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居住建筑室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計
伴隨科技與設(shè)計觀念的更新，人們對室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計的認(rèn)識也不斷加深，從單純照亮空間發(fā)展到營造光的空間意象上來。下面是YJBYS小編搜索整理的關(guān)于居住建筑室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
室內(nèi)設(shè)計以滿足人的物質(zhì)與精神需求為目的，物質(zhì)需求在于建造可供人為環(huán)境系統(tǒng)所運行的物理空間，精神需求在于空間意象的刻畫和空間氛圍的營造�？臻g意象的刻畫是衡量室內(nèi)作品成敗的尺度之一。要準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)空間意象，表現(xiàn)與空間氛圍相一致的室內(nèi)光環(huán)境，需要通過一定的物化方式。光作為空間構(gòu)圖的因素，在烘托氣氛、表現(xiàn)空間意境等方面一直是富于創(chuàng)造力的。當(dāng)富含表情的光恰當(dāng)而自然地融入到相應(yīng)的空間形態(tài)時，光就渾然一體的表達(dá)了那種特定的空間意象。
一、室內(nèi)光環(huán)境與空間意象的內(nèi)涵
(一)室內(nèi)光環(huán)境
光環(huán)境是指由光與顏色在室內(nèi)建立的同房間形狀有關(guān)的生理和心理環(huán)境。人們通過視覺所獲得的信息有80%來自于光。光環(huán)境設(shè)計的主要研究內(nèi)容是追求合理的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和照明設(shè)備，營造美好的視覺感知空間，節(jié)約能源，使科學(xué)與藝術(shù)融為一體。
(二)空間意象
心理學(xué)家吉布森認(rèn)為：大多數(shù)知覺學(xué)習(xí)在人類的進(jìn)化歷史上已經(jīng)發(fā)生過，因而在個體的一生中并無必要再出現(xiàn)。這說明我們一出生就遺傳了人類很多原始經(jīng)驗，而這種與生俱來的原始經(jīng)驗在腦海中形成的牢固心理表象就是“意象”。
我們經(jīng)常提到的“空間意象”實際上是指人類關(guān)于空間的原始經(jīng)驗。這些原始經(jīng)驗深藏在人們的心中，是一些基本的、概念化的關(guān)于建筑空間組織方式的記憶。
二、營造光環(huán)境與空間意象的意義
(一)營造光環(huán)境的意義
人的感官是認(rèn)知和表現(xiàn)的前提，其中視覺是感官感知最主要的渠道，眼睛感知到物體的前提是有光。我們在夜晚看到月的“陰晴圓缺”，實際上進(jìn)入我們眼中的是月光，而不是觀念上認(rèn)為的月球本身。所以對視覺來說只有發(fā)光的物體或者被照亮的物體才是有意義的。
路易斯·康說過：“設(shè)計空間就是設(shè)計光亮”，他把光環(huán)境設(shè)計提升到和建筑空間設(shè)計同等重要的地位。沒有光，空間就不具有視覺意義，所以對空間來說，光是空間的主角，整個空間在光的包圍中獲得了存在的意義。
(二)營造空間意象的意義
美好的空間意象可以振奮精神，提高生活品質(zhì)，增加安全感和保護(hù)健康�？臻g意象在人腦中與先前的經(jīng)驗做比照，如果相符就會產(chǎn)生積極的情感使人精神愉悅，進(jìn)而影響人的行為，使人愿意花更多的時間在空間中駐留。
三、室內(nèi)光環(huán)境與空間意象的表達(dá)
心理學(xué)家James Gibson提出了“環(huán)境光”的概念，指出環(huán)境中充滿了錯綜復(fù)雜來自各方面的光線，這些光線的分布情況叫光流分布。人的視覺感知是由光流分布決定的，而空間意象是由人的視覺感知決定的。
(一)空間意象的表現(xiàn)
1.空間意象具有恒常性
