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監(jiān)理工程師的職業(yè)修養(yǎng)
監(jiān)理工程師是一個(gè)具有復(fù)合能力的人才，除相當(dāng)?shù)膶I(yè)技術(shù)外，還要有工程經(jīng)濟(jì)、法律知識以及一定的組織能力和知識更新能力，不僅要有相關(guān)的知識，而且要有相當(dāng)?shù)奈幕Ｏ旅媸切【幏窒淼谋O(jiān)理工程師的職業(yè)修養(yǎng)，一起來看一下吧。
1技術(shù)修養(yǎng)
監(jiān)理工程師的技術(shù)素養(yǎng)包括許多方面，在此僅對工作經(jīng)驗(yàn)提出重視，并不忽視知識，知識同時(shí)也是實(shí)踐的需要，否則人們是學(xué)不會知識的，因此，要提高技術(shù)修養(yǎng)，必須積極的投身實(shí)踐，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的根本途徑。人的知識（還有才能）是后天在社會實(shí)踐中形成的，是對現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，知識隨著社會實(shí)踐、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，監(jiān)理職業(yè)也要求我們的知識必須隨時(shí)發(fā)展。
一說到工作失誤，許多人會認(rèn)為是責(zé)任心不夠，不負(fù)責(zé)任等等，可事實(shí)不盡如此，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)分析，工程建設(shè)中出現(xiàn)的失誤，少數(shù)原因是責(zé)任心不強(qiáng)，多數(shù)原因是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富則可以避免或減少工作失誤。由此可見可見實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在工作中的重要性，一般的說，知識在大多數(shù)時(shí)候告訴我們這樣做的依據(jù)是什么，這時(shí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)則可以告訴我們這樣做的后果是什么，也就是說這樣做行不行。
積累工作經(jīng)驗(yàn)有沒有好的辦法呢？有，具體工具我認(rèn)為就是全面質(zhì)量管理。它的各種理念、方法和工具都可成為我們在積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中的有效手段，尤其是它所倡導(dǎo)的親自動手以及質(zhì)量掌握在第一線工人手中的管理理念，值得我們?nèi)フJ(rèn)真的實(shí)踐。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從而獲得更具指導(dǎo)意義的直接和間接經(jīng)驗(yàn)。
2文化修養(yǎng)
一個(gè)人想要學(xué)知識并不難，但要成為一個(gè)有文化的人，那是必須要走很長的路才行，必須置身社會實(shí)踐，努力改造自己的世界觀和人生觀，逐步使自己成為一個(gè)真正有文化的人。
文化是人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義指社會的意識形態(tài)，是一種歷史現(xiàn)象，當(dāng)然它包括了諸如哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)，對個(gè)人來說，尤其是邏輯思維能力和對生產(chǎn)關(guān)系的認(rèn)識能力。
要成為文化人必須先做到熱愛本職工作，有科學(xué)的工作態(tài)度、秉公辦事能力、冷靜分析問題（處亂不驚、榮辱不動、社會責(zé)任感、樂觀向上、情緒的自控和自解力）能力。
文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)是道德，道者，遵從某些規(guī)律解決問題、達(dá)到目的的辦法;每個(gè)人或物的“德”，就是其本身的屬性，古代所說的“有德之人”，是指能依據(jù)自己的本性，使自己有所收獲，進(jìn)而使別人有所收獲的人，德的修養(yǎng)需要每天都有體會，都有進(jìn)步，而不是一成不變的。因此，只要能做到為自己負(fù)責(zé)，同時(shí)需要尊重別人的選擇，保持寬容和理解，道德的含義便不難理解了。
我們這里說的更多的是職業(yè)道德，相互的理解更能體現(xiàn)職業(yè)道德，它需要我們?nèi)釔郾韭毠ぷ鳎匾曌约褐R的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)的過程，同時(shí)需要尊重別人的勞動，對于監(jiān)理來說，保持秉公辦事的職業(yè)道德首先需要一個(gè)心理底線，一當(dāng)上監(jiān)理，總是擺脫不了吃、拿、卡、要的職業(yè)陰影，加上饋贈之風(fēng)千年不絕，大多數(shù)的同行認(rèn)為，底線應(yīng)是不可接受足以影響做出公正判斷的饋贈。這點(diǎn)說是容易，做起來，則需要有較高的文化素養(yǎng)，文化之內(nèi)含廣矣！應(yīng)從何做起呢？我們知道，哲學(xué)思想是人類文化的結(jié)晶，愛因斯坦說：“認(rèn)識論要是不同科學(xué)接觸，就會成為一個(gè)空架子�？茖W(xué)要是沒有認(rèn)識論――要是這真是可以設(shè)想的――就是原始的混亂的東西�！焙喲灾�，學(xué)好哲學(xué)就是為了更好地去解決矛盾，因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展和進(jìn)步都是一切矛盾運(yùn)動的結(jié)果。關(guān)于認(rèn)識和理解世界萬物的眾多哲學(xué)中，首數(shù)馬克思列寧主義哲學(xué)最具徹底性和科學(xué)性，而把馬列主義哲學(xué)再加上中國的三千年的道統(tǒng)哲學(xué)。因此，中國人解決矛盾和問題，不知道毛主席的認(rèn)識論和方法論是不可以的。
