象棋和其它棋類的區(qū)別

　　中國(guó)古人常常以下棋為樂(lè)，同時(shí)，也把下棋當(dāng)作一種學(xué)問(wèn)和修身養(yǎng)性的方式。棋是人類文明的產(chǎn)物.不同的棋類是不同文明、不同背景下的人們發(fā)明出來(lái)的，能夠適應(yīng)生存和娛樂(lè)需要的。不同的棋，有不同的特點(diǎn)。

　　今天我們要比較的圍棋、象棋和國(guó)際象棋的區(qū)別,因?yàn)榇巳��?xiàng)是國(guó)際最流行的棋類。

　　首先,我們來(lái)比較一下棋具，主要是棋子的差別。圍棋子沒(méi)有具體的等級(jí)劃分,每個(gè)子在下到棋盤上之前都是平等的,棋子的重要與否只有放到棋盤上之后才產(chǎn)生區(qū)別。象棋和國(guó)際象棋的棋子是有嚴(yán)格等級(jí)劃分的,并且因等級(jí)不同而被賦予不同的走法。

　　從這個(gè)區(qū)別看圍棋是講求平等的,強(qiáng)調(diào)了對(duì)局者指揮作戰(zhàn)的能力,把每一顆子的作用發(fā)揮到最大。象棋\國(guó)象是古代宮廷等級(jí)制度的產(chǎn)物,不同級(jí)別的棋子走法不同,大大限制了象棋和國(guó)象的變化,使之趨于簡(jiǎn)單化。

　　其次,從規(guī)則看：圍棋開局棋盤是空的,棋子下到哪里都看對(duì)局者的意愿,理論上來(lái)講,你可以把棋子下到棋盤上的任意位置。這讓對(duì)局者有充分的自由度,可以按照自己的思路和作戰(zhàn)方案來(lái)行棋。而象棋、國(guó)象的棋子開局時(shí)已經(jīng)被固定在具體的位置,這限制了對(duì)局者的自由度,也減少了對(duì)局的變化。所以圍棋中有"千古無(wú)同局"之說(shuō),而象棋、國(guó)象完全相同的對(duì)局不勝枚舉。 圍棋區(qū)分勝負(fù)比的是所圍地盤的大小,不論勝負(fù),最終的局面都是黑白雙方都擁有自己的地盤。雖然過(guò)程中充滿戰(zhàn)斗,但是最終的走向是和平、和諧。

　　象棋和國(guó)象區(qū)分勝負(fù)比的是誰(shuí)先擒住對(duì)方的"王",也就是說(shuō)棋局終了是以一方滅亡為結(jié)果的。當(dāng)然,象棋和國(guó)象終局后也有誰(shuí)都滅不了對(duì)方的情況出現(xiàn),那就是和棋。但是太多的和棋卻正是象棋和國(guó)象規(guī)則不完善的具體表現(xiàn),它降低了對(duì)局時(shí)的樂(lè)趣,使比賽的競(jìng)技性降低了。而圍棋一般情況下是沒(méi)有和棋的,使得圍棋更富競(jìng)技性。

　　最后,從對(duì)局過(guò)程看,圍棋更具有靈活性和變化性。棋子在棋盤上的身份和重要性隨著棋局的發(fā)展會(huì)發(fā)生很大的變化,開局時(shí)可能還是要子的棋子到中局時(shí)可能已經(jīng)變成了廢子,而廢子也有可能升級(jí)成為要子。而對(duì)局者水平的高低也會(huì)讓棋子的作用發(fā)生變化,讓對(duì)局者的指揮作戰(zhàn)能力得到體現(xiàn)。象棋和國(guó)象的對(duì)局過(guò)程則充滿了格式化,各種行棋的桎梏使之缺少靈活性和變化性,使對(duì)局者的主觀能動(dòng)性減低。

　　綜上所述,圍棋具有其他棋類無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),對(duì)對(duì)局者鍛煉邏輯思維能力、計(jì)算力具有更明顯的作用。

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