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教師招聘必背100題簡答題

時(shí)間:2024-11-01 18:26:03 教師資格 我要投稿
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教師招聘必背100題簡答題

  親愛的老師們,在教師招聘的征程中,簡答題是關(guān)鍵一環(huán)。我們精心整理了教師招聘必背 100 題簡答題,涵蓋教育理論、教學(xué)方法等多方面。掌握這些題目,為你的應(yīng)聘之路增添底氣。讓我們一起努力,以扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備迎接挑戰(zhàn),開啟屬于自己的精彩教育生涯。

教師招聘必背100題簡答題

  1.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。

 。1)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離,為學(xué)校提供了專門從事教育活動(dòng)的教師和學(xué)生。

 。2)文字的產(chǎn)生和傳遞文化的工具達(dá)到了一定水平。

 。3)經(jīng)驗(yàn)的積累,為教育活動(dòng)的開展提供了有效的教育手段和充分的教育內(nèi)容。

  (4)國家機(jī)器的產(chǎn)生需要專門的機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子來為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。

  記憶技巧:生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累、文字的產(chǎn)生,國家機(jī)器的需要。

  2.簡述古代教育的特點(diǎn)。

 。1)階級(jí)性:學(xué)校是統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人才的場所。

 。2)等級(jí)性:不同階層的人接受教育的內(nèi)容、程度均不同。

 。3)專制性:教育過程是管制與被管制、灌輸與被灌輸?shù)倪^程。

 。4)刻板性:教學(xué)內(nèi)容固定、方法單一、缺乏靈活性。

 。5)道統(tǒng)性:教育反映統(tǒng)治階級(jí)政治思想和倫理道德思想。

 。6)象征性:接受教育和受什么樣的教育是社會(huì)地位的象征。

  記憶技巧:“階級(jí)等級(jí)分層次“、“道統(tǒng)象征顯地位”、“專制刻板死單一”

  3.簡述近代教育的特點(diǎn)。

 。1)國家加強(qiáng)對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起。

 。2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施(德國 最早)。

 。3)教育的世俗化(與宗教分離)。

  (4)重視教育立法,以法治教。

  記憶技巧:公義法世(“公益法師”)

  4.簡述20世紀(jì)后期的世界教育特點(diǎn)(發(fā)展趨勢)。

 。1)教育的終身化(保羅·朗格朗“終身教育之父” )。

 。2)教育的全民化(《世界全民教育宣言》)。

 。3)教育的民主化(對(duì)等級(jí)化、特權(quán)化、專制化否定)。

 。4)教育的多元化(對(duì)單一性和統(tǒng)一性的否定)。

 。5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

  【補(bǔ)】教育的個(gè)性化、國際化、全球化、信息化、科學(xué)性、(不同版本教材呈現(xiàn)不同,做多選題時(shí)候注意變通)。

  記憶技巧:全、民、多、現(xiàn)<獻(xiàn)>、身;個(gè)(各)國全信科學(xué)。

  5.簡述孔子的教育思想。

  【此類型題目一般為教師編論述題】

  (1)關(guān)于教育作用:提出“庶、富、教”的觀點(diǎn),認(rèn)為人口,財(cái)富,教育是立國的三個(gè)要素。認(rèn)為教育對(duì)國家穩(wěn)定、社會(huì)的發(fā)展有重要作用。

 。2)關(guān)于教育對(duì)象:提出“有教無類”的教育思想。但其中“無類”是相對(duì)于貴族而言的,不包括那些生活在底層的勞動(dòng)人民。

 。3)關(guān)于教育目的:致力于通過教育培養(yǎng)一批“士”和“君子”以 完善人格為教育的首要目的。

 。4)關(guān)于教育內(nèi)容:“子以四教:文,行,忠,信!蔽氖侵肝幕R(shí)—“六經(jīng)”:詩、書、禮、易、樂、春秋。行、忠、信是道德行為規(guī)范要求。在孔子的教育內(nèi)容中,道德教育內(nèi)容占有重要地位,文化知識(shí)學(xué)習(xí)是為道德教育服務(wù)的。 不足之處在于缺少自然科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)知識(shí)內(nèi)容。

 。5)關(guān)于教學(xué)原則與方法

 、僖虿氖┙;②啟發(fā)誘導(dǎo);③由博返約;④學(xué)思行結(jié)合;⑤謙虛篤實(shí)。

  6.簡述杜威的教育思想!敬祟愋皖}目一般為教師編論述題】

  杜威的教育思想體現(xiàn)在其著作《民主主義與教育》中

  (1)論教育的本質(zhì)

  杜威提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組改造”、“學(xué)校即社會(huì)”。

 。2)論教育目的

  杜威認(rèn)為教育即生活,教育目的來源于內(nèi)部,不應(yīng)該從外部尋找目的強(qiáng)加給教育。教育目的就是使學(xué)生不斷的生長。(教育無目的論)

 。3)論課程與教學(xué)

  杜威主張活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)作業(yè)(活動(dòng)課程)取代傳統(tǒng)的教材。提出“從做中學(xué)”的教學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)從兒童的生活出發(fā),利用兒童愛好游戲的本能,讓他們在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)。

 。4)提出五步教學(xué)法。

  即創(chuàng)設(shè)疑難情境,確定疑難所在,提出解決問題假設(shè),推斷哪個(gè)假設(shè)解決問題,驗(yàn)證假設(shè)。

 。5)提出兒童中心論

  杜威認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)要根據(jù)兒童的興趣進(jìn)行,教師是學(xué)生的輔助者。強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)教育相對(duì)的新的三中心:兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。

  記憶技巧:一部著作、兩個(gè)理論(無目的論、教學(xué)論)、三個(gè)中心、四個(gè)本質(zhì)、五步教學(xué)

  7.簡述赫爾巴特的教育思想!敬祟愋皖}目一般為教師編論述題】

 。1)一本著作:《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)、科學(xué)教育學(xué)的建立,是現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作。

  (2)兩大理論基礎(chǔ):哲學(xué)理論基礎(chǔ)和心理學(xué)理論基礎(chǔ)。

  哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來,強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候,喚起心中已有的觀念。提出把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上,把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)之上。

 。3)提出教學(xué)過程三個(gè)中心:教師、教材、課堂。

  強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用,強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、教材的重要性和教師的中心地位。

  (4)教學(xué)過程四階段論:“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”。

  結(jié)合學(xué)生的心理活動(dòng),提出“明了(明確感受新教材)、聯(lián)想(由個(gè)別到一般,形成概念)、系統(tǒng)(新舊觀念的組合)、方法(練習(xí))”四階段教學(xué)法。

  記憶技巧:一部著作、兩個(gè)基礎(chǔ)、三個(gè)中心、四段教學(xué)

  8.簡述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定(制約)作用。

 。1)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度

  (2)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化

 。3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式

 。4)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約學(xué)校的專業(yè)設(shè)置(人才規(guī)格)

 。5)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平(此條可以不寫)

  記憶技巧:規(guī)(龜)速組織人才結(jié)構(gòu),內(nèi)容、方法、手段相對(duì)獨(dú)立。

  9.簡述教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。(教育的經(jīng)濟(jì)功能)

  (1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑。

 。2)教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式。

 。3)教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地。(此條個(gè)別教材中有呈現(xiàn))

  記憶技巧:勞動(dòng)力學(xué)知識(shí)有利于發(fā)展科技。

  10.簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。

  (不同版本教材表述不同)

 。1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。

 。2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

 。3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利和程度。

 。4)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、政策、制度和內(nèi)容體系。

  (5)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育體制。(此條個(gè)別教材有呈現(xiàn))

  記憶技巧:領(lǐng)受權(quán)質(zhì)、目策容制

  11.簡述教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響(政治功能)。

 。1)傳播一定社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài),完成年輕一代的政治社會(huì)化。

