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2017年幼兒教師招考模擬試題及答案
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題。每小題2分，共58分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.下列不屬于體罰學(xué)生的情形是( )。
A.讓大班幼兒一個(gè)生字抄寫(xiě)100遍
B.王某上課講話(huà)，老師讓他獨(dú)自打掃教室3天
C.李某上課玩紙飛機(jī)，老師讓他到操場(chǎng)跑10圈
D.體育教師在課堂上為糾正某學(xué)生不正確的投籃動(dòng)作，讓其反復(fù)練習(xí)3次
2.“師者，人之模范。”這體現(xiàn)的是教師職業(yè)的( )角色。
A.傳道者角色
B.示范者角色
C.管理者角色
D.研究者角色
3.某市教育局在教師中進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)：“您熱愛(ài)學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)問(wèn)他們所教的學(xué)生“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎”時(shí)，回答“體會(huì)到了”的學(xué)生僅占10%。這說(shuō)明( )。
A.教師缺乏愛(ài)心
B.教師尚不具有崇高的道德境界
C.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧
D.教師對(duì)自己太自信
4.人獲得全面發(fā)展的根本保證是( )。
A.先進(jìn)的社會(huì)主義制度
B.理論與實(shí)踐相結(jié)合
C.腦體結(jié)合
D.教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
5.( )是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專(zhuān)業(yè)性的核心因素。
A.專(zhuān)業(yè)動(dòng)機(jī)
B.專(zhuān)業(yè)知識(shí)
C.專(zhuān)業(yè)能力
D.專(zhuān)業(yè)人格
6.我國(guó)幼兒園的教學(xué)是( )。
A.幼兒的活動(dòng)
B.教師的活動(dòng)
C.幼兒與教師互動(dòng)的活動(dòng)
D.個(gè)別活動(dòng)
7.下列說(shuō)法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“關(guān)愛(ài)學(xué)生”規(guī)定和要求的是( )。
A.尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，平等公正對(duì)待全體學(xué)生
B.減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，關(guān)心學(xué)生健康，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
C.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，積極引導(dǎo)，循循善誘，開(kāi)展因材施教
D.讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會(huì)，不浪費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)
8.幼兒園健康教育活動(dòng)的基本形式是( )。
A.正規(guī)的健康教育活動(dòng)
B.日常生活活動(dòng)
C.戶(hù)外體育活動(dòng)
D.早操活動(dòng)
9.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私、熱衷于“有償家教”的現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了( )。
A.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德
B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德
D.廉潔從教的職業(yè)道德
10.教師與學(xué)生的( )是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可讓老師真正地了解學(xué)生，做學(xué)生的“良師益友”。
A.平等
B.溝通
C.真誠(chéng)
D.關(guān)愛(ài)
11.關(guān)于《木偶奇遇記》的敘述有誤的是( )。
A.它是利用民間童話(huà)創(chuàng)作出來(lái)的
B.它不是一部教育童話(huà)
C.它的作者是科洛狄
D.它把童話(huà)性、歡快的幻想和真切的現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合在一起
12.當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思教學(xué)，這是古代先賢( )行為在當(dāng)代的延伸。
A.誨人不倦
B.反躬自省
C.教學(xué)相長(zhǎng)
D.為人師表
13.根據(jù)有關(guān)規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年( )。
A.單獨(dú)設(shè)班
B.隨班就讀
C.混合編班
D.均分到班
