領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些

時間：2022-05-11 11:40:34 領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn) 我要投稿

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　　領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些？作為一個好的團隊，就需要有能力的領(lǐng)導(dǎo)者。那么領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些？下面就一起來了解看看吧！

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些

　　領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些篇1

　　一、領(lǐng)導(dǎo)需要具備的能力

　　領(lǐng)導(dǎo)不一定什么都要比下屬強，最重要的是有領(lǐng)導(dǎo)力，有格局。

　　最好的領(lǐng)導(dǎo)方式是：承認(rèn)自己并非圣人，既有自己的優(yōu)勢，也有不足之處;最重要的是，要掌握所有組織都需要的四種領(lǐng)導(dǎo)力。

　　1、解讀環(huán)境

　　解讀環(huán)境，即不斷了解商業(yè)環(huán)境中的變化，詮釋它們對行業(yè)和公司的影響。比如一位CEO可以深入思考這樣的問題：新技術(shù)將如何重塑這個行業(yè)?不斷變化的社會期望將如何改變企業(yè)在社會中的角色?勞動力市場全球化將如何影響公司的招聘和擴張計劃?

　　解讀環(huán)境的過程，有些類似繪制地圖。解讀環(huán)境不僅僅需要分析，還要發(fā)揮創(chuàng)造力。對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，關(guān)鍵是要根據(jù)自己的具體目標(biāo)，來確定何種地圖是有用的，然后繪制一幅能充分反映組織當(dāng)前所處環(huán)境的地圖。精于此道的高管懂得如何迅速掌握環(huán)境中的種種復(fù)雜因素，并言簡意賅地向他人加以解釋。

　　繪制出這樣的地圖后，能夠使大家對未來的討論和規(guī)劃更容易理解。領(lǐng)導(dǎo)者需要把自己認(rèn)為至關(guān)重要的問題在地圖上標(biāo)注出來，即便這張圖與組織中的主流觀點并不一致，也要有勇氣將其展現(xiàn)出來。

　　2、構(gòu)建關(guān)系

　　構(gòu)建關(guān)系，即與他人建立互信關(guān)系。三種關(guān)鍵的方法就是探詢意見、表達己見和保持聯(lián)系。探詢意見是指在傾聽對方講話時，要以真正理解其想法和感受為目的。傾聽者不會急于做出判斷，而是努力理解對方是如何基于親身體驗而獲得信息的，對問題做出具體解讀，進而得出特定結(jié)論。

　　表達己見，與探詢意見正好相反，是指領(lǐng)導(dǎo)者向他人剖析自己是如何解讀問題、得出結(jié)論的。擅長構(gòu)建關(guān)系的人通常會在探詢意見和表達己見之間找到一個很好的平衡點：他們會積極嘗試?yán)斫馑说挠^點，但同時也能堅持自己的立場，并培育能給自己提供支持、由知交密友構(gòu)成的人際網(wǎng)絡(luò)。

　　3、商業(yè)創(chuàng)造

　　如果一個愿景虛浮無根，同組織的日常運作脫節(jié)，那么就算它再吸引人也終究會喪失效力。為了將愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，領(lǐng)導(dǎo)者需要設(shè)計出為其賦予生命力的流程。有了這個創(chuàng)造的過程，公司就能夠把抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實。實際上，創(chuàng)造的過程與執(zhí)行的過程相似，但“創(chuàng)造”一詞強調(diào)的重點是：人們常常需要在這一過程中發(fā)揮創(chuàng)新力，構(gòu)想出全新的合作方式。

　　商業(yè)史上最著名的大規(guī)模組織創(chuàng)新范例來自汽車行業(yè)，比如亨利·福特創(chuàng)造構(gòu)想的T型車流水裝配線，豐田公司著名的生產(chǎn)體系等。另外，還有EBay公司，其CEO梅格·惠特曼找到了新方法來處理安全性、賣家信譽和產(chǎn)品多樣化等問題，幫助公司創(chuàng)始人實現(xiàn)了網(wǎng)上零售的愿景。

　　4、描繪愿景

　　描繪愿景，即為理想中的未來畫出一幅可信而誘人的圖景，讓組織成員產(chǎn)生攜手共創(chuàng)的愿望。解讀環(huán)境只是讓大家了解組織的現(xiàn)狀，而愿景描繪則是關(guān)于組織的未來景象。讓組織成員擁有一個共同愿景是一個持續(xù)動態(tài)的過程，而非靜止?fàn)顟B(tài);它明確表達了組織成員希望共同創(chuàng)造的成果。

　　從根本上說，愿景描繪讓人們覺得自己的工作富有意義。擅長此道的領(lǐng)導(dǎo)者能夠激發(fā)人們對未來前景的熱情，并鼓勵一些人將這幅圖景描摹得更加清晰。如果領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)人們對愿景沒有興趣或不予支持，他們不會簡單地強加于人，而是通過對話來闡述自己希望創(chuàng)造的未來。他們會通過講故事和打比方的方式，將愿景所能實現(xiàn)的未來描繪成栩栩如生的畫面，并相信人們會為此而奮斗。

