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器樂(lè)知識(shí)之中國(guó)樂(lè)器笛子介紹
導(dǎo)讀：中國(guó)的器樂(lè)追求的是一種空靈以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的感覺(jué)，這對(duì)于笛子來(lái)說(shuō)是最符合不過(guò)的事情。下面是小編帶來(lái)的器樂(lè)知識(shí)之中國(guó)樂(lè)器笛子介紹，希望對(duì)你有幫助。
笛子 吹孔氣鳴樂(lè)器，亦稱(chēng)竹笛、橫笛。笛體上開(kāi)有吹孔和膜孔各一個(gè)，按音孔六個(gè)，尾端開(kāi)有基音孔、輔助音孔各兩個(gè)，音域兩個(gè)半八度。明清之際戲曲藝術(shù)蓬勃發(fā)展，笛子成為許多劇種的伴奏樂(lè)器，根據(jù)其形制長(zhǎng)短，有梆笛、曲笛之分。梆笛較短，以伴奏梆子類(lèi)戲曲而得名，音色高亢明亮，善于表現(xiàn)健朗活潑的情緒。曲笛較長(zhǎng)，常用于昆曲伴奏，較梆笛音區(qū)低五度，音色淳厚圓潤(rùn)，善于表現(xiàn)清雅婉約的風(fēng)格。吹奏技巧非常豐富，主要有打音、倚音、震音、連奏、花舌音、垛音、滑音、顫音、泛音、叉口等。著名曲目有《柳搖金》、《朝天子》、《步步高》、《滿(mǎn)庭芳》、《五梆子》、《鷓鴣飛》、《蔭中鳥(niǎo)》等。
《五梆子》原為華北地區(qū)流行的器樂(lè)曲牌，在戲曲中用作過(guò)場(chǎng)音樂(lè)，笛子演奏家馮子存將其整理加工，賦予樂(lè)曲粗獷豪爽、熱情奔放的個(gè)性，成為北方梆笛的代表曲目之一。該曲采用典型的變奏體結(jié)構(gòu)，各段有不同的節(jié)奏、速度、力度變化，并交替使用花舌音、垛音、滑音、顫音等技巧潤(rùn)飾旋律，展現(xiàn)出梆笛演奏藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)采，充滿(mǎn)著樂(lè)觀向上的情緒。
《黃鶯亮翅》，馮子存據(jù)山西民間樂(lè)曲改編，形象地描繪了黃鶯在遼闊天空自由翱翔的情景，用吐音裝飾旋律，模仿黃鶯展翅飛鳴，運(yùn)用倚音、滑音、吐音等技巧，使得旋律活潑歡暢。
笛子的歷史
黃帝時(shí)期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長(zhǎng)著大量竹子，開(kāi)始選竹為材料制笛，《史記》記載：“黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛，吹作鳳鳴”，以竹為村料是笛制的一大進(jìn)步，一者竹比骨振動(dòng)性好，發(fā)音清脆；二者竹便于加工。秦漢時(shí)期已有了七孔竹笛，并發(fā)明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。
笛在古代稱(chēng)為“篴”。到了漢代，許慎的《說(shuō)文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的記載。
1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，從湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了兩支竹笛，出土的篪和古籍中記載的漢篪，除長(zhǎng)度略有出入外，其他形制完全相同；出土的笛除與記載相同外，并在墓內(nèi)的竹筒上寫(xiě)有篪的字樣，顯然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，歷來(lái)有人篪、笛不分，說(shuō)成是同一樂(lè)器，實(shí)際是有區(qū)別的。從出土篪、笛可以看出：篪， 6孔，閉口，能奏五聲加一變化音，全身髹(xiū)漆；笛，7孔，開(kāi)口，能奏七聲加兩個(gè)變化音，不髹漆。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，篪是祭神或宴亭時(shí)演奏的主要旋律樂(lè)器之一，笛也非常流行，屈原學(xué)生宋玉的《笛賦》中也曾講到當(dāng)時(shí)南方的笛，與今日之笛已十分相像。
笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來(lái)，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱(chēng)，并延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)期。漢武帝時(shí)，張騫通西域后傳入橫笛，亦稱(chēng)“橫吹”。它在漢代的鼓吹樂(lè)中占有相當(dāng)重要的地位。湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類(lèi)的笛樂(lè)器。
北朝時(shí)，笛子不僅極為普遍，而且有所發(fā)展，形制、長(zhǎng)短、粗細(xì)變化較大。到了北周和隋代，開(kāi)始有了“橫笛”之名。隋朝后期，出現(xiàn)了能演奏半音階的十孔笛。
從唐代起，笛子還有大橫吹和小橫吹的區(qū)別。同時(shí)，豎吹的篪才被稱(chēng)為簫，橫吹則稱(chēng)之為笛。唐朝呂才，制“尺八”，豎吹，并傳入日本；在古都奈良的正倉(cāng)院中，珍藏著我國(guó)盛唐時(shí)期制作的4支橫笛。其中有牙和雕石橫笛各一支，竹質(zhì)的兩支，它們長(zhǎng)短不同，但都開(kāi)有7個(gè)橢圓形音孔。劉系作七星管笛，蒙膜助聲，是為笛加膜的第一人。
在晉時(shí)已有豎笛，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中通過(guò)，射向兩哨孔邊陵發(fā)音。
宋笛制多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等。
元朝以后笛子與現(xiàn)在類(lèi)似，由于戲曲的蓬勃發(fā)展，笛子成為很多劇種的伴奏樂(lè)器，并按伴奏劇種不同分為兩類(lèi)：梆笛和曲笛。
20世紀(jì)六十年代，趙松庭發(fā)明排笛，將2至4根不同調(diào)的笛子扎在一起，音域可擴(kuò)大三個(gè)八度以上，音樂(lè)富于變化，易于演奏。
笛子是中國(guó)廣為流傳的吹奏樂(lè)器，因?yàn)槭怯锰烊恢癫闹瞥�，所以也稱(chēng)為"竹笛"。
笛子由一根竹管做成，里面去節(jié)，在管身上開(kāi)有一個(gè)吹孔、一個(gè)膜孔、六個(gè)音孔。吹孔是笛子的第一個(gè)孔，氣流由此吹入，使管內(nèi)空氣振動(dòng)而發(fā)音。膜孔是笛子的第二個(gè)孔，專(zhuān)用來(lái)貼笛膜，笛膜多用蘆葦膜或竹膜做成，笛膜經(jīng)氣流振動(dòng)，便發(fā)出清脆而圓潤(rùn)的樂(lè)音。
笛子雖然短小簡(jiǎn)單，但它卻有七千年的歷史。大約在四千五百多年前的時(shí)候，笛子由骨制改為竹制。在公元前1世紀(jì)末漢武帝時(shí)，笛子稱(chēng)為"橫吹",它在當(dāng)時(shí)的鼓吹樂(lè)中占有相當(dāng)重要的地位。從7世紀(jì)開(kāi)始，笛子又有了改進(jìn)，增加了膜孔，使它的表現(xiàn)力有了很大的發(fā)展，并且演奏技術(shù)也發(fā)展到相當(dāng)高的水平。到了10世紀(jì)，隨著宋詞元曲的崛起，笛子成了伴奏吟詞唱曲的主要樂(lè)器，在民間戲曲以及少數(shù)民族劇種的樂(lè)隊(duì)里，笛子也是不可缺少的樂(lè)器。