14.曹丕《典論論文》提出的文論觀點(diǎn)之一是( )。
A.靈感說(shuō)
B.文氣說(shuō)
C.宗經(jīng)說(shuō)
D.滋味說(shuō)
15.因成功提取可供臨床應(yīng)用的胰島素而榮獲諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)的生理學(xué)家是( )。
A.班廷
B.巴甫洛夫
C.盧瑟福
D.萊特兄弟
16.被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”，系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)了16世紀(jì)末到17世紀(jì)中葉的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作是( )。
A.《農(nóng)政全書(shū)》
B.《齊民要術(shù)》
C.《天工開(kāi)物》
D.《農(nóng)經(jīng)》
17.世界上最早的由國(guó)家發(fā)行的藥典是( )。
A.《本草綱目》
B.《丹經(jīng)》
C.《千金方》
D.《唐本草》
18.標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代的事件是( )。
A.第一顆原子彈爆炸成功
B.“東方紅1號(hào)”發(fā)射成功
C.“神舟5號(hào)”飛船進(jìn)入太空
D.“遠(yuǎn)望1號(hào)”航天測(cè)量船建成并投入使用
19.下列不屬于“竹林七賢”的名士是( )。
A.阮籍
B.山濤
C.陳琳
D.劉伶
20.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是( )。
A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時(shí)期的詩(shī)人
B.南北朝詩(shī)人陶淵明歌頌勞動(dòng)，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此與污濁的仕途相對(duì)立，寫(xiě)出了《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩(shī)人的理想，反映了其對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)
C.白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代大詩(shī)人，他的詩(shī)作《錢(qián)塘湖春行》《憶江南》《春江花月夜》《琵琶行》均選自《白氏長(zhǎng)慶集》
D.曹操是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一，《度關(guān)山》《對(duì)酒》《短歌行》是其代表作
21.下列作品與作者搭配不正確的是( )。
A.《游子吟》——孟郊
B.《泊船瓜洲》——王安石
C.《江雪》——?jiǎng)⒂礤a
D.《飲湖上初晴后雨》——蘇軾
22.科學(xué)揭示燃燒現(xiàn)象的是( )。
A.哥白尼
B.牛頓
C.拉瓦錫
D.愛(ài)迪生
23.被人們尊稱(chēng)為“交響樂(lè)之父”的( )共創(chuàng)作了108部交響曲，其最突出的兩部清唱?jiǎng)∈恰秳?chuàng)世紀(jì)》和《四季》。
A.海頓
B.貝多芬
C.巴赫
D.莫扎特
24.下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的描述，不正確的是( )。
A.清明節(jié)吃寒食是為了紀(jì)念一位先皇
B.端午節(jié)人們以吃粽子、賽龍舟來(lái)悼念屈原
C.人們?cè)诖汗?jié)燃放鞭炮、貼春聯(lián)、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行
D.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)
25.下列( )不是我國(guó)的宗教古建筑。
A.布達(dá)拉宮
B.五臺(tái)山古建筑群
C.明十三陵
D.武當(dāng)山古建筑群
26.兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的命題不能同真，必有一假。這是( )的內(nèi)容。
A.同一律
B.矛盾律
C.排中律
D.否定律
27.以下關(guān)于三段論的敘述，錯(cuò)誤的是( )。
A.在一個(gè)三段論中，有而且只能有三個(gè)不同的項(xiàng)
B.中項(xiàng)在前提中至少要周延一次
C.從兩個(gè)否定前提可以推出確定的結(jié)論
D.在前提中不周延的項(xiàng)，在結(jié)論中不得周延
28.由8、8、11、13、17、18這6個(gè)數(shù)組成的一組數(shù)據(jù)的中數(shù)(或稱(chēng)中位數(shù))是( )。
A.8
B.12.5
C.13
D.12
29.17、 18世紀(jì)，一些在中國(guó)生活過(guò)的傳教士回到自己國(guó)家后，將一幅美好的中國(guó)圖景呈現(xiàn)在人們面前，立即引來(lái)整個(gè)歐洲的無(wú)比驚羨，人們極為喜歡那些來(lái)自中國(guó)的器 物，熱衷于模仿中國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格和生活習(xí)俗，以致形成被稱(chēng)為“漢風(fēng)”的時(shí)尚。這種時(shí)尚甚至滲透到歐洲人生活的各個(gè)層面，如日用物品、家居裝飾、園林建筑等。 這段文字意在說(shuō)明( )。
A.歐洲人對(duì)中國(guó)文化的熱情
B.中國(guó)文化風(fēng)尚對(duì)歐洲的影響
