現(xiàn)代舞與中國(guó)民間舞的關(guān)系

　　現(xiàn)代舞作為一種較為開(kāi)放的舞蹈體系，是一種復(fù)雜且具有極大意義的文化現(xiàn)象和舞蹈形式。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于現(xiàn)代舞與中國(guó)民間舞的關(guān)系，供大家參考閱讀，希望您喜歡!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

　　雖然現(xiàn)代舞在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間較短，但也取得了較大程度的發(fā)展成果，現(xiàn)代舞是在二十世紀(jì)時(shí)為反對(duì)芭蕾舞蹈的形式而產(chǎn)生的一種舞蹈，在近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代舞的理論研究和實(shí)踐發(fā)展都取得了較大的進(jìn)步，對(duì)各項(xiàng)舞蹈藝術(shù)的影響巨大。由于現(xiàn)代舞的影響，我國(guó)民間舞也發(fā)生較大的變化，其風(fēng)格更為多樣且具有個(gè)性化的特點(diǎn)，肢體語(yǔ)言更為清晰分明且具有靈活性，突破了傳統(tǒng)程序化的動(dòng)作要求。受現(xiàn)代舞的影響，我國(guó)民間舞的造型更為注重搭配的合理性，而非對(duì)稱(chēng)或圓形。探討和研究現(xiàn)代舞與我國(guó)民間舞的關(guān)系對(duì)融合二者優(yōu)點(diǎn)，推動(dòng)舞蹈文化建設(shè)具有重要的意義。

　　一、現(xiàn)代舞的發(fā)展和思想內(nèi)容

　　(一)現(xiàn)代舞的發(fā)展歷史

　　現(xiàn)代舞的產(chǎn)生是有著深刻的時(shí)代背景的，它產(chǎn)生于十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初期，在之前的資本主義社會(huì)背景下，只有王室貴族能夠享有古典芭蕾的特權(quán)，而古典芭蕾大多都是以神話題材為主，缺乏與實(shí)際社會(huì)生活相關(guān)的內(nèi)容，其過(guò)于僵硬的舞蹈動(dòng)作和思想使芭蕾逐漸走向衰落，隨著思想自由的開(kāi)放，人們對(duì)自由與科學(xué)具有極大的渴望和崇尚，對(duì)于打破這種死板的舞蹈束縛意念強(qiáng)烈。在伊利多拉鄧肯的改革和創(chuàng)新下，徹底打破了古典芭蕾舞蹈的思維模式和觀念，強(qiáng)調(diào)在舞蹈中融入人們的主觀感情，通過(guò)舞蹈的形式來(lái)表現(xiàn)人們內(nèi)心的感受、思想和意志等。這種舞蹈具有獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)，自由奔放，通過(guò)不斷的舞蹈實(shí)踐，鄧肯還創(chuàng)立了相應(yīng)的舞蹈理論，對(duì)世界現(xiàn)代舞的發(fā)展具有重要意義。圣丹尼斯將東方舞蹈的形式和技巧融入現(xiàn)代舞中，研究和汲取希臘、阿拉伯和埃及等國(guó)家舞蹈的特色，于是就形成具有東方特色的現(xiàn)代舞種。

　　(二)現(xiàn)代舞的思想內(nèi)容

　　在現(xiàn)代舞的創(chuàng)作思想中，舞蹈是一種通過(guò)人體動(dòng)作表達(dá)思想情感的藝術(shù)形式，但舞蹈的最終目的不僅僅是展現(xiàn)舞蹈動(dòng)作或表達(dá)情感。傳統(tǒng)的舞蹈形式是在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的一種較為僵硬且程式化的動(dòng)作形式，編舞者對(duì)舞蹈缺乏創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)新的舞蹈作品卻只能用有限的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)，致使舞蹈的動(dòng)作成了舞蹈創(chuàng)作的最終目的。在現(xiàn)代舞的創(chuàng)作過(guò)程中，舞蹈的最終目的是創(chuàng)作出新的、具有特點(diǎn)的舞蹈動(dòng)作形式，從現(xiàn)代舞的角度來(lái)看舞蹈的發(fā)展，人們的身體形態(tài)在舞蹈的發(fā)展歷史過(guò)程中并沒(méi)有發(fā)生明顯的變化，而人們對(duì)舞蹈本身的認(rèn)識(shí)和觀念卻在不斷發(fā)生改變，舞蹈從起源到現(xiàn)在，其進(jìn)步和發(fā)展不是依靠固有的程式化的動(dòng)作，而是借助不斷更新變化的舞蹈觀念而發(fā)展的，舞蹈通過(guò)不斷的創(chuàng)新使之具有自身獨(dú)特的形式�，F(xiàn)代舞蹈認(rèn)為，舞蹈形式應(yīng)跟隨時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)不斷創(chuàng)新和更新，傳統(tǒng)陳舊的舞蹈風(fēng)格和形式不能有效地反映新的現(xiàn)實(shí)生活，必須更新舞蹈觀念和思想，利用新的舞蹈形式，才能夠真正反映現(xiàn)實(shí)生活情況和人們的思想情感。