 。2)造就政治管理人才,促進(jìn)政治體制的變革完善。

  (3)提高全民文化素質(zhì),推動(dòng)國家的民主政治建設(shè)。

 。4)形成社會(huì)輿論、影響政治時(shí)局的重要力量。

  記憶方法:意識(shí)形態(tài)管理人才,民主政治影響輿論

  12.簡述文化對(duì)教育的影響。

 。1)文化影響教育目的的確立。

 。2)文化影響教育內(nèi)容的選擇。

 。3)文化影響教育教學(xué)方法的使用。

 。4)文化影響教育的價(jià)值取向。

  記憶方法:文化影響內(nèi)容方法的價(jià)值

  13.簡述教育的文化功能。(中學(xué)資格證2015年已考)

  (1)教育具有篩選和整理文化的功能。

  (2)教育具有傳遞和保存文化的功能。

 。3)教育具有交流和融合文化的功能。

 。4)教育具有更新和創(chuàng)造文化的功能。

  記憶方法:篩理遞存交融創(chuàng)新

  14.簡述學(xué)校文化的特征。(

  (1)學(xué)校文化是一種組織文化。

 。2)整合性較強(qiáng)的文化。

 。3)以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。

 。4)校園文化是學(xué)校文化的縮影。

  記憶方法:整合組織傳遞校園縮影

  15.簡述教育相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)形式。

  (1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性。

 。2)教育具有自身的歷史繼承性。

  (3)教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性。

 。4)教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性。

  記憶方法:質(zhì)規(guī)繼承不平行

  16.簡述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。

  (1)遺傳素質(zhì)

  遺傳素質(zhì)是個(gè)體發(fā)展的前提,為個(gè)體身心發(fā)展提供生理基礎(chǔ)。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定影響作用,但其作用不能夸大。

  (2)環(huán)境影響

  環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對(duì)象,環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

  (3)學(xué)校教育

  學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育具有其獨(dú)特的功能,例如,加速個(gè)體發(fā)展、開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性等得功能。

  (4)主觀能動(dòng)性

  個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

  記憶方法:遺傳+環(huán)境+教育+主觀能動(dòng)性

  17.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用

 。1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。

 。2)學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的,相對(duì)而言效果較好。

  (3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

  記憶方法:專門訓(xùn)練的教師有組織有計(jì)劃有組織的有效控制影響學(xué)生發(fā)展的因素。

  18.簡述學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能。

 。1)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范。

  (2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

  (3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

 。4)學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

  記憶方法:加速個(gè)體特殊才能,發(fā)展個(gè)性符合社會(huì)規(guī)范

  19.如何遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育。

 。1)遵循身心發(fā)展的順序性,循序漸進(jìn)的教學(xué)

 。2)遵循身心發(fā)展的階段性,不同年齡階段采取不同的方式方法來教學(xué)

 。3)遵循身心發(fā)展的不平衡性,抓“關(guān)鍵期”適時(shí)而教

 。4)遵循身心發(fā)展的互補(bǔ)性,幫助全體學(xué)生,發(fā)揮優(yōu)勢,長善救失。

 。5)遵循身心發(fā)展的個(gè)別差異性,“因材施教”,使每個(gè)學(xué)生都能迅速地切實(shí)地提高。

  記憶方法:順階不補(bǔ)差

  20.簡述個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。

  不平衡性一方面指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段是不平衡的。另一方面是個(gè)體身心發(fā)展不同方面發(fā)展不平衡性。

  人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期叫關(guān)鍵期又叫敏感期、最佳期。在這一時(shí)期,訓(xùn)練的效果就會(huì)降低,甚至永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。因此,根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性,教育教學(xué)要抓關(guān)鍵期,以求在最短的時(shí)間取得最佳的效果。

  記憶方法:同一方面+不同方面

  21.簡述教育目的意義和作用(功能)

  育目的是整個(gè)教育工作的核心,是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿,在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位。其層次的多樣性,使它有多方面的功能。

 。1)對(duì)教育工作具有導(dǎo)向功能

 。2)對(duì)貫徹教育方針具有激勵(lì)功能

 。3)對(duì)教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)功能

 。4)教育目的地調(diào)控功能

 。5)教育目的的選擇功能(有版本教材沒有此條)

  記憶方法:勵(lì) 評(píng) 調(diào) 選 向

  22.簡述確立教育目的的依據(jù)。

 。1)社會(huì)的的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景是確定教育目的的主要依據(jù)。

  教育目的受生產(chǎn)力制約;

  教育目的也受生產(chǎn)關(guān)系及政治觀點(diǎn)和制度的制約。

  教育目的的制定還受各國傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化的影響。

 。2)人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要也是確定教育目的的重要依據(jù)。

 。3)制定者的教育理想和價(jià)值觀。

  記憶方法:正(政)經(jīng)文化人的教育理想與價(jià)值觀

  23.簡述我國現(xiàn)行教育目的的精神實(shí)質(zhì)

 。1)要培養(yǎng)的人:社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,所以:堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

  (2)要求學(xué)生:德智體美勞等方面全面發(fā)展,要求堅(jiān)持腦力和體力兩方面的和諧發(fā)展。

 。3)適應(yīng)時(shí)代要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

  (4)全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

  記憶方法:培養(yǎng)有個(gè)性的、德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

  24.簡述教育目的的基本結(jié)構(gòu)

  教育目的是各級(jí)各類學(xué)校遵循的總方針,但各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)有各自的具體工作方針和培養(yǎng)目標(biāo),這就決定了教育目的具有層次性。教育目的層次包括:

  (1)國家教育目的

 。2)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

 。3)課程目標(biāo)

  (4)教師的教學(xué)目標(biāo)

  記憶方法:一目(教育目的)、二培(培養(yǎng)目標(biāo))、三課(課程目標(biāo))、四學(xué)(教學(xué)目標(biāo))

  25.簡述我國新時(shí)期的教育方針。

  教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想, 是總的教育方向。

 、俳逃再|(zhì)和教育方向;

 、诮逃康,即培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格要求;

 、蹖(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑和根本原則。

  教育方針包括教育目的,教育目的是教育方針的重要組成部分之一。

  記憶方法:性質(zhì)、方向、目的、途徑和原則

  26.簡述影響學(xué)制的因素(建立學(xué)制的依據(jù))

  (1)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。

  (2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。

 。3)青少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律。

 。4)人口發(fā)展?fàn)顩r。

 。5)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。

  記憶方法:經(jīng)濟(jì)+政治+兒童+人口+影響

  27.簡述現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的趨勢

 。1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。

  (2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限。

 。3)中等教育中的普通教育和職業(yè)教育相互滲透。

 。4)高等教育的大眾化(類型日益多樣化)。

 。5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

 。6)教育制度有利于國際交流。

 。7)教育社會(huì)化和社會(huì)教育化。(個(gè)別教材呈現(xiàn))

 。8)終身教育體系的建構(gòu)。

  記憶方法:學(xué)前-義務(wù)-中等-高等-學(xué)歷-國際-社會(huì)-終身

  28.簡述我國教育體制改革的主要內(nèi)容

 。1)加強(qiáng)基礎(chǔ)教育,落實(shí)義務(wù)教育,普及義務(wù)教育的重點(diǎn)在農(nóng)村。

 。2)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu),發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。

 。3)穩(wěn)步發(fā)展高等教育,走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路。

 。4)重視成人教育,發(fā)展終身教育。

  記憶方法:基礎(chǔ)-中等-高等-成人-終身

  29.簡述現(xiàn)代學(xué)制的類型

  (1)西歐雙軌制

  一軌是學(xué)術(shù)教育,自上而下,其結(jié)構(gòu)是大學(xué)(后來包括其他高等學(xué)校)——中學(xué)(包括中學(xué)預(yù)備班)。另一軌是職業(yè)教育,從下而上,其結(jié)構(gòu)是小學(xué)(后來包括初中)——其后的職業(yè)學(xué)校(初等職業(yè)教育與中等職業(yè)教育)。