C.傳教士在中西方交流中的作用
D.西方社會(huì)受中國(guó)文化影響的原因
二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分。共42分)
30.材料
2004年，李某在無(wú)組織機(jī)構(gòu) 和章程、無(wú)合格的教師、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所、無(wú)必備的辦學(xué)資金和無(wú)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源的情況下，未經(jīng)所在縣教育行政部門(mén)批準(zhǔn)，以贏利為目的，在其住處辦起了“幼 兒特長(zhǎng)學(xué)習(xí)室”。據(jù)初步調(diào)查，從2001年下學(xué)期至2004年上學(xué)期，李某向家長(zhǎng)共收取75380元，除去支出部分，李某私人辦學(xué)違法所得達(dá)25000 元。對(duì)李某以贏利為目的非法辦學(xué)的行為，該縣教育局于2002年4月和2003年4月兩次發(fā)文，責(zé)成李某停辦“幼兒特長(zhǎng)學(xué)習(xí)室”，但李某置若罔聞，拒不執(zhí) 行。因此，該縣教育局于2004年4月中旬申請(qǐng)縣人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。人民法院于5月4日依照法律程序，對(duì)李某私人辦學(xué)實(shí)施強(qiáng)制停辦。
問(wèn)題：
縣教育局為什么要責(zé)成李某停辦“幼兒特長(zhǎng)學(xué)習(xí)室”?(14分)
31.觀看視頻，根據(jù)要求回答問(wèn)題。
題目：《尊重幼兒》。
視 頻描述：一位幼兒教師在教授《動(dòng)物的對(duì)話(huà)》時(shí)，讓幼兒分角色表演。有一位幼兒?jiǎn)枺骸袄蠋煟夷懿挥脮?shū)中的原話(huà)嗎?”老師和藹地問(wèn)：“為什么呢?”幼兒說(shuō)： “書(shū)中的原話(huà)太長(zhǎng)，我背不下來(lái)，但拿書(shū)表演，又不好�！薄澳愕囊庖�(jiàn)很好，用自己的話(huà)來(lái)表演吧，我相信你能夠表演好�！崩蠋煾吲d地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果 然，這個(gè)孩子表演得非常出色。
問(wèn)題：
請(qǐng)?jiān)u價(jià)一下這位幼兒教師的做法。(14分)
32.材料
張家界
張家界絕對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類(lèi)通用的語(yǔ)言。
鬼 斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，唯有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰(shuí)也不待見(jiàn)誰(shuí)。別處的峰，是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳 下，唯有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松或翠 柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無(wú)限空蒙幽翠。風(fēng)吹過(guò)，一嘯百吟;云漫開(kāi)，萬(wàn)千氣韻。剛見(jiàn)面，張家界 就責(zé)問(wèn)我為何姍姍來(lái)遲。說(shuō)來(lái)慚愧，二十六年前，我本來(lái)有機(jī)會(huì)一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項(xiàng)農(nóng)村調(diào)查，我輾轉(zhuǎn)來(lái)到了她附近的地面。雖說(shuō)只 是外圍，已盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長(zhǎng)有眉眼，云與云，仿佛都識(shí)得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌 滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨�？蜅ＹN近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著白楊，楊樹(shù)的背后喧嘩著一條小溪，溪的對(duì)岸為駢立的峰 巒。山高霧大，滿(mǎn)世界一片漆黑。我不習(xí)慣這黑，翻來(lái)覆去睡不著，于是披衣出門(mén)，徘徊在小溪邊，聽(tīng)上流的轟轟飛瀑。聽(tīng)得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過(guò)山嘴，飛 瀑仍不見(jiàn)蹤跡，卻見(jiàn)若干男女圍著篝火歌舞�；鸲殉跞贾H，一半是火焰，一半是樹(shù)枝。燃到中途，樹(shù)枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來(lái)，又變作熔化的珊瑚，令人 想到火之精、火之靈。自始至終，場(chǎng)地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹(shù)銀花。猛抬頭，瞥見(jiàn)夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊——”一聲 長(zhǎng)驚，恍悟我們常說(shuō)的“魅力”之“魅”，原來(lái)還有如此令人魂悸魄悚的背景。
