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個(gè)人形象的禮儀

時(shí)間:2024-08-23 10:43:42 禮儀形象 我要投稿

★個(gè)人形象的禮儀9篇

個(gè)人形象的禮儀1

  1、體散芬芳。

  具體的措施不用禮儀培訓(xùn)師告訴大家,除了沒(méi)有異味以外,禮儀培訓(xùn)師建議女士可以用一些味道較淡的花香香水。不要小看香水的魅力喲,別人會(huì)因此對(duì)你有好感。

  2、口吐幽香。

  如果今天要接待客人或者外出拜訪客人,都盡量不吃帶有刺激性氣味的食物,并且用完餐后刷牙漱口再出門(mén)。大多數(shù)時(shí)候,自己的口腔氣味其實(shí)自己意識(shí)不到,要避免這樣的尷尬,克制管理自己非常重要。

  3、不要做不雅動(dòng)作。

  隨地丟棄垃圾、整理衣物、補(bǔ)妝·······這些動(dòng)作,都不要在公眾場(chǎng)合做。當(dāng)然,有些生理反應(yīng)我們沒(méi)辦法控制,比如打哈欠、打嗝、打噴嚏等,這時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身,至少要用手帕或者手掩住嘴,相信沒(méi)有人愿意看到你的“血盆大口”。

  4、姿態(tài)保持優(yōu)雅。

  禮儀培訓(xùn)師想說(shuō)是“禮儀是約束自己,而不是去要求別人”。但是從禮儀和美的角度,禮儀培訓(xùn)師還是建議大家在公眾場(chǎng)合保持良好的自我形象。其實(shí)一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成就在自己生活中的一言一行,也許剛開(kāi)始會(huì)很累,但是每天都去堅(jiān)持了過(guò)后,就會(huì)成為你的生活習(xí)慣。

  5、公共場(chǎng)合,注意你的說(shuō)話和語(yǔ)速。

  我們要根據(jù)不同的環(huán)境有意識(shí)的調(diào)整自己說(shuō)話的音量和語(yǔ)速。這一點(diǎn)很重要。

  三度微笑禮儀

  微笑是有自信心的表現(xiàn),是對(duì)自己的魅力和能力抱積極的態(tài)度。微笑可以表現(xiàn)出溫馨、親切的表情,能有效地縮短雙方的距離,給對(duì)方留下美好的心理感受,從而形成融洽的交往氛圍。面對(duì)不同的場(chǎng)合、不同的`情況,如果能用微笑來(lái)接納對(duì)方,可以反映出你良好的修養(yǎng)和摯誠(chéng)的胸懷。

  一度微笑:和顏悅色

  二度微笑:甜美自然

  三度微笑:陽(yáng)光燦爛

  點(diǎn)頭問(wèn)候禮儀

  點(diǎn)頭致意,就是在公共場(chǎng)合用微微點(diǎn)頭表示禮貌的一種方式。點(diǎn)頭致意的情形一般是:

  遇到領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)輩時(shí)。在一些公共場(chǎng)合遇到領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩,一般不宜主動(dòng)伸出手去。合適的做法是點(diǎn)頭致意。這樣既不失禮,又可以避免尷尬。

  遇到交往不深者。和交往不深的認(rèn)識(shí)者見(jiàn)面,或者遇到陌生人又不想主動(dòng)接觸,通過(guò)點(diǎn)頭致意,表示友好和禮貌,同時(shí)可以避免一些不必要的交往和糾纏。不便握手致意時(shí)。一些場(chǎng)合不宜握手、寒暄,就應(yīng)該用點(diǎn)頭致意。如會(huì)議的遲到者,就不適宜與其他與會(huì)人員握手、打招呼。與落座較遠(yuǎn)的熟人,無(wú)法握手致意,只能用點(diǎn)頭致意的方式。

  比較隨便的場(chǎng)合。一些隨便的場(chǎng)合,如在會(huì)前會(huì)間的休息室,在上下班的班車(chē)上,在辦公室的走廊上,是不必握手致意甚至鞠躬的,只要輕輕點(diǎn)頭致意也就行了。

個(gè)人形象的禮儀2

  一、儀表形象

  儀表是人的心靈的外在表現(xiàn),是人的情感的外露。教師的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好的思想品質(zhì),因此,和學(xué)生見(jiàn)面,必須衣著得體,舉止大方,神情端莊,態(tài)度和善。這樣,才能給學(xué)生留下良好的印象,使學(xué)生見(jiàn)了有親近感。這一良好的形象可為溝通師生思想的大門(mén),順利做好教學(xué)工作創(chuàng)造有利條件。教師如果穿奇裝異服或過(guò)于暴露或濃妝艷抹,那勢(shì)必會(huì)給學(xué)生留下不好的印象,使學(xué)生見(jiàn)了有厭惡感。同樣也要反對(duì)一些教師著裝不注重,一是隨意性強(qiáng),不修邊幅;二是色彩偏暗,給人一種老氣橫秋的感覺(jué)。這些不良的形象會(huì)拉大師生之間的感情距離,為以后的教學(xué)工作受阻埋下伏筆。正因?yàn)槿绱,教師?yīng)注重自身的儀表形象。

  二、語(yǔ)言形象

  語(yǔ)言是人與人之間進(jìn)行交際活動(dòng)的工具。語(yǔ)言的運(yùn)用,關(guān)系到交際活動(dòng)的成功與否。因此,教師面對(duì)學(xué)生講話,尤其是課上講話,必須針對(duì)所講的內(nèi)容,對(duì)所運(yùn)用的語(yǔ)言仔細(xì)推敲,反復(fù)提煉。要做到通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅,使學(xué)生聽(tīng)了產(chǎn)生“有水平”之感,從而使他們信服、佩服。這樣,學(xué)生才能聽(tīng)而有行,行而有規(guī),教師才能更好地開(kāi)展教學(xué)工作。講話羅嗦、拖泥帶水,會(huì)使學(xué)生生厭;講話云山霧罩、不著邊際,會(huì)使學(xué)生心煩。這對(duì)教學(xué)工作會(huì)造成不良影響。正因?yàn)槿绱,教師?yīng)注重自己的語(yǔ)言形象。