　　二、中國(guó)民間舞的傳統(tǒng)特點(diǎn)

　　(一)缺乏延展性。中國(guó)民間舞的動(dòng)作非常細(xì)膩，但其動(dòng)作幅度較小，會(huì)有種“小家子氣”的感覺(jué)，沒(méi)有一定的動(dòng)作延展性。

　　(二)過(guò)于規(guī)范性。中國(guó)民間舞的形式和動(dòng)作都過(guò)于規(guī)范，其動(dòng)作靈活，但缺乏真正的思想創(chuàng)新和變化，存在“點(diǎn)到為止”的現(xiàn)象。

　　(三)表演性。中國(guó)民間舞經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展和演變，由原來(lái)的自?shī)誓康闹饾u轉(zhuǎn)向表演的目的，民間舞蹈藝術(shù)家通過(guò)整理將其搬上舞臺(tái)，一舞臺(tái)表演的形式展現(xiàn)出來(lái)，具有較強(qiáng)的表演性。

　　三、現(xiàn)代舞對(duì)中國(guó)民間舞的影響

　　由于現(xiàn)代舞在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間較短，目前仍處于初步發(fā)展階段，但因其獨(dú)特的風(fēng)格和思想性使其具有良好的發(fā)展前景�，F(xiàn)代舞具有濃烈的自由性和社會(huì)當(dāng)代性，其創(chuàng)作沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)范和動(dòng)作要求，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的“圓、曲、收”等舞蹈要求是一種突破。除此之外，現(xiàn)代舞的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，能夠有效體現(xiàn)人們的的思想情感與心理狀態(tài)。現(xiàn)代舞在我國(guó)的不斷深入和發(fā)展，對(duì)根深蒂固的傳統(tǒng)舞蹈觀念和思想造成了很大的沖擊，同時(shí)也給了我國(guó)民間舞蹈更大的創(chuàng)新和發(fā)揮空間，使我國(guó)的民間舞更為豐富、有活力�，F(xiàn)代舞對(duì)于我國(guó)民間舞來(lái)講，是一種較為前衛(wèi)的舞種和藝術(shù)，沒(méi)有繁雜的劇情與布景等，沒(méi)有嚴(yán)格的限制或規(guī)則要求，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，現(xiàn)代舞沒(méi)有明顯的民族色彩和特點(diǎn)，追求自由開(kāi)放、求新創(chuàng)新，在現(xiàn)代舞剛傳入我國(guó)時(shí)，兩種不同的舞蹈形式并沒(méi)有得到良好的融合，出現(xiàn)相互排斥的現(xiàn)象。隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，人們的思想意識(shí)和自由觀念逐漸發(fā)生了改變，舞蹈藝術(shù)的思想逐漸走向開(kāi)放，民間舞與現(xiàn)代舞也隨之走向融合，民間舞積極汲取現(xiàn)代舞中的創(chuàng)新、自由思想等優(yōu)勢(shì)，以促進(jìn)民間舞與時(shí)代發(fā)展的同步。

　　我國(guó)的現(xiàn)代舞發(fā)展是由吳曉邦在1936年從日本引來(lái)的“新舞蹈”的概念，1937年他在上海舉辦了一次舞蹈作品的發(fā)布會(huì)，從現(xiàn)代舞的角度創(chuàng)作一批新型的舞蹈作品，如《奇夢(mèng)》、《拜金主義者》以及《和平的憧憬》等舞蹈作品，通過(guò)這些優(yōu)秀的現(xiàn)代舞蹈作品，使觀眾看到了別具一格的舞蹈形式，這些舞蹈作品的內(nèi)容不僅豐富飽滿，還真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的客觀環(huán)境與人們?cè)馐艿目嚯y情境等，將舞蹈創(chuàng)作與民族情感和時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，在之后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他還創(chuàng)作了與當(dāng)時(shí)時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)的一系列舞蹈作品，比如《思凡》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《流亡三部曲》及《游擊隊(duì)員之歌》等。

　　當(dāng)前我國(guó)的民間舞不斷受到現(xiàn)代舞的影響和滲透，舞蹈藝術(shù)家結(jié)合現(xiàn)代舞的民族性、時(shí)代性以及文化階層性等特點(diǎn)，將現(xiàn)代舞有我國(guó)的民間舞加以融合，不斷深入民間改革和發(fā)展我國(guó)的現(xiàn)代舞，通過(guò)這種融合，逐漸形成了適合我國(guó)當(dāng)前民間舞蹈發(fā)展軌跡的“新民間舞”。