從此，我心里就有了一處?kù)`性的山野。且摘一片楓葉為書(shū)簽，揀一粒卵石作 鎮(zhèn)紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會(huì)畫(huà)家吳冠中，聽(tīng)他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫(xiě)生，如何無(wú)意中撞進(jìn)張家界林場(chǎng)，又如何發(fā) 現(xiàn)了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲欣慰，因?yàn)�，我畢竟早他四五年就遙感過(guò)張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。
是日，當(dāng)我乘纜車(chē)登上黃獅寨的峰 頂，沐著蒙蒙細(xì)雨，凝望位于遠(yuǎn)方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想像它實(shí)為張家界內(nèi)涵的一個(gè)短篇。不過(guò)，僅這一個(gè)短篇表現(xiàn)力就 足夠驚人，倘要勉強(qiáng)譯成文學(xué)語(yǔ)言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機(jī)貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風(fēng)清?客觀一經(jīng)把 握，勢(shì)必失去部分本真。當(dāng)然不是說(shuō)就束手無(wú)為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓勇試它一試。好，且再隨我鎖定右側(cè)那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一反常規(guī)地拔地 而起，旁若無(wú)人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚(yáng)青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩(shī)，反復(fù)吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史，——為這片歷經(jīng)情劫 的奇山幻水立碑。
問(wèn)題：
(1)文章開(kāi)頭說(shuō)：“張家界絕對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類(lèi)通用的語(yǔ)言。”請(qǐng)解釋這句話(huà)的含意。(7分)
(2)張家界是大自然“鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)”的創(chuàng)造，從第二段看，張家界的山水在哪幾個(gè)方面與眾不同?(7分)
三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，50分)
33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證。終身學(xué)習(xí)是指“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存�！�
從教育的角度立意，寫(xiě)一篇文章。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字。
【參考答案及解析見(jiàn)下頁(yè)】
一、單項(xiàng)選擇題
1.D【解析】體罰是教師對(duì)學(xué)生的肉體實(shí)施懲罰并使其受到傷害的行為，如毆打、罰站、要求學(xué)生 反復(fù)下蹲、要求學(xué)生進(jìn)行超過(guò)身體極限的運(yùn)動(dòng)、打?qū)W生嘴巴等行為。變相體罰是指采取其他間接手段，對(duì)學(xué)生肉體和精神實(shí)施懲戒并使其受到傷害的行為，如勞動(dòng)懲 罰、罰抄過(guò)量作業(yè)、臉上寫(xiě)字、諷刺挖苦、謾罵、烈日下暴曬等行為。
A、B、C項(xiàng)均屬于變相體罰。
2.B【解析】教師的示范者角色要求教師的言行要成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模范的榜樣。故選B。
3.C【解析】教師要深切地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，但是愛(ài)并不是停留在口頭上的，教師要在實(shí)際行動(dòng)中表達(dá)出對(duì)學(xué)生的愛(ài)。教師付出很多努力，但是學(xué)生體會(huì)不到，這其中重要的一點(diǎn)原因就是教師沒(méi)有高超的溝通能力，缺乏合適的表達(dá)情感的技巧。
專(zhuān)家點(diǎn)撥在題干中，通過(guò)教師和學(xué)生的回答，我們發(fā)現(xiàn)了一種矛盾，那就是：大多數(shù)教師覺(jué)得自己熱愛(ài)學(xué)生，但是只有少數(shù)學(xué)生能夠感受到教師的愛(ài)。這說(shuō)明教師和學(xué)生的溝通不順暢，主要原因可能在于教師的溝通與表達(dá)技巧欠缺，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法體會(huì)到教師的愛(ài)。
4.D【解析】教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的的人的唯一途徑。故選D。
5.C【解析】教師的專(zhuān)業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專(zhuān)業(yè)性的核心因素。故選C。