  三、行為形象

  育人一靠言傳,二靠身教,身教重于言傳。教師要做好教育工作,培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德和行為習(xí)慣,就必須時(shí)時(shí)處處注重自身的行為表現(xiàn)。用自己的行動(dòng)影響帶動(dòng)學(xué)生。如果教師不能處處以身作則,他就無(wú)法贏得學(xué)生的信任。正因?yàn)槿绱耍處煵粌H要做履行教師職業(yè)道德的模范,而且要做遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范的表率,注重自身的行為形象。

  四、教學(xué)形象

  教學(xué)是培養(yǎng)教育學(xué)生的主渠道和主戰(zhàn)場(chǎng)。教師的'教學(xué)水平是取得學(xué)生尊重、信任的極為重要的因素。所以,教師必須上好每一節(jié)課。而要做到這一點(diǎn),就要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際備好課;在講課中,既要恰當(dāng)發(fā)揮自己的才智,又要讓學(xué)生展示自己的才華。講課成功,學(xué)生就會(huì)尊重你,信服你,這樣就能為做好教學(xué)工作創(chuàng)造良好的條件。如果備課不精,講課平庸,學(xué)生就會(huì)心煩、生厭,這樣就會(huì)為教學(xué)工作的開(kāi)展造成隱患。正因?yàn)槿绱,教師要注重自身的教學(xué)形象。

  總之,儀表、語(yǔ)言、行為、教學(xué)是教師,特別是班主任教師做好教育教學(xué)工作的基本素質(zhì)。面對(duì)素質(zhì)教育的逐步實(shí)施,教師要注重自身形象的塑造。

  現(xiàn)階段教師在遵循禮儀方面就存在如下四個(gè)方面的問(wèn)題:

  1.對(duì)學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情

  主要表現(xiàn)在內(nèi)心冷漠、表情嚴(yán)肅、講課根本不看學(xué)生、不顧學(xué)生的感受。教師對(duì)“差生”少了很多應(yīng)有的微笑和熱情,表明教師已經(jīng)缺少一定的職業(yè)責(zé)任感和事業(yè)心,缺少對(duì)這些學(xué)生的愛(ài)心。教師都知道心里學(xué),了解人的基本精神需求就是被欣賞,教師對(duì)學(xué)生的欣賞就是盡力發(fā)覺(jué)學(xué)生他們身上之得稱(chēng)贊的東西,給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)和贊美。

  2.對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠

  很多教師只為分?jǐn)?shù)而忙綠,沒(méi)有時(shí)間傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,不了解學(xué)生的情況,不考慮學(xué)生的要求,沒(méi)有將學(xué)生作為一個(gè)活生生的人去關(guān)愛(ài)、愛(ài)護(hù),很少關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,更不去了解學(xué)生的特長(zhǎng)和愛(ài)好。所以相當(dāng)一部分老師和學(xué)生有了一定的隔膜。我們倡導(dǎo)教師要做一個(gè)多面手,成為一個(gè)千手觀音,將無(wú)私的愛(ài)先給每一個(gè)需要關(guān)愛(ài)的學(xué)生。

  3.對(duì)學(xué)生缺乏尊重

  教師不能和學(xué)生站在同一位置進(jìn)行對(duì)話和交流,往往表現(xiàn)為傲慢無(wú)禮,看不起學(xué)生,說(shuō)話帶有輕視的口吻,諷刺、挖苦、嘲笑、對(duì)學(xué)生指責(zé)等。說(shuō)教多尊重少,偏袒成績(jī)好的學(xué)生,對(duì)后進(jìn)生不聞不問(wèn)。批評(píng)學(xué)生部注意場(chǎng)合分寸,語(yǔ)言粗俗,傷害學(xué)生的自尊心。隨意拖堂和占用學(xué)生的體育活課和晚自習(xí)時(shí)間,不像學(xué)生道歉。

  4.形象舉止過(guò)于隨意

  老師上課不注意自己形象,不修邊幅、衣冠不整,衣服暴露、緊身衣服、上課吸煙、亂打手機(jī)、雙手插入口袋,給學(xué)生留下和隨意的惡劣形象,坐著課,有事甚至坐在學(xué)生的課桌上訓(xùn)斥學(xué)生。

個(gè)人形象的禮儀3

  1 注意服飾:

  服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低,審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái),它既要自體協(xié)調(diào)大方,要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng),還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求,即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素,并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

  2 注意語(yǔ)言。

  語(yǔ)言是人類(lèi)交往溝通活動(dòng)的基本工具。人們靠語(yǔ)言交流思想,傳遞信息,表情文明的語(yǔ)言樹(shù)立人文明的形象,雄辯的語(yǔ)言樹(shù)立人雄辯的形象,幽默的語(yǔ)言樹(shù)立人幽默的形象,虛偽的語(yǔ)言樹(shù)立人虛偽的`形象。

  3 注意風(fēng)度。

  風(fēng)度是指一個(gè)人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度,同時(shí)也是指一個(gè)人精神、氣質(zhì)、品的外顯表現(xiàn)。因此風(fēng)度實(shí)際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實(shí)際反映出人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說(shuō),高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無(wú)阻的護(hù)照這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的護(hù)”。

  4 注意儀表。

  儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個(gè)人的儀容和體形。它是由個(gè)體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象,儀表之美是人類(lèi)的天然美,具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機(jī)會(huì),因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀賞人、評(píng)價(jià)人、選擇人。