　　總體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代舞對(duì)民間舞的影響對(duì)我國(guó)民間舞的科學(xué)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，其影響可歸結(jié)為以下兩個(gè)方面：第一，民間舞在創(chuàng)編過(guò)程中逐漸融入了現(xiàn)代元素，民間舞只有緊跟時(shí)代發(fā)展潮流和步伐，才能有效避免其快速衰老和退化，形成更為符合當(dāng)前社會(huì)審美需要的民間舞蹈作品，近年來(lái)，我國(guó)的一些民間舞蹈家不斷嘗試吸取現(xiàn)代舞蹈的優(yōu)點(diǎn)，取得了卓越的成效;第二，在民間舞表現(xiàn)中融入現(xiàn)代舞元素，當(dāng)前我國(guó)的民間舞表現(xiàn)技巧已不再拘泥于傳統(tǒng)民間舞特征，在傳承優(yōu)秀民間舞蹈表現(xiàn)技巧的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)形式與技巧的轉(zhuǎn)變，將現(xiàn)代舞中肢體動(dòng)作的快慢、輕重與張弛等有效結(jié)合起來(lái)，使民間舞更具表現(xiàn)力，并其逐漸向著情感化、風(fēng)格化以及藝術(shù)化的方向不斷發(fā)展。

　　四、中國(guó)民間舞的現(xiàn)代特點(diǎn)

　　現(xiàn)代舞自上世紀(jì)八十年代在我國(guó)開(kāi)始發(fā)展，經(jīng)過(guò)近三十年的發(fā)展過(guò)程，取得了一定的成果，現(xiàn)代舞作為一種新型的舞蹈藝術(shù)，對(duì)我國(guó)民間舞的影響較大，使民間舞逐漸具有了現(xiàn)代舞的一些因素和特點(diǎn)。

　　(一)強(qiáng)調(diào)舞蹈中情感表達(dá)的重要性

　　在當(dāng)前我國(guó)的民間舞蹈的創(chuàng)作和表演上，更為注重對(duì)人們思想情感和內(nèi)心情感的表現(xiàn)，同時(shí)情感表達(dá)已逐漸成為我國(guó)民間舞蹈創(chuàng)作與演出的主線。比如在舞蹈《出走》中，其創(chuàng)作和編排始終以情感的表達(dá)為主要線索，突破了傳統(tǒng)的民間舞蹈編創(chuàng)形式和方法，在舞蹈中加入大量諸如舞蹈節(jié)奏的變化、情感瞬間的爆發(fā)等現(xiàn)代舞元素，給觀眾耳目一新的感覺(jué)，內(nèi)容更為注重對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的選擇和運(yùn)用，增強(qiáng)了民間舞蹈的感染力與觀賞性。同時(shí)，我國(guó)的民間舞在當(dāng)前舞蹈藝術(shù)發(fā)展的形式下，應(yīng)不斷強(qiáng)化編排的創(chuàng)新性和實(shí)際性，在保留原有傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，積極汲取先進(jìn)的現(xiàn)代舞編創(chuàng)方法和形式，使舞蹈更為豐滿且具有表現(xiàn)力。

　　(二)注重運(yùn)用舞蹈技巧，增強(qiáng)肢體語(yǔ)言表現(xiàn)力

　　在舞蹈創(chuàng)作和編排中，民間舞受現(xiàn)代舞的影響，不再只是單一的舞蹈風(fēng)格與形式，而是融入大量新的舞蹈創(chuàng)作理念與思想，注重運(yùn)用舞蹈技術(shù)和技巧進(jìn)行舞蹈表現(xiàn)，使舞蹈演員在身體運(yùn)動(dòng)中更為注重對(duì)各個(gè)動(dòng)作、幅度以及節(jié)奏的整體把握。舞蹈藝術(shù)家對(duì)舞蹈的各個(gè)細(xì)節(jié)和動(dòng)作加以解構(gòu)，使舞蹈演員在表演過(guò)程中能夠充分展示舞蹈運(yùn)動(dòng)的速度、強(qiáng)度和力度等。許多民間舞的創(chuàng)作和編排對(duì)其內(nèi)容有了更為準(zhǔn)確的把握和理解，一方面依據(jù)不同題材和表達(dá)的感情創(chuàng)作具有相應(yīng)特點(diǎn)的動(dòng)作元素，另一方面也融入現(xiàn)代舞的音樂(lè)編曲手法，使舞蹈更具表現(xiàn)力和時(shí)代性。

　　舞蹈的創(chuàng)作和編排需要對(duì)舞蹈本身有清晰和深刻的認(rèn)識(shí)，清楚現(xiàn)代舞與中國(guó)民間舞的具體關(guān)系，才能創(chuàng)作出更有時(shí)代性和民族性的舞蹈作品，才會(huì)在舞蹈創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與突破�，F(xiàn)代舞或是中國(guó)民間舞都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，它們都是一種舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式，通過(guò)對(duì)二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)和了解，在促進(jìn)舞蹈發(fā)展的同時(shí)，還能夠有效弘揚(yáng)民族文化和藝術(shù)，使舞蹈藝術(shù)更具表現(xiàn)力和時(shí)代性。

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