6.C【解析】我國(guó)幼兒園的教學(xué)主要是通過(guò)教師的教授、管理與幼兒的學(xué)習(xí)、游戲共同完成的，是幼兒與教師互動(dòng)的過(guò)程。
7.D【解析】D項(xiàng)是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，顯然不符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的規(guī)定和要求。故選D。
8.A 【解析】幼兒園健康教育活動(dòng)的基本形式是正規(guī)的健康教育活動(dòng)。正規(guī)的健康教育活動(dòng)(如教授兒童認(rèn)識(shí)身體的器官等)有利于教師有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)幼 兒實(shí)施各種能夠促進(jìn)幼兒身心健康的活動(dòng)，非正規(guī)的健康教育活動(dòng)(如戶(hù)外體育活動(dòng)等)可以作為正規(guī)性健康教育活動(dòng)的延伸。
9.D【解析】教師以教謀私、進(jìn)行“有償家教”的行為違背了廉潔從教的職業(yè)道德。故選D。
10.B【解析】教師與學(xué)生的溝通很重要，是師生之間友宜形成的關(guān)鍵。故選B。
11.A 【解析】《木偶奇遇記》是科洛狄的代表作，這篇童話(huà)通過(guò)小木偶匹諾曹的種種曲折、離奇的經(jīng)歷，表現(xiàn)小木偶熱愛(ài)正義、天真純潔的品質(zhì)，教育兒童要抵御種種誘 惑，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、聽(tīng)話(huà)、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。該童話(huà)將豐富的想象與真切的現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合起來(lái)，具有較強(qiáng)感染力。
專(zhuān)家點(diǎn)撥面對(duì)這道題，要作出正確的選擇，就應(yīng)該全面掌握《木偶奇遇記》的相關(guān)知識(shí)，包括作者、故事內(nèi)容、寫(xiě)作背景、寫(xiě)作手法等。另外，在考試中經(jīng)常考查的類(lèi)似童話(huà)作品還有《綠野仙蹤》《彼得潘》《海的女兒》《愛(ài)麗絲漫游奇境記》等。
12.B【解析】反躬自省的意思是回過(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失，與教學(xué)中提倡的反思觀念一脈相承。故選B。
13.B【解析】《義務(wù)教育法》第l9條第2款規(guī)定：“普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助�！惫蔬xB。
14.B 【解析】《典論》是三國(guó)時(shí)代曹丕的一部學(xué)術(shù)著作，原有22篇，后大都亡佚，只存《自敘》《論文》《論方術(shù)》三篇�！兜湔撜撐摹肥俏覈�(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇 專(zhuān)題論文，文中涉及的內(nèi)容如下：一是對(duì)“建安七子”進(jìn)行評(píng)論，指出每個(gè)人的長(zhǎng)處與短處;二是在論述文學(xué)和評(píng)論作家時(shí)，提出了“文氣”的概念;三是論述文體 的區(qū)別。故選B。
15.A【解析】班廷，加拿大生理學(xué)家、外科醫(yī)師。他與C.H.貝斯特等一同從動(dòng)物胰腺中提取可供臨床應(yīng)用的胰島素，為臨床治療糖尿病做出巨大貢獻(xiàn)，因此獲1923年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。故選A。
16.C【解析】《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱(chēng)它是一部百科全書(shū)式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。外國(guó)學(xué)者稱(chēng)它為“中國(guó)i7世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。故選C。
17.D【解析】《唐本草》亦稱(chēng)《唐新修本草》，有時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)《新修本草》，是唐高宗顯慶四年(公元659年)編修成功的，由唐朝政府頒行，這是國(guó)家頒定藥典的創(chuàng)始。故選D。
專(zhuān)家點(diǎn)撥《新修本草》是古代本草學(xué)著作之一，世稱(chēng)《唐本草》。成書(shū)于唐顯慶四年的本草學(xué)著作《新修本草》是世界上最早的一部由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)頒布的、具有法律效力的藥學(xué)專(zhuān)著，被認(rèn)為是世界上最早出現(xiàn)的藥典。其在醫(yī)藥史和文化史上的地位非常重要，是常考的文化常識(shí)之一。
18.B【解析】“東方紅l號(hào)”發(fā)射成功標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代。故選B。
19.C【解析】魏正始年間(240—249年)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣(今河南輝縣、修武一帶)的竹林之中喝酒、縱歌，肆意酣暢，被稱(chēng)為“竹林七賢”。故選C。
