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民間舞表演中如何塑造人物形象
民間舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问健Ｏ旅鎅JBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于當(dāng)代民族民間舞創(chuàng)作思考和建議，希望對(duì)你有幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)。
民間舞表演是指舞蹈演員在掌握了一定的民間舞蹈技能的基礎(chǔ)上,通過(guò)個(gè)人的藝術(shù)表演,使觀眾在栩栩如生的人物中,獲得美的享受。人物形象貫穿在整個(gè)民間舞表演的始終,人物形象確定了,則舞蹈表演的主題也就確定了。即可以說(shuō)人物形象是舞蹈主題與中心思想的表現(xiàn)，由此可見(jiàn)人物形象在民間舞表演中的重要性。在民間舞表演中只有塑造出了活生生的人物形象，才算是把舞蹈作品完整的演繹了出來(lái)。那么演員究竟該如何去塑造人物形象，就成了問(wèn)題的關(guān)鍵了。
一、舞蹈人物形象
舞蹈人物形象是屬于舞蹈形象中的一種，舞蹈形象包含了舞蹈人物形象。舞蹈形象是以人體舞蹈動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段所塑造出飽含著主體情思的具有著客體典型形態(tài)的可被人們直接感知的動(dòng)態(tài)形象，分為廣義和狹義兩種。廣義的舞蹈形象，它既可以是單一的動(dòng)態(tài)形象，如單一的舞蹈動(dòng)作的形象(形象的舞蹈動(dòng)作);也可以是比較繁復(fù)的動(dòng)態(tài)形象，如通過(guò)一系列舞蹈動(dòng)作組合形成的舞蹈語(yǔ)言，所塑造出的人物形象(人物性格、情感的舞蹈形象);還可以是舞蹈作品中通過(guò)群體(眾多人物)的行為、舞蹈場(chǎng)面情感交融的發(fā)展變化所表現(xiàn)出來(lái)的具有一定意象、意境的舞蹈形象。狹義的舞蹈形象則主要指舞蹈作品中以舞蹈為主要表現(xiàn)手段并借助于音樂(lè)、構(gòu)圖、舞臺(tái)美術(shù)(服裝、布景、燈光、道具、化妝)等其他因素所塑造的人物形象。在舞蹈理論和舞蹈美學(xué)的論述中，所談?wù)摰奈璧感蜗螅蠖嘀傅氖仟M義的舞蹈形象，即舞蹈作品中的人物形象(含群體的人物形象)。
二、舞蹈人物形象的塑造在民間舞表演中的重要性
民間舞表演是舞蹈演員在掌握了一定的民間舞蹈技能的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人的藝術(shù)表演，使觀眾在欣賞栩栩如生的人物中，獲得美的享受。其中栩栩如生的人物也就是民間舞表演中塑造出來(lái)的人物角色，民間舞蹈表演中的角色塑造以塑造典型人物為根本，即民間舞表演中以舞蹈人物形象為根本。舞蹈人物形象貫穿在整個(gè)民間舞表演的始終，人物形象確定了，則舞蹈表演的主題和中心也就確定了。可以說(shuō)舞蹈人物形象的塑造是民間舞表演主題與中心思想的直接表現(xiàn)。在民間舞表演當(dāng)中抓住特定的人物形象，通過(guò)各種手段很好的塑造出來(lái)，在一定程度上可以細(xì)膩的品位出人物的思想感情及性格特征，通過(guò)演員展示出的舞蹈感情，使其內(nèi)在感情在一定程度上與演員達(dá)到契合，使表演者與欣賞者融合為一體，融入舞蹈的角色當(dāng)中。由此可見(jiàn)舞蹈人物形象的塑造在民間舞的表演中是非常關(guān)鍵的,民間舞作品的整個(gè)表演以舞蹈人物形象的塑造為中心和主題，它牽引著整個(gè)作品的發(fā)展�？梢哉f(shuō)，舞蹈人物形象的塑造成功與否，是衡量一個(gè)民間舞作品表演完美與否的關(guān)鍵。
三、演員在民間舞表演中塑造人物形象的方式
