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優(yōu)秀建筑師必備的素質(zhì)有哪些
優(yōu)秀建筑師不僅要有專業(yè)上的要求，個(gè)人的素質(zhì)也是很重要的。小編整理了優(yōu)秀建筑師必備的素質(zhì)有哪些，歡迎欣賞與借鑒。
1． 設(shè)計(jì)方法論素質(zhì)
從1805-1806年，德國哲學(xué)家黑格爾吸收老子《道德經(jīng)》的智慧寫出《精神現(xiàn)象學(xué)》一書，全世界的設(shè)計(jì)方法論就有了一個(gè)直接的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。經(jīng)過120年幾番風(fēng)雨彩虹，1925-1926年，世界終于誕生了現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法論的研究實(shí)踐重鎮(zhèn)——包豪斯。隨著對(duì)造型的要素，人的心理、行為的深入研究，設(shè)計(jì)方法論又螺旋式的回到了精神、意識(shí)這個(gè)更高的層面時(shí)，東方的深邃的到達(dá)自然本質(zhì)的辯證邏輯思維就必然的接過現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法學(xué)研究的接力棒。工業(yè)與科技革命遂得以達(dá)到一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)的高峰，并帶來今天世界的奢侈的繁榮，與東方設(shè)計(jì)方法論（形態(tài)構(gòu)成學(xué)）的發(fā)展是密不可分的。目前成功成熟的東方設(shè)計(jì)方法論最簡潔的歸納就是：多角度反映事物現(xiàn)象本質(zhì)的多方案比較與準(zhǔn)確優(yōu)選。在未來的設(shè)計(jì)方法論發(fā)展中，東方思維的意境、心理“力”、磁子禪等的研究與發(fā)展，必將使人類社會(huì)的設(shè)計(jì)創(chuàng)造更杰出，更和諧。
2． 色彩學(xué)素質(zhì)
人類肉眼可分辨的色彩達(dá)二百多萬種。太陽光不僅孕育了地球生命，也為我們?cè)炀鸵粋�(gè)五彩繽紛的世界。色彩學(xué)是我們每天面對(duì)感受自然與生活的一部分——雖然隨著電腦的出現(xiàn)與發(fā)達(dá)，色彩被科學(xué)的精確的分解為數(shù)字排列——我們的感觀、思辯認(rèn)知每時(shí)每刻都在接受色彩的信息。我們對(duì)色彩的和諧，反射，冷暖，產(chǎn)生的愉悅或其它情感反應(yīng)，是否理解與能科學(xué)的表達(dá)情緒的運(yùn)用，需要色彩學(xué)的訓(xùn)練而得到。違反色彩學(xué)規(guī)律而做出的設(shè)計(jì)，不可能達(dá)到設(shè)計(jì)的完美。投身大自然感悟她的不同節(jié)氣，不同時(shí)段的色彩，揉入我們的情感并經(jīng)自己的腦與手復(fù)述再現(xiàn)，是理解色彩學(xué)的坦途。
3．思想品德素質(zhì)
東方思維的境界，心理“力”回歸到本源就是磁子禪，是修身，齊家，治國，平天下的君子之道。對(duì)于高端的客戶，也就是是否能很好的進(jìn)行思想境界層面的交流溝通，這不僅利于業(yè)務(wù)的達(dá)成，也是完成設(shè)計(jì)創(chuàng)作的前提。還是自我完善實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值，達(dá)到更高智慧層次的先決條件。
4．周游見識(shí)素質(zhì)
當(dāng)我們從事探究某一專業(yè)的學(xué)問，這個(gè)專業(yè)會(huì)有一個(gè)學(xué)術(shù)的圈子——可能是國際的，也可能只是地區(qū)的。圈子里水平高的就是一般稱謂的學(xué)術(shù)權(quán)威吧。
由于設(shè)計(jì)專業(yè)不僅是一門思考的學(xué)科與創(chuàng)造，還是一門實(shí)踐的專業(yè)�？臻g設(shè)計(jì)作品從圖畫意念到實(shí)物建成有一個(gè)二維到三維的再創(chuàng)造過程， 學(xué)科的發(fā)展也有它的思潮和前沿。所以建筑師師的周游見識(shí)，經(jīng)�，F(xiàn)場感受把握專業(yè)最新的落成作品和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)是十分必要的。也是激發(fā)靈感，創(chuàng)作能力保持領(lǐng)先的必要條件。當(dāng)然，旅行還能放松我們的身心，呼吸到不同于城市混凝土森林的清新空氣。