20.C【解析】《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的代表作。故選C。
21.C【解析】《江雪》對(duì)應(yīng)的詩(shī)人是柳宗元。故選C。
22.C【解析】1777年，法國(guó)拉瓦錫提出燃燒的氧化學(xué)說(shuō)，并正式確立質(zhì)量守恒定律。故選C。
23.A【解析】海頓被尊稱(chēng)為“交響樂(lè)之父”。故選A。
專(zhuān) 家點(diǎn)撥海頓(1732—1809年)是維也納古典樂(lè)派的奠基人，被稱(chēng)為“交響樂(lè)之父”.他出生于奧地利南方靠近匈牙利邊境的風(fēng)景秀麗的羅勞村。海頓是世界 音樂(lè)史上影響巨大的重要作曲家。他是維也納古典樂(lè)派的第一位代表人物，是一位頗具創(chuàng)造精神的作曲家。音樂(lè)是藝術(shù)領(lǐng)域重要的組成部分，對(duì)這一領(lǐng)域知識(shí)的考查 是考查教師綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容。
24.A【解析】寒食是晉文公為了紀(jì)念其救命恩人介子推而專(zhuān)門(mén)設(shè)置的。故選A。
25.C【解析】明十三陵是我國(guó)明代皇陵、非宗教建筑。故選C。
26.B【解析】?jī)蓚�(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的命題不能同真，必有一假。這是矛盾律的內(nèi)容。故選B。
27.C【解析】從兩個(gè)否定前提推不出任何確定的結(jié)論。故選C。
28.D 【解析】根據(jù)中位數(shù)的定義可知題中數(shù)據(jù)的中位數(shù)是(11+13)/2—12。故選D。專(zhuān)家點(diǎn)撥中位數(shù)是一組按大小順序排列起來(lái)的數(shù)據(jù)中處于中間位置的數(shù)。 當(dāng)有奇數(shù)個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)，中位數(shù)就是中間那個(gè)數(shù);當(dāng)有偶數(shù)個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)，中位數(shù)就是中間那兩個(gè)數(shù)的平均數(shù)。中位數(shù)的概念是數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是教學(xué)中的難點(diǎn)。
29.B【解析】論述的重點(diǎn)在最后一句：“這種時(shí)尚甚至滲透到歐洲人生活的各個(gè)層面”。可見(jiàn)這段文字講的主要是“中國(guó)文化風(fēng)尚對(duì)歐洲的影響”。故選B。
二、材料分析題
30.【答案要點(diǎn)】責(zé)令李某停辦“幼兒特長(zhǎng)學(xué)習(xí)室”，主要有以下幾方面原因：
(1)“幼兒特長(zhǎng)學(xué)習(xí)室”不具備相應(yīng)的實(shí)體要件�！督逃ā返�26條規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：①有組織機(jī)構(gòu)和章程;②有合格的教師;③有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等;④有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。
(2)李某沒(méi)有履行相關(guān)程序�！督逃ā返�27條規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的設(shè)立、變更和終止.應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定辦理審核、批準(zhǔn)、注冊(cè)或者備案手續(xù)。而李某未經(jīng)縣教育行政部門(mén)批準(zhǔn)。
(3)李某所辦的“幼兒特長(zhǎng)學(xué)習(xí)室”以營(yíng)利為目的�！督逃ā返�25條規(guī)定，任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。
(4)人民法院責(zé)令停辦所依據(jù)的是《教育法》第75條，“違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定，舉辦學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的，由教育行政部門(mén)予以撤銷(xiāo);有違法所得的，沒(méi)收違法所得”。
31.【答案要點(diǎn)】該材料體現(xiàn)了師幼人格上的平等關(guān)系。
(1)幼兒雖然年紀(jì)小.但作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。該教師能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒獨(dú)立的社會(huì)地位，在對(duì)待幼兒時(shí)沒(méi)有架子，平等對(duì)待幼兒，從幼兒的角度出發(fā)，尊重幼兒的意見(jiàn)，讓幼兒真正感到平等和親切。
(2)民主的師幼關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。該教師從過(guò)去的知識(shí)傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴。同時(shí)，又能夠看到幼兒是處在發(fā)展中的個(gè)體.對(duì)幼兒進(jìn)行正確的指導(dǎo)。引導(dǎo)鼓勵(lì)幼兒按照自己的方式演出，激發(fā)。