  5 注意具體行為。

  在招聘時(shí),大學(xué)生求職形象如何看起來(lái)似乎是主觀的東西,是招聘人的主觀印象,實(shí)際上是客觀的,是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。從生理學(xué)角度說(shuō),行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動(dòng)作,這些動(dòng)作可以是有意識(shí)的也可以是無(wú)意識(shí)的。人們的舉手足,一顰一笑,都會(huì)給人持久的印象,并產(chǎn)生意想不到的效果,行為動(dòng)作,對(duì)人的造型是不可等閑視之。

  6妝容

  1、 化妝的基礎(chǔ)、分析五官

  2、不同臉型的妝容修飾

  3、不同臉型的發(fā)型修飾

  5.不同場(chǎng)合妝容指導(dǎo)

  6、生活?yuàn)y

個(gè)人形象的禮儀4

  在職場(chǎng)中如何塑造個(gè)人形象

  在生命發(fā)展的不同階段里,我們不斷地提升并超越過(guò)去、不斷卸下從前的自我,順著新生的喜好與愿望,推出自己的新面貌。在人生這個(gè)“舞臺(tái)”上,每個(gè)人都是演員,隨著外在環(huán)境的變化,調(diào)整自我形象,希望在擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧,演出一?chǎng)淋漓盡致、盡其在我的生命戲碼。

  在家里當(dāng)好兒女、在學(xué)校當(dāng)好學(xué)生、進(jìn)入職場(chǎng)后建構(gòu)自己的“專(zhuān)業(yè)形象”,都成為理所當(dāng)然的事。

  上班族針對(duì)職場(chǎng)環(huán)境的要求、標(biāo)準(zhǔn)、期許,一方面收斂自己違逆沖犯的想法,一方面強(qiáng)化自己不足的能力,讓自我的“形象”,也就是形貌、作為、心態(tài),與他人對(duì)我的“印象”,融合成為自信心的泉源,進(jìn)而讓自己成為服務(wù)機(jī)構(gòu)所倚重的要角。這便是構(gòu)建職場(chǎng)中“專(zhuān)業(yè)形象”的動(dòng)機(jī)。

  不斷地更新自我期望,在職場(chǎng)里努力完善個(gè)人的“專(zhuān)業(yè)形象”,是上班族基本的職業(yè)道德。 反之,一個(gè)人若無(wú)法在工作上表現(xiàn)稱(chēng)職,很可能拖累組織或同事,他的“形象”也會(huì)因此被歸類(lèi)為“不值一提”、“普通一般”或“可有可無(wú)”之材。一旦不利的印象形成,他要在職場(chǎng)出頭的機(jī)會(huì)就會(huì)變得微乎其微。因此,維護(hù)自己在職場(chǎng)上的“專(zhuān)業(yè)形象”是每個(gè)上班族必修的功課。

  如何發(fā)覺(jué)自我“形象”

  我們先來(lái)做個(gè)游戲,幫助大家更認(rèn)識(shí)自己、發(fā)覺(jué)自我“形象”!

  請(qǐng)先決定你比較喜歡植物或是動(dòng)物,只能擇一。順著這條思路,在紙上寫(xiě)出三種你喜歡的物種,喜歡植物的就寫(xiě)下三種最喜歡的植物,喜歡動(dòng)物的就寫(xiě)下三種最喜歡的動(dòng)物。接著,請(qǐng)分別針對(duì)你喜歡的每種植物、或動(dòng)物,寫(xiě)出你最中意它的三個(gè)特性、或主要緣由。你必須總計(jì)寫(xiě)下三個(gè)物種、九個(gè)喜歡的特性或緣由,而且這些特性或緣由彼此不能重復(fù)。

  在這個(gè)游戲里,每一個(gè)你喜歡的物種,都代表了一套你自己認(rèn)知的形象,這形象的特征,就是你列舉的每一個(gè)物種的特性或緣由。這游戲的答案沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò),所舉的例子純粹是幫助大家了解,每一個(gè)人都可以很有彈性地創(chuàng)造自己多重的形象,而每個(gè)形象都蘊(yùn)含了自己最喜歡的特質(zhì)。這個(gè)游戲的解讀如下:

  (1) 第一個(gè)物種代表你自以為的.形象,是你最期望的特質(zhì);

  (2) 第二個(gè)物種代表你所認(rèn)知到他人眼中你的形象;

  (3) 第三個(gè)物種代表你深層的形象,也許自己日常都沒(méi)覺(jué)察到。

  解讀的時(shí)候,請(qǐng)參考以下幾點(diǎn)說(shuō)明:

  任何答案都是對(duì)的,選擇植物或動(dòng)物無(wú)妨,只是方便大家發(fā)想。

  先后次序反映不同層次的形象;直覺(jué)反應(yīng)的順序,代表的意義也有差異。

  三個(gè)物種性質(zhì)近似者,你的形象特質(zhì)可能較一致,例如動(dòng)物類(lèi)多選家畜、禽類(lèi),或同屬肉食、雜食類(lèi),植物多屬常綠型、或是花草類(lèi)。相對(duì)的,所選擇的三項(xiàng)若摻雜著天上飛的、地上爬的、海里游的,或是兼有深山的參天喬木,同時(shí)又有柔弱花朵者,可能暗示,你目前的形象尚未定型,還在積極探索。

  由于是針對(duì)“最喜歡”作答,我們可以延伸解釋?zhuān)總(gè)人所認(rèn)為的自我形象都沒(méi)有負(fù)面特質(zhì)。這個(gè)設(shè)計(jì)在鼓勵(lì)大家看待正向形象的建構(gòu)方向,追求自己的言行舉止盡可能不摻雜自己不喜歡的特質(zhì)。

  每個(gè)物種除了你喜愛(ài)的特性外,還有一些隱性的寓意,也是值得參考的;譬如玫瑰、仙人掌有刺,暗示形象內(nèi)含防衛(wèi)力,老虎、貓有爪子,暗示自己具有傷害的能力;物種有香氣,可能暗示有影響力…等等。