一般在舞蹈當(dāng)中，包括古典舞、現(xiàn)代舞、民族民間舞等，塑造人物形象的普遍性方式大都是通過(guò)演員的動(dòng)作、演員的表演意識(shí)、演員豐富的表情、加上音樂(lè)、燈光、服裝、道具、舞臺(tái)布景等的襯托來(lái)塑造的，這些也是塑造舞蹈人物形象的主要方式和重要方式。而在民族民間舞中有其特殊性，主要是從民族民間舞的特殊風(fēng)格性出發(fā)來(lái)講的。不同民族間的舞蹈具有其獨(dú)特的風(fēng)格性，舞蹈本身一出來(lái)就有一種形象的展示。例如，美麗傣族姑娘的造型，自然而然的讓大家想到孔雀的形象;自由豪放蒙古族人民的矯健舞姿似大雁橫空一般。在民族民間舞表演中，在熟悉和掌握了其風(fēng)格性以后，大概對(duì)不同民族民間舞中人物形象的塑造有了一定的定位，所以對(duì)人物形象的塑造提供了有利的基礎(chǔ)和條件。
(一)普遍性方式，其主要從主觀和客觀兩個(gè)方面來(lái)講
1.主觀方面即演員的本身能力方面，包括演員的動(dòng)作、技術(shù)技巧、文化藝術(shù)修養(yǎng)、表演意識(shí)還有表情等
(1)在民間舞表演中通過(guò)演員的動(dòng)作來(lái)塑造人物形象：
舞蹈動(dòng)作即舞蹈語(yǔ)言的單字和單詞就是舞蹈動(dòng)作，這種舞蹈動(dòng)作又不同于生活動(dòng)作,要有藝術(shù)加工的造型性---即舞姿，把經(jīng)過(guò)美化的動(dòng)作和富有造型性的舞姿按需要表達(dá)的內(nèi)容連接起來(lái),就是動(dòng)作組合，連接組合的還有舞蹈步法,舞蹈步法幫助或突出舞蹈語(yǔ)言的輕重緩急。舞蹈動(dòng)作更重要的是塑造人物形象，技巧動(dòng)作也是塑造舞蹈中人物性格或表現(xiàn)特定情節(jié)的主要語(yǔ)匯。舞蹈動(dòng)作是經(jīng)提煉,組織和美化了的人體動(dòng)作，來(lái)源與對(duì)人的各種生活或情感動(dòng)作以及大自然各種運(yùn)動(dòng)形態(tài)的模擬,變形與加工。舞蹈動(dòng)作是作品最基本的藝術(shù)手段,是構(gòu)成舞蹈的基本單位。舞蹈動(dòng)作的民族風(fēng)格,是各民族生活習(xí)俗,民族性格的一種體現(xiàn),也是各民族舞蹈區(qū)別的民顯標(biāo)志。它主要表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律的不同，民間舞蹈搬上表演舞臺(tái),動(dòng)作的風(fēng)格特點(diǎn),是表演成功與否的重要因素。例如東北秧歌融潑辣,幽默,文靜,穩(wěn)重于一體;穩(wěn)中浪，浪中梗、梗中翹、踩在板上、扭在腰上,是東北秧歌的最大特點(diǎn)。漢族秧歌舞蹈作品，《扇妞》,通過(guò)活潑俏麗的動(dòng)作呈現(xiàn)出一副伶俐活潑、頑皮可人、嬌寵嬌嬈和嬌羞而又喜樂(lè)的精神形態(tài),給觀眾留下了難以忘懷的印象,鏤刻出了角色的魅。若干舞蹈動(dòng)作組成舞蹈語(yǔ)言,舞蹈語(yǔ)言又舞蹈創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手段、塑造人物形象、表現(xiàn)人物的情感和思想,所以舞蹈動(dòng)作對(duì)人物形象塑造的重要性顯而易見(jiàn)，舞蹈演員可以根據(jù)對(duì)民間舞動(dòng)作的把握來(lái)塑造不同的人物形象。
動(dòng)作是演員塑造人物形象最基本的手段，同時(shí)又是一個(gè)非常重要的手段。每個(gè)人都具有舞蹈的能力，因?yàn)槲璧竵?lái)源于人體的動(dòng)作，但是一個(gè)舞蹈演員，要在舞臺(tái)上表演藝術(shù)，那就必須經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使自己具備舞蹈演員的基本能力。所以演員必須提高自身的素養(yǎng)，加強(qiáng)身體素質(zhì)的訓(xùn)練，使自己擁有一個(gè)具豐富表情能力的身體，讓舞蹈動(dòng)作詮釋得更完美。