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多功能景觀在可持續(xù)景觀規(guī)劃中的應(yīng)用
多功能景觀概念在可持續(xù)景觀規(guī)劃中的應(yīng)用，在保證景觀規(guī)劃質(zhì)量的同時，還在一定程度上節(jié)省了景觀規(guī)劃經(jīng)費(fèi)，延長了景觀的使用壽命，為其今后的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在其具體實(shí)施的過程中，需要工作人員結(jié)合著景觀規(guī)劃的實(shí)際狀況，有針對性的對其運(yùn)用，以便在最大限度上發(fā)揮出功能景觀的使用價值。
1 景觀生態(tài)學(xué)與可持續(xù)景觀規(guī)劃
景觀生態(tài)學(xué)在研究發(fā)展的過程中，其作為生態(tài)學(xué)的分支，在研究的過程中主要以景觀單元類型研究為主，在其具體實(shí)施的過程中，通過探索特定場所空間結(jié)構(gòu)格局、生態(tài)過程及景觀形態(tài)尺度間的相關(guān)作用，對景觀進(jìn)行科學(xué)完善的規(guī)劃，確保其能夠在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。景觀生態(tài)學(xué)聚焦于包括自然生態(tài)與社會生態(tài)在內(nèi)的人類生態(tài)總系統(tǒng)著重對景觀過程和景觀結(jié)構(gòu)類型的理解其目標(biāo)是為了有利于有效土地利用規(guī)劃和對生物多樣性的保護(hù)和管理。可持續(xù)景觀規(guī)劃在具體實(shí)施的過程中，主要以景觀生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)，結(jié)合著地域景觀及人類活動的場所空間為研究單元，結(jié)合系統(tǒng)整體性的方法，以跨學(xué)科技術(shù)來分析復(fù)雜的景觀結(jié)構(gòu)及其內(nèi)涵，并使用多功能景觀概念來理解城市與區(qū)域發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)文化、城市美學(xué)以及生態(tài)防災(zāi)等社會可持續(xù)問題。由此可見，景觀生態(tài)學(xué)與可持續(xù)景觀規(guī)劃間有著相輔相成、密不可分的關(guān)系。
2 多功能景觀新理論在城市景觀可持續(xù)規(guī)劃中的作用
多功能景觀新理論在城市景觀可持續(xù)規(guī)劃中的應(yīng)用，在提高城市景觀規(guī)劃質(zhì)量的同時，還能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上完善城市景觀的發(fā)展，為其今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在其具體實(shí)施的過程中，其作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
(1)景觀的整體性理論與地域景觀特征
在多功能景觀整體性理論發(fā)展的過程中，是在普通系統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上，通過多學(xué)科綜合的方式，結(jié)合著系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、自組織性、人類社會與自然共同進(jìn)化的新理念來洞察所存問題間的關(guān)聯(lián)，以便人們在日常生活中，能夠?qū)⒕坝^與自身所處的周邊環(huán)境相結(jié)合，使其成為具備時間、空間的生態(tài)系統(tǒng)，在整個景觀空間組成中，其涉及的是無機(jī)物實(shí)體的空間矩陣以及有機(jī)體的生命空間。這些有機(jī)物質(zhì)與無機(jī)物質(zhì)在相互發(fā)展的過程中，按照物質(zhì)元素間的空間次序，通過特定的狀態(tài)在空間關(guān)系中形成統(tǒng)一的整體，即我們常說的格式塔系統(tǒng)。在整個格式塔系統(tǒng)中，所有物質(zhì)都能通過某種結(jié)構(gòu)形式與他們屬性相同的物質(zhì)分成一組，這些物質(zhì)在一定程度上形成了不同地域的景觀文化特征，且在具體形成的過程中，已經(jīng)涉及到該地域的社會、經(jīng)濟(jì)、文化以及美學(xué)等各個方面，使其成為地域景觀的特征。
(2)多層次分級概念與景觀
在多層次分級概念中，不同的層次間有著不同的特點(diǎn)，而這些，都與該地的文化背景、經(jīng)濟(jì)狀況以及社會發(fā)展程度有著密切的聯(lián)系。即使在同一時間內(nèi)，每個層次在成為整體的同時，也在一定程度上以局部的身份出現(xiàn)。在多層次分級中，每個中間層次上這些子整體對于其子系統(tǒng)而言，都是以封閉的整體形式出現(xiàn)，然而對于其上級系統(tǒng)而言，卻是以整體中的一部分出現(xiàn)的。這就需要設(shè)計(jì)人員在規(guī)劃運(yùn)用的過程中，能夠從多個角度出發(fā)，克服片面的整體觀與簡單景觀感知之間的矛盾。由此可見，無論是全球最大的生物圈還是最小的景觀生態(tài)單元，其在運(yùn)行發(fā)展的過程中，都是以動態(tài)、多級的形式出現(xiàn)的，在涉及到多種概念的同時，還深入到心里感知的深層面。
(3)生成次序理論與景觀特征
在整個景觀系統(tǒng)形成的過程中，基于整個系統(tǒng)組織的復(fù)雜性，其自然景觀與文化景觀在發(fā)展變化中容易交織在一起，而這些，并非傳統(tǒng)的機(jī)械和統(tǒng)計(jì)方法所能左右的，而是要在傳統(tǒng)的研究方法上進(jìn)行創(chuàng)新。針對不同等級的景觀系統(tǒng)，如何最大限度的發(fā)現(xiàn)這類景觀中的隱性次序評價，將直接關(guān)系著地域文化、場所精神的發(fā)展。換而言之，這些景觀經(jīng)過長時間的發(fā)展，已經(jīng)在原有的基礎(chǔ)上形成自身所特有的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，同時還與該地區(qū)市民的日常生活有著密切的聯(lián)系。這些，在推動當(dāng)?shù)鼐坝^發(fā)展的同時，還成為當(dāng)前城市環(huán)境設(shè)計(jì)與景觀可持續(xù)規(guī)劃的研究瓶頸與最終突破口。
(4)人類生態(tài)總系統(tǒng)概念與景觀思想
多功能景觀的理念在一定程度上標(biāo)志著人類進(jìn)化過程中出現(xiàn)的知識社會及心理領(lǐng)域的發(fā)展變化，這些理念在一定程度上推動者景觀思想的研究發(fā)展。與此同時，結(jié)合著景觀系統(tǒng)的相關(guān)概念，對景觀的概念思維進(jìn)行強(qiáng)有力的開展，能夠切實(shí)的反映人類社會的發(fā)展現(xiàn)象，能夠從新的角度對景觀進(jìn)行審視，將景觀與人類社會中的各個方面相聯(lián)系;與此同時，通過對人類生態(tài)總系統(tǒng)概念的研究發(fā)現(xiàn)，從景觀建筑學(xué)與環(huán)境哲學(xué)的研究角度出發(fā)，現(xiàn)代社會中非人性空間設(shè)計(jì)導(dǎo)致的人際關(guān)系疏離化情感冷漠化心理疾病嚴(yán)重化等文化生態(tài)問題和現(xiàn)象，這也對城市景觀質(zhì)量提出了人本主義的價值評價標(biāo)準(zhǔn)。
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