  舉兩個(gè)實(shí)例,更容易理解。

  先舉個(gè)例子,有個(gè)人喜歡植物,他選擇三個(gè)物種代表:

  梅花:寒中美景、清新脫俗、漂亮 (自我的形象是:清新脫俗、漂亮,是美麗的形貌)

  油桐花:漂亮、酷暑中盛開(kāi)、壯麗 (別人對(duì)自己的印象是漂亮、夏天最茂盛、壯麗)

  仙人掌:獨(dú)特外型、生存力強(qiáng)、多樣 (認(rèn)為自己獨(dú)特外型、生存力強(qiáng)、多樣多采多姿)

  我解讀這三種植物都是生命力強(qiáng)的植物,此人應(yīng)知道自己毅力強(qiáng),而且重視自己外貌漂亮,有耐性,他在第三位用仙人掌,也說(shuō)明是懂得防護(hù)自己的人,很有意思!

  再來(lái)的例子,有個(gè)人喜歡動(dòng)物,他選擇的物種與代表性為:

  狼:銳利、沉著、孤獨(dú) (自我形象是狼,有銳利、沉著,與孤獨(dú)的特質(zhì))

  豬:流暢、優(yōu)雅、群體行動(dòng) (旁人對(duì)他的印象是流暢,可能他身型較圓潤(rùn),不是有棱有角、瘦骨嶙峋的;旁人也認(rèn)為他風(fēng)度翩翩,很合群)

  熊:有力、有霸氣、穩(wěn)定 (自己內(nèi)里其實(shí)是有力、有霸氣、穩(wěn)定度高)

  這個(gè)人外在形象既合群又有風(fēng)度,與他的自我形象,及內(nèi)心企求被看重的特質(zhì),似乎有些距離。他排在第一與第三位的狼與熊,都有爪子而且比較有野性,暗示他潛在的與侵略性,相對(duì)于旁人以為他的優(yōu)雅與合群,難免有糾結(jié)吧。

  這個(gè)游戲很容易就能看出眼下的自我形象、他人眼中對(duì)我的印象,以及我心中內(nèi)里隱藏的形象。第一與第三個(gè)形象反映的都是自己,但是深度有別,較深的一層直覺(jué)探索較久、較晚冒上心來(lái),也是較深層的自我。

  我們需要知道他人眼中的“我”的形象嗎?答案是肯定的。我們經(jīng)常配合身邊重要的人的期望,以之調(diào)整我們的形象,希望保持這份珍貴的關(guān)系。

  人的“形象”,是由不同的觀點(diǎn)、從不同角度建構(gòu)而成;包括;

  (1)我所認(rèn)為的我的樣子,

  (2)我所看到的我的人格個(gè)性,

  (3)我所覺(jué)得的我是什么樣的人,

  (4)我相信,他人眼中的我是怎么樣的人,

  (5)我喜歡自己到什么程度?我認(rèn)為他人對(duì)我喜歡到什么程度?

  (6)我覺(jué)得自己的社會(huì)地位如何?

  這六個(gè)問(wèn)題,都是以“我”為立足點(diǎn),提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)與覺(jué)察的專(zhuān)注度,也是對(duì)自我的意義或價(jià)值的認(rèn)定。一般人所謂的“自我形象”,大抵就是在這個(gè)范圍內(nèi)。若改變這六個(gè)問(wèn)題的問(wèn)法如下,我們對(duì)于自己形象的認(rèn)識(shí),又會(huì)有新的發(fā)現(xiàn):

  (1) 【我為什么會(huì)有】我所認(rèn)為的我的樣子,

  (2) 【我為什么會(huì)有】我所看到的我的人格個(gè)性,

  (3) 【我為什么會(huì)有】我所覺(jué)得的我是什么樣的人,

  (4) 【我為什么會(huì)覺(jué)得】我相信,他人眼中的我是怎么樣的人,

  (5) 【我為什么會(huì)覺(jué)得】我喜歡自己到什么程度?我認(rèn)為他人對(duì)我喜歡到什么程度?

  (6) 【我為什么會(huì)有】我覺(jué)得自己的社會(huì)地位如何?

  我們用了兩套問(wèn)題,得出兩套“我”的形象,表里層次有別。我們可以再換套題目繼續(xù)問(wèn),像剝洋蔥似的,將這游戲一直玩下去,每一套答案都會(huì)發(fā)掘出另一層次的我;每一套答案都會(huì)建構(gòu)出另一層次的我的形象;層層下探地練習(xí),最終會(huì)明白,我的“形象”其實(shí)是自己經(jīng)年累月堆棧后所形塑出的結(jié)果。

個(gè)人形象的禮儀5

  01個(gè)人日常生活禮儀。

  主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求

  02家庭禮儀。

  禮儀在家庭及親友交往范圍內(nèi)的運(yùn)用是家庭禮儀,它包括家庭稱(chēng)謂、問(wèn)候、祝賀與慶賀、贈(zèng)禮、家宴及家庭應(yīng)酬等禮儀規(guī)范.

  03社交禮儀。

  從家庭走向社會(huì),進(jìn)行社會(huì)交往,是禮儀行為向大社會(huì)的拓展。

  社交禮儀通常包括見(jiàn)面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請(qǐng)與饋贈(zèng)的禮儀;舞會(huì)與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。

  04公務(wù)禮儀。

  公務(wù)禮儀是人們?cè)诠珓?wù)活動(dòng)過(guò)程中所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。

  它存在著自身的特殊性。

  在禮儀的一般原則指導(dǎo)下,把握公務(wù)活動(dòng)過(guò)程中特殊的禮儀規(guī)范,可以提高公務(wù)活動(dòng)的效率和成功率。

  公務(wù)禮儀通常包括工作禮儀,如工作匯報(bào)、辦公室禮儀等等;會(huì)議禮儀;公文禮儀;公務(wù)迎送禮儀等。

  05禮儀文書(shū)。

  禮儀文書(shū)是人們?cè)谌粘=煌^(guò)程中,用書(shū)信和其他文字方式表達(dá)情感的禮儀形式。

  通過(guò)禮儀義書(shū),可以達(dá)到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。

  常用的禮儀文書(shū)有:禮儀書(shū)信,如邀請(qǐng)信、賀信、感謝信等;禮儀電報(bào);請(qǐng)柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文,等等