  (2)美國單軌制

  相對(duì)于雙軌制,只有自下而上的一軌,其結(jié)構(gòu)是小學(xué)-中學(xué)-大學(xué)。所有人都通過同樣的教育體系進(jìn)行學(xué)習(xí)。

  (3)蘇聯(lián)分支型學(xué)制

  既有上下級(jí)學(xué)校間的相互銜接,又有職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的相互聯(lián)系,形成了立體式的學(xué)制。也被稱為中間型學(xué)制或是“Y”型學(xué)制。

  記憶方法:雙軌制-單軌制-分支型

  30.簡述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的演變

  以制度化教育為參照,教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育,再到非制度化教育的過程。

  (1)前制度化教育

  指始于人類原始社會(huì),終于近代學(xué)校系統(tǒng)出現(xiàn)這同一時(shí)期內(nèi)的早期教育。

  (2)制度化教育

  近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn),開啟了制度化教育的新階段。直至今日,制度化教育依然是教育制度的主體。

  (3)非制度化教育

  它相對(duì)于制度化教育而言,針對(duì)制度化教育的弊端而出現(xiàn),但又不是對(duì)制度化教育的全盤否定。非制度化教育改變的不僅是教育形式,更重要的是教育理念。

  記憶方法:前制度-制度-非制度

  31.簡述制約課程的主要因素。

 。1)社會(huì)需求

  社會(huì)需求包括生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、政治、道德、文化、科技等多方面。學(xué)校課程直接受制于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)定。

 。2)學(xué)科知識(shí)水平

  課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性,反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平,以保證學(xué)校課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性。

  (3)學(xué)習(xí)者身心發(fā)展特點(diǎn)

  學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需要既具有年齡階段的差異性,又具有個(gè)體間的差異性。課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施必然要考慮學(xué)生的身心發(fā)展及其需求,把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、提高學(xué)生的整體素質(zhì)放在突出的位置上考察。

 。4)課程理論

  建立在不同的教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng),對(duì)課程產(chǎn)生重要的結(jié)構(gòu)性影響。

  記憶方法:社會(huì)+學(xué)科+學(xué)生+理論

  32.簡述學(xué)生中心論的觀點(diǎn)。

  課程應(yīng)該以學(xué)習(xí)者發(fā)展的需要和特征為出發(fā)點(diǎn),以追求人的和諧發(fā)展為目標(biāo),課程應(yīng)使人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到發(fā)展。

 、賹W(xué)生是課程的核心;

 、谡n程以學(xué)生興趣或生活為基礎(chǔ);

 、壅n程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心;

  ④學(xué)生在課程開發(fā)中起重要作用

  記憶方法:學(xué)生的課程以自己的興趣和活動(dòng)為中心

  33.簡述課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵及意義。

 、僬n程標(biāo)準(zhǔn)是國家對(duì)各門學(xué)科教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格,是國家對(duì)學(xué)校教學(xué)實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的一種重要工具,有了統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)就有可能統(tǒng)一各個(gè)學(xué)校各門學(xué)科的教學(xué)水平,加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性,保證教學(xué)的質(zhì)量。

 、谡n程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。

 、壅n程標(biāo)準(zhǔn)是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

 、軐W(xué)校和教師應(yīng)全面徹底地領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、體系和精神實(shí)質(zhì),按照課程標(biāo)準(zhǔn)編寫教材和教學(xué)。

  34.簡述教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則。

 、倏茖W(xué)性與思想性統(tǒng)一

 、趶(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適用性

 、壑R(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一

 、芾碚撆c實(shí)踐的統(tǒng)一

 、萁炭茣木幣判问揭欣趯W(xué)生的學(xué)習(xí)

 、拮⒁馀c其他學(xué)科的縱向和橫向的聯(lián)系

  記憶方法:科基(柯基)學(xué)理科,與其他學(xué)科聯(lián)系

  35.簡述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式(泰勒原理)及其對(duì)教育實(shí)踐的意義。

  泰勒原理可概括為:目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià),即

  ①確定課程目標(biāo);

 、诟鶕(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容;

  ③根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容;

  ④根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。

  其中,制定課程目標(biāo)是最關(guān)鍵的一步,其他所有步驟都是匝堤目標(biāo)展開的,泰勒原理就是以目標(biāo)為中心的模式,因此又被稱為“目標(biāo)模式”。

  記憶方法:目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)

  36.簡述活動(dòng)課程的優(yōu)缺點(diǎn)。

  優(yōu)點(diǎn):

  (1)有利于滿足兒童的興趣、需要,關(guān)照兒童的學(xué)習(xí)心理過程。

  (2)有利于加強(qiáng)教育與社會(huì)以及學(xué)生生活的聯(lián)系。

  (3)有利于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)和問題解決能力的提高。

  不足:

 。1)夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。

  (2)忽視了知識(shí)本身的邏輯順序。

  (3)不利于系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)。

  37.簡述學(xué)科課程的優(yōu)缺點(diǎn)。

  優(yōu)點(diǎn):

  (1)學(xué)科課程是從各文化領(lǐng)域精選的基本知識(shí),有利于學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到歷史文化高度;

  (2)學(xué)科課程能有效地保證學(xué)習(xí)的邏輯性、系統(tǒng)性和整體性,能深化學(xué)生對(duì)某一專門領(lǐng)域的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)其專業(yè)素養(yǎng);

  (3)學(xué)科課程有利于教師的傳授,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識(shí)。

  缺陷:

  (1)學(xué)科課程的內(nèi)容是前人獲得的經(jīng)驗(yàn),教學(xué)過程又主要是課堂講授,不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生深刻體驗(yàn);

  (2)學(xué)科課程的知識(shí)是預(yù)先結(jié)合各方面因素設(shè)定好的,變通性較差,不容易照顧到學(xué)生的需要、興趣和愛好;

  (3)學(xué)科課程的教學(xué)注重知識(shí)的積累,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而不重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。

  38.簡述隱性課程的特點(diǎn)及主要表現(xiàn)形式。

  隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程,是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。主要表現(xiàn)形式有:

  (1)觀念性隱性課程:包括隱藏于顯性課程之中的意識(shí)形態(tài),學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育理念、價(jià)值觀、知識(shí)觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等。

  (2)物質(zhì)性隱性課程:包括學(xué)校建筑、教室的設(shè)置、校園環(huán)境等。

  (3)制度性隱性課程:包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級(jí)管理方式、班級(jí)運(yùn)行方式。

  (4)心理性隱性課程:主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等。

  39.教學(xué)過程的本質(zhì)。

  教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。

 。1)認(rèn)識(shí)的間接性

  教學(xué)過程主要是學(xué)習(xí)已有的文化知識(shí),而不是對(duì)客觀世界的原創(chuàng)性認(rèn)識(shí),區(qū)別于科學(xué)家的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

  (2)認(rèn)識(shí)的交往性

  教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng),教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間以及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。

 。3)認(rèn)識(shí)的教育性

  通過認(rèn)識(shí)掌握更多的科學(xué)文化知識(shí),同時(shí)通過認(rèn)識(shí)也能發(fā)現(xiàn)自身的差距和不足。

 。4)認(rèn)識(shí)的簡捷性

  教學(xué)活動(dòng)將要教授的內(nèi)容經(jīng)過篩選和科學(xué)編排,可以省略掉很多知識(shí)獲取的過程,具有認(rèn)識(shí)的簡捷性。