笛子的表現(xiàn)力非常豐富，它既能演奏悠長(zhǎng)、高亢的旋律，又能表現(xiàn)遼闊、寬廣的情調(diào)，同時(shí)也可以奏出歡快華麗的舞曲和婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的小調(diào)。然而，笛子的表現(xiàn)力不僅僅在于優(yōu)美的旋律，它還能表現(xiàn)大自然的各種聲音。比如模仿各種鳥(niǎo)叫等。
笛子不但演奏技巧豐富，而且它的品種也多種多樣，有曲笛、梆笛、定調(diào)笛、加鍵笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等，并形成了風(fēng)格迥異的南北兩派。
笛子的種類(lèi)
梆笛
梆笛用于北方梆子戲的伴奏
笛身細(xì)且短小，音色高亢明亮有力，著重于舌上技巧的運(yùn)用
在演奏上表現(xiàn)了濃厚的地方色彩，在氣息運(yùn)用上較猛，并采用了急促跳躍的舌打音，強(qiáng)有力的垛音，富有情趣的花舌音等等特殊技巧。
梆笛善于表現(xiàn)剛健豪放、活潑輕 快的情致，具有強(qiáng)烈的北方色彩，這和北方人民所處的地區(qū)特點(diǎn)和生活、勞動(dòng)習(xí)慣是分不開(kāi)的。
多用于北方的吹歌會(huì)、評(píng)劇和梆子戲曲(如秦腔、河北梆子、蒲劇等)的伴奏，也可用來(lái)獨(dú)奏。
曲笛
曲笛用于南方昆曲等戲曲的伴奏，又叫“班笛”、“市笛”或“扎線(即纏絲)笛”，因盛產(chǎn)于蘇州，故又有“蘇笛”之稱(chēng)。
多為C調(diào)或D調(diào)。
管身粗而長(zhǎng)，音色淳厚、圓潤(rùn)、講究運(yùn)氣的綿長(zhǎng)，力度變化細(xì)致，常采用先放后收，一音三韻，悠揚(yáng)委婉，演奏的曲調(diào)比較優(yōu)美、精致、華麗，具有濃厚的江南韻味。
音色潤(rùn)麗、清晰，音色控制、強(qiáng)弱對(duì)比自如，并多應(yīng)用笛子上的“喚音”、“送音”、“打音”、“倚音”、“顫音”等技術(shù)，在氣息運(yùn)用上要求飽滿(mǎn)均勻，盡量少用吐音斷奏。
曲笛在我國(guó)南方廣泛流行，適宜獨(dú)奏、合奏，是昆曲等戲曲音樂(lè)、江南絲竹，蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂(lè)中富有特色的樂(lè)器之一。
笛是中國(guó)最具特色的吹奏樂(lè)器之一。1986年5月，在河南舞陽(yáng)縣賈湖村東新石器時(shí)代早期遺址中發(fā)掘出16支豎吹骨笛(用鳥(niǎo)禽肢骨制成)，根據(jù)測(cè)定距今已有8000余年歷史。豎吹，音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，具有與現(xiàn)在我們所熟悉的中國(guó)傳統(tǒng)大致相同的音階，骨笛音孔旁刻有等分符號(hào)，有些音孔旁還加打了小孔，與今天的中國(guó)音調(diào)完全一致,仍可用其吹奏現(xiàn)在的民間樂(lè)曲《小白菜》。
拓展閱讀
樂(lè)器笛子的知識(shí)集錦
笛子種類(lèi)
一、梆笛和曲笛
梆笛用于北方梆子戲的伴奏，笛身細(xì)且短小，音色高亢明亮有力，著重于舌上技巧的運(yùn)用，如著名笛子演奏家馮子存先生演奏的北方民間樂(lè)曲《五梆子》、《喜相逢》，在演奏上表現(xiàn)了濃厚的地方色彩，在氣息運(yùn)用上較猛，并采用了急促跳躍的舌打音，強(qiáng)有力的垛音，富有情趣的花舌音等等特殊技巧。梆笛善于表現(xiàn)剛健豪放、活潑輕快的情致，具有強(qiáng)烈的北方色彩，這和北方人民所處的地區(qū)特點(diǎn)和生活、勞動(dòng)習(xí)慣是分不開(kāi)的。多用于北方的吹歌會(huì)、評(píng)劇和梆子戲曲(如秦腔、河北梆子、蒲劇等)的伴奏，也可用來(lái)獨(dú)奏。
