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2017年教師資格《幼兒保教知識與能力》考試基礎(chǔ)知識點
對于一個幼兒教師來說，忠誠于社會主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。那么，下面是小編為大家提供的教師資格《幼兒保教知識與能力》考試基礎(chǔ)知識點，歡迎大家參考學(xué)習(xí)。
(一)幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)
1.思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)
沒有正確的的政治觀點就等于沒有靈魂。對于一個幼兒教師來說，忠誠于社會主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。熱愛幼兒，把自己的身心奉獻給幼教事業(yè)，是幼兒教師社會主義服務(wù)感、道德責(zé)任感、為人民服務(wù)的理想和信念最實際、最集中的體現(xiàn)。
2.身心素質(zhì)
沒有健康的身體不可能搞好幼兒教育工作，這是沒有異議的。要搞好幼兒教育工作，為人師表，教師的情感、個性、性格、行為方式等心理素質(zhì)也是同樣重要的。
3.能力素質(zhì)
作為幼兒教師，最基本的最重要的任務(wù)是促進幼兒與周圍環(huán)境相互作用，因此有效地、高質(zhì)量地與幼兒相互作用的知識、技能和能力就成為老師必備的素質(zhì)。正如思想家盧梭所說的一樣，“熱心可以補才能的不足，而才能不能補熱心。”
(二)幼兒教師必備的能力
1.觀察力
主要是指對幼兒直覺的、原樣的、不加任何操作的自然觀察力，表現(xiàn)在隨機的觀察和有計劃的觀察中。在隨機觀察時，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動作、表情或語言等各方面的信息并且快速的作出正確的判斷和反應(yīng)。有計劃的觀察要求預(yù)先有擬定的觀察項目，教師根據(jù)觀察內(nèi)容選擇最有代表性的場景，列出最能反映問題本質(zhì)的觀察要點，然后按計劃進行觀察。既可觀察幼兒的發(fā)展水平的差異，也可觀察幼兒的個體發(fā)展的獨特性。
2.溝通的能力
教師的溝通能力主要包括教師與幼兒、教師與家長、和促進幼兒之間相互溝通的能力。
教師和幼兒的溝通方式有非言語的和言語的兩種。非語言溝通的途徑主要是在日常生活中進行的，入肢體語言交流。在幼兒園中教師與幼兒言語溝通方面應(yīng)注意：
(1)教師習(xí)慣了自己講幼兒聽，總認(rèn)為自己講的是有價值的，而對幼兒的見聞、感受、提問等缺乏共鳴，所以很少有雙向的交談;
(2)談話多在集體活動時，以教師提問、幼兒回答的形式進行，個別交談很少。
(3)教師對幼兒的談話中，批評、否定多于表揚、肯定;指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗的交流和分享。
(4)教師以為幼兒理解了自己的話，其實幼兒并沒有理解;教師以為自己理解了幼兒的話，其實并沒有理解
(5)教師缺乏與幼兒言語溝通的技能技巧或必要的傾聽的耐心。比如幼兒口齒不清、談話內(nèi)容含糊、語法錯誤多時，常打斷他們。
(6)對幼兒不能一視同仁，很少與那些認(rèn)為不乖巧，調(diào)皮、不漂亮的幼兒交談
3.教師與家長的溝通
(1)了解家長的技能
一般來說，教師需要了解家長的需求與希望、家長的性格類型、家長的教育觀念和方法、家長的職業(yè)、文化水平、待人接物習(xí)慣等，以確定自己的工作方法和溝通策略。
第一類的家長對孩子的教育和對幼兒園的工作都有正確的態(tài)度，溝通、合作都很容易;
第二類的家長很關(guān)心自己的孩子的教育，但對幼兒園的態(tài)度可能不大信任，甚至對教師可能較多指責(zé)，因此面對這類家長時，教師會感到壓力，需要特別的冷靜、理智，嚴(yán)于責(zé)已。只要真心誠意地從孩子出發(fā)，就能找到與家長溝通的渠道;
第三類家長一般信任教師，而常把教育的責(zé)任全托付給幼兒園。對這種家長工作的重點是讓他們關(guān)心孩子的教育，幫助他們找回對孩子教育的信心，輔以有效的方法指導(dǎo)，變消極為積極;
第四類家長常常讓教師困擾，自己不盡責(zé)任，可遇到問題就全怪罪教師。對這類家長特別需要精心地、艱苦地、反復(fù)地溝通，并要動員各方面的力量共同來做家長的工作。
(2)與家長交流的技巧
告狀式：“我提醒過××好多次了，要他拿其他小朋友的玩具時要先征得小朋友同意，他就是不聽，每次都搶，所以常和別人發(fā)生糾紛。”
描述式：“××年齡小，每次看到小朋友玩玩具時，就想玩得很，記不得先要說什么，拿過來就玩。小朋友不肯，就爭起來了。”
4.分組能力
合理的分組表現(xiàn)出三個特點：有層次、有特色、有變化。
有層次，指教師分組時縱向地考慮幼兒的水平差異。
有特色，指各組各有特點。
有變化，指分組是動態(tài)的，不是一勞永逸的。
(三)師幼關(guān)系
1.兒童觀
兒童觀是指兒童的認(rèn)識、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和。
在歐洲古代和我國漫長的封建社會中，認(rèn)為兒童僅僅是父母的隸屬，他們是帶著罪惡來到人世的。在那個時代，兒童自身的特點和價值是完全被忽視的，更談不上有獨立的人格。因此，他們可以隨便被殺掉或拋棄，打罵、體罰兒童是那時教育的特點。