  06商務(wù)禮儀。

  商務(wù)禮儀與一般的人際交往禮儀不同,它體現(xiàn)在商務(wù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

  對(duì)于商業(yè)企業(yè)來(lái)說(shuō),從商品采購(gòu)到銷(xiāo)售,從商品銷(xiāo)售到售后服務(wù)等,每一個(gè)環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的`形象息息相關(guān)。

  因此,商業(yè)企業(yè)及其每一個(gè)成員,如果能夠時(shí)時(shí)按照商務(wù)禮儀的要求去開(kāi)展工作,這對(duì)塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象,促進(jìn)商品銷(xiāo)售,將會(huì)起極其重要的作用。

  商務(wù)禮儀主要包括柜臺(tái)待客禮儀、商務(wù)洽談禮儀、推銷(xiāo)禮儀、商業(yè)儀式等等。

  07習(xí)俗禮儀。

  不同的國(guó)家、不同的民族存在著不同的風(fēng)俗習(xí)慣。

  充分了解這些風(fēng)俗習(xí)慣,并在社交往來(lái)中自覺(jué)尊重這些風(fēng)俗習(xí)慣,有助于促進(jìn)交往的成功。

  習(xí)俗禮儀的內(nèi)容主要包括日常生活禮俗、歲時(shí)節(jié)令禮俗、人生禮俗(如婚嫁禮俗和喪葬禮俗〕等。

個(gè)人形象的禮儀6

  生活中我們常常聽(tīng)到這樣的話:某某領(lǐng)導(dǎo)有很強(qiáng)的親和力,某某個(gè)人人緣挺好,大家都愿意和他交往。這都是個(gè)人形象較好的一個(gè)表現(xiàn)。個(gè)人形象的塑造并非一日之功,良好的個(gè)人形象是通過(guò)自己的日積月累,把好的餓方面不斷展現(xiàn)給他人,把不好的地方逐漸改善的一個(gè)過(guò)程。想要樹(shù)立一個(gè)良好的個(gè)人形象,就必須注意自己的一言一行。

  而個(gè)人形象在構(gòu)成上主要包括六個(gè)方面。它們亦稱(chēng)個(gè)人形象六要素。

  第一、是儀容。儀容,是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。

  第二、是表情。表情,通常主要是一個(gè)人的面部表情。

  第三、是舉止。舉止,指的是人們的肢體動(dòng)作。

  第四、是服飾。服飾,是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱(chēng)。

  第五、是談吐。談吐,即一個(gè)人的言談話語(yǔ)。

  第六、是待人接物。所謂待人接物,具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn),亦即為人處世的態(tài)度。

  通過(guò)學(xué)習(xí),從中得到很多樂(lè)趣,可以提高個(gè)人修養(yǎng),提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人形象,使我受益匪淺。

  形象對(duì)女性來(lái)說(shuō)尤其重要,一個(gè)好的外在形象、有品位的裝扮、得體的談吐會(huì)讓別人對(duì)你有個(gè)很好的印象。作為一名大學(xué)生,良好的個(gè)人形象更是以后找工作的外在條件。所以這個(gè)學(xué)期我選了周老師的 !秱(gè)人形象設(shè)計(jì)與禮儀》是一種學(xué)問(wèn)、是一門(mén)交往中的藝術(shù)科學(xué)。第一次看到周老師覺(jué)得她是個(gè)很有氣質(zhì)很漂亮的女士。周老師上課風(fēng)趣幽默、博學(xué)多識(shí),通過(guò)她的教學(xué),我懂得了更多關(guān)于形象與禮儀方面的知識(shí),總結(jié)出如下幾點(diǎn):

  1.色彩的認(rèn)識(shí)。老師在第一堂課就給我們講解了色彩的基礎(chǔ)知識(shí),色彩的種類(lèi)分為無(wú)色彩和有色彩系、冷暖色系、色彩的`對(duì)比與調(diào)和。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí),使我懂得了在著裝和化妝上色彩的搭配有了較深入的了解。

  2.化妝。在上這堂課以前我從未學(xué)過(guò)化妝,但上了這門(mén)課,接觸了化妝,懂得了化妝工具和化妝品的認(rèn)識(shí)和使用,根據(jù)自己的頭型、臉型、五官去化妝。也學(xué)會(huì)了根據(jù)自己的著裝和場(chǎng)合來(lái)化適合的妝。

  3.皮膚的了解。了解了自己皮膚的類(lèi)型,這更有利于我選擇適合的化妝品,還有在不同的年齡階段要采用不同的護(hù)膚產(chǎn)品和要養(yǎng)成良好的護(hù)膚習(xí)慣。

  4.服裝的搭配。要根據(jù)自己的膚色、體型、場(chǎng)合來(lái)搭配服裝。判斷服飾的風(fēng)格,學(xué)習(xí)形體彌補(bǔ)方法,臉型、領(lǐng)型與發(fā)型的協(xié)調(diào)方法,服裝色彩搭配方法。

  5.發(fā)型與絲巾的不同綁法。根據(jù)不同的場(chǎng)合和自己的喜好去設(shè)計(jì)自己的發(fā)型。有趣的是老師教給我們很多扎頭發(fā)和圍絲巾,還有用圍巾做衣服的方法。簡(jiǎn)易方便又漂亮!

