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優(yōu)秀職業(yè)經(jīng)理人的標(biāo)準(zhǔn)
職業(yè)經(jīng)理人的選拔、信用機制、評價標(biāo)準(zhǔn)等都還沒有完全建立，這制約著我國職業(yè)經(jīng)理人隊伍的發(fā)展壯大。既然如此，評判優(yōu)秀職業(yè)經(jīng)理人的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的呢?
第一要德才兼?zhèn)�，以德馭才。
人的才能不能駕馭他的品質(zhì)，但是他的品德可以轉(zhuǎn)換為才能。比如說一個人有很好的品德和良好的口碑，那么在關(guān)鍵、困難的時候，別人都會來幫他。
第二是道術(shù)相融，以術(shù)釋道。
這是做企業(yè)都會面臨的戰(zhàn)略(方向)和戰(zhàn)術(shù)(方法)的問題。做企業(yè)沒有戰(zhàn)略(方向)是不行的，企業(yè)往哪里去，要做成一個什么樣的企業(yè);一個職業(yè)經(jīng)理人想在企業(yè)里面五年之內(nèi)做到什么崗位，或者把企業(yè)、部門做到什么樣的地步，什么樣的狀況?這都是方向問題。
但是想完這個方向之后，達成目標(biāo)的方法是什么?戰(zhàn)略確定之后的戰(zhàn)術(shù)是什么，能不能融合在一起?因此要宏觀上有方向，微觀上有方法。戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)要匹配，這兩個方面要統(tǒng)一起來，這是“道術(shù)相融”。
“以術(shù)釋道”，在企業(yè)實踐里面，不是“以道釋術(shù)”，而是“以術(shù)釋道”，也就是說，要完成這個目標(biāo)，需要從小的戰(zhàn)術(shù)和方法做起，比如從上海到北京，這是一個方向，但是到達的手段可能有騎馬、坐火車、飛機等很多具體的方法來達成，中間甚至?xí)杏鼗睾颓郏@個都不要緊，因為方向是對的。
做大事之人，一般來說，一是認(rèn)識趨勢，二是掌握規(guī)律，三是找準(zhǔn)對策，趨勢是勢、規(guī)律是道，對策是術(shù)。
第三是知行合一，以行踐之。知易行難，很多人在“行”上做得比較差。知行合一的主要矛盾是什么?是行為。我的基本觀點是，實踐永遠走在理論的前面，你不可能用一個舊的理論來指導(dǎo)一個未來的實踐，比如說iPhone現(xiàn)在非常流行，可是之前所有的消費者也不知道iPhone是什么樣的，只有當(dāng)它出來了之后，人們才知道一個好的手機應(yīng)該是什么樣的，就是說人對未知的東西很難形成概念，都是有了實踐才能夠去讓別人理解。
要把自己塑造成一個非常優(yōu)秀的人，主要矛盾是在“德”、在“術(shù)”，在“行”，而不是在“才”，“道”和“知”。做企業(yè)，品德不要出現(xiàn)大的問題，要知道找方法，而不要天天講方向，避免務(wù)虛的東西。
下面，微觀上再談三點：淡定、明快、精進。
淡定：做大事的人一定要淡定�！洞髮W(xué)》中講，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，這里我們看到了定的力量，諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》中有一句非常有名的話，叫做“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”這里不僅讓我們看到了淡的高揚，也明白了靜的氣魄。我們經(jīng)�？吹接行┤孙L(fēng)風(fēng)火火，或者介紹一些事情時非常急躁，這種急躁的脾氣不適合做高層領(lǐng)導(dǎo)，高層領(lǐng)導(dǎo)一定要具備“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”的境界，沒有這樣的心胸和氣度，如何能處理繁雜的問題，須知心情急躁是不能解決問題的，人不可能在慌忙之中做好事情。
明快：聰明，反應(yīng)快，行動快。做企業(yè)一定要明快，領(lǐng)導(dǎo)給你布置一項任務(wù)，你一定要反應(yīng)比較快，你要超出領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)期，所以要把聰明和反應(yīng)快結(jié)合起來，能做到這些就已經(jīng)非常優(yōu)秀了。既有處理大事的沉穩(wěn)心態(tài)，處變不驚，還能很好地執(zhí)行，快速地反應(yīng)，真是不容易。
精進：精益求精，持續(xù)進步。光有淡定容易給人傻傻的感覺，因為傻子往往都很淡定，但只有明快，也容易給人小聰明、或者一介武夫之嘆。把淡定和明快結(jié)合起來，就可以成就一些事情。但仍然不夠，因為這樣你可能容易滿足。所以真正的職業(yè)經(jīng)理人不僅僅看今天，更不是盯住昨天，而是永遠放眼明天。放眼明天一個重要的標(biāo)志就是要精進。“精”是講我們干什么事情都要追求卓越，“進”是講我們要持續(xù)改善。不要滿足于今天，明天一定比今天好，所以我們要不斷挑戰(zhàn)新的目標(biāo)。
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