 。5)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

  學(xué)生的認(rèn)識(shí)始終是在教師的傳授、引導(dǎo)下進(jìn)行達(dá)到認(rèn)識(shí)目的。

  記憶方法:有領(lǐng)導(dǎo)的間接交往簡捷且有教育性

  40.簡述教學(xué)的基本任務(wù)。

 、偈箤W(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),形成基本技能、技巧;

  ②發(fā)展學(xué)生智能,特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力;

 、郯l(fā)展學(xué)生體力,促進(jìn)學(xué)生的健康;

 、芘囵B(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)。

  記憶方法:雙基+四育+個(gè)性+創(chuàng)新

  41.簡述教學(xué)過程的特點(diǎn)(基本規(guī)律)有哪些。(每一條均為簡答)

 。1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(教學(xué)的間接性規(guī)律)

 、俳虒W(xué)中學(xué)生獲得的知識(shí)既有直接經(jīng)驗(yàn),又有間接經(jīng)驗(yàn)。

 、诮虒W(xué)中,學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。

  ③同時(shí)也要重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。

 、芙處熢诮虒W(xué)過程中既要重視學(xué)生間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,又要重視學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)將兩者有機(jī)結(jié)合起來。防止只重視某一方面知識(shí)的偏面觀念。

 。2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一(教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律)

  教學(xué)過程是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)的過程,又是發(fā)展學(xué)生智能的過程,兩者有著本質(zhì)上的聯(lián)系。

 、诮虒W(xué)過程中既要重視學(xué)生智力的發(fā)展,又要重視知識(shí)的掌握,要防止單純抓知識(shí)或只重視智力發(fā)展的片面傾向。

 、壑R(shí)和智力的相互轉(zhuǎn)化

  知識(shí)不等于智力,學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低。要引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),有效地發(fā)展他們的智力和認(rèn)識(shí)能力。

 。3)掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合(教學(xué)的教育性規(guī)律)

  ①從社會(huì)要求看,教學(xué)活動(dòng)是按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求來開展的,受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的制約,并服務(wù)于一定社會(huì)的政治制度;

 、趶慕虒W(xué)內(nèi)容看,科學(xué)知識(shí)本身具有思想品德教育的因素;

 、蹚慕虒W(xué)手段看,教學(xué)組織形式、教學(xué)方法也具有教育因素;

  ④從教師看,教師是具有一定思想觀點(diǎn)的人,在教學(xué)中總是表現(xiàn)出一定的立場、觀點(diǎn)、個(gè)性特征,從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響;

  ⑤從學(xué)生的角度看,學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度,對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也起著決定性的作用,也具有教育性。

  (4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合(教學(xué)的雙邊性規(guī)律)

  ①教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。

  學(xué)生在各方面并不成熟,學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)、品德的提高離不開教師的組織和安排,需要教師的指導(dǎo);教師代表社會(huì)向?qū)W生提出教學(xué)要求;教師受過專業(yè)訓(xùn)練,有較豐富的知識(shí)。

  ②相對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象而言,學(xué)生處于主體地位。

  學(xué)生雖然許多方面并不成熟,需要教師的指導(dǎo),但他仍是認(rèn)識(shí)和自身發(fā)展的主體,具有主觀能動(dòng)性。

 、劢處煹闹鲗(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是辯證統(tǒng)一的。

  記憶方法:雙劍(間接)發(fā)育(雙邊-間接-發(fā)展-教育)

  42.教師上好課的基本要求(上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn))

 。1)目標(biāo)明確

  指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能,要養(yǎng)成什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會(huì)什么方法等等。

 。2)重點(diǎn)突出

  指教師授課時(shí)要把時(shí)間和精力放在重要內(nèi)容(基本知識(shí)、概念和原理)的教學(xué)上,要突出重點(diǎn),抓住關(guān)鍵,化難為易。

 。3)內(nèi)容正確

  教師講授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的,教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范,并且應(yīng)該要求學(xué)生做出的反映同樣是正確的,如果不正確,教師就要及時(shí)加以糾正。

  (4)方法得當(dāng)

  教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇合適的方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)有法,但無定法,教師要善于對(duì)各種教學(xué)方法創(chuàng)造性地加以運(yùn)用,力求使教學(xué)取得較好效果。

 。5)表達(dá)清晰

  教師上課要堅(jiān)持用普通話,聲音要響亮,言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生的可接受程度,語言要流暢、生動(dòng)、明白易懂,板書(或幻燈字幕)要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。

  (6)組織嚴(yán)密

  課的進(jìn)程次序分明,有條不紊,教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行緊湊,不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然,課堂秩序良好。

 。7)氣氛熱烈

  課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

  記憶技巧:清(表達(dá)清晰)明(目標(biāo)明確)正(內(nèi)容正確)當(dāng)(方法得當(dāng))序(板書有序)主(充分發(fā)揮學(xué)生主體性)點(diǎn)(重點(diǎn)突出)志(組織嚴(yán)密)氣(氣氛熱烈)

  43.《班級(jí)授課制》優(yōu)缺點(diǎn)。

  主要優(yōu)點(diǎn):

 。1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;

  (2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;

 。3)有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。

  不足之處:

  (1)不利于因材施教;

  (2)不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng);

  (3)教學(xué)形式缺乏靈活性。

  記憶技巧:教師主導(dǎo)集體教學(xué),經(jīng)濟(jì)有效;不利因材,不利自主,缺乏靈活

  44.簡述作業(yè)布置的基本要求。

 、僮鳂I(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求,并要有代表性,要有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),形成相應(yīng)的技能、技巧,培養(yǎng)學(xué)生的能力。

  ②作業(yè)分量要適當(dāng),難易要適度。

 、鄄贾米鳂I(yè)要向?qū)W生提出明確的要求,并規(guī)定完成的時(shí)間。對(duì)比較復(fù)雜的作業(yè),教師也可以適當(dāng)?shù)靥崾,但這種提示應(yīng)是啟發(fā)性的,不能代替學(xué)生的獨(dú)立思考。

 、芙處煈(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。

  記憶技巧:容(內(nèi)容)量(分量)要(要求)改(批改)

  45.簡述教師備課的基本內(nèi)容包括哪些方面。

 。1)備教材。即鉆研教材,包括鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀有關(guān)參考書。

 。2)備學(xué)生。即了解學(xué)生,首先要考慮學(xué)生的年齡特征,熟悉他們身心發(fā)展的特點(diǎn);其次要了解班級(jí)的情況;再次要了解每一個(gè)學(xué)生,掌握他們的思想狀況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

 。3)備教法。即設(shè)計(jì)教學(xué)方法,在鉆研教材、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,要考慮用什么方法使學(xué)生掌握這些知識(shí)并促進(jìn)他們能力、品德等方面的發(fā)展,要根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)來選擇最佳的教學(xué)方法。

  記憶技巧:備教材、備學(xué)生、備教法

  46.簡述直觀性教學(xué)原則的含義及要求。

  (1)定義:直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對(duì)象,使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。

  (2)貫徹直觀性原則的基本要求是:

 、僬_選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段;

 、谥庇^要與講解相結(jié)合;

 、壑匾曔\(yùn)用語言直觀

  記憶技巧:運(yùn)用語言直觀講解,正確選擇直觀教具

  47.簡述啟發(fā)性教學(xué)原則的含義及要求。

 。1)定義:啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。

 。2)貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是:①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思惟能力。③讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

  48.簡述鞏固性教學(xué)原則的含義及要求。

 。1)定義:鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

  (2)貫徹鞏固性原則的基本要求是:①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

  記憶技巧:理解鞏固、復(fù)習(xí)鞏固、擴(kuò)充鞏固

  49.簡述循序漸進(jìn)教學(xué)原則(系統(tǒng)性原則)的含義及要求。

 。1)定義:循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

  (2)貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是:①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。②注意主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。③由淺入深,由易到難,由簡到繁。