  6.社交禮儀。最后一堂課老師教給我們社交禮儀。坐姿、站姿、握手方式這些都是我們往后求職和工作所要注意和學(xué)習(xí)的,要大方得體。

  總的來(lái)說(shuō),上了周老師的這門(mén)課程,學(xué)到了很多東西,也覺(jué)得身為現(xiàn)代女性,要懂得如何把自己美麗大方的一面展現(xiàn)出來(lái)。

  帶著希望,滿懷憧憬,我踏入了大學(xué)的又一殿 ----團(tuán)校,一個(gè)許多學(xué)子夢(mèng)寐以求的地方,在這里我學(xué)到很多 東西.令我感悟頗深的就是今天上的那節(jié)課----公關(guān)禮儀.

  公關(guān)禮儀可謂是人與人交往中的一種藝術(shù),人是離不開(kāi)交流的。學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀對(duì)于我們每個(gè)人都是很有用處,它將是我們受用終身的財(cái)富。禮出于俗,俗化為禮。公關(guān)禮儀是處理,規(guī)范,管理好人際關(guān)系多方面。圣人常說(shuō):"來(lái)而不往非禮也."中國(guó)從古至今都非常注重禮節(jié),一個(gè)有禮貌有修養(yǎng)的人回給人一種汝浴春風(fēng)之感.也可一讓你養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,讓你終身受益.

個(gè)人形象的禮儀7

  一個(gè)企業(yè)需要知名度、美譽(yù)度,這樣它才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。同樣,一個(gè)人也需要知名度和美譽(yù)度,只有更多的人認(rèn)識(shí)你了解你欣賞你,你才能不斷擴(kuò)大你的交流范圍,尋找更多的發(fā)展契機(jī),在這個(gè)學(xué)校以至于這個(gè)社會(huì)上立足。

  隨著時(shí)代的進(jìn)步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中,崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求,也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀,對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。誠(chéng)然,外在形象十分重要,但是社交之際的文明禮儀卻更重一籌。下面我就這兩方面來(lái)進(jìn)行探討。

  一、外在形象

 。ㄒ唬┲b

  服裝,大而言之是一種文化,它反映著一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度;小而言之,服裝又是一種“語(yǔ)言”,它能反映出一個(gè)人的職業(yè)、文化修養(yǎng)、審美意識(shí),也能表現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己、對(duì)他人以至對(duì)生活的態(tài)度。著裝的原則是對(duì)場(chǎng)合的把握,不同的場(chǎng)合講究不同,要分清楚情況。比如正式一

  點(diǎn)的宴會(huì)就不能穿得太休閑;而朋友之間的聚會(huì)又不宜穿著過(guò)于正式。而平時(shí)生活中,只要衣服干凈整齊就可以了,這樣體現(xiàn)出來(lái)的是個(gè)人的精神風(fēng)貌。

  (二)發(fā)型

  現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)型是千姿百態(tài),發(fā)型的式樣和風(fēng)格極大地體現(xiàn)出人物的性格及精神面貌。單論男性而言,職場(chǎng)男士的話,可以留些比較簡(jiǎn)單的發(fā)型,這樣可以體現(xiàn)出一種干練的氣魄,而學(xué)生的發(fā)型要求就明顯寬松很多,只要是個(gè)人喜歡的,并且不是太過(guò)夸張的,大家都比較能接受。

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  飾品、配件的種類(lèi)很多,頸飾、頭飾、手飾、胸飾、帽子、鞋子、包袋等都是人們?cè)诖┲b時(shí)最常用的.。合理合適地運(yùn)用飾品配件它能使灰暗變得亮麗,使平淡增添韻味。不過(guò)我在飾品配飾這方面不在行,也不太懂怎樣搭配可以更好化腐朽為神奇,而且我也沒(méi)有什么配飾,但是我也有在學(xué)習(xí)怎么樣去用一些小東西去配合整體的效果。

  總的來(lái)說(shuō),這些屬于外在因素的更多的要自己學(xué)習(xí)和跟上潮流。只要自己學(xué)著如何去裝扮,一定是可以把自己的外表弄得很好看的。這樣說(shuō)來(lái),就該說(shuō)到個(gè)人形象的內(nèi)在因素了。外在因素也許可以給人一個(gè)好的第一印象,但是如果一個(gè)人沒(méi)有美好的內(nèi)在,外在再美麗又有什么用?所以我個(gè)人覺(jué)得一個(gè)良好的個(gè)人形象更重要的是內(nèi)在因素。

  二、內(nèi)在形象

 。ㄒ唬﹤(gè)人氣質(zhì)

  一個(gè)人的回眸一瞥、開(kāi)口一笑、站與坐、行與跑都會(huì)流露出這個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)。比如有的人是從小生活在農(nóng)村,受農(nóng)村淳樸生活氣息的感染,個(gè)性很活潑也很好動(dòng),這樣的氣質(zhì)是多血質(zhì)的。有時(shí)候也會(huì)很大大咧咧的,喜歡說(shuō)說(shuō)笑笑,生活中經(jīng)常會(huì)逗笑身邊的朋友。這樣的個(gè)性有時(shí)會(huì)交到很多朋友、但有時(shí)可無(wú)遮攔也很容易得罪人。生活里更多的注意一點(diǎn)給自己說(shuō)話的語(yǔ)氣和行事作風(fēng)不要太張揚(yáng),應(yīng)該會(huì)更好一點(diǎn)的。而像抑郁質(zhì)的人神經(jīng)類(lèi)型屬于弱型,他們體驗(yàn)情緒的方式較少,穩(wěn)定的情感產(chǎn)生也很慢,但對(duì)情感的體驗(yàn)深刻、有力、持久,而且具有高度的情緒易感性。抑郁質(zhì)的人為人小心謹(jǐn)慎,思考透徹,在困難面前容易優(yōu)柔寡斷。抑郁質(zhì)的人一般表現(xiàn)為行為孤僻、不太合群、觀察細(xì)致、非常敏感、表情靦腆、多愁善感、行動(dòng)遲緩、優(yōu)柔寡斷,具有明顯的內(nèi)傾性。像這樣的氣質(zhì)類(lèi)型

