多姿多彩的藏族民間舞蹈

　　大自然造就了藏族人民優(yōu)美的歌喉，矯健的體魄，悠久燦爛的高原農(nóng)牧文化和勞動生活則是他們即興歌舞創(chuàng)作的源泉。下面是小編為大家介紹一下多姿多彩的藏族民間舞蹈，希望能幫到大家！

　　藏族民間舞蹈的分類

　　藏族民間舞蹈可分為自娛性舞蹈和表演性舞蹈兩大類，廣場自娛性舞蹈主要有諧、卓、果諧等，表演性舞蹈主要包括堆諧、熱巴、囊瑪?shù)�。從流傳的區(qū)域看，果諧、堆諧、朗瑪諧等主要流傳于雅魯藏布江流域，流傳在金沙江流域廣大地區(qū)的主要歌舞形式主要有諧、卓等。隨著時代的發(fā)展，目前各類舞蹈正逐漸流行擴大至西藏全區(qū)及外省藏族居住區(qū)，并帶有自身的地域文化特色。

　　藏族民間歌舞種類形式繁多，各類舞蹈在漫長的歷史文化中經(jīng)過群眾的創(chuàng)作和濡染又因地區(qū)自然環(huán)境的不同而韻味不同、風(fēng)格各異。如卓豪邁粗獷，諧柔美開朗，堆諧細膩精湛，果諧灑脫奔放等。但是作為一個民族舞蹈藝術(shù)的整體看，它的總體風(fēng)格又是統(tǒng)一的，規(guī)律也是一致的。如“舞袖”成為藏族各類舞蹈中最常見甚至是必不可少的上肢基本動作形式和表現(xiàn)手段，借助“舞袖”來表達舞蹈者的內(nèi)心感情，烘托舞蹈氣氛。另外膝部有規(guī)律的屈伸和顫動，也是藏族各類舞蹈均有的典型性動作。

　　藏族民間舞蹈的總體風(fēng)格

　　藏族民間舞蹈是農(nóng)牧文化與宗教文化融合而成的舞蹈藝術(shù)形式，其風(fēng)格特點體現(xiàn)在舞蹈形象的動作刻畫上，表現(xiàn)在伴唱曲調(diào)的旋律特征和歌詞上，又因農(nóng)區(qū)、牧區(qū)、林區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)之不同，而增添了地域的文化色彩。

　　藏族民間舞蹈體會的基本特征包括：松胯、弓腰、曲背（向前傾），這一體態(tài)特征既有受壓迫的宗教心理痕跡，更主要來自勞動者為減輕體力負擔(dān)的自我身體協(xié)調(diào)，帶有較強藝術(shù)性的創(chuàng)造，因此從舞蹈的角度看，又具有另外的一種美感，即勞動形成的身體各部分動感協(xié)調(diào)的美。藏族民間舞蹈體態(tài)的另一個特征就是“一順邊”，指的是舞蹈者以腰部為主動、手和腳同出一側(cè)所形成的“一順兒”舞蹈動律，成為一種高原特有的姿態(tài)優(yōu)美，嫵媚動人的體態(tài)特征。

　　藏族民間舞蹈律動的基本特征包括：膝部有連續(xù)不斷、小而快、有彈性的顫動和連綿柔韌的屈伸，形成了藏族民間舞蹈“無屈不成動，欲動必先屈”的動作規(guī)律。這個“屈”除了要求顫膝外，也包括懈胯，由于這一律動的特點，使藏族民間舞蹈下肢主動，上肢松馳，形成自上而下，欲動先屈的動律特點，從而使舞蹈給人一種飄逸而又沉穩(wěn)的感覺。