文藝復(fù)興運動后，兒童觀開始出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折。著名的如17世紀(jì)英國教育家洛克提出的“白板論”兒童觀，即認(rèn)為兒童不是生而有罪，而是一塊純真無瑕的白板，因此有巨大可塑性的存在。18世紀(jì)法國盧梭確立的“自然論”的兒童觀，即認(rèn)為兒童不是可以任意塑造的“白板”，而是有自己內(nèi)在規(guī)律的自然的存在。美國教育學(xué)家杜威的兒童中心教育，對全界產(chǎn)生了重大影響。
現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人平等的、獨立的、發(fā)展中的個體，社會應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點和規(guī)律，尊重他們的能力和個性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會生活的機會。
2.幼兒園活動
幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過程中實現(xiàn)自身的發(fā)展的，這一相互作用過程就是活動。
活動是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。
幼兒的活動可大致分為內(nèi)部活動和外部活動兩類。
幼兒的實踐活動大致分為兩類，一是操作實際物體的活動;二是人際交往活動。
(1)實物操作活動對幼兒發(fā)展有極其重要的意義
�、儆變涸趯嵨锊僮骰顒又邪l(fā)展自我意識
�、谟變涸趯嵨锊僮骰顒又邪l(fā)展思維能力
�、蹖嵨锊僮骰顒邮谦@取知識的重要源泉。
(2)人際交往活動的作用表現(xiàn)在：
①讓幼兒體驗社會角色
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�、凼怯變簩嶋H的社會生活
3.教師“教”的活動
“教”的活動主要通過兩個途徑進行，一是直接地“教”，二是間接地“教”
(1)所謂直接“教”的方式，指教師按照教育目的，直接地把教育的內(nèi)容傳遞給幼兒。比較適宜的：
對幼兒進行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，使幼兒能在短時間內(nèi)獲得人類用漫長時間創(chuàng)造的大量精神財富。如給幼兒講古今中外的故事、講科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)、教幼兒念詩歌、文學(xué)作品等。
規(guī)定必要的行為規(guī)范、行動規(guī)則，講解必要的社會生活常識等，這些東西不需要幼兒自己去嘗試，或不適合幼兒去嘗試，甚至嘗試是危險的。如教幼兒遵守交通規(guī)則，紅燈不能過馬路，告訴幼兒不能喝生水、不能跟陌生人走等安全、衛(wèi)生常識。
教給幼兒必需的知識或概念，讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識，如講解哺乳動物的概念、生活習(xí)性，講解數(shù)的加減計算方法等。
某些技能、技巧，需要教師用同種方法介紹給全體幼兒。如工具、物品的使用方法、畫畫涂色的技巧等。
傳遞必要的信息，如告訴幼兒一些他們能理解的國家大事、新聞消息、周圍環(huán)境中發(fā)生的有關(guān)事情等。
直接“教”的優(yōu)點：教師直接“教”的時候，教育內(nèi)容、方法、步驟等都按照教育目標(biāo)進行了精心準(zhǔn)備。因此，這種方式清楚明確、系統(tǒng)有序、省時經(jīng)濟，而且教師操作起來有一定的模式可循，即使是新教師，也能較快地掌握操作方法。
直接“教”的缺點：
由于幼兒缺乏知識和經(jīng)驗，對言語的理解能力又有限，因此對“教”的內(nèi)容不容易真正掌握。
教師與幼兒之間難以雙向交流，容易成為教師向幼兒單向灌輸和說教。
幼兒自主學(xué)習(xí)的機會少，其主動性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。
(3)所謂間接“教，是指教師不是把教育要求直接講幼兒聽，而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪椋热缋铆h(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達到教育目的。
4.幼兒“學(xué)”的活動
(1)接受學(xué)習(xí)
在教師使用直接“教”的方式時，與之相應(yīng)的幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是“接受學(xué)習(xí)”。
所謂“接受學(xué)習(xí)”，是指學(xué)習(xí)者主要通過教師的言語講授獲得知識、技能、概念等的學(xué)習(xí)方式。
(2)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
在教師間接“教”的時候，幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，即幼兒通過動手操作，親自實踐，與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗、體驗以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。
非智力因素主要有：①主動性;②好奇心;③自信心;④堅持性。
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