  還有膽汁質(zhì)和粘液質(zhì),但是氣質(zhì)類(lèi)型不是可以改變的,只是不同氣質(zhì)類(lèi)型的人喜歡的氣質(zhì)類(lèi)型也不一樣。交際時(shí)這是不太好控制的影響因素。

 。ǘ┪幕摒B(yǎng)

  文化修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人形象來(lái)說(shuō)是非常重要的。文化修養(yǎng)是從小的培養(yǎng)和積累的,跟個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷有著直接關(guān)系。多讀書(shū)特別是經(jīng)典型的書(shū)籍,多閱讀瀏覽新聞來(lái)增加社會(huì)閱歷,以及和文化修養(yǎng)高的人做朋友,這樣有助于培養(yǎng)自己的文化修養(yǎng)。畢竟近朱者赤近墨者黑的道理我們都懂。也許是由于性格關(guān)系,救我本人而言比較難安靜下來(lái),總是喜歡說(shuō)話,我想在這個(gè)方面我應(yīng)該好好好改進(jìn)一下。少說(shuō)話,多傾聽(tīng),擁有一份寧?kù)o的美。而且言多必失,說(shuō)很多話的人一般不會(huì)被人喜歡,所以我以后也該要學(xué)著安靜一點(diǎn)。同時(shí),我也應(yīng)該多參加一些文體活動(dòng),來(lái)培養(yǎng)自己的氣質(zhì)。

  三、言行舉止

  這個(gè)就是社交中塑造自己形象最重要的一部分了。

 。ㄒ唬┓Q(chēng)呼

  關(guān)于人們之間的稱(chēng)呼,主要是以下三點(diǎn):

  其一,要合乎常規(guī)

  再說(shuō)話前,給對(duì)方一個(gè)敬稱(chēng),會(huì)讓別人對(duì)你刮目相看的,且有助于你們的聯(lián)系!根據(jù)你能感受到的,確定和你交談的人的年齡,在他的談話中感覺(jué)出他應(yīng)該是什么樣的人,給別人一個(gè)適合且聽(tīng)著順耳的稱(chēng)呼,有利于我們和別人的溝通!

  其二,要照顧習(xí)慣

  習(xí)慣不容易養(yǎng)成,更不容易改變,每個(gè)人都有自己不可改變的習(xí)慣,我們不喜歡別人要求我們改變自己的習(xí)慣,將心比心,沒(méi)有人喜歡外人刻意地要求自己!所以對(duì)于一個(gè)人的習(xí)慣,我們要給予足夠的尊敬,不能夠強(qiáng)迫別人!尊重別人,被人才會(huì)尊重你,那么就從尊重別人的習(xí)慣看是吧1

  其三,要入鄉(xiāng)隨俗

  有的同學(xué)是北方的人,不遠(yuǎn)千里來(lái)到湖南求學(xué),剛剛開(kāi)始的時(shí)候什么都不適應(yīng),自然就有種挫敗感,覺(jué)得這里就好像是外星球一樣,一切都是那么的奇怪,可是慢慢的習(xí)慣了這里的一切,習(xí)慣了這里的怪,也就覺(jué)得很好了,習(xí)俗就好像是每一個(gè)人心中的那尊佛一樣神圣,任何人都不可以批判,我們既然要在這種環(huán)境下生存,就必須要學(xué)會(huì)尊重習(xí)俗。這樣才能夠的到對(duì)方的尊重。

  稱(chēng)呼在生活中像吃飯一樣十分重要。所以生活中的稱(chēng)呼,應(yīng)當(dāng)親切、自然、準(zhǔn)確、合理、切切不可肆意為之。

  對(duì)什么人說(shuō)什么樣的話,常規(guī)的爸爸媽媽爺爺奶奶,比如我們?cè)诩业臅r(shí)候可能會(huì)有一些十分親密的叫法,這都是可以的。但是到了比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合一定要注意把握尺度。

  朋友、熟人的稱(chēng)呼,對(duì)于朋友我們一定不會(huì)一板一眼的叫他們的姓名,一定會(huì)叫外號(hào)或者小名,所以對(duì)于朋友之間,不必在意很多。

  (二)自我介紹

  在很多時(shí)候我們都免不了要做自我介紹。一個(gè)精彩的自我介紹會(huì)令別人對(duì)你另眼相看。

  自我介紹,它指的是在必要的社交場(chǎng)合,由自己擔(dān)任介紹的主角,將自己介紹給其他人,以達(dá)到使對(duì)方認(rèn)識(shí)自己的目的。

  介紹時(shí)要注意的順序大致有如下幾種:

  第一、介紹年長(zhǎng)者與年幼者認(rèn)識(shí)時(shí),應(yīng)先介紹年幼者,后介紹年長(zhǎng)者。第二、介紹長(zhǎng)輩與晚輩認(rèn)識(shí)時(shí),應(yīng)先介紹晚輩后介紹長(zhǎng)輩。第三、介紹老師與學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí),應(yīng)先介紹學(xué)生,后介紹老師。第四、介紹女士與男士認(rèn)識(shí)時(shí),應(yīng)先介紹男士,后介紹女士。第五、介紹已婚者未婚認(rèn)識(shí)時(shí),應(yīng)先介紹未婚者,后介紹已婚者。第六,介紹同事、朋友與家人認(rèn)識(shí)時(shí),應(yīng)先介紹家人,后介紹同事、朋友。

  根據(jù)社交禮儀的具體規(guī)范進(jìn)行自我介紹時(shí),應(yīng)注意自我介紹的時(shí)機(jī)、內(nèi)容、分寸諸方面的問(wèn)題。自我介紹是一定要把握時(shí)間的長(zhǎng)短、要表情真誠(chéng)內(nèi)容真實(shí),并且聲音洪亮。如若不然,可能給無(wú)法給對(duì)方留下印象,甚至對(duì)方留下不好的印象。

