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中國(guó)畫繪畫技法之“沒骨畫法”
在中國(guó)畫繪畫技法中,用墨線勾出輪廓線稱為骨法,所謂的“骨”指的就是墨線;不用墨筆勾出輪廓線,而是完全用墨或色渲染成,稱之為沒骨法。用沒骨法創(chuàng)作的畫作就稱為沒骨畫,也稱為無(wú)骨畫。古代山水、花鳥畫都有用沒骨技法進(jìn)行繪畫的,我們可稱之為沒骨山水畫、沒骨花鳥畫。
沒骨畫法作為不勾墨線,直接以色彩塑造物像的畫法,從技法上看,有渲染、點(diǎn)染兩種。沒骨渲染是指不勾輪廓線或先用炭條、鉛筆、淡墨勾出輪廓線,然后用色將其覆蓋,或著色后再將鉛筆、炭條的痕跡擦掉,最終讓人看不到墨線,運(yùn)用層染或混染法,通過多次著色來(lái)塑造物象的一種繪畫手法。
沒骨點(diǎn)染是指先在筆上調(diào)好墨或色的濃淡,然后一筆或幾筆點(diǎn)出物象的一種繪畫手法。沒骨點(diǎn)染有粗細(xì)之分,細(xì)致的在工筆花鳥中常用來(lái)表現(xiàn)草蟲、小花、小草和枝梗等,較粗的則是兼工帶寫。介于寫意和工筆之間的一種畫法,既可以畫在生宣紙上,也可以畫在熟宣紙上。
從歷代關(guān)于沒骨畫的論述及流傳的作品來(lái)看,沒骨畫最根本的特點(diǎn)是“直以彩色圖之”,就是不用墨線勾勒,直接用色點(diǎn)、色線和色彩的暈染去塑造畫面形象。沒骨畫技法是中國(guó)畫的三大技法體系之一。
最為原始的沒骨畫法,應(yīng)該是在新石器時(shí)代就已經(jīng)存在了。時(shí)至南北朝時(shí),張僧繇在借鑒印度繪畫技巧的同時(shí),進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)畫的用色理念和用色技法,為沒骨畫技法的成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
因?yàn)槲覀冎,沒骨畫技法的成熟,需要解決的幾個(gè)問題:首先,必須具有相當(dāng)多的顏料種類,以用來(lái)表現(xiàn)色彩、色階乃至光照的不同,如果只有一兩種色彩,只能是原始繪畫;其次,對(duì)于顏料的運(yùn)用已經(jīng)相當(dāng)成熟,也就是已經(jīng)基本學(xué)會(huì)了什么情況下用什么顏色去表現(xiàn);最后,對(duì)于光色的理解一定要突破輪廓線的限制。
原始繪畫中,人們最先認(rèn)識(shí)到也是印象最深刻的,是通過外輪廓線的描繪來(lái)表現(xiàn)物象。如果不能突破這一認(rèn)識(shí),就無(wú)法直接用色彩去表現(xiàn)物象。王翚在題惲壽平的一幅牡丹圖時(shí)說(shuō):“北宋徐崇嗣創(chuàng)制沒骨花,遠(yuǎn)宗僧繇傳染之妙,一變黃荃勾勒之工,蓋不用筆墨,全以色彩染成,陰陽(yáng)向背,曲盡其態(tài),超乎法外,合于自然,寫生之極致也。南田子擬議神明,真能得造化之意。”沒骨山水技法成熟于唐代的楊升,而沒骨花鳥畫則成熟于宋代的黃筌,徐熙只是“效諸黃之格”而已。
所謂沒骨畫,按《夢(mèng)溪筆談》中的定義是“不用筆墨,直以彩色圖之”。但是,這種沒骨,并不表明沒骨畫的畫面,一定會(huì)給人一種軟弱無(wú)力的感覺。因?yàn)闆]骨畫法,通過色彩的造型,比如用色彩直接畫枝干,點(diǎn)染花瓣、葉子,也可以表現(xiàn)畫家的筆力和物象的自然結(jié)構(gòu)、光色影響等。而且,由于沒骨畫法直接使用色彩造型,直接用色彩描繪物象的光感、色感和質(zhì)感,比之于用墨線造型的手法,更接近于客觀真實(shí),更富有真實(shí)感,更適用于寫實(shí)繪畫。
那么,為什么沒骨畫技法不如水墨畫技法和工筆重彩畫技法那樣受國(guó)人的重視呢?其原因是受到了唐宋以來(lái)繪畫理論和審美觀的影響。根據(jù)謝赫“氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫”六法的要求,用筆是次要的,而且要有“骨法”。在謝赫看來(lái),“沒骨”也即意味著沒了“筆”的表現(xiàn)力。自謝赫“六法論”提出以后,對(duì)用筆的要求影響了中國(guó)繪畫一千多年。唐代張彥遠(yuǎn)更是把骨法用筆提到至高位置:“夫象物必在于形式,形式須全其骨氣,骨氣、形式,皆本于立意而歸乎用筆”。這一品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)不可避免地影響到后來(lái)沒骨畫的創(chuàng)作和市場(chǎng)。在這種對(duì)筆墨極力追捧的審美環(huán)境下,“不用筆墨,直以彩色圖之”的沒骨畫受到壓抑和貶斥是不足為怪的。
在中國(guó)畫發(fā)展初期,是多種技法并行發(fā)展而且相互融合的,只是后來(lái)由于歷史和文人審美取向等原因,中國(guó)畫在創(chuàng)作中逐步失去一些很有意義的形式語(yǔ)言。直至明末,西方繪畫他們的繪畫就是“直以色彩圖之”的傳入中國(guó)后,這種情況才略有改變。從那時(shí)起,一部分中國(guó)畫家才認(rèn)識(shí)到,原來(lái),西方繪畫中的很多技法,我們的前輩早已經(jīng)應(yīng)用過。目前中國(guó)畫又進(jìn)入了創(chuàng)作環(huán)境和審美標(biāo)準(zhǔn)的重大轉(zhuǎn)變時(shí)期,沒骨畫既然是中國(guó)畫的一部分,又有中西繪畫交融的有利條件,應(yīng)該高舉“注重光色,融合中西”的旗幟,讓這個(gè)古老的畫種煥發(fā)青春。
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