32.【答案要點(diǎn)】(1)得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的應(yīng)該是國(guó)際上最好的文學(xué)作品，張家界則是世界上最美的山水風(fēng)景。
(2)有三個(gè)方面：①山峰的形態(tài);②峰頂?shù)乃砂?③山壑山澗的氣象。
三、寫(xiě)作題
33.【參考例文】
終身學(xué)習(xí)。永不止步
在日新月異、瞬息萬(wàn)變的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的認(rèn)知水平也隨著時(shí)代的發(fā)展而具有了更高的起點(diǎn)。在這種新的形勢(shì)下，教師只有連貫地、持續(xù)地學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，對(duì)自己所教的學(xué)科有足夠的把握，才能提高課堂教學(xué)的效率，也就是所謂的終身學(xué)習(xí)。
教 師要不斷積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)�，F(xiàn)代教育以人為本，育生標(biāo)準(zhǔn)的提升要求教師必須從單一的學(xué)科教學(xué)能力向多元知識(shí)儲(chǔ)備、多種教育手段運(yùn)用能力方向發(fā)展，成為“復(fù)合 型”教師：一是要具有較豐富的教育心理學(xué)知識(shí)。除了學(xué)習(xí)并掌握基本的理論知識(shí)，教師還要走近學(xué)生，了解學(xué)生，認(rèn)知學(xué)生的年齡特征和心理需求，研究學(xué)生的群 體特點(diǎn)和個(gè)性氣質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)案研究以因材施教，關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展和心智構(gòu)建。二是要具有精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。一方面，教師要全面地掌握本專(zhuān)業(yè) 的理論知識(shí)，另一方面，教師要深入了解本學(xué)科的教學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)及最新理論成果。教師對(duì)學(xué)科知識(shí)理解得越深刻，在日常教學(xué)中越能有效駕馭，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就越 理想。三是要具有廣博的知識(shí)視野。完善的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)可以幫助教師勝任本學(xué)科教學(xué)，而多元知識(shí)儲(chǔ)備又可為教師的教學(xué)和自身發(fā)展提供豐富的教學(xué)資源。
教 師要提高在教學(xué)中的探究、創(chuàng)新精神。教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次。第一層次是較低層次，即能勝任教學(xué)，滿(mǎn)足學(xué)生基本學(xué)習(xí)需求;第二層次是合格層次，即能駕馭 教學(xué)，能夠較好地因材施教，成為教學(xué)中的骨干;第三層次是較高層次，即能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn);第四層次是最高層次，即追求自 我超越，致力終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)造自己的教學(xué)業(yè)績(jī)和構(gòu)建理論研究特色，成為“學(xué)者型”的教師。勝任教學(xué)是基本功夫，駕馭教學(xué)是自我提高，研究教學(xué)是發(fā)展能力，終 身學(xué)習(xí)創(chuàng)造特色則應(yīng)當(dāng)是教師矢志以求的成長(zhǎng)目標(biāo)。
教師要樹(shù)立職業(yè)的責(zé)任意識(shí)。職業(yè)責(zé)任意識(shí)是教師從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)遵循道德規(guī)范和工作規(guī)則所表現(xiàn)出來(lái) 的修養(yǎng)與品德，良好的職業(yè)責(zé)任意識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)精神的核心。教師的道德引領(lǐng)和文化傳播的作用是任何其他行業(yè)的職業(yè)者所不具備的，因此社會(huì)對(duì)教師寄寓著厚重的 希望，對(duì)教師工作的評(píng)判和教師形象的塑造也就有著近乎完美的苛刻標(biāo)準(zhǔn)，這也給教師的人格塑造和心理世界的構(gòu)筑帶來(lái)極大的影響。
教師要適應(yīng)新教材的 教學(xué)。在教材更新異常迅速的今天，如果只滿(mǎn)足于現(xiàn)有知識(shí)的學(xué)習(xí)，遲早會(huì)被社會(huì)淘汰，只有不斷地充實(shí)自己、開(kāi)拓自己的知識(shí)領(lǐng)域，加強(qiáng)對(duì)教材的駕御能力，才能 因材施教。教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，人也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理 念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
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