  記憶技巧:教材系統(tǒng),重難點(diǎn)突出,循序漸進(jìn)

  50.簡述因材施教教學(xué)原則的含義及要求哦。

  (1)定義:因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。

  (2)貫徹因材施教原則的基本要求是:

  ①針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。

  ②采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

  記憶技巧:區(qū)別教學(xué),充分發(fā)展

  51.簡述理論聯(lián)系實(shí)際原則的含義及要求。

 。1)定義:理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

  貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是:

 、贂局R(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際;

 、谥匾暸囵B(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力;

  ③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系;

 、苎a(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

  記憶技巧:教學(xué)聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)運(yùn)用能力,教學(xué)技能訓(xùn)練,補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材

  52.簡述講授法的含義及要求。

 。1)定義:講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

  講授法可分為講述、講解、講讀和講演四種方式。講述是教師向?qū)W生描繪學(xué)習(xí)的對(duì)象、介紹學(xué)習(xí)材料、敘述事物產(chǎn)生變化的過程。講述講解各有側(cè)重,但在教學(xué)中常結(jié)合使用。講演則是系統(tǒng)全面地描述事實(shí),深入分析和論證事實(shí)并歸納、概括科學(xué)的結(jié)論。

 。2)講授法的基本要求是:

 、僦v授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性;

  ②注意啟發(fā);

 、壑v究語言藝術(shù)。

  記憶技巧:內(nèi)容科學(xué),注意啟發(fā),語言藝術(shù)

  53.簡述談話法的含義及要求。

 。1)定義:談話法也叫問答法,它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。

  談話法可分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。

 。2)談話法的基本要求是:

 、僖獪(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃;

 、谔岢龅膯栴}要明確,富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性,問題的難易要因人而異;

 、垡朴趩l(fā)誘導(dǎo);

 、芤龊脷w納、小結(jié)。

  記憶技巧:準(zhǔn)備計(jì)劃,明確問題,善于誘導(dǎo),做好小結(jié)

  54.簡述演示法的含義及要求。

 。1)定義:教師通過展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性,不僅是幫助學(xué)生感知、理解基本知識(shí)的手段,也是學(xué)生獲得知識(shí)、信息的重要來源。

  (2)演示法的基本要求是:

 、僮龊醚菔厩暗臏(zhǔn)備;

 、谝箤W(xué)生明確演示的目的、要求與過程,主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考;

 、弁ㄟ^演示,使所有的學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象,并引導(dǎo)他們在感知過程中進(jìn)行綜合分析。

  記憶技巧:做好準(zhǔn)備,明確目的,感知對(duì)象

  55.簡述練習(xí)法的含義及要求。

  定義:學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作,并形成技能技巧的方法。

  練習(xí)法的基本要求是:

 、僖忻鞔_的目的與具體的要求;

 、谝兄艿降挠(jì)劃與適切的步驟;

 、垡星‘(dāng)?shù)姆至颗c適當(dāng)?shù)碾y度;

 、芤锌茖W(xué)的時(shí)段與有效的方法;

 、菀姓_的態(tài)度與良好的習(xí)慣;

 、抟屑皶r(shí)的檢查與認(rèn)真的總結(jié)。

  記憶技巧:明確目的,計(jì)劃周到,分量適當(dāng),方法科學(xué),態(tài)度明確,認(rèn)真總結(jié)

  56.簡述實(shí)驗(yàn)法的含義及要求。

 。1)定義:學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。

 。2)實(shí)驗(yàn)法的基本要求是:

 、倜鞔_目的,精選內(nèi)容,制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃,提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。

  ②重視語言指導(dǎo),重視教師示范的作用。

  ③要求學(xué)生獨(dú)立操作,及時(shí)檢查結(jié)果。

  記憶技巧:明確目的,精選內(nèi)容,制定計(jì)劃,提出要求,語言指導(dǎo),檢查結(jié)果

  57.簡述討論法的含義及要求。

 。1)定義:討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。其優(yōu)點(diǎn)在于能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和口頭表達(dá)能力,促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)。

 。2)討論法的基本要求是:

 、賳栴}要有吸引力;

 、谝朴谠谟懻撝袑(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo);

 、圩龊糜懻撔〗Y(jié)。

  記憶技巧:問題有吸引,討論中啟發(fā),及時(shí)做小結(jié)

  58.簡述參觀法的含義及要求。

 。1)定義:參觀法是教師緊密配合教學(xué),組織學(xué)生到校外一定場所進(jìn)行直接觀察、訪問而獲得知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的方法。

 。2)參觀法的要求:

  ①參觀前,教師根據(jù)教學(xué)要求和現(xiàn)實(shí)條件,確定參觀的目的、時(shí)間、對(duì)象、重點(diǎn)和地點(diǎn),并在校內(nèi)外做好充分準(zhǔn)備。

 、趨⒂^時(shí),教師要根據(jù)不同參觀類型提出不同的具體要求,組織學(xué)生全面看、細(xì)心聽、主動(dòng)問、認(rèn)真記。

 、蹍⒂^后,教師要根據(jù)教學(xué)要求和參觀計(jì)劃,指導(dǎo)學(xué)生座談收獲、整理材料、客觀評(píng)價(jià)、寫好報(bào)告。

  記憶技巧:前做好準(zhǔn)備,中組織實(shí)施,后寫好報(bào)告

  59.簡述讀書指導(dǎo)法的含義及要求。

 。1)定義:讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和課外讀物獲取知識(shí)、發(fā)展智力的方法。它既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“讀”,又強(qiáng)調(diào)教師的“指導(dǎo)”。

 。2)基本要求:

  ①指導(dǎo)學(xué)生精心閱讀教科書;

  ②指導(dǎo)學(xué)生善于閱讀參考書;

 、壑笇(dǎo)學(xué)生寫好各種形式的讀書筆記。

  記憶技巧:精心閱讀教科書,善于閱讀參考書,指導(dǎo)各種筆記

  60.簡述實(shí)習(xí)法的含義及要求。

 。1)定義:實(shí)習(xí)法是教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)要求,組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作,在具體操作過程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法,又稱實(shí)習(xí)作業(yè)法。與實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法相比具有更強(qiáng)的實(shí)踐性、獨(dú)立性、綜合性和創(chuàng)造性。

  (2)實(shí)習(xí)法的基本要求:

  ①實(shí)習(xí)前,教師要向?qū)W生講清有關(guān)的理論知識(shí)、實(shí)習(xí)任務(wù)與操作規(guī)則,落實(shí)實(shí)習(xí)場所,備妥實(shí)習(xí)用具,分好實(shí)習(xí)小組。教學(xué)實(shí)習(xí)要搞好試講。

 、趯(shí)習(xí)中,教師要加強(qiáng)具體指導(dǎo),做好操作示范,把握實(shí)習(xí)進(jìn)程,檢查實(shí)習(xí)效果,及時(shí)查漏補(bǔ)

 、蹖(shí)習(xí)后,教師要指導(dǎo)學(xué)生寫出實(shí)習(xí)報(bào)告,評(píng)定實(shí)習(xí)成績,開好總結(jié)大會(huì),并為每個(gè)學(xué)生寫出公正、客觀的評(píng)語。

  記憶技巧:前中后

  61.簡述發(fā)現(xiàn)法的基本含義。

  發(fā)現(xiàn)法是教師通過提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng),以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。

  它是由美國教育學(xué)家布魯納在20世紀(jì)60年代根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論并總結(jié)了杜威實(shí)用主義教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所提出來的,包括教師教學(xué)指導(dǎo)和學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩個(gè)有機(jī)組成部分。

