國(guó)際象棋王對(duì)王規(guī)則

　　任何一個(gè)國(guó)際象棋聯(lián)的會(huì)員棋協(xié)均可采用內(nèi)容更為細(xì)致的規(guī)則，但該規(guī)則都必須以不違背原則為前提，小編為大家整理的國(guó)際象棋王對(duì)王規(guī)則，希望大家喜歡。

　　國(guó)際象棋棋盤與棋子

　　國(guó)際象棋棋盤為正方形，由32個(gè)深色和32個(gè)淺色方格交替排列組成，每邊八個(gè)方格。淺色棋格稱為白格，深色棋格稱為黑格，擺放棋盤時(shí)要使每位棋手的右下角為白格。

　　國(guó)際象棋的棋子也分為兩種顏色：淺色棋子稱為“白棋”，執(zhí)白棋的棋手稱為“白方”;深色棋子稱為“黑棋”，執(zhí)黑棋的棋手稱為“黑方”。對(duì)弈雙方各有16枚棋子，分別為一王、一后、雙象、雙馬、雙車和八兵。

　　國(guó)際象棋走法

　　·王(king)--王是全個(gè)棋局中最為重要的棋子，走法是橫直斜走均可，但每回合只能走一格，且所走到的位置不可有對(duì)方棋子的威脅，否則會(huì)被視為“違規(guī)移動(dòng)”(illegalmove)。在任何時(shí)候，雙方的王不可放在一起。

　　·后(queen)--后是棋局中最強(qiáng)的一個(gè)棋子，可橫直斜走，且格數(shù)不限。

　　·車(rook)--一如中國(guó)象棋，車的走法是橫直走，格數(shù)不限，不可斜走。

　　·象(bishop)--象的走法只可斜走，格數(shù)不限，但不可轉(zhuǎn)向。即白格的象只可在白格出現(xiàn)，黑格的象只可在黑格出現(xiàn)。

　　·馬(knight)--馬的走法和中國(guó)象棋相同，同樣是走“日”字，不同的是，西洋棋的馬是沒有“絆馬腳”的限制。

　　·兵(pawn)--兵的走法是，其第一步可向前走一或兩格，以后每次只可向前走一格，不可向后走，吃對(duì)方的棋子則是向前打斜來吃。

　　o兵的升變(promotion)--當(dāng)兵子走至對(duì)方的底線(即最遠(yuǎn)離己方的一行)，不能再向前走的時(shí)候，玩家可選擇把該兵子升級(jí)為車、馬、象或后。

　　o吃過路兵(enpassant)--當(dāng)其中一方行走第一步兩格兵時(shí)，而另一方的兵子在此兵隔鄰并排，另一方便可把前方的兵當(dāng)作一格兵吃掉，吃法仍是向前打斜。但可吃過路兵的一方必須在下一步馬上吃，否則就永遠(yuǎn)失去機(jī)會(huì)。

　　·王車易位(castling)--在任何時(shí)候，當(dāng)自己的王與車之間沒有棋子，且王沒有被對(duì)方將軍，參與易位的車以及王車之間的格子沒有被對(duì)方的棋子威脅，而王與車也從來沒有動(dòng)過，便可以把王向車的方向打橫移動(dòng)兩格，再把車直接移到王的另一側(cè)，放在王的相鄰一格。如果王與車之間有兩個(gè)格的稱為“短易位”，三個(gè)格的稱為“長(zhǎng)易位”。王一旦移動(dòng)過，即使再回到原位，也失去易位的權(quán)利。同樣，移動(dòng)過的車也失去參與易位的權(quán)利。

　　國(guó)際象棋記法

　　棋盤的每一個(gè)格子由一個(gè)坐標(biāo)來標(biāo)識(shí)。橫向的一排格子稱為一【行】(rank)，縱向的一排格子稱為一【列】(file)。棋盤上離白方最近的一行為1，最遠(yuǎn)的一行為8�？堪追阶钭笫值囊涣袨閍，最右手的一列為h。這樣白方左下角的一格坐標(biāo)就是a1。

　　除兵外，每種棋子有一個(gè)英文字母來表示，k代表王，q代表后，r代表車，n代表馬，b代表象，兵則沒有字母。記錄王車易位則以o-o表示短易位，o-o-o表示長(zhǎng)易位。

　　正式的記譜法是先寫棋子的字母，再寫由哪格走到哪格，例如ng1-f3，表示馬由g1格走到f3格。也有簡(jiǎn)略記譜法是只寫目的地，沒有來源地，如rd3，表示有車走到d3格。當(dāng)有兩個(gè)同樣棋子可以到達(dá)同一個(gè)目的地時(shí)，則寫出來源地的行或者列，如rad3。