這就要求演員具備完成各種舞蹈技巧能力的可塑性的身體素質(zhì)——身體個(gè)部分要靈活，柔軟，又要有韌性;和控制的能力,使身體個(gè)部分動(dòng)作協(xié)調(diào)統(tǒng)一,既符合舞蹈的動(dòng)律的節(jié)奏,又有舞蹈的造型美。可以歸結(jié)為基本能力(力度、開(kāi)度、軟度、柔韌性、可塑性、模仿力、節(jié)奏感);專業(yè)能力(跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰、控制、高難度技巧的掌握);藝術(shù)表現(xiàn)能力(對(duì)創(chuàng)作意圖的理解與再創(chuàng)造的能力、激情、詩(shī)意要具有跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻滾等舞蹈技巧的能力。同時(shí),還要通過(guò)訓(xùn)練使自己具有速度、樂(lè)感、想象力)。在這些基礎(chǔ)上對(duì)動(dòng)作不斷的進(jìn)行提煉，以更好的塑造人物形象。
(2)通過(guò)演員的表演意識(shí)來(lái)塑造：
在民間舞的人物形象塑造上，演員的表演意識(shí)很重要。表演意識(shí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)是指一個(gè)演員在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)對(duì)其表演范疇意會(huì)和認(rèn)識(shí)的能動(dòng)程度。演員表演意識(shí)的特定內(nèi)涵又包括三個(gè)方面：一是豐富的想象力;一個(gè)好的民間舞演員由于他所表演的舞蹈結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的劇情性特征，所以要求他一定要具有極豐富的想象力，因?yàn)橄胂罅κ俏璧杆囆g(shù)魅力的源泉。舞蹈藝術(shù)的形成、升華和完善幾乎每一個(gè)過(guò)程都打著想象的烙印。任何成功的舞蹈作品都必須經(jīng)過(guò)“想象、想象、再想象”這樣三個(gè)連貫的心理過(guò)程。第一個(gè)想象：創(chuàng)作和編舞，來(lái)自編導(dǎo)者的心理過(guò)程;第二個(gè)想象：再創(chuàng)作和情感的傳遞，是演員自身的心理過(guò)程，在導(dǎo)演的提示下創(chuàng)作出的新藝術(shù)形象;第三個(gè)想象：鑒賞與聯(lián)想，則是受到演員藝術(shù)形象的啟迪后，從而通過(guò)產(chǎn)生情感的共鳴和再想象來(lái)完成的。在這三個(gè)心理過(guò)程中，舞蹈演員的想象起著承上啟下的重要作用，負(fù)起啟迪觀眾進(jìn)行再想象的重任。這也是檢驗(yàn)民間舞蹈演員表演素質(zhì)優(yōu)劣強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。二是準(zhǔn)確的傳情達(dá)意;作為舞蹈演員應(yīng)該常常聽(tīng)到：“要學(xué)會(huì)用心去跳舞”。“心者情也”。就是說(shuō)要用情感去支配動(dòng)作，行話叫做：“動(dòng)之以情，動(dòng)之有情”。這在以表情為主的民間舞蹈語(yǔ)匯里是十分講究的。常言：“手到、眼到、神到”，尤其講究“神到”。神，是精神，氣質(zhì)和發(fā)力的總稱。它源于人們的內(nèi)心情感，同時(shí)又作用于人們的內(nèi)心情感。作為以表情為主的民間舞蹈藝術(shù)，在談?wù)撈浔硌菟刭|(zhì)時(shí)必然要把情的展示列入核心地位，不可忽視“以情帶動(dòng)”的問(wèn)題。民間舞蹈是建立在情感基礎(chǔ)上的動(dòng)的形體表演藝術(shù)，任何形體的動(dòng)，離開(kāi)了情感的支配，即使技術(shù)性再高，它終究不能成其為藝術(shù)，可見(jiàn)準(zhǔn)確的表情達(dá)意對(duì)塑造人物形象的也是十分重要的。