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寫生的觀察方法
導(dǎo)語：繪畫的目的不僅在于再現(xiàn)自然，而在于藝術(shù)的塑造自然，所以要將寫生的自然形象進行藝術(shù)提煉，以達到繪畫的要求，下面是小編介紹的關(guān)于寫生的方法，歡迎參考!
1、選擇形態(tài)和角度
首先要選擇好能夠入畫的花的優(yōu)美的角度，主要以結(jié)構(gòu)清楚、造型美觀和符合中國畫審美習(xí)慣為原則�；ɑ軐懮淖藙葜苯佑绊懙接^察花的形態(tài)和角度，不要以自己習(xí)慣的方式去觀察寫生對象。因此，寫生時要站著、坐著、蹲著各畫一張。這樣才可以從不同的角度了解花卉，以后才能得心應(yīng)手地表現(xiàn)花卉的各種形態(tài)，使畫面豐富而生動，從而總結(jié)出表現(xiàn)寫生對象的最佳形態(tài)。
2、忠實描寫與適當(dāng)取舍
寫生時所畫的花卉，不僅要表現(xiàn)質(zhì)感和形象，而且必須表現(xiàn)出它的特征，要表現(xiàn)客觀真實，避免盲目憑主觀想象去畫。
可是自然形態(tài)的花雖然很生動，但它的生長是繁雜零亂的。因此，不能看見什么就畫什么，見到幾個瓣就畫幾個瓣，否則就會將寫生形象畫的零亂不堪。所以寫生必須在加強分析、提煉、取舍(加強美的，特征明顯的，符合規(guī)律的本質(zhì)特點)的基礎(chǔ)上，把自然形態(tài)加工為藝術(shù)形象，取舍要防止盲目性，不能無根據(jù)地剪裁取舍，取舍的目的是加強花的本質(zhì)特征，使之更加典型。
3、以形寫神
古人 講“以形寫神”“形神兼?zhèn)洹?“以形媚道”。這些 都講述了“形”與“神”的關(guān)系，既形似之上的神似。寫生不應(yīng)滿足于精確的形似，因形似僅是外在的輪廓，寫生的最高要求是要通過精確的形，表達出事物的內(nèi)在生命，形的精確不等于神似，但神一定存在于精準(zhǔn)的形象之中，所以寫生不應(yīng)僅注意被描繪事物的輪廓，而更應(yīng)該注意如何觀察描繪生動的形態(tài)，并以此來表達出被描繪事物的內(nèi)在精神。
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