　　如果吃掉對(duì)方的棋子，則在兩個(gè)位置之間加上“x”，如bb5xc6或bxc6。

　　在正式的計(jì)時(shí)比賽中，如果自己所剩的時(shí)間在五分鐘以下，那自己便不需再繼續(xù)記錄。

　　國(guó)際象棋勝負(fù)

　　將軍與將死

　　當(dāng)自己的棋子威脅對(duì)方的王，即對(duì)方的王在我方棋子的攻擊范圍以內(nèi)，便稱為“將軍”(check)，此時(shí)對(duì)方便要設(shè)法解除我方的威脅，需要把王移動(dòng)或以其他棋子阻塞。當(dāng)對(duì)方的王無路可逃，我方便把敵方死”(checkmate)。

　　和棋

　　由規(guī)則所規(guī)定的“和棋”局面有以下幾種：

　　·其中一方無棋可走，其“王”自身沒有被對(duì)方“將軍”但周圍的格均有威脅。

　　·任何一方都無法將死對(duì)方。

　　·其中一方提出和棋要求，并得到另一方的同意。

　　·在五十回合內(nèi)沒有棋子被吃掉，也沒有兵被移動(dòng)過。

　　·同一局面被三次重復(fù)。

　　除此之外，幾種必然導(dǎo)致和棋的#殘局有：

　　·王對(duì)王單馬或王單象。

　　·王對(duì)王雙馬。

　　拓展：國(guó)際象棋起源

　　根據(jù)歷史傳說記載，國(guó)際象棋起源于古印度，至今見諸于文獻(xiàn)最早的記錄是在薩珊王朝時(shí)期用波斯文寫的。據(jù)說，有位印度教宗師見國(guó)王自負(fù)虛浮，決定給他一個(gè)教訓(xùn)。他向國(guó)王推薦了一種在當(dāng)時(shí)尚無人知曉的游戲。國(guó)王當(dāng)時(shí)整天被一群溜須拍馬的大臣們包圍，百無聊賴，很需要通過游戲方式來排遣郁悶的心情。

　　國(guó)王對(duì)這種新奇的游戲很快就產(chǎn)生了濃厚的興趣，高興之余，他便問那位宗師，作為對(duì)他忠心的獎(jiǎng)賞，他需要得到什么賞賜。宗師開口說道：請(qǐng)您在棋盤上的第一個(gè)格子上放1粒麥子，第二個(gè)格子上放2粒，第三個(gè)格子上放4粒，第四個(gè)格子上放8粒即每一個(gè)次序在后的格子中放的麥粒都必須是前一個(gè)格子麥粒數(shù)目的倍數(shù)，直到最后一個(gè)格子第64格放滿為止，這樣我就十分滿足了。

　　“好吧!”國(guó)王哈哈大笑，慷慨地答應(yīng)了宗師的這個(gè)謙卑的請(qǐng)求。

　　然而等到麥子成熟時(shí)，國(guó)王才發(fā)現(xiàn)，按照與宗師的約定，全印度的麥子竟然連棋盤一半的`格子數(shù)目都不夠。這位宗師索要的麥粒數(shù)目實(shí)際上是天文數(shù)字。

　　許多學(xué)國(guó)際象棋的人都以為，國(guó)際象棋起源于印度。這源于英國(guó)人威廉·瓊斯1790發(fā)表在《亞洲研究》上的“印度象棋”一文。西方學(xué)者大多贊成他的觀點(diǎn)。因?yàn)槟菚r(shí)候的世界文化就是英國(guó)文化。

　　關(guān)于國(guó)際象棋的產(chǎn)生，國(guó)際上流傳著一個(gè)有趣的故事。據(jù)說2000年以前，印度有一個(gè)非常殘暴的國(guó)王。自己獨(dú)斷專行，想干什么就干什么。國(guó)王有個(gè)親信大臣，他想拿“君王不能離開臣民而存在”的道理來勸告國(guó)王，但又不敢公開提出自己的意見。

　　他想出了一個(gè)暗示的辦法：在木制棋盤上，用骨制的棋子組成兩支軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)斗;每一方面有一個(gè)首腦——王，另有車、馬、象、兵四個(gè)兵種，組合成一個(gè)陣容的整體，王是最主要的棋子，王一死，戰(zhàn)斗便結(jié)束;王同時(shí)又是很弱的一環(huán)，他只能依靠戰(zhàn)友——即別的更有力的棋子保護(hù)，這些棋子必須在整個(gè)戰(zhàn)斗過程中同心協(xié)力來保衛(wèi)王。