三是所謂善于把握觀眾的心理;一般舞蹈演員在接受了舞蹈作品中的具體角色后，就面臨著如何塑造形象的問(wèn)題。演員大致經(jīng)過(guò)對(duì)角色的理解，從相對(duì)應(yīng)的生活和人物形象的積累中進(jìn)行對(duì)角色體驗(yàn)，感受，直至深入到角色人物的內(nèi)在精神世界，從而創(chuàng)造出舞蹈作品中規(guī)定的人物形象。同時(shí)，需要注意人物情感和思想的內(nèi)涵意蘊(yùn)，使舞蹈形式與舞蹈內(nèi)容緊密的結(jié)合起來(lái)，從而塑造出性格鮮明生動(dòng)的舞蹈人物形象。
2.客觀方面即客觀輔助方面，包括音樂(lè)、服飾、道具、燈光、布景、化妝等
(1)演員在民間舞表演中憑借音樂(lè)來(lái)塑造人物形象：
民間舞蹈音樂(lè)依其舞蹈表演的需要，作為表現(xiàn)手段而成為民舞的重要組成部分，給演員和觀眾一種聽(tīng)覺(jué)上的刺激。不同的民間舞蹈音樂(lè)賦有很強(qiáng)的民間地方色彩，由于文化背景、生活習(xí)俗、語(yǔ)言體系、宗教與信仰諸多因素的不同，所以各民族的音樂(lè)具備了不同的風(fēng)格特點(diǎn)，從而使舞蹈演員的動(dòng)作能夠體現(xiàn)出不同的民族特色。例如藏族舞蹈音樂(lè)粗獷豪放、大氣瀟灑，所以表現(xiàn)出來(lái)的就是熱情奔放的人物形象;維族舞蹈音樂(lè)賦有活潑、愉快、開(kāi)朗、幽默的特點(diǎn)，所以呈現(xiàn)出來(lái)的給人以樂(lè)觀而不輕浮，穩(wěn)重細(xì)膩且優(yōu)美的人物形象。演員掌握好其音樂(lè)的風(fēng)格特征,以音樂(lè)伴之為舞，通過(guò)舞步、身段及外部形體動(dòng)作,加以音樂(lè)的節(jié)制、渲染和襯托;使之更加節(jié)奏鮮明，形象突出。
(2)演員在民間舞表演中借助服飾來(lái)塑造生動(dòng)的人物形象：
服飾是通過(guò)本身造型，服裝，頭飾，色彩來(lái)為舞蹈藝術(shù)的表演服務(wù)的，給人們直接的視覺(jué)沖擊。不同的民族服飾有它不同的民族特性，為舞蹈所表現(xiàn)的主題思想，時(shí)代背景，人物形象及性格特點(diǎn)所服務(wù)。在不同的程度上演員以及民間舞蹈表演都需要借助與舞蹈服飾設(shè)計(jì)來(lái)加以強(qiáng)化。舞蹈的服飾直接說(shuō)明了舞蹈本身不能說(shuō)明的問(wèn)題，把許多重要的方面，通過(guò)服飾直接了當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)出來(lái)，加強(qiáng)表演效果。例如表現(xiàn)江南地區(qū)姑娘采紅菱的舞蹈《江南美》;紅菱是一種水生植物，秋季收獲紅菱時(shí)，姑娘們坐在水盆中劃水而去，湖面上碧波蕩，紅菱點(diǎn)點(diǎn)，一片豐收景象。在舞臺(tái)上，表現(xiàn)在木盆中采紅菱是不可能的，只能用象征性手法。姑娘們?cè)谒胁杉t菱,只能用兩腳在臺(tái)上走，而不可能真的坐在木盆中飄。在服裝設(shè)計(jì)時(shí)，可考慮將道具木盆系在腰間，看上去好象坐在木盆中，在木盆下面用湖藍(lán)色的長(zhǎng)裙遮住雙腳，湖藍(lán)色的長(zhǎng)裙就像水一樣，再加上演員輕快的舞步，產(chǎn)生了人坐在木盆中在水上飄動(dòng)的感覺(jué)。所以說(shuō)舞蹈演員在民間舞表演中可以憑借舞蹈服飾更好的塑造人物形象，更好的烘托舞蹈主題思想，渲染舞蹈的氣氛，增強(qiáng)舞蹈的感染力。
(3)演員在民間舞表演中靈活運(yùn)用道具來(lái)更好的塑造人物形象：