  發(fā)現(xiàn)法基本特征:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程、強(qiáng)調(diào)直覺思維、強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)、強(qiáng)調(diào)信息提取。發(fā)現(xiàn)法一般過程:確定討論課題、制定研究計(jì)劃、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。

  62.學(xué)生品德培養(yǎng)的主要途徑有哪些。

 。1)思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)

 。2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

  (3)課外活動(dòng)

 。4)少先隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng)

  (5)校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)

 。6)班主任工作

  記憶技巧:課內(nèi)、課外加實(shí)踐,團(tuán)隊(duì)、會(huì)議班主任

  63.學(xué)生品德培養(yǎng)的主要方法有哪些。

  (1)說服教育法

 。2)榜樣示范法

 。3)指導(dǎo)實(shí)踐法

  (4)情感陶冶法

 。5)品德評(píng)價(jià)法

 。6)品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

  記憶技巧:說服榜樣來鍛煉,陶冶品德有修養(yǎng),角色扮演要合作

  64.簡述如何培養(yǎng)良好的態(tài)度與品德/良好態(tài)度和品德培養(yǎng)的方法。

  (1)有效的說服

 。2)樹立良好的榜樣

 。3)利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定,對(duì)其成員的行為有一定的約束力量,使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任

 。4)價(jià)值辨析。鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀,并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。

 。5)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

  記憶技巧:“說服榜樣打群架受到了懲罰”

  說服(有效的說服)榜樣(樹立良好的榜樣)群(群體約定)架(價(jià)值辨析)懲罰(給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰)

  65.美育的內(nèi)容及任務(wù)。

  美育的內(nèi)容

  (1)藝術(shù)美:音樂和舞蹈,繪畫,影劇欣賞,文學(xué);

 。2)自然美,以大自然為審美對(duì)象所感受和體驗(yàn)到的美;

 。3)社會(huì)美,以社會(huì)生活中美好的人和事為對(duì)象而感受和體驗(yàn)到的美;

 。4)科學(xué)美,以科學(xué)的內(nèi)容和形式為對(duì)象所感受到的美。

  中小學(xué)美育的內(nèi)容包括:藝術(shù)教育,如文學(xué)、音樂、圖畫、戲劇、電影、舞蹈等;組織學(xué)生觀察和欣賞自然美;引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活美和勞動(dòng)美。

  記憶技巧:藝然社科

  美育的任務(wù)

  (1)培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的能力。

 。2)使學(xué)生具有正確理解和善于欣賞現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的知識(shí)與能力;形成對(duì)于美和藝術(shù)的愛好。

 。3)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的才能和興趣。

  66.美育的基本策略和方法。

 。ㄈ绾闻囵B(yǎng)學(xué)生感受美欣賞美創(chuàng)造美的能力)

  (1)積極發(fā)掘校園環(huán)境的美育功能,美育與學(xué)校管理相融合,促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展。

 。2)美育與德育工作相融合,提升德育工作的實(shí)效性。

  (3)利用課堂教學(xué)這一重要途徑,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的審美化。

 。4)通過各種實(shí)踐活動(dòng),整合社區(qū)資源,促進(jìn)美育發(fā)揮更重要的作用。

 。5)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),有計(jì)劃,有步驟的實(shí)施美育。

 。6)開發(fā)校本課程,實(shí)施美育教育內(nèi)容的多樣化。

 。7)充分發(fā)揮教師角色的示范作用。

  67.簡述導(dǎo)向性原則的含義及要求。

 。1)含義:導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。在我國,德育工作要把無產(chǎn)階級(jí)的政治方向放在首位,對(duì)學(xué)生的德育要求要同共產(chǎn)主義目標(biāo)相聯(lián)系。

 。2)貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求:

  ①堅(jiān)定正確的政治方向;

 、诘掠繕(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;

 、垡训掠睦硐胄院同F(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

  68.簡述疏導(dǎo)原則(循循善誘原則)的含義及要求。

 。1)含義:疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。我國古代教育家孔子很善于誘導(dǎo)他的學(xué)生,其弟子顏回這樣稱贊道:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”

 。2)貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求:

  ①講明道理,疏導(dǎo)思想;

 、谝騽堇麑(dǎo),循循善誘;

 、垡员頁P(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育。

  記憶技巧:明道理,疏思想,因勢利導(dǎo),正面教育

  69.簡述因材施教德育原則的含義及要求。

 。1)含義:因材施教原則是教育者在德育過程中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀,采取不同的方法和措施,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性?鬃雍茉缇吞岢隽耍骸耙暺渌,觀其所由,察其所安”的了解學(xué)生的有效方法,并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。

  (2)貫徹這一原則的基本要求是:

 、僖园l(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代青少年學(xué)生的思想特點(diǎn);

 、诟鶕(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育,防止一般化、成人化、模式化;

 、鄹鶕(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育。

  70.簡述課堂與生活相結(jié)合的原則(知行統(tǒng)一原則)的含義及要求。

 。1)定義:這一原則是指教育者在進(jìn)行德育時(shí),既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育,又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉,把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來,使學(xué)生做到心口如一、言行一致。該原則的實(shí)質(zhì)是要求德育不應(yīng)單純寄望于課堂道德理論教育,而是必須要結(jié)合學(xué)生的生活來進(jìn)行。

 。2)貫徹這一原則的基本要求是:

 、偌訌(qiáng)理論教育,提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí);

  ②組織和引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,通過實(shí)踐活動(dòng)加深認(rèn)識(shí),增強(qiáng)情感體驗(yàn),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;

  ③對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則;

 、芙逃咭陨碜鲃t,嚴(yán)于律己,言行一致。

  記憶技巧:加強(qiáng)理論,參加實(shí)踐,知行統(tǒng)一,以身作則

  71.簡述集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則的含義及要求。

 。1)含義:在德育過程中,教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體,并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生,同時(shí)通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育,來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展,從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來。

 。2)貫徹這一原則的要求:

 、俳⒔∪膶W(xué)生集體。在建立集體的過程中,教育者不僅要注意集體的組織和管理,更要注意集體意識(shí)、集體輿論的培養(yǎng)。

  ②開展豐富多彩的集體活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。教育者要引導(dǎo)學(xué)生積極參與集體生活,培養(yǎng)集體主義觀念和情感。

 、奂訌(qiáng)個(gè)別教育,并通過個(gè)別教育影響集體,增強(qiáng)集體的生機(jī)和活力,將集體教育和個(gè)別教育辯證統(tǒng)一起來。

  記憶技巧:健全集體,豐富活動(dòng),加強(qiáng)個(gè)別

  72.簡述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義及要求。

 。1)含義:在德育過程中,教育者既要尊重信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來,使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說:“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人!