5．實(shí)踐綜合素質(zhì)
空間設(shè)計(jì)作品從二維到三維再創(chuàng)造的過程，同時(shí)也是建筑師創(chuàng)意，個(gè)人風(fēng)格追求，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)提升的過程。不會(huì)設(shè)計(jì)建筑的，不可能是好的建筑師；不會(huì)設(shè)計(jì)空間的，不可能是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。好的作品需要設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)對(duì)項(xiàng)目的過程控制，反饋，調(diào)整。建筑師也在作品實(shí)施的實(shí)踐中進(jìn)一步了解空間的本質(zhì)，材料的特性，科技工藝的運(yùn)用，思維理想的升華，個(gè)性追求的完善。優(yōu)秀作品的實(shí)現(xiàn)，為使用者帶來實(shí)際使用與象征功能，也是設(shè)計(jì)者的最好的宣傳告示。
建筑學(xué)知識(shí)深厚
建筑學(xué)知識(shí)是建造師從業(yè)的基礎(chǔ)。對(duì)建造師而言，領(lǐng)悟設(shè)計(jì)師的意圖，貫徹圖紙中包含的意義，計(jì)算出工程結(jié)構(gòu)的專業(yè)內(nèi)涵，以及選擇何種施工技術(shù)、設(shè)備和建材等，都需要博學(xué)的建筑學(xué)知識(shí)為依托。尤其是當(dāng)今新技術(shù)、新材料、新工藝層出不窮，利用最新的知識(shí)結(jié)構(gòu)與技術(shù)結(jié)合意味著縮短工期和大幅度提高工程質(zhì)量，而在項(xiàng)目的成本節(jié)約方面更需要建造師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上溫故知新。
知識(shí)掌握是否扎實(shí)，是否全面，是否應(yīng)用自如，決定著未來建造師的專業(yè)水平。需要注意的是，這種知識(shí)來源并不局限于學(xué)校，而應(yīng)與項(xiàng)目組織中的專業(yè)角色相呼應(yīng)。如園林管理項(xiàng)目的建造師除具備本專業(yè)知識(shí)外，還須熟練掌握城市的歷史地理和生態(tài)環(huán)境，以及對(duì)人文演變的把握。
執(zhí)業(yè)經(jīng)歷豐富
經(jīng)歷即經(jīng)驗(yàn)，直接說就是應(yīng)用知識(shí)的過程。它包括三方面：項(xiàng)目管理、業(yè)主服務(wù)和公共協(xié)調(diào)溝通能力。經(jīng)歷越多施工實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也就越豐富。理論上分析，一位合格的建造師必須有項(xiàng)目組織中層骨干人員的經(jīng)歷，這樣才能保證建造師在整個(gè)工程實(shí)施中，關(guān)注項(xiàng)目資金的使用和成本情況，尤其與國際接軌后，能夠向業(yè)主提出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某杀绢A(yù)算，并在項(xiàng)目實(shí)施過程中保證資金規(guī)劃和應(yīng)用技巧的科學(xué)性。這種經(jīng)歷將直接影響到整個(gè)工程的經(jīng)濟(jì)效果和社會(huì)效果，以及建造師在業(yè)界的最終口碑。更重要的是，這些經(jīng)歷的長年積累還可為自己創(chuàng)造品牌。
管理能力高超
能力是評(píng)判建造師非常重要的一個(gè)方面。以往我們對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理的評(píng)判往往只依據(jù)文憑，結(jié)果可能會(huì)失之偏頗。除了讀書、測試與書本有關(guān)的題目外，還需要從能力角度評(píng)判未來的建造師。它的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括如下幾方面：
一是會(huì)思考。
要成為一名合格的建造師，除了具備學(xué)習(xí)能力外，還需要開動(dòng)腦筋，勤于思考，不斷擺脫習(xí)慣思維，從成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)中不斷提高項(xiàng)目管理水平。
二是擅溝通。