　　大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者每天都要經(jīng)歷人格對立：比如明明毫無把握，卻要在上司或下屬面前假裝滿懷信心;在應(yīng)對公司的復(fù)雜問題時，不愿承認(rèn)自己力不從心。這些人由于被困在完美型領(lǐng)導(dǎo)者的神話中無法脫身，不得不扮演那個高高在上、完美無瑕的傀儡。

　　該是終結(jié)這一神話的時候了，這不僅僅是為了幫助那些備感沮喪的領(lǐng)導(dǎo)者們，也是為了組織的健康�，F(xiàn)在，我們要贊美的是非全能型的領(lǐng)導(dǎo)者——即那些并非完人的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　二、職場里領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)

　　首先，好領(lǐng)導(dǎo)有寬廣的心胸。如果一個領(lǐng)導(dǎo)每天都會發(fā)脾氣，那幾乎可以肯定他不是個心胸寬廣的人，能發(fā)脾氣的時候卻不發(fā)脾氣的領(lǐng)導(dǎo)，多半是非常厲害的領(lǐng)導(dǎo)。

　　中國人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)最大的毛病是容忍不了能力比自己強的人，所以常常可以看到的一個現(xiàn)象是，領(lǐng)導(dǎo)很有能力，手下一群庸才或者手下一群閑人。如果看到這樣的環(huán)境，還是不要去的好。

　　其次，好領(lǐng)導(dǎo)愿意從下屬的角度來思考問題。這一點其實是從面試的時候就能發(fā)現(xiàn)的，如果這位領(lǐng)導(dǎo)總是從自己的角度來考慮問題，幾乎不聽你說什么，這就危險了。

　　從下屬的角度來考慮問題并不代表同意下屬的說法，但他必須了解下屬的立場，下屬為什么要這么想，然后他才有辦法說服你，只關(guān)心自己怎么想的`領(lǐng)導(dǎo)往往難以獲得下屬的信服。

　　最后，好領(lǐng)導(dǎo)敢于承擔(dān)責(zé)任。如果出了問題就把責(zé)任往下推，有了功勞就往自己身上攬，這樣的領(lǐng)導(dǎo)不跟也罷。選擇領(lǐng)導(dǎo)，要選擇關(guān)鍵時刻能抗得住的領(lǐng)導(dǎo)，能夠為下屬的錯誤買單的領(lǐng)導(dǎo)，因為這是他作為領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。

　　當(dāng)然很多時候我們可能碰不到好領(lǐng)導(dǎo)，因為，中國的領(lǐng)導(dǎo)往往是屁股決定腦袋的領(lǐng)導(dǎo)。因為他坐在領(lǐng)導(dǎo)的位置，所以他的話就比較有道理，這是傳統(tǒng)觀念官本位的誤區(qū)，這種誤區(qū)造就了大批無能的領(lǐng)導(dǎo)，只是，這對于你其實是好事，如果將來有一天要去超過他，你希望他比較聰明還是比較笨？相對來說這樣的領(lǐng)導(dǎo)其實不難搞定，只是你要把自己的身段放下來而已。多認(rèn)識一些人，多和比自己強的人打交道，同樣能找到好的老師，不要和一群同樣郁悶的人一起控訴社會，控訴老板，這幫不上你，只會讓你更消極。和那些比你強的人打交道，看他們是怎么想的，怎么做的，學(xué)習(xí)他們，然后跟更強的人打交道。

　　領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些篇2

　　當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)需要具備的能力有：

　　1、協(xié)調(diào)能力；

　　2、專業(yè)能力；

　　3、領(lǐng)導(dǎo)能力；

　　4、管理能力；

　　5、溝通能力。

　　領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)是：

　　1、負(fù)責(zé)目標(biāo)分析、目標(biāo)選擇、多目標(biāo)的順序排列；

　　2、確定合理的組織結(jié)構(gòu)，制定有關(guān)政策、制度和規(guī)章；

　　3、選擇適合的人分配其適當(dāng)?shù)腵工作，明確職責(zé)、授予權(quán)力；

　　4、對目標(biāo)、規(guī)范、機構(gòu)、干部、計劃、以及資源分配的可行方案進行優(yōu)選，對存在的問題提出對策；

　　5、對目標(biāo)實現(xiàn)程度、管理組織運行情況、規(guī)范執(zhí)行情況進行及時的監(jiān)督與檢查，發(fā)現(xiàn)問題并及時解決；

　　6、對員工進行思想和業(yè)務(wù)教育，提高其政治水平和業(yè)務(wù)能力。

　　領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些篇3

　　一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)具備如下領(lǐng)導(dǎo)能力：

　　一是領(lǐng)導(dǎo)前瞻力，即組織目標(biāo)和組織發(fā)展戰(zhàn)略的制定能力；

　　二是領(lǐng)導(dǎo)感召力，即吸引被領(lǐng)導(dǎo)者的能力；

　　三是領(lǐng)導(dǎo)影響力，即影響被領(lǐng)導(dǎo)者的能力；

　　四是領(lǐng)導(dǎo)決斷力，即進行正確而果斷決策的能力；

　　五是領(lǐng)導(dǎo)控制力，即控制目標(biāo)實施過程的能力。

　　1、領(lǐng)導(dǎo)前瞻力

　　領(lǐng)導(dǎo)前瞻力從本質(zhì)上講是一種著眼未來、預(yù)測未來和把握未來的能力。具體分析，領(lǐng)導(dǎo)前瞻力的形成主要與以下因素有關(guān)：

