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中國民間舞的特性及其發(fā)展走向

時間:2020-08-14 08:52:59 民間舞 我要投稿

中國民間舞的特性及其發(fā)展走向

  中國民間舞蹈是人類物質(zhì)文明與精神生活的反映,是一個博大精深的藝術(shù)文化體系,是伴隨著中國社會發(fā)展而日益精深與不斷升華的中國文化。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于中國民間舞的特性及其發(fā)展走向,歡迎參考閱讀,希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

  在人類社會發(fā)展的今天,中國民間舞作為負載著華夏各民族人民生活苦樂和審美理念的藝術(shù)之舟,在當代社會生活中扮演著重要的角色,給人們的文化生活增添了勃勃生機。隨著商品社會逐漸滲透,文化科技及都市文化的迅速發(fā)展,在新課程改革的今天,民間舞蹈該如何發(fā)展是我們面臨的重要課題。

  一、中國民間舞的概念及特性

  1.中國民間舞的概念。

  中國民間舞人們常把之稱為“藝術(shù)舞蹈之母”,它是一種創(chuàng)作于民間,流傳于民間,是具有鮮明的民族風格和地方特色的傳統(tǒng)舞蹈。民間舞以最廣大的人民群眾為來源,并由最廣大的人民群眾來傳承,它古老而年輕,情貫古今,是舞蹈界的一顆“活化石”。民間舞蹈與現(xiàn)實生活密切相關(guān),直接反映人們的生活斗爭、思想感情與審美理想。沒有一門藝術(shù)可以像民間舞那樣最直接、最生動、最富感染力。民間舞蹈最直觀的表現(xiàn)該民族人們的風俗習慣、性格特點、氣質(zhì)內(nèi)涵、生活方式、物質(zhì)文化、生活狀態(tài)、健康水平乃至宗教信仰等等。真可謂是含義豐富,形式多樣,簡直是我國民間藝術(shù)的一件瑰寶。

  2.中國民間舞的特性。

  民間舞蹈隨著社會的不斷發(fā)展、前進,逐漸形成了自己的特性。繼承性使民間舞蹈仍然保留著我國古老的藝術(shù)特征,它通過不同時期的歷史文化積淀,被大多數(shù)民眾所接受和傳承,使民間舞蹈具有一定的群眾性。比如大秧歌、廣場舞、蒙古舞蹈等。這些民族舞蹈是由廣大勞動人民通過對生活的體驗創(chuàng)作出來的,因此它還具有自娛性。由于是自己創(chuàng)作的作品,自己來演繹,使民族舞蹈更具有大眾魅力,經(jīng)久不衰,并且舞蹈的形式不拘一格,沒有固定的模式,隨意發(fā)揮的地方較多,表演不受時間場地的限制,具有即興性。另外,民族舞蹈適合不同類型的人群進行藝術(shù)表演,它沒有嚴格的動作要求和服飾限制,每個公民都可以參加進來,適合各種人群,所以它具有很好的適應(yīng)性。民族舞蹈伴隨歷史的發(fā)展,以歷史題材為背景,充分展現(xiàn)時代特征,體現(xiàn)與時俱進的特點。由于我國領(lǐng)土較為廣闊,民族種類眾多,不同民族的藝術(shù)彰顯各自的風格,所以民族舞蹈還具有明顯的地域性和民族性。

  二、中國民間舞的發(fā)展及走向

  1.中國民間舞的發(fā)展要與現(xiàn)代信息進行有機整合。

  我們非常喜歡那些比較原生態(tài)的民間舞。尤其是那些來自大草原或大山上的那種純粹的原生態(tài)民間舞,它是我們國家民間舞的最基本的構(gòu)成要素,任何一套完整的藝術(shù)作品,都取代不了它的位置。正因如此,中國民間舞才能發(fā)展到今天,才能長盛不衰,越舞越旺。首先,我們對原生態(tài)的民間舞必須進行創(chuàng)造性理解。這里的創(chuàng)造性指的是經(jīng)過系統(tǒng)的、科學(xué)的優(yōu)化和創(chuàng)新,不是機械地修改或盲目的創(chuàng)造,必須符合民間舞的藝術(shù)特點,符合人們的藝術(shù)追求和表演需要,符合現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的`需求,要賦予民間舞更豐富、更深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。因此,舞蹈編導(dǎo)不能只研究舞蹈,他還要研究人們的生活和文化,這樣才能弄清楚某一舞蹈的產(chǎn)生過程、其中的思想感情、影響其形式和風格的生活方式等等。最后,要盡力在舞蹈中體現(xiàn)現(xiàn)代的形象。即用許多民間舞的形象來概括和綜合創(chuàng)編成表現(xiàn)現(xiàn)實生活的舞蹈。如《艦上的節(jié)日》《游擊隊員》《兩個五一節(jié)》等等,既是民族的,又是現(xiàn)代的,深受人們的歡迎。利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,把這些極具特色的民間舞上傳至網(wǎng)絡(luò),實現(xiàn)資源共享,不僅為藝術(shù)界人士提供創(chuàng)作的范例,更有利于民間舞的長久發(fā)展。

  2.中國民間舞的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展密切相連。

  莫伊謝耶夫曾經(jīng)說過:“民間舞并不是在自己的發(fā)展過程中停滯不前的,而是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。”民間舞蹈藝術(shù)代代相傳,隨著社會經(jīng)濟文化的不斷豐富自身也日趨完美。一般而言,經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū),它的民間舞發(fā)展就較快,但經(jīng)濟發(fā)展比較落后的地方,民間舞的發(fā)展速度也就會較慢。莫伊謝耶夫把民間舞看做是變化的藝術(shù),在這個變化的過程中,傳承了民間的原汁原味的元素,創(chuàng)新了時代發(fā)展的信息,致使民間舞在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新中逐步完善,逐步提高。

  3.民間舞的發(fā)展需要時空的關(guān)照。

  民間舞藝術(shù)的發(fā)展是隨著時間的流逝,依附社會的發(fā)展,在生活中通過勞動達到目的的,所以民間舞本身不可避免地有時代的烙印,具有鮮明的時間性;仨覈褡逦璧傅臍v史長卷,不難發(fā)現(xiàn),在慢慢的歷史長河中,不同時期民族舞蹈的形式都會緊跟時代發(fā)展的脈搏,在傳承的同時都會有創(chuàng)新,凸顯了時代特征,具有明顯的時間性和時代感。例如,漢族的東北大秧歌、舞獅子、雙龍舞,藏族傳統(tǒng)的鍋莊,蒙古族經(jīng)典的安代、查瑪,傣族美麗的孔雀舞,苗家的蘆笙舞等等。這些民族舞蹈傳承著中華古老的文明,是我國藝術(shù)上的一朵朵奇葩。各種民族舞蹈均有自己的藝術(shù)特色,舞姿艷麗,服飾精美獨特,美輪美奐,各種舞蹈簡直叫我們美不勝收,在歷史的滾滾長河中,民族舞蹈在以昂揚的闊步不斷前進著。

  總之,民間舞的發(fā)展是靠多種原因的和諧統(tǒng)一才能實現(xiàn)的。我們舞蹈者只有真正理解民間舞的真諦,把握好民間舞的特征,結(jié)合各種影響因素,才能實現(xiàn)中國民間舞的發(fā)展。

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