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藏族競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有哪些

時(shí)間:2024-08-14 23:20:56 競(jìng)技健身 我要投稿
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藏族競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有哪些

  藏族作為我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族之一,發(fā)展歷程貫穿著整個(gè)中國(guó)文明的歷史長(zhǎng)河,悠久綿長(zhǎng)。以畜牧為主的藏族有著獨(dú)特燦爛、豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化,是一個(gè)酷愛運(yùn)動(dòng)和娛樂的民族。藏族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目同樣歷史悠久、豐富多彩,如賽馬、射箭、大象拔河、抱石頭、摔跤和賽牦牛等。這是小編給大家推薦的藏族競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有哪些,一起來看看吧。

藏族競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有哪些

  賽 馬

  賽馬,藏語叫“達(dá)舉”,賽馬應(yīng)該是藏區(qū)流傳范圍最廣,歷史最悠久,藏族人最喜愛的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。賽馬活動(dòng)一般都是在節(jié)日的時(shí)候舉行,因此藏區(qū)各地出現(xiàn)了不同的賽馬節(jié),如拉薩當(dāng)雄賽馬節(jié)、四川康定賽馬節(jié)、藏北賽馬節(jié)等等,幾乎每個(gè)地區(qū)都有自己的賽馬節(jié),這些賽馬節(jié)舉行的時(shí)間不同,比賽的方式也存在一定的差異,但大體上都是相同的。

  據(jù)藏族史書記載,約在公元729年,藏區(qū)第一次賽馬節(jié)在桑耶寺落成慶典時(shí)舉行,那次賽馬活動(dòng)足足舉行了半個(gè)月。從藏族古時(shí)候的壁畫來看,比賽方式有兩種:一種是長(zhǎng)距離賽馬跑,以馬匹先后到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)間快慢決勝負(fù);還有一種是選擇一個(gè)中心點(diǎn),兩名騎士從離中心點(diǎn)相等的距離相向而行,誰先到達(dá)中心點(diǎn)就算贏。

  在藏區(qū),人們不僅通過賽馬娛樂身心,更重要的是可以和立濃郁的情感,因此藏族的賽馬文化顯得獨(dú)具民族特色。參賽的馬在賽馬會(huì)開始之前好幾個(gè)月便不再用于農(nóng)耕或畜牧,而是專心投入訓(xùn)練。草原賽馬分長(zhǎng)跑、短跑、跑馬射擊、馬技等項(xiàng)目,長(zhǎng)跑又有大跑、小跑、走步3種。長(zhǎng)跑距離大約310公里,馭馬者多為十來歲的少年,因?yàn)槟挲g小體重輕不會(huì)影響馬的速度。

  賽馬會(huì)開始前,年高德劭的喇嘛會(huì)給所有的騎手加持祝福。哨聲響起后,上百匹駿馬風(fēng)馳電掣般的沖出,奔向終點(diǎn),賽道兩旁則站滿了盛裝打扮、吶喊助威的群眾。賽馬冠軍得到的獎(jiǎng)勵(lì)是一匹馬或者能買一匹馬的錢。藏族是英雄崇拜主義的民族,因此勝者獲得的更多是榮譽(yù),以及走到哪里都能得到人們的尊敬和款待。

  相傳格薩爾王每次出征前都會(huì)舉行跑馬射箭的儀式,后來逐漸演變成供養(yǎng)山神時(shí)的慶祝儀式,再到現(xiàn)在的文化風(fēng)俗節(jié)日。唯一不變的是藏民族對(duì)英雄的崇拜,對(duì)力量、勇敢、智慧的向往,而賽馬能體現(xiàn)出騎手的勇敢、慓悍、機(jī)智與應(yīng)變能力。

  射 箭

  射箭是與賽馬分不開的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),一般的賽馬節(jié)中都會(huì)有騎馬射箭這一項(xiàng)目,以考驗(yàn)騎手的速度與反應(yīng)。在藏區(qū),射箭運(yùn)動(dòng)不僅是一種娛樂競(jìng)技活動(dòng),更是一種祈福儀式。藏民們認(rèn)為參加射箭并在比賽中取得勝利,就能取悅神明,得到神明的庇佑,這一年就能五谷豐登、大吉大利。因此射箭活動(dòng)往往伴隨著大量的祭祀活動(dòng)。