　　1）領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)團隊的領(lǐng)導(dǎo)理念；

　　2）組織利益相關(guān)者的期望；

　　3）組織的核心能力；

　　4）組織所在行業(yè)的發(fā)展規(guī)律；

　　5）組織所處宏觀環(huán)境的發(fā)展趨勢。

　　2、領(lǐng)導(dǎo)感召力

　　領(lǐng)導(dǎo)感召力是最本色的領(lǐng)導(dǎo)能力，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論中最經(jīng)典的特質(zhì)論研究的核心主題就是感召力。領(lǐng)導(dǎo)感召力主要來源于以下五個方面：

　　1）有堅定的信念和崇高的理想；

　　2）具有高尚的人格和高度的自信；

　　3）具有代表一個群體組織、民族、國家或全人類的倫理價值觀和臻于完善的修養(yǎng)；

　　4）具有超越常人的大智慧和豐富曲折的閱歷；

　　5）不滿足于現(xiàn)狀，樂于挑戰(zhàn)，對所從事的事業(yè)充滿激情。

　　3、領(lǐng)導(dǎo)影響力

　　領(lǐng)導(dǎo)影響力是領(lǐng)導(dǎo)者積極主動地影響被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，主要表現(xiàn)為：

　　1）領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者需求和動機的洞察與把握；

　　2）領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間建立的各種正式和非正式的關(guān)系；

　　3）領(lǐng)導(dǎo)者平衡各種利益相關(guān)者特別是被領(lǐng)導(dǎo)者利益的行為與結(jié)果；

　　4）領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者進行溝通的方式、行為與效果；

　　5）領(lǐng)導(dǎo)者擁有各種能夠有效影響被領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力。

　　4、領(lǐng)導(dǎo)決斷力

　　領(lǐng)導(dǎo)決斷力是針對戰(zhàn)略實施中的各種問題和突發(fā)事件而進行快速和有效決策的能力，主要表現(xiàn)為：

　　1）掌握和善于利用各種角色理論、決策方法和決策工具。

　　2）具備快速和準(zhǔn)確評價角色收益的能力；

　　3）具備預(yù)見、評估、防范和化解風(fēng)險能力的意識與能力；

　　4）具備實現(xiàn)目標(biāo)，所需要的必不可少的資源；

　　5）具備有把握和利用最佳決策及其時機的能力。

　　5、領(lǐng)導(dǎo)控制力

　　領(lǐng)導(dǎo)控制力是領(lǐng)導(dǎo)者有效控制組織的發(fā)展方向、戰(zhàn)略實施過程和成效的能力，一般是通過下述方式來實現(xiàn)的：

　　1）確立組織的價值觀并使組織的所有成員接受這些價值觀；

　　2）制定規(guī)章制度等規(guī)范并通過法定力量保證組織成員遵守這些規(guī)則；

　　3）任命和合理使用能夠貫徹領(lǐng)導(dǎo)意圖的干部來實現(xiàn)組織的`分層控制；

　　4）建立強大的信息力量以求了解和駕馭局勢；

　　5）控制和有效解決各種現(xiàn)實的和潛在的沖突以控制戰(zhàn)略實施過程。

　　以上五種領(lǐng)導(dǎo)能力對領(lǐng)導(dǎo)者而言，都非常重要，但這些領(lǐng)導(dǎo)能力并不處于同一層面。在五種領(lǐng)導(dǎo)能力中，感召力是最具本色的領(lǐng)導(dǎo)能力，一個人如果沒有堅定的信念、崇高的使命感、令人肅然起敬的道德修養(yǎng)、充沛的激情、寬厚的知識面、超人的能力和獨特的個人魅力，他就只能成為一個管理者而不能修煉為一個領(lǐng)導(dǎo)者，因此，感召力是處于頂層的領(lǐng)導(dǎo)能力，但是，一個領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅追求自己成為“完人”，領(lǐng)導(dǎo)者的天職是帶領(lǐng)群體或組織實現(xiàn)其使命。這樣就要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠看清組織的發(fā)展方向和途徑，并且能夠通過影響被領(lǐng)導(dǎo)者實現(xiàn)團隊的目標(biāo)，就此而言，前瞻力和影響力是感召力的延伸或發(fā)展，處于中間層面的領(lǐng)導(dǎo)能力；同時，領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅指明方向就萬事大吉，在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中隨時都會出現(xiàn)新的意想不到的危機和挑戰(zhàn)，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者具備超強的決斷力和控制力，在重大危機關(guān)頭能夠果斷決策、控制局面、力挽狂瀾，也就是說，作為前瞻力和影響力延伸和發(fā)展，決斷力和控制力是處于實施層面的領(lǐng)導(dǎo)能力。