在舞蹈表演中道具的運(yùn)用也是豐富多彩的，一條紅綢，一朵荷花，一把劍，一條絲巾等都可以烘托和提示舞蹈演員的角色身份。在民族民間舞蹈當(dāng)中道具運(yùn)用形形色色，豐富多樣。其主要作用歸納為：第一，烘托了舞蹈的主題;第二，豐富了舞蹈的內(nèi)涵;第三，渲染了舞蹈的氛圍。所以，演員在民間舞蹈作品表演中巧妙的運(yùn)用道具，在舞蹈表演中做到收放自如，既不喧賓奪主，又要與舞蹈渾然一體，即人與道具的和諧統(tǒng)一，動(dòng)與靜相得益彰。有利于加強(qiáng)舞蹈人物形象的表演性和表情性，使舞蹈人物形象表現(xiàn)得更深刻更細(xì)膩。能使一個(gè)舞蹈作品在某個(gè)特定的舞蹈人物形象上放出奪目的光芒，能給以人振奮，給人留下啟迪，留下美好的藝術(shù)享受。
(4)演員在民間舞表演中借助燈光，布景和化妝來(lái)加強(qiáng)人物形象的塑造：
舞臺(tái)燈光也逐漸成為舞臺(tái)美術(shù)中越來(lái)越重要的構(gòu)成因素——舞臺(tái)氣氛的創(chuàng)造者。它不僅營(yíng)造了舞臺(tái)境意，渲染了舞臺(tái)氣氛。演員在舞蹈表演中加上光的渲染，舞蹈的邏輯說(shuō)服力和情緒的感染力得到了視覺(jué)形象的沖擊，突出舞蹈的場(chǎng)景和情境，讓觀眾有身臨其境的感覺(jué)，與演員產(chǎn)生共鳴，在這栩栩如生的人物中獲得美的享受。舞臺(tái)布景為舞美中的一部分，也是舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的重要輔助手段，它是完成舞蹈所需要的舞臺(tái)造型的主體。對(duì)于增強(qiáng)人物形象的藝術(shù)感染力，烘托舞蹈藝術(shù)的舞臺(tái)氛圍和揭示舞蹈藝術(shù)形象的內(nèi)蘊(yùn)有著重要作用。舞蹈演員在舞臺(tái)上的化妝造型具有它的必要性。演員本身長(zhǎng)相，面容那些都是固定的，但是舞蹈表演的角色卻是形形色色，豐富多樣的。如青年演員扮演老人，如果不經(jīng)過(guò)化妝就登臺(tái)的話，那么即使他本人已經(jīng)進(jìn)入了角色，各方面演的很像，很符合老年人身體特征,而觀眾看到的依然是演員本來(lái)的樣子，烏黑的頭發(fā)，光潔的面龐，就會(huì)覺(jué)得不真實(shí)，從而影響舞臺(tái)效果�？梢�(jiàn)化妝在舞臺(tái)表演中是必不可少的，是塑造人物形象的一個(gè)重要方面。舞蹈演員在民間舞的表演中可以通過(guò)化妝來(lái)拉近演員本身與舞蹈角色的距離, 甚至讓觀賞者覺(jué)得舞蹈演員不是他本身，而是演員所創(chuàng)造出的那個(gè)人，那個(gè)形象。觀眾在欣賞舞蹈表演時(shí)，融入到角色中去，引起共鳴。
我們通過(guò)民間舞和民間舞蹈作品的學(xué)習(xí)和了解，可以清楚的意識(shí)到舞蹈人物形象在民間舞蹈中的重要性，以及演員如何塑造人物形象這一問(wèn)題的可研究性。從演員本身出發(fā)，最基本的塑造人物形象的手段是靠自己身體各個(gè)方面的能力來(lái)進(jìn)行刻畫，這就要求演員有一定的專業(yè)素養(yǎng)和一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)，自己能很好的駕馭自己的身體，能很全面的了解各民族的文化背景，地域特征以致于更好的把握其民族民間舞蹈的風(fēng)格特征;這可以說(shuō)是對(duì)人物形象的塑造影響最直接的一個(gè)方面。演員是舞蹈人物形象的塑造者，是舞蹈人物形象的體現(xiàn)者，所以從演員自身出發(fā)，進(jìn)行進(jìn)一步完善，做到從生活中來(lái)到生活中去，深入生活，對(duì)人物形象不斷地進(jìn)行積累和加工提煉;充分發(fā)揮想象力，把生活中的東西進(jìn)行升華;再是端正表演的美學(xué)觀;將是對(duì)民間舞表演中人物形象塑造的進(jìn)一步完善。然后舞蹈人物形象的塑造還需要客觀條件的輔助，比如說(shuō)音樂(lè)，道具，服飾，燈光，布景，化妝等，總之這些都起到了一定的烘托，渲染甚至于更大的作用。
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