  藏族男子們會(huì)在射箭比賽開始之前自發(fā)組織,在冬季或農(nóng)閑期間練習(xí)箭術(shù),練習(xí)箭術(shù),鞏固和提高技能,練箭備戰(zhàn),藏語叫“臺(tái)狄”;在射箭比賽前會(huì)舉行煨桑祭祀儀式,祈求本地神明護(hù)佑取勝,在古代射箭前煨桑還有祈求庇佑戰(zhàn)勝外敵的意義。射箭比賽以計(jì)分方式算分,先記得5分者勝出。

  因?yàn)椴刈濯?dú)特的高原生活環(huán)境,在古時(shí),弓箭與人們的日常勞動(dòng)生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)有著緊密的聯(lián)系,而弓箭本身也受到了人們的重視和神化。因歷史、文化等原因,現(xiàn)在的射箭活動(dòng)也反映出古代狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)生活的歷史文化。

  抱 石 頭

  抱石頭,藏語叫“朵加”,是藏族勞動(dòng)人民在生產(chǎn)活動(dòng)中發(fā)展起來的一項(xiàng)練力運(yùn)動(dòng)。抱石頭這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)由來已久,據(jù)藏典《賢者喜宴》記載,吐蕃贊普赤德松贊時(shí)期,就有一位大力士曾將一頭牦牛舉起!陡袼_爾王》中也有“手抓鐵石練臂力,把大力野牛做對(duì)手”的句子。

  藏區(qū)民間“朵加”比賽使用經(jīng)過嚴(yán)格挑選的橢圓形大石頭。一般會(huì)在石頭表面涂抹酥油,以增加比賽難度,重量為100斤~300斤。抱石頭分為比賽和表演兩種。比賽時(shí),參賽者彎腰將大石頭舉起,挺身向上用力托舉,將大石頭扛到肩上,然后以手臂用力擲出,最后以參賽者的投擲遠(yuǎn)近確定名次。表演時(shí),參加者將石頭抱至腹前,然后將石頭從腰側(cè)放至背上走圓圈。名次評(píng)定時(shí),根據(jù)表演者走圈的大小、動(dòng)作的難度及完成規(guī)定動(dòng)作的質(zhì)量決定。抱石頭比賽的優(yōu)勝者,被稱贊為“大力士”。比賽中如果選手不慎失利,圍觀者往往會(huì)善意取笑一番。

  大 象 拔 河 賽

  相傳大象拔河這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)已有上千年的歷史,是藏族民間一項(xiàng)傳統(tǒng)的力量型競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。據(jù)說格薩爾王在攻打達(dá)惹、羅宗國(guó)后班師回朝的途中,發(fā)現(xiàn)了上千頭牦牛,便讓大臣們用拔河的方法來分配這群牦牛。于是這一活動(dòng)就逐漸流傳了下來。大象拔河這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在藏區(qū)很普及,因此在不同的地區(qū),這一項(xiàng)目有不同的稱謂,如藏語所稱的“格吞”、“押架”、“朗毒殺響”等。

  藏族習(xí)俗中崇尚大象力大無窮,故稱其為“大象”拔河,有的地方也稱拉烏龜。參賽雙方選人數(shù)相等的同齡人,腰系軟藤或布,趴在中線的兩端,頭部向前,臀部相對(duì),形象如烏龜。比賽一開始,雙方隊(duì)員用力往自己的一邊猛拉,比賽過程中不能雙手或雙腳離地,否則直接判罰輸?shù)舯荣,以腳、腿、腰、肩、勁力拖動(dòng)繩子奮力向前爬,以將系在繩子中間的紅布標(biāo)志拉過河界者為勝,一般采用三盤二勝制。

  大象拔河賽分為兩種,一種是將軟布系在腰上,一種是將軟布系在脖子上。大象拔河可分為兩人競(jìng)技或雙方兩、三人或多人競(jìng)技形式。

  藏族人喜歡高唱山歌,喜歡摔跤賽馬,喜歡手捧哈達(dá)舞動(dòng),喜歡大聲表達(dá)自己的情感。藏族人有著虔誠(chéng)的信仰,擁有原始的單純和豪放的氣概,藏族流傳著悠遠(yuǎn)的文化,保留著真誠(chéng)的熱情,這就是青藏高原這塊神圣的土地孕育出的古老民族。

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