曲笛用于南方昆曲等戲曲的伴奏，又叫“班笛”、“市笛”或“扎線(即纏絲)笛”，因盛產(chǎn)于蘇州，故又有“蘇笛”之稱(chēng)。多為C調(diào)或D調(diào)。管身粗而長(zhǎng)，音色淳厚、圓潤(rùn)、講究運(yùn)氣的綿長(zhǎng)，力度變化細(xì)致，常采用先放后收，一音三韻，悠揚(yáng)委婉，演奏的曲調(diào)比較優(yōu)美、精致、華麗，具有濃厚的江南韻味。
曲笛與北方風(fēng)格的梆笛笛子獨(dú)奏曲那種粗獷、有力，形成鮮明的對(duì)照。如著名笛子演奏家陸春齡教授，他所演奏的《鷓鴣飛》、《小放牛》等民間樂(lè)曲，音色潤(rùn)麗、清晰，音色控制、強(qiáng)弱對(duì)比自如，并多應(yīng)用笛子上的“喚音”、“送音”、“打音”、“倚音”、“顫音”等技術(shù)，在氣息運(yùn)用上要求飽滿(mǎn)均勻，盡量少用吐音斷奏。
曲笛在我國(guó)南方廣泛流行，適宜獨(dú)奏、合奏，是昆曲等戲曲音樂(lè)、江南絲竹，蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂(lè)中富有特色的樂(lè)器之一。
新創(chuàng)作的笛子獨(dú)奏曲，大部份都吸取了“曲笛”和“梆笛”的演奏特點(diǎn)。
笛膜
笛膜有蘆葦膜、竹子膜、腸衣膜等等，其中竹膜太脆，吹時(shí)易破，腸衣膜伸縮性太大，吹時(shí)共鳴小。蘆葦膜最好，不易破且伸縮性適中。蘆葦膜是粘附在蘆葦桿中的一層薄膜，較嫩的葦膜質(zhì)薄、光亮有透明感，并有一定的伸縮力，笛子貼上后，發(fā)音明亮結(jié)實(shí)。太厚和大薄的膜都不適用，過(guò)厚發(fā)音沉悶，太薄則發(fā)音松散、發(fā)沙、易破裂。貼笛膜是一件非常細(xì)致的工作，笛膜好但粘貼不好，同樣不能發(fā)出最好的音色來(lái)。正確的方法是：將笛膜剪成比膜孔大的方形小塊，用白芨(中藥)、樹(shù)膠、桃膠或大蒜頭沾水，在膜孔四周抹擦，待產(chǎn)生膠質(zhì)之后就將笛膜用雙手拇、食兩指捏住，輕輕向兩邊拉一拉，使之出現(xiàn)又密又整齊的皺紋(和葦膜本身的紋路相垂直)，使其與笛身垂直，整齊地貼在膜孔上，使笛膜本身的紋路和竹笛的紋路一致，再用兩手大拇指按住膜孔兩側(cè)的笛膜，向兩邊輕輕抹一下，使笛膜松緊適度，吹奏時(shí)低音圓潤(rùn)、高音明亮即可。貼膜時(shí)要注意手指和膜孔內(nèi)側(cè)四周的清潔，不可把笛膜弄臟、弄濕，使笛膜變質(zhì)，影響吹奏和音色。
笛膜質(zhì)薄嬌嫩，很容易受氣溫、濕度變化的影響而變松或變緊，需要經(jīng)常細(xì)致地進(jìn)行調(diào)整。笛膜松了可用一種民間稱(chēng)之為“醒膜法”的方法，將笛子靠近嘴邊，向笛膜呵熱氣，然后再遠(yuǎn)離笛膜吹冷氣或?qū)⒌涯た吭谀樕�、或放在腋下，使其受熱將水氣蒸發(fā)，如此多次反復(fù)進(jìn)行，笛膜逐漸變緊。“醒膜法”比較費(fèi)時(shí)，要急速調(diào)好還得用另一種方法：將笛膜粘貼處浸濕，如膜松就向兩側(cè)抹緊，如膜緊則在膜上輕輕按一下使其變松，這種方法快速省時(shí)。
冬天笛膜易上水，是由于口中吹出的熱氣在笛管內(nèi)遇冷變成氣水，浸上笛膜的緣故，這時(shí)可將膜孔風(fēng)干，在內(nèi)壁涂上一層蠟或凡士林，便可阻止氣水浸濕笛膜。單支笛子不裝笛盒時(shí)要用稍硬的紙卷在笛膜上，纏上橡筋，用以保護(hù)笛膜，防止笛膜老化和破裂。
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