　　藏族民間舞蹈的表演形式包括：舞蹈與歌唱藝術(shù)關(guān)系密切，形式多樣。其表演形式大多為載歌載舞、有舞必歌、以歌伴舞、以樂伴舞、歌舞樂一體。

　　藏族主要民間舞蹈的風(fēng)格特征

　　藏族歷史悠久，居住區(qū)域廣闊，由于受古代唐、南昭、西域文化以及藏傳佛教文化的影響以及自然環(huán)境、勞動生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，民間舞蹈形式極為豐富多彩，風(fēng)格韻味各有不同，又因為方言的關(guān)系，漢譯音的不同，同一類型的民間舞蹈形式卻又有著不同的名稱。

　　卓，漢語稱“鍋莊”或“歌莊”，是藏語“果卓”的變音。卓，是藏語對舞蹈的一種泛稱，同時，卓也是指勞動氣息濃厚、粗獷豪邁的藏族古老歌舞的形式之一。

　　卓是群眾自娛性無伴奏音樂舞蹈，男女分別或混合站成弧形對唱而舞，表演時，舞者相互牽手，以便兩隊取齊，人數(shù)多時，可達二三百人，歌曲在卓中所起的作用很大，可用于互相問候，以歌提問、應(yīng)答。歌詞內(nèi)容涉及廣泛，有弘揚宗教的，有歌頌家鄉(xiāng)的，有教導(dǎo)人們尊敬父母的，最常用的是一些描繪愛情的歌曲。詞曲多為雙句，長短不等。形式有一曲一舞，一般分為三段，開始平穩(wěn)緩慢，曲調(diào)深精、舞姿矯健，中板舞姿粗獷奔放，快板飛騰激越。卓舞流行很廣，種類繁多，風(fēng)格不一，牧區(qū)“卓”的慢板以唱為主，快板部分節(jié)奏急促，有跳躍和翻身動作；林區(qū)“卓”以工布地區(qū)最為著名，其中有近似射箭和模擬飛鳥的動作；流傳于后藏日喀則的“卓”，氣勢磅礴，技巧性強�！白俊眳^(qū)別于其它藏舞的最大特點是曲調(diào)遼闊深沉，節(jié)奏頓挫有力，生活勞動氣息濃，動作幅度大，強健鏗鏘，表現(xiàn)出藏族舞蹈中一種憨厚、深沉的個性特征。

　　諧，漢語稱“弦子”，不同藏區(qū)的方言稱作“葉”或“依”。諧是藏族歷史上最悠久、最繁盛的歌舞藝術(shù)形式，源于四川巴塘，普遍流傳于四川、西藏、云南、青海等藏族地區(qū)。諧以曲調(diào)優(yōu)美、歌詞秀麗、舞蹈動律松馳柔美著稱。諧的曲調(diào)豐富，表演多樣，不同的曲子配以不同的舞步，歌調(diào)多為六言四句，內(nèi)容大多為歌頌愛情、勞動、家鄉(xiāng)或自然景物等，它的表演形式是：男女各站一排圍成圓圈，一男子拉著弦子（藏式二弦琴）在前領(lǐng)舞，隨著弦子曲調(diào)人們邊歌邊舞邊前進，隊形時而向圈內(nèi)聚攏，時而向外散開，舞蹈延綿流暢，活潑歡快，舞步多由靠、撩、拖、點、轉(zhuǎn)等動作組成，與手臂動作的擺、掏、撩、甩等配合自如。“拖步”與“點步慢轉(zhuǎn)”是常用的步法。傳統(tǒng)曲目包括《古來亞木》、《色令令桑浪浪》、《孔雀吃水》、《龍子巴母》等。

　　果諧，亦稱“茍諧”、“戈諧”、“果日諧”等，是藏語不同的漢字記音。意為“圍成圓圈跳舞”，又稱為“圈舞”，為群眾性自娛舞蹈。流傳在西藏的阿里、日喀則、山南、江孜以及拉薩附近。果諧屬于農(nóng)牧區(qū)古老的歌舞形式，可在野外、村頭或室內(nèi)進行，人數(shù)不限，男女老幼皆可參加。

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