在白天白色的墻壁到晚上會變成青灰色，人們不會因為顏色的變化而認(rèn)為墻是青灰色的。當(dāng)空間場景的物理特性發(fā)生變化時，視知覺形象并不發(fā)生變化，這種視知覺的穩(wěn)定性或不變性就是恒常性。視野中物體的亮度、顏色、距離、大小、運動、透視、體積由頭腦中先前的經(jīng)驗決定，同時人們還可以由此進(jìn)行聯(lián)想。也就是說，大腦可以從一個熟悉的事物中拓展出其新的甚至是另一種不同的面貌，這種能力是建立在對所看的對象有足夠經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，才將其形成意象。
2.空間意象具有預(yù)測性
人們對空間環(huán)境的認(rèn)知和理解會受到下意識預(yù)測的影響。最顯著的實例是由心理學(xué)家Gregory設(shè)計的凹凸錯覺例子，人們離遠(yuǎn)處一看會把它還原成一座人臉?biāo)芟瘢^察者依照自己頭腦中的經(jīng)驗事先形成了對一張面孔的期望，從而忽視了實體立體方面的信息，造成了視錯覺。
人的下意識預(yù)測有時候會極大影響人們對物體的認(rèn)知，我們在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時不能不考慮空間意象的這一特性。
(二)塑造空間意象的方法
1、運用光的構(gòu)成法則
環(huán)境心理學(xué)家曾做過一個實驗：讓被測試者在穿越場景之中或之后，報告看見了什么結(jié)果，對于建筑師所熱衷的造型和窗子式樣，被試者提到的很少，不足5%，很多被試者對它們視而不見。這說明觀察者對環(huán)境美的判斷是建立在對環(huán)境各種特征與場景的整合上，單獨孤立的形式對空間體驗沒有直接意義。
對于空間意象的塑造，我們需要與單一圖形設(shè)計完全不同的設(shè)計觀念。藝術(shù)的審美法則是相通的，根據(jù)平面構(gòu)成原理對于遠(yuǎn)處的場景，我們可以把光處理的像圖畫一樣，明暗對比鮮明，而對于近處的場景，照明設(shè)計應(yīng)盡量均勻，減少眼部的疲勞，既要滿足視覺識別的需要，又要創(chuàng)造出美好的空間意象。
2、光與空間的雙向動態(tài)設(shè)計
照明專家William M.C.Lam說過“照明設(shè)計被當(dāng)作建筑‘蛋糕’上的‘糖霜’，總是最后一個被考慮到，而第一個被放棄掉(當(dāng)預(yù)算不夠的時候)。”光環(huán)境設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計不可分割的組成部分，假如光與空間不能有機(jī)的結(jié)合為一個整體或位置不正確，那么就達(dá)不到理想的效果，傳達(dá)的信息也會混亂不堪。
為形成良好的空間意象，我們必須選擇合適的光源、光照，還要對材料的光學(xué)屬性進(jìn)行了解、選擇。同時要對光與材料的位置關(guān)系，進(jìn)行仔細(xì)的推敲，應(yīng)該對光與空間同時進(jìn)行雙向的動態(tài)設(shè)計。光與空間無論哪一個因素發(fā)生變化，都會造成光環(huán)境效果的改變，只有把光與空間作為一個整體來設(shè)計，才能達(dá)到人與光環(huán)境天人合一的境界。
3、光與空間的“針對性”設(shè)計
William M.C.Lam說：“光線如同飲食一樣必須平衡，并且與人的生理上的需要和參與活動有關(guān)，這就是我們?yōu)槭裁匆岢?lsquo;針對性’’的方法來設(shè)計工作空間的照明”。古羅馬的萬神廟穹頂中間有直徑8.9米的圓洞，光線隨著時間的變化逐漸移動依次照亮七個半圓形的神龕。這座建筑體現(xiàn)了古羅馬人對自然光線變化規(guī)律的掌握和創(chuàng)造性運用，光在萬神廟中顯示出無以名狀的神秘感和精神氣質(zhì)。
在進(jìn)行光環(huán)境設(shè)計時應(yīng)充分利用光線的規(guī)律，把光線作為“畫筆”，把空間看成“畫卷”，每一筆都和空間有對應(yīng)意義，這樣才不會造成“泛光的世界”，導(dǎo)致空間意象的喪失。
總之，照明技術(shù)的提高與普及，使光環(huán)境設(shè)計具備了豐富的語匯，帶動室內(nèi)空間的性格特征朝著多元化發(fā)展，從而滿足人們豐富的空間心理感受。
光的明暗，色彩及照明藝術(shù)形式對人的心理都會產(chǎn)生影響，設(shè)計師如果能把這些要素連同豐富的情感因素融合到室內(nèi)設(shè)計中，就會極大的提高空間品質(zhì)，使空間由物質(zhì)存在上升到精神向度。
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