  介紹的時(shí)機(jī)比較好把握,一般是以下幾個(gè)場(chǎng)合比較適宜:

  第一、在家中,接待彼此不相識(shí)的客人。第二、在辦公地點(diǎn),接待彼此不相識(shí)的來(lái)訪者。第三、與家人外出,路遇家人不相識(shí)的同事或朋友。第四、陪同親友前去拜會(huì)親友所不相識(shí)的人。

  而在為他人介紹時(shí),介紹者對(duì)介紹的內(nèi)容應(yīng)字斟句酌,慎之又慎。倘若對(duì)此掉以輕心,詞不達(dá)意,敷衍了事,很容易給被介紹者留下不良的印象。根據(jù)實(shí)際需要的不同,為他人作介紹時(shí)的具體內(nèi)容也有所不同。通常,有以下六種形式可供借鑒。

個(gè)人形象的禮儀8

  禮儀個(gè)人形象及六要素:

  形象不是抽象不可捉摸的,是有衡量標(biāo)準(zhǔn)并且可以逐項(xiàng)檢查的,當(dāng)然也就是可以一一改善的。具體說(shuō)起來(lái),個(gè)人形象是由六個(gè)要素構(gòu)成的。即:儀表、表情、舉止動(dòng)作、服飾、言談和待人接物。

  我們對(duì)儀表的要求,包括一切可視、可嗅、可觸等能夠被人的感覺(jué)器官感知的東西,比如發(fā)型、體味、皮膚表征等。重點(diǎn)在裸露的部位,要求無(wú)異物、無(wú)異樣、無(wú)異味。在求職過(guò)程中,只有頭部(包括頭發(fā))、臉部和手部是可以裸露的,因此對(duì)儀表的要求主要集中在這些部位。

  表情是人類(lèi)的第二語(yǔ)言,是最能夠感染他人的形象要素,要求畢業(yè)生在求職時(shí),保持自然、友好、溫和的表情,切忌生硬、緊張、敵視。同時(shí),表情要與環(huán)境、語(yǔ)言表達(dá)等相符合,不呆板、不夸張、不怪異。

  得體的舉止動(dòng)作必然是優(yōu)雅的、保守的、端莊的、規(guī)范的、沒(méi)有多余動(dòng)作的,要求與自己的身份相符。有些人在站、坐、行時(shí)姿勢(shì)欠佳,或者說(shuō)話時(shí)手勢(shì)過(guò)多,需要注意練習(xí)。

  服飾化妝是大家求職時(shí)需要特別注意的地方。衣服除了保暖御寒遮羞的作用之外,還具有突出身體優(yōu)點(diǎn)、掩蓋缺點(diǎn)的功用,總體要求是展現(xiàn)青春豐采,不可過(guò)分前衛(wèi)和時(shí)尚。飾品和化妝也有類(lèi)似的功用和要求。

  言談主要注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速。慎選言談的內(nèi)容,養(yǎng)成聆聽(tīng)的習(xí)慣,特別注意不打斷對(duì)方的'話。

  我們所說(shuō)的待人接物主要是指對(duì)他人的態(tài)度和意識(shí),實(shí)際上是做人的原則、與人相處的原則,要求大家在與人打交道時(shí),做到誠(chéng)信為先,遵紀(jì)守法,遵時(shí)守約。

  當(dāng)然,這樣泛泛地談,還不能讓大家深刻理解其內(nèi)涵,我們需要在接下來(lái)的文章中,逐次展開(kāi),幫助大家實(shí)際操作。需要指出的是,這里談到的各種禮儀問(wèn)題,都是圍繞求職展開(kāi)的,并不完全適用其他場(chǎng)合。

個(gè)人形象的禮儀9

  1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志

  禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事,以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí),那么,所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

  2.禮儀是家庭美滿和睦的根基

  家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

  3.禮儀是人際關(guān)系和諧的.基礎(chǔ)

  社會(huì)是不同群體的集合,群體是由眾多個(gè)體匯合而成的,而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的,例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑,會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

  4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

  職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功,可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信,可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

  5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體

  要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

  個(gè)人四種禮儀常識(shí)

  一、見(jiàn)面禮儀

  1、握手禮:握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí),目光注視對(duì)方,微笑致意,不可心不在焉、左顧右盼,不可戴帽子和手套與人握手。

  2、鞠躬禮:鞠躬時(shí)必須立正、脫帽,西,或是邊鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話。鞠躬前視對(duì)方,以表尊重的誠(chéng)意。后應(yīng)先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注

  3、致意:致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié),常用于相識(shí)的人種場(chǎng)合打招唿。在社交場(chǎng)合里,人們往往采用招手致意。欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。

  二、公共場(chǎng)合禮儀

  1. 特定公共場(chǎng)所禮儀影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的.向已就座者示意,合其讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面想對(duì),切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉,這是很失禮的。

  2、應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的。在影劇院萬(wàn)不可大唿小叫,笑語(yǔ)喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi),不要推搡。

  三、旅游觀光禮儀

  1、游覽觀光:對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡,甚至花草樹(shù)木,都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。

  2、賓館住宿:旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會(huì),以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待,對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。

  3、飯店進(jìn)餐:尊重服務(wù)員的勞動(dòng),對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮,當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí),應(yīng)耐心等待,不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤,要善意提出,不可冷言冷語(yǔ),加以諷刺。

  四、乘車(chē)禮儀

  1、乘火車(chē)、輪船:在候車(chē)室、候船室里,要保持安靜,不要大聲喊叫。上車(chē)、登船時(shí)要依次排隊(duì),不要亂擠亂撞。在車(chē)廂、輪船里,不能隨地吐痰,不能亂丟紙屑果皮,也不能讓小孩隨地大小便。

  2、乘公共汽車(chē):車(chē)到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì),對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。

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