　　棋子里面比王還要弱的，要算是兵了。但如果善于指揮，使兵深入敵壘，走到對(duì)方的底格時(shí)，兵就可以變成最強(qiáng)的棋子。這就是第一盤象棋的產(chǎn)生，并很快就傳播開了。它一方面往西傳到波斯、阿拉伯和歐洲，經(jīng)過改變，形成現(xiàn)代的國(guó)際象棋;另一方面往東傳到緬甸、東南亞和中國(guó)。

　　直到20世紀(jì)70年代以后情況才發(fā)生了變化。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟博士在其所著《中國(guó)科學(xué)文化史》中明確提出，象棋是中國(guó)人的創(chuàng)造。他詳盡地分析了中國(guó)古代游戲——六博與與天文、象術(shù)、數(shù)學(xué)的關(guān)系，他說：“只有在中國(guó)，陰陽理論的盛行促使象棋雛形的產(chǎn)生，帶有天文性質(zhì)的占卜術(shù)得以發(fā)明，繼而發(fā)展成帶有軍事含義的一種游戲�！�

　　接著陸續(xù)有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章，批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專著《象棋——宇宙的象征》斷定象棋首先出現(xiàn)在公元569年的中國(guó)(象戲)，然后才逐漸傳播開來。蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所研究員切列夫考博士在1984年1月號(hào)的《蘇聯(lián)棋藝》上發(fā)表文章，根據(jù)他的研究，國(guó)際象棋起源于易經(jīng)的思想：64格，對(duì)應(yīng)八八、六十四卦，黑白對(duì)應(yīng)陰陽。

　　到目前為止，還沒有見到專家學(xué)者的反駁文章�？梢哉J(rèn)為，切列夫考博士“國(guó)際象棋起源于易經(jīng)思想”的觀點(diǎn)，在世界上已經(jīng)站住了腳。

　　大約至少在公元前五千年以前，在中國(guó)出現(xiàn)了8x8的線圖(甘肅永昌鴛鴦池遺址出土彩陶繪圖)。在公元前10世紀(jì)以前可以斷定已經(jīng)有了“六博”這種古棋。公元前5世紀(jì)六博經(jīng)過改革而成“塞戲”�？鬃�(公元前551年——前476年在世)曰：“不有博弈者乎”(《論語》)這句話里，博弈即指六博和圍棋。史料記載公元6世紀(jì)(南北朝后期)北周武帝發(fā)明的“象戲”(公元569年)和唐代于地下發(fā)現(xiàn)的“百寶象棋”基本相同：8×8盤(64格)，立體子，棋子擺在格子上面，也就是現(xiàn)代國(guó)際象棋的格局。

　　至遲于公元6世紀(jì)末、7世紀(jì)初，象戲進(jìn)入印度(不排除更早一些的“六博、塞戲”和“類象戲”進(jìn)入印度的可能性)，形成了“恰圖朗茲”，進(jìn)入中東形成了“沙特蘭茲”。恰圖朗茲和沙特蘭茲譯成中文都是“四色棋”(或“四方棋”)�？脊诺膶�(shí)物根據(jù)是8世紀(jì)以后印度才有四色棋的存在。最早的關(guān)于“四色棋”的文字記載是公元九世紀(jì)的克什米爾史詩《拉特納卡爾》。“沙特蘭茲”后來演變成“波斯象棋”并傳入歐洲。大約在15世紀(jì)木定型為今天的現(xiàn)代國(guó)際象棋。

　　“印度起源說”產(chǎn)生于英國(guó)人，最好也是由英國(guó)人來否定“印度起源說”。1984年版的大英百科全書上，關(guān)于國(guó)際象棋的起源，還說是印度或中國(guó)，而且重點(diǎn)介紹印度起源說。但是，2003年在英國(guó)出版《國(guó)際象棋中國(guó)學(xué)派》英文版時(shí)，在英國(guó)最大出版集團(tuán)編輯撰寫的簡(jiǎn)介中，一上來就已經(jīng)有了這樣一句話：“雖然一些最早形式的國(guó)際象棋是在遠(yuǎn)古的中國(guó)被發(fā)現(xiàn)”。要讓英國(guó)學(xué)者改變觀點(diǎn)可不是簡(jiǎn)單的事情啊。

　　今天人們探討國(guó)際象棋的起源，是通過傳說、假說、考古和邏輯這四種方式，來作出各種各樣的結(jié)論。假說指明考古論證之方向，傳說補(bǔ)充考古邏輯之不足。畢竟國(guó)際象棋產(chǎn)生的年代太古老了，象最古老的歷史一樣，真實(shí)的再現(xiàn)要經(jīng)過極為漫長(zhǎng)的過程。不過，從整體方面看，關(guān)于起源問題，有兩點(diǎn)得到世界的公認(rèn)：第一，國(guó)際象棋起源于亞洲，后來傳入歐洲。第二，最初的規(guī)則是擲骰子來決定誰走棋。

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