工程項(xiàng)目順利進(jìn)行需要多方面配合支持，取得支持的過程就是建造師與眾多部門進(jìn)行溝通的過程。如在招投標(biāo)過程中，建造師需要與業(yè)主進(jìn)行交流；要想獲得銀行支持，需要與金融部門進(jìn)行溝通；施工過程中涉及諸如環(huán)境污染等問題，需要與相關(guān)主管部門及利害方溝通等等。因此，有人說一個(gè)工程取得成功，依靠的是建造師出色的溝通能力。
三是會(huì)表達(dá)。
溝通的手段是表達(dá)，需要做到用自己的言行影響他人以達(dá)到預(yù)先效果。
四是說服和傾聽。
合格的建造師必須學(xué)會(huì)從善如流，善于在傾聽對(duì)方意見時(shí)說服對(duì)方。
五是應(yīng)變能力。
從項(xiàng)目角度看，變化因素太多，突發(fā)事情也很多，如沒有應(yīng)變能力，則可能導(dǎo)致項(xiàng)目陷入困境。同時(shí)，項(xiàng)目經(jīng)理也應(yīng)具有敏銳的反應(yīng)能力，能從細(xì)微的先兆中感知未來的變化，做到對(duì)變化的預(yù)先準(zhǔn)備，確保變化對(duì)項(xiàng)目影響最小。
六是分析與決策。
作為一位合格的建造師，通常手中有很多信息，因此有必要具備分析能力。當(dāng)遭遇難題時(shí)，首先能準(zhǔn)確界定問題，然后“去其糟粕，取其精華”，建立一個(gè)客觀的評(píng)判體系。
七是大局觀。
項(xiàng)目管理雖然屬于純粹的技術(shù)業(yè)務(wù)，但同樣需要大局觀。否則“只見樹木不見森林”，其計(jì)劃是無法執(zhí)行到底的。
性格走向健康
建造師除了技術(shù)過硬，管理高超、誠實(shí)守信、言行一致、精力充沛、吃苦耐勞外，性格上也應(yīng)經(jīng)得起高強(qiáng)度的社會(huì)考驗(yàn)，從而使自己所從事的專業(yè)活動(dòng)承擔(dān)更廣泛的責(zé)任。
要堅(jiān)強(qiáng)，施工難度、工程變化、管理風(fēng)險(xiǎn)，以及外部環(huán)境的復(fù)雜性，都使未來建造師要承受相當(dāng)大的壓力。如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的性格，則很難在項(xiàng)目中堅(jiān)持原則，甚至可能中途放棄；而作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖，項(xiàng)目成員對(duì)他的信任，來源于他在逆境中奮進(jìn)勇氣和幫助項(xiàng)目渡過難關(guān)的膽識(shí)。
要果斷，項(xiàng)目總要在一定的時(shí)間、空間內(nèi)完成，很多時(shí)候并沒太多機(jī)會(huì)尋找完美答案，此時(shí)就需要果斷做出選擇。項(xiàng)目實(shí)施好比打一場信息戰(zhàn)和精神戰(zhàn)，拖延時(shí)間無疑會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)。
要冷靜，項(xiàng)目實(shí)施過程中隨時(shí)存在沖突，冷靜是沖突得以解決的首要保證。只有冷靜，建造師才會(huì)思考為什么，才會(huì)解決為什么，才能真正找到解決最妥善的方案，而非“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。
要寬容，理解和尊重業(yè)主、團(tuán)隊(duì)成員的訴求，以寬容心態(tài)理解尊重對(duì)方，回報(bào)對(duì)方；尤其是當(dāng)代大型建筑項(xiàng)目，更需要在各方面前達(dá)成理解和尊重，從而在工程中積聚能量，使項(xiàng)目獲得最大效益。
要開朗，開朗的性格能讓建造師發(fā)揮自己的專業(yè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目與管理的完美和諧。
建筑文化價(jià)值觀包容
無論業(yè)主還是客戶都存在諸多不同情況。從類型看，合作對(duì)象有外資、合資、國企、民營、混合型等；從地區(qū)分布看，有東部和西部等不同市場。因此在企業(yè)文化和價(jià)值觀的差異面前，有必要以較好的建筑文化修養(yǎng)，包容不同的文化理念和社會(huì)價(jià)值，以免引起專業(yè)理解上的矛盾沖突，最終給項(xiàng)目帶來不良影響。
總之，評(píng)判一個(gè)建造師是否合格，不僅要從資質(zhì)角度出發(fā)，其整體的人文評(píng)判考核也非常重要。
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