 。2)貫徹這一原則的基本要求:

 、俳逃咭袕(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔蹖W(xué)生的態(tài)度;

 、诮逃邞(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo),對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,認(rèn)真管理;

  ③教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā),提出適度的要求,并堅(jiān)定不渝地貫徹到底。

  記憶技巧:熱愛學(xué)生,嚴(yán)格要求,貫徹到底

  73. 簡述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則的含義及要求。

 。1)含義:德育工作既要正面引導(dǎo),說服教育,啟發(fā)自覺,調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力,又要輔之以必要的紀(jì)律約束,并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。青少年學(xué)生缺乏一定的行為自控能力,這就決定了在正面引導(dǎo)的同時(shí),必須加以必要的紀(jì)律約束。

 。2)貫徹這一原則的要求:

  ①堅(jiān)持正面教育原則。以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生。

  ②堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí),講道理,以理服人,啟發(fā)自覺。

 、劢⒔∪珜W(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等,并且嚴(yán)格管理,認(rèn)真執(zhí)行。

  記憶技巧:正面教育,以理服人,健全制度

  74.簡述依靠積極因素,克服消極因素的原則(長善救失原則)的含義及要求。

 。1)含義:在德育工作中,教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,克服消極因素,以達(dá)到長善救失的目的。

 。2)貫徹這一原則的要求:

  ①教育者要用一分為二的觀點(diǎn),全面分析,客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。

 、诮逃咭幸庾R(shí)地創(chuàng)造條件,將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。

 、劢逃咭岣邔W(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力,啟發(fā)他們自覺思考,克服缺點(diǎn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。

  記憶技巧:一分為二,轉(zhuǎn)化因素,提高認(rèn)識(shí)

  75.簡述教育影響的一致性和連貫性原則的含義及要求。

 。1)含義:在德育工作中,教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào),有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生,發(fā)揮教育的整體功能,培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。

 。2)貫徹這一原則的要求:

  ①充分發(fā)揮教師集體的作用,統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量,使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體;

  ②爭取家長和社會(huì)的配合,主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系,逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò);

  ③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化,處理好銜接工作,保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性,使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展。

  記憶技巧:統(tǒng)一力量,三位一體,循序漸進(jìn)

  76.簡述說服法(說理教育法)的含義及要求。

  說服法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。

  方式:①運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式,如講解、談話、報(bào)告、討論、辯論、讀書指導(dǎo)等。②運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說理教育的方式,如參觀、訪問和調(diào)查。

  運(yùn)用說服法的基本要求:

  ①明確目的性;

  ②富有知識(shí)性、趣味性;

 、圩⒁鈺r(shí)機(jī);

 、芤哉\待人。

  記憶技巧:目的識(shí)趣,注意心誠

  77. 簡述榜樣示范法的含義及要求。

  榜樣示范法是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。

  運(yùn)用榜樣法的基本要求:

 、龠x好學(xué)習(xí)的榜樣;

 、诩て饘W(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情;

 、酆葑ヂ鋵(shí),引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為,提高修養(yǎng)。

  記憶技巧:敬慕榜樣,提高修養(yǎng)

  78.陶冶教育法的含義及要求。

  陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。陶冶教育法的方式主要包括:人格感化、環(huán)境陶冶、情感陶冶、藝術(shù)陶冶、科學(xué)知識(shí)陶冶、各種活動(dòng)和交往情境陶冶等。

  運(yùn)用陶冶法的基本要求:

 、賱(chuàng)設(shè)良好的情境。這種環(huán)境包括美觀、樸實(shí)、整潔的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境;團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑、尊師愛生、民主而有紀(jì)律的班風(fēng)、校風(fēng);

 、谂c啟發(fā)說服相結(jié)合;

 、垡龑(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

  記憶技巧:結(jié)合啟發(fā)說服創(chuàng)設(shè)情境

  79.實(shí)際鍛煉法的含義及要求。

  實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng),使其在活動(dòng)中鍛煉思想,增長才干,培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。鍛煉方式包括:學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)等。

  實(shí)際鍛煉法的基本要求:

 、倌康拿鞔_,計(jì)劃周密,加強(qiáng)指導(dǎo),堅(jiān)持嚴(yán)格要求。

 、谏鷦(dòng)活潑,靈活多樣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。

  ③注意檢查和持之以恒,隨時(shí)總結(jié)。

  記憶技巧:目的明確、生動(dòng)靈活、持之以恒

  80.品德評(píng)價(jià)法(或獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法) 的含義及要求。

  品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。

  運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法的基本要求:

 、俟、正確、合情合理;

 、诎l(fā)揚(yáng)民主,獲得群眾支持;

  ③注重宣傳與教育;

  ④獎(jiǎng)勵(lì)為主,抑中帶揚(yáng)。

  記憶技巧:公平民主、宣傳獎(jiǎng)勵(lì)

  81.簡述班集體的基本特征。

 。1)明確的共同目標(biāo),這是班集體形成的基礎(chǔ)

 。2)一定的組織結(jié)構(gòu),有力的領(lǐng)導(dǎo)集體

 。3)共同生活的準(zhǔn)則,健全的規(guī)章制度

 。4)集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍

 。5)寬松的個(gè)性發(fā)展空間

  記憶技巧:分節(jié)目準(zhǔn)行(氛圍——結(jié)構(gòu)——目標(biāo)——準(zhǔn)則——個(gè)性)

  82.簡述如何組織和培養(yǎng)班集體。

  (1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

 。2)建立得力的班集體核心(班干部)

 。3)建立班集體的正常秩序

 。4)組織形式多樣的教育活動(dòng)

 。5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

  記憶技巧:班干部確定目標(biāo)組織活動(dòng)培養(yǎng)輿論

  83.簡述后進(jìn)生及其特點(diǎn)。

  后進(jìn)生是一個(gè)相對(duì)概念,運(yùn)用時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎。通常指那些學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)成績暫時(shí)落后、不太守紀(jì)律的學(xué)生。

  后進(jìn)生一般具有如下心理特征:

  ①不適度的自尊心

 、趯W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)

 、垡庵玖Ρ∪

  記憶技巧:自尊不適度,動(dòng)機(jī)意志均薄弱

  84.簡述如何進(jìn)行后進(jìn)生的教育工作。

 。1)樹立正確的學(xué)生觀,要關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生,尊重他們的人格。

 。2)要指導(dǎo)學(xué)生將自己學(xué)業(yè)的成敗歸因于努力,促使學(xué)生繼續(xù)努力,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

  (3)根據(jù)德育長善救失原則,一分為二地看待后進(jìn)生,善于利用“閃光點(diǎn)”作為推動(dòng)后進(jìn)生前進(jìn)的動(dòng)力和轉(zhuǎn)化的良好開端。

 。4)為后進(jìn)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),幫助他們體驗(yàn)到成功的樂趣,從而提高他們的自我效能感。

 。5)根據(jù)德育過程的學(xué)生思想形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律,對(duì)待后進(jìn)生要堅(jiān)持長期抓,反復(fù)抓。

  記憶技巧:立觀點(diǎn)、導(dǎo)歸因、找閃光、造機(jī)會(huì)、抓長期

  85.簡述偶發(fā)事件處理的辦法。

  (1)對(duì)一般突發(fā)事件當(dāng)事人要說服教育,促成互諒

  (2)對(duì)吵嘴、打架等突發(fā)事件要具體問題具體對(duì)待

  (3)整體問題,當(dāng)場處理

  (4)局部問題,個(gè)別解決

  (5)師生沖突,冷處理

  86.簡述知覺的特征。

  (1)知覺的整體性:指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程。

  (2)知覺的理解性:指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理,并用言語把它揭示出來的特性。

  (3)知覺的選擇性:指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí),知覺系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景,并把知覺對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。

  (4)知覺的恒常性:指客觀事物本身不變,但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化時(shí),人的知覺印象仍然相對(duì)不變。

  87.簡述遺忘的規(guī)律。

  最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯,他以無意義音節(jié)為材料,依據(jù)保持效果,繪制了“遺忘曲線”。

  曲線表明,遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,最初遺忘速度很快,隨著時(shí)間的推移,遺忘的速度逐漸下降。由此可以看出,遺忘是有規(guī)律的,即遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其趨勢是先快后慢,呈負(fù)加速,并且到一定的程度就不再遺忘了。

  88.簡述影響遺忘的因素有哪些。

  (1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)

  材料的種類、長度、難度、以及意義性。

  (2)識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度

  材料越多,越容易遺忘。過度學(xué)習(xí)(即能夠背誦之后再進(jìn)行的學(xué)習(xí))達(dá)到50%,記憶效果最好。

  (3)系列位置效應(yīng)

