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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中歷史人文的傳承
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中的一門重點(diǎn)學(xué)科,它是兼具科學(xué)隆和藝術(shù)性的綜合性的邊緣學(xué)科。它和人類的生產(chǎn)生活有著極為密切的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)與人類改造世界和影響自己周邊環(huán)境的能力以及提高人類的生活質(zhì)量,改善人類的生存環(huán)境具有十分重要的意義。從這一系列特征出發(fā),我們可以真切的感受到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需要在歷史儀之的熏陶下進(jìn)`步發(fā)展。下面筆者將從當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)狀出發(fā)來(lái)具體研究歷史人文在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中的融合。
一、高校教學(xué)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
1、教學(xué)模式的僵化
目前的高校的環(huán)境藝長(zhǎng)沒i專業(yè)的教學(xué)中并沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱,耐靈多柳幣都習(xí)以為常的按照美術(shù)教學(xué)的模式和思維來(lái)進(jìn)行教學(xué)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程是美術(shù),加之受到美術(shù)教學(xué)思維的影響,教師窿進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,過(guò)分的重視學(xué)生對(duì)于平面二維設(shè)計(jì)、嘟這肖寺效的設(shè)計(jì)的教學(xué),而忽略了學(xué)生立體的思維能力。這些就造成了教學(xué)課程的單一化、形式化,使得學(xué)生的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念走向了“形式主義”或者“裝飾主義”的弊端,十分不利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提高。由于步彭羊的課程設(shè)計(jì)缺少刊學(xué)生空間造型能力的培養(yǎng),這就使得學(xué)生在進(jìn)嶸二業(yè)課的學(xué)習(xí)研究時(shí),會(huì)因?yàn)榫C合知識(shí)尤其是歷史儀之矢口識(shí)的醫(yī)乏而無(wú)法對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)進(jìn)行深人的研究和表達(dá)。
2、教學(xué)模式的單一性
目前,我國(guó)高校的多數(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)雖然借鑒的國(guó)外毛進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念,但是卻與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。很多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)還只是在教室中進(jìn){,并沒有深入的接觸實(shí)踐。環(huán)境藝術(shù)設(shè)i專業(yè)是一門兼具實(shí)踐斷口藝術(shù)性的課程,與實(shí)踐脫節(jié)就意味著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品缺乏生命力。
3、理論與實(shí)踐的脫節(jié)
調(diào)查顯示,目前高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的柳幣多注重理論的灌輸,耐靈少鼓勵(lì)學(xué)生或者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)調(diào)查。長(zhǎng)此以往,容易造戊理論和實(shí)際的嚴(yán)重脫節(jié),造戊了“紙上談兵”的“形式主義”。
二、歷史人文在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中的融合
1、歷史人文環(huán)境的融入
要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者,在歷史之北濃郁的環(huán)境之中要將現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與歷史儀之相結(jié)合,設(shè)計(jì)出具有儂郁之北氣息、并與大環(huán)境想匹配的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品;另外,也可以把周圍環(huán)境中的古來(lái)的建筑中的經(jīng)典的部分有湘1的結(jié)合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中。
2、人工環(huán)境的融入
在眾多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,尤其是城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中要特別重視富有標(biāo)志性的建筑的設(shè)計(jì)。這標(biāo)志險(xiǎn)的建筑可以成為一個(gè)城市的標(biāo)幟。這建筑物的設(shè)計(jì)要和城市的發(fā)展背景、歷趕之北、儀之特征和現(xiàn)代化發(fā)夔的特征有機(jī)的結(jié)合起來(lái),讓人們看到建筑物就可以想到自己生活的城市的與眾不同。
3、提高教師的綜合素質(zhì)
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中,應(yīng)該以學(xué)生為主導(dǎo),以柳幣為輔,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)新思維,并對(duì)授課的內(nèi)容和模式進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新�？梢赃m當(dāng)?shù)膲嚎s理論課程的學(xué)習(xí),加大對(duì)專業(yè)綜合課程和實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)。這洋可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力,提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的感知能力,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
三、加大歷史人文對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究
高校的教育只有形成具有本民族特色的教育理念、深入的研究具有本民族文化才能夠不斷擁有發(fā)展的動(dòng)力和生命力�；诿褡逦幕�(chǎng)的設(shè)計(jì)需要結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念,并借以現(xiàn)代化的毛進(jìn)的技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái),從而實(shí)現(xiàn)本民族文化的發(fā)展,促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
結(jié)語(yǔ)
本文主要分為三部分。第一部分主要分析了在目前的高校,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在教學(xué)過(guò)程中存在的各種間題;第二部分主要針劉第一部分提出的間題,具體探究了歷史儀之在:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中的融合;第三部分具體闡述了應(yīng)該如何加強(qiáng)歷史儀之特征對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域的研究。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,不斷吸收本民族的之北特色,結(jié)合現(xiàn)代化的技術(shù)和設(shè)計(jì)理念,才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的氏久繁榮和發(fā)展。
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