我們?yōu)榱斯餐馁|(zhì)量目標(biāo)，面對眾多的人為的或客觀的矛盾，怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)統(tǒng)一呢？首先說獨(dú)立自主原則，大家知道，監(jiān)理必須堅(jiān)持其獨(dú)立性，才可能做到其公正性和科學(xué)性，為此應(yīng)做好兩方面的事情，一是統(tǒng)一性，既形成工作聯(lián)系，就有了共同的奮斗目標(biāo)，彼此辦事就有規(guī)范原則，必須遵守之，這就是堅(jiān)持統(tǒng)一性;另一方面，就是堅(jiān)持獨(dú)立性，如沒有了獨(dú)立性，就沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線。堅(jiān)持獨(dú)立性原則的正確意義就是把自己放在質(zhì)量管理的主導(dǎo)地位上，這方面對于監(jiān)理來說，無論從知識結(jié)構(gòu)上，或是從理論技術(shù)水平上，或是從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面都應(yīng)無問題，關(guān)鍵是要認(rèn)識到自己的價(jià)值地位，在領(lǐng)會上述三原則后，主導(dǎo)地位是不難掌握的。失去了這個(gè)獨(dú)立的主導(dǎo)地位，就失去了對整個(gè)質(zhì)量活動的駕馭能力，失去了統(tǒng)一，工作困難不呼而來。當(dāng)然，這個(gè)主導(dǎo)地位不是靠嘴喊出來的，哪是要靠我們思想上的先進(jìn)性和工作上模范作用體現(xiàn)出來的。其次是，利用生產(chǎn)中出現(xiàn)的各種各樣的矛盾，爭取多數(shù)，關(guān)鍵在于善于抓主要矛盾。在一定時(shí)期內(nèi)，主要矛盾只有一個(gè)，其余皆為次要矛盾，對主要矛盾要斗爭，對次要矛盾則要聯(lián)合，作暫時(shí)的統(tǒng)一，否則，自己就孤立了，就什么也干不成了。此所謂在“敵人”營中找朋友，關(guān)鍵之關(guān)鍵也。第三就是要把堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性和工作方法的靈活性結(jié)合起來，原則性要求我們須站在比同盟者高的認(rèn)識水平上，正如毛主席所說：“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西;沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”并保持自己的獨(dú)立性。其與靈活性的相結(jié)合，就要求善于照顧同盟者的利益，至少不損害其利益，否則統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立不起來的。要時(shí)刻注意具體問題，具體分析，不可一成不變，照搬照抄。
毛主席在具體指導(dǎo)中國革命時(shí)，為更便于具體工作的可操作性，進(jìn)一步把上述這個(gè)解決矛盾的方法歸納為：“有理，有利，有節(jié)”六字決。今天的監(jiān)理者，我認(rèn)為應(yīng)這樣去理解這個(gè)六字決：先說這個(gè)“有理”，它告訴我們要有防御意識，對于監(jiān)理來說必須正確理解合同文件，掌握施工各方面的動態(tài)信息，堅(jiān)持秉公辦事，科學(xué)公正，針對性明確，切忌無的放矢，亂了陣腳。再說“有利”，它告訴我們不要把事情擴(kuò)大化，也不能做無計(jì)劃，無準(zhǔn)備，無把握的事，在需要監(jiān)理說話的時(shí)候，我們才能站在公正的地位，有效的維護(hù)業(yè)主和承包商的利益不受損失。所謂“有節(jié)”，就是要謹(jǐn)慎的使用監(jiān)理的否決權(quán)，不要讓權(quán)利沖昏頭腦，要記住那個(gè)“狼來了”的故事給世人的啟發(fā)，要知道正常的施工是不需要監(jiān)理太多地過問的，學(xué)會做甩手掌柜。
我們說一個(gè)有文化的人，首先是用最偉大、最科學(xué)的哲學(xué)思想武裝頭腦的人。
3人格修養(yǎng)
文化知識的修養(yǎng)能促進(jìn)人格的形成，而人格的修養(yǎng)也是一個(gè)人正確地獲得文化知識的基礎(chǔ)，人格也是一個(gè)心態(tài)問題，如何面對生活的問題。做為監(jiān)理工程師職業(yè)很特殊，是一個(gè)想方設(shè)法使別人滿意的職業(yè)，因此，經(jīng)常地處在一種對人獻(xiàn)殷勤、表示友好和客氣的工作氛圍中，根據(jù)德國法蘭克福大學(xué)心理學(xué)家的研究表明，這種職業(yè)對從業(yè)者的健康非常有害。也就是說在監(jiān)理的整個(gè)工作過程中，要連續(xù)地受到無形的傷害，如果人格素養(yǎng)不高，危險(xiǎn)將永遠(yuǎn)伴隨著我們。
怎么辦呢？我們先聽聽哈佛心理學(xué)教授埃里克坎特怎樣說的：“一個(gè)人若輕輕松松地就可以找到退路，比如借口，那他做事便不可能一心一意，盡心盡力�！痹瓉怼敖杩凇边@東西對我們來說也很危險(xiǎn)，因此，我們首先要努力養(yǎng)成勇于承擔(dān)責(zé)任習(xí)慣，對于來自任何的批評想到的回答只能是：“沒有任何借口”，全心全意的做好每一件事，這可是自我保護(hù)的一堂硬課。另外，化解這種對于我們的無形的傷害，還要培養(yǎng)一個(gè)積極向上的心態(tài)，這就要在日常中努力的把贊揚(yáng)別人當(dāng)做一種愛好;提高自己的心理自控能力，不要向任何誘惑屈服;多聽一些鼓舞人心、情調(diào)激昂的歌曲;堅(jiān)定信仰、熱愛生命、熱愛家庭、樂善好施;心存雄鷹展翅的宏念，如此，方能正確對待批評與挫折，隨時(shí)調(diào)整好自身的工作狀態(tài)。
這樣，知識就會因?yàn)閷?shí)踐的需要不斷積累，體會到的文化境界也會不斷升級，由于自身的不斷的、全心全意的工作，為別人做出了貢獻(xiàn)的同時(shí)受到他人的尊重，潛移默化中變成了職業(yè)道德高尚的人，知識和經(jīng)驗(yàn)豐富的人、有文化水準(zhǔn)的人。
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