(tǒng)文化往往并不過(guò)于注重追求表面的形式，而更加強(qiáng)調(diào)追求精神上的更高層次，因而對(duì)內(nèi)涵性的把握也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中能夠很大程度上提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的精神層次，突出設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵性，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品更具品味和挖掘的價(jià)值，這也更容易帶給人們聯(lián)想的空間，配合人們的不同情緒和心境，往往能夠獲得不同的感受，也使觀賞和游覽的體驗(yàn)得到有效的延伸，達(dá)到“言已盡而意無(wú)窮”的表達(dá)效果。
3、突出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的辯證思維與和諧性
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重天人合一、自然和諧，對(duì)于事物也往往強(qiáng)調(diào)從不同的視角來(lái)看待，正如禍福相依的思想，事物的好壞都不是絕對(duì)的、純粹的，這一思想運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也能夠給設(shè)計(jì)者提供新的思路，在設(shè)計(jì)中一些看似失敗的地方，也許可以通過(guò)科學(xué)的搭配和巧妙的調(diào)整變成優(yōu)秀的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的個(gè)性風(fēng)格，而一些看似完美的設(shè)計(jì)，也可能由于處理不當(dāng)而導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品實(shí)際呈現(xiàn)出來(lái)后，難以達(dá)到理想的效果，這也能夠使設(shè)計(jì)者進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)要素的把握，提高設(shè)計(jì)水平。而我國(guó)傳統(tǒng)文化中也強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，要求適度索取自然資源，這樣的理念在當(dāng)今的可持續(xù)發(fā)展觀中也有所體現(xiàn)，將這一理念與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，能夠使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展觀的精髓更為契合，突出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的自然和諧性。
二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的局限性
西方現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)理念占據(jù)主流地位，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加傾向與西式的、現(xiàn)代的風(fēng)格，在審美觀念上也很大程度上發(fā)生了西化，這也使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用受到一定思想環(huán)境限制。同時(shí)，在現(xiàn)代科技和快餐式的文化占據(jù)主流的今天，許多人對(duì)于傳統(tǒng)文化缺乏重視，導(dǎo)致許多文化遺產(chǎn)正在不斷流失，而一些新生代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師，更愿意追求“高、大、上”的設(shè)計(jì)效果，在思想上將創(chuàng)新與傳統(tǒng)割裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)識(shí)不到傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的積極價(jià)值，這也很大程度上對(duì)傳統(tǒng)文化的良好運(yùn)用造成了阻礙。
三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的途徑
1、加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的信心
我國(guó)許多現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)用不足，很大程度上都與對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信有關(guān)，而這種不自信又很大程度上來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠深入，因此，要想在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中良好體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力，首先就需要從設(shè)計(jì)師自身著手，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和認(rèn)識(shí)，重新發(fā)現(xiàn)和審視我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到并非現(xiàn)代的、西方的就是優(yōu)秀的，要明確中華民族的文化博大精深，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今也并未過(guò)時(shí)，對(duì)于西方文化和設(shè)計(jì)風(fēng)格、模式的盲從，無(wú)疑是舍本逐末，因此，必須要樹(shù)立對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的自信，改變對(duì)西方設(shè)計(jì)模式的盲從態(tài)度，將傳統(tǒng)文化更多的運(yùn)用到我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，為傳統(tǒng)文化魅力的展現(xiàn)提供更加廣闊的舞臺(tái)。
2、兼容并蓄，在融合中凸顯傳統(tǒng)文化魅力
部分現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、本土與外來(lái)完全對(duì)立來(lái)看待，而這樣的情況必將導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及發(fā)展受到局限，因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)待不同的文化元素必須要采取包容的態(tài)度，兼容并蓄，注重對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，東方文化與西方文化，本土文化與外來(lái)文化的有機(jī)融合，汲取各方之所長(zhǎng)，并通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入研究和理解，使傳統(tǒng)文化的精華在現(xiàn)代文化與西方文化的補(bǔ)充之下變得更加完善，更具張力，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，更能夠使傳統(tǒng)文化的魅力在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中得到凸顯。
3、緊跟時(shí)代，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展
對(duì)于傳統(tǒng)文化不能夠一成不變的全盤繼承，還需要緊跟時(shí)代的步伐，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)，這就要求現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的運(yùn)用時(shí)，要靈活調(diào)整思維，把握當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與當(dāng)前時(shí)代相結(jié)合的創(chuàng)新實(shí)踐，在實(shí)踐中探索傳統(tǒng)文化在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展路徑，既不舍棄根本，也不盲目守舊，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素更符合現(xiàn)代人的審美眼光，也賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，進(jìn)而彰顯出傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值與魅力，也促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。
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