  學(xué)習(xí)材料處于系列記憶的不同位置,位置不同,回憶的效果也不同。

  (4)識(shí)記的方法

  以理解為基礎(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記的效果好得多。

  (5)時(shí)間因素

  根據(jù)遺忘規(guī)律,記憶的最初階段遺忘速度快,隨后逐漸變慢。學(xué)習(xí)內(nèi)容的保存量隨時(shí)間減少。

  (6)情緒和動(dòng)機(jī)

  89.簡述如何依據(jù)記憶規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)。

 。1)復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)

  ①及時(shí)復(fù)習(xí);②合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間;③間隔復(fù)習(xí);④循環(huán)復(fù)習(xí)。

 。2)復(fù)習(xí)方法要合理

 、俜稚(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合;

 、趶(fù)習(xí)方法多樣化;

 、圻\(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí);

 、車L試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。

 。3)復(fù)習(xí)次數(shù)要適應(yīng)

  (4)重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)

 。5)注意用腦衛(wèi)生

  90.如何應(yīng)用記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。

  (1)明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

  (2)理解學(xué)習(xí)材料的意義

  (3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解

  (4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料

  (5)運(yùn)用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量

  (6)重視復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘

  91.簡述培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法有哪些。

  (1)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

  (2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,有利于打開想象力的大門。

  (3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。

  (4)結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

  (5)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。培養(yǎng)學(xué)生大膽幻想和善于幻想的能力。

  92.維持有意注意的條件有哪些。

  (1)加深對(duì)目的任務(wù)的理解。

  有意注意是一種有預(yù)先目的的注意,目的越明確、越具體,有意注意就越容易保持。

  (2)合理組織活動(dòng)

  活動(dòng)組織得是否合理關(guān)系到有意注意的保持。

  (3)對(duì)興趣的依從性

  間接興趣是一種對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣。有了這種間接興趣,盡管活動(dòng)本身枯燥,但有意注意仍能保持很長時(shí)間,使人長久地從事這種活動(dòng),直到任務(wù)完成。

  (4)排除內(nèi)外因素的干擾。

  93.簡述注意的品質(zhì)。

 。1)注意的廣度

  在同一時(shí)間內(nèi),人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目。

 。2)注意的穩(wěn)定性

  注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長短特性。持續(xù)時(shí)間愈長,注意就愈穩(wěn)定。

  (3)注意的分配

  人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。

 。4)注意的轉(zhuǎn)移

  根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。

  94.簡述意志行動(dòng)的基本特征。

  (1)意志行動(dòng)是人特有的自覺確定目的的行動(dòng)。

  (2)意志對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)支配作用,使人的行動(dòng)能按設(shè)定好的目的去改造世界。

 。3)克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。

 。4)意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。

  95.簡述良好的意志品質(zhì)的特點(diǎn)。

  (1)意志的獨(dú)立性(自覺性)

  指一個(gè)人不屈服于周圍人們,不隨波逐流,而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)與信念,獨(dú)立地采取決定、執(zhí)行決定。

  (2)意志的果斷性

  是一種善于辨明是非、抓住時(shí)機(jī)、迅速而合理地采取決定并執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。

  (3)意志的自制性(自制力)

  是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。

  (4)意志的堅(jiān)韌性

  是—個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定,百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。

  96.簡述影響人格發(fā)展的因素有哪些。

 。1)生物遺傳因素

  ①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征的不同而異。③人格的發(fā)展受遺傳與環(huán)境兩種因素的共同作用。

 。2)社會(huì)文化因素

 、偕鐣(huì)文化對(duì)人格具有重要作用,特別是后天形成的一些人格特征。②社會(huì)文化因素決定了人格的共同特征。③社會(huì)文化對(duì)個(gè)人的影響力因文化的強(qiáng)弱有所不同。

 。3)家庭因素

 、偌彝ナ巧鐣(huì)文化的媒介,它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。②父母教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性直接決定孩子人格特征的形成。③父母在養(yǎng)育孩子的過程,表現(xiàn)出自己的人格,并有意無意地影響孩子。

 。4)學(xué)校教育因素

  學(xué)校不僅是傳授文化科學(xué)知識(shí)的場所,而且是發(fā)展智力,進(jìn)行政治思想品德教育的地方,是促使兒童形成和發(fā)展人格特征最重要的部門。

 。5)個(gè)人主觀因素

  社會(huì)上各種影響因素,首先要為個(gè)人接受和理解才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)和興趣,才能推動(dòng)他去思考與行動(dòng)。

 。6)早期童年經(jīng)驗(yàn)

  童年的不幸會(huì)對(duì)人的一生發(fā)展造成影響,幸福的童年有利于人格的健康發(fā)展。

 。7)自然物理因素

  自然物理因素包括生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等,它們對(duì)人格的形成和發(fā)展也有一定的影響。

  97.簡述如何根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型進(jìn)行教育。

 。1)對(duì)待學(xué)生應(yīng)克服氣質(zhì)偏見

  每一種氣質(zhì)類型都有其積極的方面,也都有其消極的方面,無法比較好壞。

 。2)針對(duì)學(xué)生氣質(zhì)差異因材施教

 、賹(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞,但這些學(xué)生不宜輕易激怒,對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說服力,培養(yǎng)其自制力,堅(jiān)持到底的精神,豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)。

 、趯(duì)多血質(zhì)的學(xué)生,可以采取多種教育方式,但要定期提醒,對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難,培養(yǎng)扎實(shí)專一的精神,防止其見異思遷,創(chuàng)造條件,多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì),培養(yǎng)他們朝氣蓬勃、足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。

 、蹖(duì)粘液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時(shí)間,培養(yǎng)其生氣勃勃的精神、熱情開朗的個(gè)性和以誠待人、工作踏實(shí)、頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。

  ④對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生,則應(yīng)采取委婉暗示的方式,對(duì)其多關(guān)心、愛護(hù),不宜在公開場合下指責(zé),不宜過于嚴(yán)厲的批評(píng)。培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神,培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)。

  (3)幫助學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)的自我分析、自我教育,培養(yǎng)良好的氣質(zhì)品質(zhì)

 。4)組建學(xué)生干部隊(duì)伍時(shí)考慮學(xué)生的氣質(zhì)類型

  98.簡述影響能力形成和發(fā)展的因素有哪些。

 。1)遺傳素質(zhì)

  遺傳素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的生物前提,遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件,決定著能力形成和發(fā)展的可能性。

 。2)早期經(jīng)驗(yàn)

  研究表明,早期階段獲得的經(jīng)驗(yàn)越多,智力發(fā)展就越迅速,不少人認(rèn)為學(xué)齡前是智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。

  (3)教育與教學(xué)

  智力不是天生的,教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不僅使兒童獲得前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),而且促進(jìn)兒童心理能力的發(fā)展。

 。4)社會(huì)實(shí)踐

  社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑,也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

 。5)主觀努力

  環(huán)境和教育的決定作用,只能機(jī)械、被動(dòng)地影響智力的發(fā)展。如果沒有主觀努力和個(gè)人的勤奮,要想獲事業(yè)的成功和智力的發(fā)展是根本不可能的。

  99.簡述人格的特征。

 。1)獨(dú)特性

  不同的遺傳環(huán)境、生存及教育環(huán)境,形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。

  (2)穩(wěn)定性

  一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成,就相對(duì)穩(wěn)定下來了,人格特征在不同時(shí)空下表現(xiàn)出一致性的特點(diǎn)。

 。3)整合性

  人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)體,具有內(nèi)在的一致性,受自我意識(shí)的調(diào)控。

 。4)功能性

  人格決定一個(gè)人的生活方式,甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)。

  100.簡述學(xué)生良好性格培養(yǎng)的主要途徑。

 。1)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育

  (2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為

 。3)充分利用榜樣人物的示范作用

 。4)利用集體的教育力量

 。5)提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)

 。6)及時(shí)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)

 。7)提高學(xué)生的自我教育能力

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